Les noms d'Allah

Connaissez-vous bien Allah, notre Créateur ?

Qui vous a créé ? Qui vous a donné ce corps, ces yeux, cette couleur de cheveux ? Qui a déterminé votre morphologie ou la couleur de vos yeux ? Qui a créé les autres hommes, les cieux, la Terre, et tous les êtres qui y vivent? Qui a mis en place cet ordre cosmique qui intègre les planètes, le soleil et les étoiles qui brillent aux confins de l’espace ?

A toutes ces questions, vous donnerez une seule réponse: “Allah”. Si vous demandez à d’autres personnes autour de vous, elles vous diront aussi que c’est Allah. C’est un fait qu’évoque Allah dans le Coran :

Si tu leur demandes : “Qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune ?”, ils diront très certainement : “Allah”. Comment se fait-il qu'ensuite ils se détournent (du chemin droit) (Sourate al-Ankabut, 61)

Alors, à quel point connaissez-vous bien notre Créateur, Celui Qui a institué cet univers à l’équilibre parfait auquel vous appartenez ?

Avez-vous conscience qu’Il vous voit et qu’Il vous entend à chaque instant et qu’Il connaît chacun de vos actes ? Où se trouve Allah selon vous? Vous a t-Il créé pour que vous viviez à votre guise ? A-t-Il édicté pour vous des règles de vie ? Pouvez-vous Le voir? Quelqu’un Lui a-t-Il déjà parlé? Quelles autres créatures a-t-Il créées? Quel type de vie nous promet-Il après la mort ?

Nul doute qu’on pourrait émettre encore bien des questions de ce genre et vous pourriez y répondre avec vos moyens. Mais ce faisant, vous ne feriez que rapporter ce que vous avez appris de votre entourage ou à travers les livres que vous avez lus. Vous êtes-vous déjà demandé si leurs réponses à ces questions étaient correctes ?

Chacun peut émettre un point de vue différent sur Allah. Ainsi, un philosophe, du fait de sa formation intellectuelle, en donnera une définition inspirée par les conceptions de ses penseurs préférés. Une ménagère peu instruite se fondera volontiers sur les dires des voisins. Certains auteurs se permettent d’écrire sur Allah sans avoir eu la moindre formation théologique, ni même connaître le moindre verset du Coran, cette ultime révélation faite à l’humanité. Leurs ouvrages sont pourtant considérés comme des références dont on intériorise le contenu et que l’on communique à autrui avec beaucoup d’assurance : la plupart des gens ne se sont jamais demandé si leurs sources pouvaient être inexactes ou erronées.

Il nous faut rappeler à quel point l’humanité est faillible et  peut par conséquent se rendre coupable d’ignorance. De ce fait, dans notre volonté de connaître Allah, nous devons nous tourner vers le Coran, seule source digne de confiance, le Livre où Allah nous explique tout ce que nous avons besoin de savoir. Lorsque nous nous référons à Lui pour répondre aux questions citées plus haut, nous voyons que le visage d’Allah est partout où nous nous tournons. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire et est témoin de tout ce que nous faisons ou disons. Il connaît nos prières les plus intimes et est à nos cotés à chaque instant. De plus, Allah accorde à certain de Ses serviteurs la faveur de leur parler.  Ainsi s’est-Il adressé au Prophète Moussa (as), le Coran nous rapporte, et l’a préféré à tous les hommes de son époque. Allah a aussi créé les djinns et les anges, ainsi que l’au-delà où nous vivrons tous d’une vie éternelle. Allah nous explique également comment nous comporter pour gagner le paradis.

Ce livre a donc pour but de vous inviter à faire connaissance avec Allah en éliminant toutes les données approximatives ou inexactes que vous avez pu acquérir au fil du temps pour les remplacer par la foi pure et authentique décrite dans le Coran. Vous pourrez ainsi mieux Le connaître et mieux vous approcher de Lui. Allah s’est fait connaître à l’humanité s à travers le Coran qu’Il lui a révélé il y a plus de 1400 ans et nous a enseigné Ses noms sublimes. Il contient de nombreux exemples et explications qui témoignent de la sagesse, de l’intelligence et de la maîtrise esthétique d’Allah.

Au début de chacun des chapitres consacrés aux noms d’Allah, nous avons mis un verset venant d’Allah Lui-même, qui évoque et explique le nom en question.  Ensuite nous avons livré sous une forme concise des explicitations soulignant tel ou tel point du nom évoqué. Ce ne sont que de brefs aperçus en vérité car chaque nom pourrait donner lieu à des tomes entiers d’exégèse, néanmoins nous nous sommes limités à des axes de réflexion qui élargissent l’horizon du lecteur.

Ce livre s’appuie exclusivement sur le contenu du Coran, car nous ne connaissons de Lui que ce qu’Il nous a enseigné. Quant à ce que nous ne savons pas, la connaissance, comme pour toute chose, se trouve auprès d’Allah :

Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage.”(Sourate al-Baqarah, 32))
Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah... (Sourate al-Baqarah, 165)

Les Noms d'Allah: AL- ‘ADL - AL-KHABIR

AL- ‘ADL (Le Juste, l'Equitable)

O les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Maidah, 8)

Allah est le plus Juste des juges. Etant donné que Son ordre embrasse l’univers tout entier, Il fera preuve de justice envers Ses serviteurs aussi bien ici-bas que dans l’au-delà. Tous les actes d’Allah, Lui Qui voit, sait et est conscient de tout, convergent vers un but divin et sont placés sous le signe la justice.

Allah jugera les actes de chaque être humain selon Sa justice. Il nous a prévenus que quiconque s’engage dans la voie de la violence sera châtié, mais que d’autre part, la moindre bonne action sera elle aussi récompensée. Sa Justice infinie se manifestera dans l’au-delà dans toute Sa splendeur.

Les mauvais traitements que les incroyants infligent aux prophètes et aux croyants, leurs accusations scandaleuses et leurs autres péchés ne resteront pas impunis. Ces persécutions subies par les croyants les élèveront en degrés au paradis et précipiteront leurs auteurs dans les fins fonds de l’enfer. Le jour du Jugement, Allah établira la balance de justice et nulle âme ne sera lésée. Allah appellera les hommes à rendre compte de leurs actes en mettant un terme au délai qu’Il leur avait imparti. Comme la promesse d’ Allah l’Omniscient est toujours véridique, tout le monde verra les conséquences de ses mauvaises actions dans l’au-delà. Ainsi les incroyants seront sévèrement punis alors que ceux qui sont restés fidèles à Allah seront généreusement récompensés. Dans un verset Allah dit :

Ceux qui te prêtent serment d'allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d'Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu'à son propre détriment ; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récompense. (Sourate al-Fath, 8)

C’est l’occasion de faire une remarque sur un point important. Lorsque l’on réfléchit sur la justice divine, il ne faut pas la comparer à la conception humaine de la justice : en effet une personne sans foi peut, lors d’un jugement, se laisser guider par ses passions et désirs, subir l’influence de ses sentiments ou oublier une partie des faits. L’une des principales limites de la justice humaine est surtout qu’on ne connaît jamais les vraies pensées de l’autre. Mais Allah, Qui ne se trompe ni n’oublie jamais, a assigné à chaque homme des anges qui l’observent et consignent tous ses actes et pensées. Allah tient l’âme de tout homme en Sa main. Le Coran nous révèle que notre Seigneur, Qui rend le meilleur des jugements possibles, est infiniment juste :

Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice. (Sourate al-Isra, 71)

Dans l’au-delà, Allah vengera toutes les persécutés. Dans cette vie, il arrive qu’il octroie aux incroyants tous les biens matériels, mais cela ne fait que les inciter à commettre plus de péchés. Dans le Coran, Allah dit que les croyants ne doivent pas être aveuglés par les biens de ce monde, car ils sont insignifiants comparés à ceux qui les attendent dans l’au-delà, d’autant plus que les incroyants sont promis au châtiment éternel du feu. 

Dans l’au-delà, chacun rejoindra sa vraie demeure finale, chaque âme se trouvera confrontée à ses actions—bonnes ou mauvaises. Allah manifestera Sa justice à travers l’enfer et le  paradis pour toute l’éternité, en séparant définitivement ceux qui croient de ceux qui ne croient pas.

Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. (Sourate al-Mumtahanah, 8)

Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui Qui entend et Qui voit tout . (Sourate an-Nisa, 58)

Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement.(Sourate al-Maidah, 42)

Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient”. (Sourate Saba, 26)

O les croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate an-Nisa, 135)

AL-ALIM (L'Omniscient)

A Allah seul appartiennent l'est et l'ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense ; Il est omniscient . (Sourate al-Baqarah, 115)

Lorsque l’homme commence à faire usage de sa raison, il engrange un certain nombre de connaissances qui vont peu à peu s’accumuler. Certains se spécialisent dans des domaines comme la physique, la philosophie ou l’histoire. Toutes ces connaissances sont liées au verbe connaître, selon l’acception que nous lui connaissons. Mais ce verbe a une autre dimension qui excède ce que l’homme peut concevoir, notamment la façon dont Allah connaît toute chose.

Parce qu’il est le Créateur de l’univers, Allah détient tout le savoir relatif aux cieux, à la terre et à ce qui s’y trouve, ainsi que toutes les lois qui régissent l’univers et tous les événements qui s’y déroulent, quel que soit le lieu ou le moment.  Mieux, Sa connaissance est infinie, car Il connaît le nom de tous les nouveaux-nés venus au monde à chaque instant, chaque feuille qui tombe de chaque arbre, ce qui se passe à tout instant dans l’espace, ce que contient l’ADN de chaque être humain et d’innombrables d’autres choses encore.

Ceci, nous devons toujours le garder à l’esprit : outre tout ce qui a été mentionné ci-dessus, Allah connaît toutes nos pensées et nos actes les plus secrets. Nous croyons habituellement que nous seuls sommes au courant de nos pensées, sentiments, peines, mais ce n’est qu’une illusion, car Allah, Qui maintient chaque parcelle de l’univers sous Son contrôle, sait aussi ce qui se cache dans le cœur de chacun. Le Coran nous informe justement de la science infinie d’Allah :

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien . (Sourate Al Imran, 92)

N'as-tu pas vu qu'Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre ; ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L'adorer et de Le glorifier. Allah sait parfaitement ce qu'ils font . (Sourate an-Nur, 41)

Et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné ; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient . (Sourate Ya-Sin, 38)

Eh quoi ! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Même lorsqu'ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent, car Il connaît certes le contenu des poitrines.  (Sourate Houd, 5)

Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.  (Sourate al-Baqarah, 95)

Ce n'est pas vous qui les avez tués : mais c'est Allah Qui les a tués. Et lorsque tu lançais (une poignée de terre), ce n'est pas toi qui lançais : mais c'est Allah Qui lançait, et ce pour éprouver les croyants d'une belle épreuve de Sa part ! Allah est audient et omniscient. (Sourate al-Anfal, 17)

" Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose." (Sourate Houd, 57)

Dis: "C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident." (Sourate al-Mulk, 29)

AL-AFUW (Le Pardonneur)

Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est pardonneur et omnipotent . (Sourate an-Nisa, 149)

Les hommes sont des êtres faillibles à qui il arrive de commettre des erreurs de jugement, de prendre de mauvaises décisions ou d’agir de façon répréhensible. Mais Allah, en tant que Créateur de l’humanité, est conscient des faiblesses des hommes et leur pardonne. S’Il n’était pas aussi enclin au pardon, aucune âme n’entrerait au paradis. Allah attire en effet notre attention sur ce point : 

Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer .(Sourate an-Nahl, 61)

Cependant il nous faut garder à l’esprit qu’Allah n’accorde Son pardon qu’à Ses serviteurs sincères et repentants. Aussi quiconque veut être pardonné doit-il se montrer sincère et ferme dans son repentir. Allah montre clairement qu’Il ne pardonnera pas à ceux qui se repentent et replongent aussitôt dans le péché sans le moindre regret : 

Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage . (Sourate an-Nisa, 17)

EL-AKHIR (Le Dernier, Celui Qui subsiste quand tout le reste disparaît)

C'est Lui le Premier et  le Dernier , l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient. (Sourate al-Hadid, 3)

Allah a créé l’univers ex nihilo et un jour, Il l’anéantira, lui faisant ainsi retrouver son état premier. Nul n’est immortel, car tout être vivant vient à l’existence pour un temps donné puis meurt, à l’exception d’Allah Qui est le Premier et le Dernier et n’a donc ni début ni fin.

Allah, Créateur de la vie et du temps, n’est affecté par aucune des caractéristiques de la matière qu’il a initiée. Etant donné qu’Il est infini, Il existe pour toute l’éternité, Il a toujours été et ne dépend ni du temps ni de l’espace. Il est donc en dehors facteur temps-espace. Ce point est affirmé dans le Coran, comme suit :

Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse . (Sourate ar-Rahman, 26-27)

Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allah. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il fait vivre et il fait mourir, et Il est Omnipotent. (Sourate al-Hadid, 1-2)

C'est Lui Qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. (Sourare al-Hadid, 4)

AHKAM-AL HAKIMEEN (Le plus Sage des juges)

Allah n'est-Il pas   le plus Sage des juges  ? (Sourate at-Tin, 8)

Allah soumet toute chose à Son jugement et à Sa sentence. Tous les événements ne se déroulent que selon Son ordre et Sa volonté. Chacun de Ses jugements recèle souvent divers desseins divins dont la sagesse nous est cachée. Aussi la plupart des gens ne comprennent pas vraiment Ses commandements à cause de leurs capacités limitées. De plus, Allah est d’une sagesse infinie, au-delà du temps et de l’espace et c’est Lui Qui a créé l’humanité et  la confiné dans ces concepts. Nul homme ne peut savoir ce qui va arriver le lendemain, ou même dans l’heure suivante. Lorsque Allah donne un ordre en revanche, Il a déjà la connaissance de toutes ses conséquences  sans considération du temps ou de l’espace. Ainsi Allah a créé toute chose conformément à Son plan divin et à Sa sagesse infinie.

Les incroyants ne pourront jamais appréhender les desseins d’Allah, car leur vision du monde se fonde sur une certaine logique et ils pensent que tout ce qui arrive doit suivre cette logique et  les restrictions qui lui sont inhérentes. Il leur est impossible de comprendre qu’Allah contrôle tout. Les croyants en revanche s’efforcent de déceler les desseins d’Allah à travers Ses décrets et sont convaincus qu’Il est le Meilleur des juges. Dans le Coran, Allah commande aux croyants d’adopter l’attitude suivante : 

Et suis ce qui t'est révélé, et sois constant jusqu'à ce qu'Allah rende Son jugement car Il est le Meilleur des juges.  (Sourate Yunus, 109)

Et Noah invoqua son Seigneur et dit : "O mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le Plus Juste des juges." (Sourate Houd, 45)

AL-ALI (Le Très Haut, le Sublime)

Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation, ou de derrière un voile, ou qu'Il [lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut.  Il est sublime et sage . (Sourate ash-Shura, 51)

Allah se présente à nous en ces termes : Il est Allah, le Créateur de tous les mondes et le Souverain unique de l’univers, Il est le Très-Haut et le Possesseur des cieux, de la terre et de tout ce qui s’y trouve. Il n’est d’autre divinité que Lui. Il est le Très-Haut, exalté au dessus de ce que les athées lui associent. Il est le Souverain, le Tout-Puissant et le Seigneur des voies d’ascension. Allah est autosuffisant et ne connaît pas le besoin.

Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime. Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui se montre au grand jour. Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur. C'est Lui Qui vous fait voir l'éclair (qui vous inspire) crainte et espoir ; et Il crée les nuages lourds. (Sourate ar-Raad, 9-12)

'Tous les beaux noms' appartiennent à Allah, car Il est le Détenteur de l’infinie beauté et de l’infinie splendeur. Nous  n’avons pu le connaître que   parce qu’Il s’est présenté à nous et L’appréhender qu’à travers les versets du Coran où Il se décrit, comme celui-ci :

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

AL-ASIM (Le Protecteur)

Il répondit : “Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l'eau”. Et Noé lui dit : “ Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde”.  Et les vagues s'interposèrent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noyés... (Sourate Houd, 43)

Les hommes, créatures faibles par nature, sont à la merci de bien des calamités qui peuvent les frapper à tout instant : séismes, déluges, ouragans (comme l’ouragan dévastateur Katrina aux USA en 2006), éruptions volcaniques, etc. De plus, les hommes n’ont pas toujours les capacités psychologiques pour faire face à ces maux. Néanmoins, ils devraient toujours se rappeler ceci : quels que soient leur force ou leurs efforts, il ne peuvent échapper à de telles menaces que si Allah en décide ainsi. Allah le Très Miséricordieux est notre seul Protecteur, comme le rappelle le Coran :

Dis : “Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ?” Vous l'invoquez humblement et en secret : “S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants. Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associés.” (Sourate al-Anam, 63-64)

Bien des gens ne se rappellent Allah que lorsqu’ils se retrouvent seuls, lorsqu’ils se rendent compte que ni les biens matériels ni des soutiens puissants ne peuvent les sauver, ou lorsqu’ils tombent malades. Lorsque ces épreuves sont passées, ils oublient ce qu’il leur est arrivé et se montrent de nouveau ingrats envers Allah. Les individus qui persistent dans leur ingratitude malgré la protection d’Allah verront la vérité quand ils seront confrontés au châtiment éternel de l’enfer, ainsi que l’annonce le Coran :

... Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont enflés d'orgueil, Il les châtiera d'un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur. (Sourate an-Nisa, 173)

Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose. (Sourate Houd, 57)

Dis : “C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident”.(Sourate al-Moulk, 29)

Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner [leur place au Paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés. Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, ce sont ceux-là les perdants. (Sourate Az-Zumar, 61-63)

AL-ADHIM (Le très Glorieux)

A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime,  le Très Glorieux . (Sourat ash-Shura, 4)

La puissance et la grandeur d’Allah sont un défi à la raison humaine. Néanmoins, on peut essayer s’en faire une idée à travers les indices éloquents qu’en donne l’univers tout entier. Un regard plus attentif sur notre planète nous rend sensibles à Sa grandeur.  

Les cieux où planent des nuages lourds de plusieurs tonnes, les montagnes qui s’élèvent à des milliers de mètres au-dessus du sol, les océans qui abritent des millions d’êtres vivants, la fulgurance de l’éclair et le fracas effroyable du tonnerre, l’existence de milliards d’êtres soumis à Allah, voilà quelques exemples qui témoignent indubitablement de l’existence d’ Allah.

Pour avoir un meilleur aperçu de la grandeur de notre Seigneur, quittons les limites de notre monde et méditons : nous vivons dans un espace infini, cet univers qui contient des milliards de galaxies aux étoiles innombrables. Nous vivons dans l’une de ces galaxies, sur une planète appelée Terre qui tourne autour de son axe à une vitesse d’environ 1670 kilomètres/heure. Penser à ces données vertigineuses suffit à nous montrer à quel point notre existence est insignifiante au regard de l’univers, à peine plus importante  qu’un grain de poussière sur la terre.

Cet exemple nous montre aussi que les gens qui s’adonnent à la contemplation du monde, sont mieux à même de percevoir la majesté  du Seigneur qui a créé des milliards de galaxies et les tient dans Sa main. Dans un verset, Allah évoque Ses beaux noms:

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Glorieux . (Sourate al-Baqarah, 255)

Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime. Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui se montre au grand jour. Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah. En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur. C'est Lui Qui vous fait voir l'éclair (qui vous inspire) crainte et espoir ; et Il crée les nuages lourds.(Sourate Ar-Raad, 9-12)

AL-AZIZ (Le Tout-Puissant)

Ne pense point qu'Allah manque à Sa Promesse envers Ses messagers. Certes Allah est  tout puissant  et détenteur du pouvoir de punir. (Sourate Ibrahim, 47)

Ce nom d’Allah exprime qu’Il triomphera toujours et que nul ne peut s’opposer à Lui, car Lui seul détient le vrai pouvoir. Allah a créé l’ordre de l’univers, toutes ses lois (connues ou pas) et tous les êtres vivants sur terre. Face à l’infinie puissance d’Allah qui se manifeste de façon très visible dans l’univers, la faiblesse des créatures est évidente. Les êtres créés ne peuvent exister, subsister et agir que s’Il en décide ainsi.

Nul doute que l’humanité ne fait pas exception à cet état de faiblesse ontologique. Peu importe l’apparente force ou puissance que possède l’être humain, il est faible et impuissant au regard d’Allah. Aucune fortune, aucun statut social ne peut le préserver du châtiment d’Allah ; seuls ceux qui se soumettent à Lui, vivent selon Ses commandements et s’efforcent d’obtenir Son agrément bénéficieront de Sa protection. Dans le Coran, Allah promet à Ses loyaux serviteurs qu’ils triompheront de leurs adversaires :

Allah a prescrit : “Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes messagers”. En vérité Allah est fort et puissant.  (Sourate al-Mujadalah, 21)

… Et Il a fait descendre le discernement. Ceux qui ne croient pas aux révélations d'Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir.  (Sourate Al-Imran, 4)

Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! (Sourate Al-Imran, 18)

Que ce qu'ils disent ne t'afflige pas. La puissance toute entière appartient à Allah. C'est Lui Qui est l'Audient, l'Omniscient. (Sourate Yunus, 65)

La révélation du livre vient d'Allah, le Puissant, l'Omniscient. Le Pardonneur des péchés, l'Accueillant au repentir, le Dur en punition, le Détenteur des faveurs. Point de divinité à part Lui et vers Lui est la destination. Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d'Allah. Que leurs activités dans le pays ne te trompent pas. Avant eux, le peuple de Noé a traité (Son Messager) de menteur, et les coalisés après eux (ont fait de même), et chaque communauté a conçu le dessin de s'emparer de Son Messager. Et ils ont discuté de faux arguments pour rejeter la vérité. Alors Je les ai saisis. Et quelle punition fut la Mienne ! Ainsi s'avéra juste la Parole de ton Seigneur contre ceux qui ont mécru : “Ils seront les gens du feu”. (Sourate Gafir, 2-6)

AL-BAITH (Le Résurrecteur, Celui Qui envoie les Prophètes)

Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir ; puis Il vous fera revivre  et enfin c'est à Lui que vous retournerez. (Sourate al-Baqarah, 28)

Tous les hommes, depuis la nuit des temps, sont voués à mourir un jour, c’est une réalité inéluctable. Pourtant, la plupart des gens évitent de réfléchir sur la mort et la résurrection qui suivra. Le Coran décrit leur attitude ainsi :

Ils disent : “Quoi ! Serons-nous ramenés à notre vie première, quand nous serons ossements pourris ?” (Sourate an-Nazi‘at, 10-11)

Le Coran apporte la réponse la plus explicite à cette erreur courante en disant :

…Et  il [l’homme] Nous cite un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ; il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ?” Dis : “Celui Qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création. (Sourate Ya Sin, 78-79)

Comme ces versets l’indiquent, Allah a créé l’humanité et a pourvu chacun de nous de qualités propres. Ainsi, jusqu’à nos empreintes digitales, nous avons tous des caractéristiques individuelles, c’est-à-dire qui n’appartient qu’à chacun de nous. En tant qu’il est notre Créateur, Il peut récréer chacun de nous exactement de la même façon que lors de notre première création, autant de fois qu’Il le souhaite. Allah nous en donne une illustration à chaque automne, quand la nature « meurt » et connaît effectivement une sorte de « mort » qui dure tout l’hiver. Mais quand le printemps arrive, nous voyons les branches nues refleurir et la nature tout entière verdoie à nouveau. De plus, cette résurrection se répète inlassablement depuis le début de la création. Pour Allah, il n’est pas plus difficile de ressusciter une personne. Plusieurs versets établissent une analogie entre ces deux types de résurrection :

Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). (Sourate ar-Rum, 19) 

Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent. (Sourate ar-Rum, 50)

Ce nom sublime Al-Ba‘ith signifie aussi “Celui Qui envoie les prophètes.” Allah a envoyé les messagers avertir leur peuple et apporter la bonne nouvelle afin de les inviter à suivre le droit chemin. Il a révélé à certains messagers des livres qui leur ont permis de tirer leur peuple des ténèbres de l’ignorance pour les amener à la lumière. C’est, sans conteste, une grande faveur qu’Allah a accordée aux hommes. Dans le Coran, Allah nous raconte que :

Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs ; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité ! Puis Allah, de par Sa grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide Qui Il veut vers le chemin droit. (Sourate al-Baqarah, 213)

Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al-Imran, 164)

AL-BAQI (Celui Qui perdure à tout jamais)

Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître,  seule subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur , plein de majesté et de noblesse. (Sourate ar-Rahman, 26-27)

Toute la création est vouée à disparaître un jour. Les hommes naissent, vivent un certain temps, puis meurent. Il en va de même des plantes et des animaux. Par exemple, un arbre peut vivre trois cents ans, mais il finira par mourir à l’heure fixée. Les choses inanimées sont elles aussi victimes du temps. Des grandes civilisations du passé, nous n’avons hérité que des vestiges. Allah attire notre attention sur ce fait :

" Que de cités, donc, avons-Nous fait périr, parce qu'elles commettaient des tyrannies. Elles sont réduites à des toits écroulés : Que de puits désertés ! Que de palais édifiés (et désertés aussi) ! "(Sourate al-Hajj, 45)

L’univers lui aussi connaîtra un jour une fin. Toutes les étoiles et soleils présents dans l’espace épuiseront un jour leur énergie et s’éteindront. Ou bien, Allah détruira l’univers d’une autre façon et accomplira ainsi Sa promesse concernant le Jour du Jugement. Il en est tout à fait capable, car il est le Créateur de toutes choses et possède l’éternité et l’infini :

Tout ce qui vous a été donné est la jouissance éphémère de la vie ici-bas et sa parure, alors que ce qui est auprès d'Allah est meilleur et plus durable... Ne comprenez-vous donc pas ? (Sourate al-Qasas, 60)

Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent “Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple ? ”. Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers. (Sourate al-Baqarah, 26)

Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent. (Sourate an-Nur, 45)

AL-BARI (Celui Qui donne un commencement à toute chose)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24))

L’univers repose sur l’équilibre et l’harmonie. Les avancées scientifiques nous en dévoilent chaque jour un peu plus sur ce point. Il est évident que tous les systèmes existant dans l’univers ont été élaborés par une intelligence supérieure qui a créé tout ce qui existe d’une façon remarquable. Cette harmonie parfaite existe depuis des milliards d’années et s’étend à un nombre infini d’êtres vivants ou  inertes.

Quand nous examinons la vie sur terre, nous faisant face à nous des signes incontestables qui montrent que ce monde a un Créateur, que nous les reconnaissions ou pas. Par exemple, la proportion des gaz constituant l’atmosphère est de nature à garantir la survie de tous les êtres vivants. Les hommes et les animaux inhalent l’oxygène et rejettent du dioxyde de carbone, mais bien que ce soit un processus continu, la proportion de ces deux gaz ne varient pas car les plantes ont justement besoin de dioxyde de carbone et rejettent l’oxygène. De ce fait, l’oxygène consommé par les hommes et les animaux est remplacé par les plantes et l’équilibre est préservé.

Ce n’est qu’un exemple parmi d’autres qui attestent l’existence d’un Créateur de l’univers. On peut en trouver bien d’autres tant au niveau microscopique que macroscopique. L’univers, la vie sur terre ne sont possibles que parce qu’il y une adéquation, des relations réciproques et complémentaires entre les différentes créatures de notre Seigneur :

Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "O mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur ; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur” ! ... C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir ; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux !  (Sourate al-Baqarah, 54)

O hommes ! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, C'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon [normalement] formé aussi bien qu'informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l'état] de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée : dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux. Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité; et c'est Lui qui rend la vie aux morts; et c'est Lui qui est Omnipotent  (Sourate al-Hajj, 5-6)

AL-BASIR (Le clairvoyant)

N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est, sur toute chose,  Clairvoyant.(Sourate al-Mulk, 19)

Nos capacités visuelles sont très limitées. Avec nos seuls yeux, nous ne voyons pas plus loin que quelques kilomètres, et encore faut-il que le ciel soit dégagé et que nous soyons en hauteur. Même si les circonstances sont excellentes, nous obtenons une image assez confuse, peu nette.

Dans certaines situations et en particulier quand nous sommes seuls, nous croyons que personne ne nous voit et que comme nous n’aurons donc pas à rendre compte de nos actes, nous pouvons faire ce qui nous  plaît. Nous allons jusqu’à penser que nos péchés seront sans conséquence. Mais c’est une grave erreur, car Allah voit le moindre de nos actes. Si la vision de l’homme est limitée, Allah embrasse quant à Lui non seulement la pièce où nous nous trouvons à l’instant mais aussi les pièces attenantes, la maison, la ville et le pays où se trouve cette maison, le continent sur lequel le dit pays est situé, la Terre, le système solaire, en un mot tout l’univers et plus encore. Dans le Coran, Allah nous informe qu’Il est au courant de tout :

Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident . (Sourate Yunus, 61)

Et accomplissez la salat et acquittez la zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites . (Sourate al-Baqarah, 110)

Ils ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font. (Sourate Al Imran, 163)

Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le jour de la résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il est clairvoyant sur tout ce que vous faites. (Sourate Fussilat, 40)

Et si ceux qui ont mécru vous combattent, ils se détourneront, certes; puis ils ne trouveront ni allié ni secoureur. Telle est la règle d'Allah appliquée aux générations passées. Et tu ne trouveras jamais de changement à la règle d'Allah. C'est Lui Qui, dans la vallée de la Mecque, a écarté leurs mains de vous, de même qu'Il a écarté vos mains d'eux, après vous avoir fait triompher sur eux. Et Allah voit parfaitement ce que vous oeuvrez. (Sourate al-Fath, 22-24)

Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu'elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés. (Sourate al-Jathya, 22)

AL-BASIT (Celui Qui étend)

Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez . (Sourate al-Baqarah, 245)

Allah accorde des bienfaits spirituels et matériels à ceux qui croient en Lui et Lui obéissent d’un cœur sincère. Il dissipe les difficultés auxquelles ils sont confrontés. Lorsqu’ils subissent une épreuve, maladie ou autre, les croyants prennent refuge en Allah exclusivement, et pour les récompenser, Allah allège leur fardeau—à moins qu’il ne veuille les tester—alors qu’Il alourdit celui des incroyants.

Le Coran fournit plusieurs exemples  à cet effet. Ainsi, le Prophète Moussa (psl) et les fils d’Israël étaient contraints de quitter l’Egypte à cause de la tyrannie de Pharaon, mais celui-ci les a poursuivi. Au cours de leur fuite, les fils d’Israël se retrouvèrent pris entre les armées de Pharaon et la mer, et crurent que c’en était fait d’eux. Mais Allah répondit à l’appel du Prophète Moussa (psl) divisa les eaux et leur ouvrit un chemin à sec pour qu’ils puissent s’échapper. Allah détruisit aussi Pharaon et son armée, et fit des fils d’Israël leurs héritiers.

Voici un autre exemple :

" Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est pardonneur et miséricordieux. " (Sourate an-Nisa, 100)

Pas de doute, Allah a toujours tenu- et tiendra toujours- Sa promesse  envers Ses fidèles serviteurs :

En vérité ton Seigneur étend Ses dons largement à qu'Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, parfaitement connaisseur et clairvoyant. (Sourate al-Isra, 30)

AL-BATIN (L'Intérieur, le Caché)

C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est omniscient . (Sourate al-Hadid, 3)

Regardez autour de vous, dans votre chambre. Tout ce que vous voyez a été élaboré et fabriqué par quelqu’un, de la porte au lecteur de CD en passant par le poster sur le mur, etc. Regardez à présent par la fenêtre les arbres, le soleil, le ciel, les oiseaux, les autres hommes. Si c’est la nuit, vous voyez même la lune et les étoiles. Si tout ce qui vous entoure dans votre chambre, est l’œuvre de quelqu’un, comment peut-il en être autrement pour le reste des choses qui vous entourent ?

C’est une vérité d’évidence. De même que vous ne pouvez pas soutenir que ce poster sur le mur de votre chambre est l’œuvre du hasard, vous ne pouvez pas non plus réduire le soleil, les étoiles et la lune  à de simples fruits du hasard. Tout ce que vous voyez sur terre et dans les cieux est l’œuvre d’un créateur. Notre Seigneur, Qui a créé toute chose avec perfection, Se fait connaître à nous à travers la création. Quand vous regardez à la fenêtre, vous ne Le voyez pas naturellement. Cependant, Son existence, Sa puissance, et Son talent esthétique sont visibles dans tout ce qu’Il a créé. C’est ce que nous enseigne le nom al-Bātin. Son  existence et Sa maîtrise de l’univers se manifestent dans tout l’univers mais nul ne peut Le voir, à moins qu’Il ne le veuille :

Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur . (Sourate al-Anam, 103)

AL-BADI (Le Créateur, Celui Qui créé sans modèle)

Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt. (Sourate al-Baqarah, 117)

Quelles que soient nos compétences et notre intelligence, toute innovation ou nouvelle idée que nous concevons est liée à notre contexte et à ce que nous voyons autour de nous. Nous avons cinq sens et nous ne pouvons en inventer de sixième. Par ailleurs, nous n’utilisons nos cinq sens que dans une certaine limite. Tout ce que nous ne pouvons percevoir par leur intermédiaire nous est complètement inconnu. Nous ne pouvons donc pas exercer notre pensée sur des choses qui ne se trouvent pas sur terre ou dans la partie de l’univers que nous connaissons.

C’est ainsi que les scientifiques développent certains projets en s’inspirant des animaux et de leurs caractéristiques remarquables. Par exemple, le museau du dauphin a inspiré les coques des bateaux modernes, tandis que les radars reprennent le principe des ultrasons utilisé par les chauves-souris pour compenser leur faible acuité visuelle.  Il y a quantité d’autres exemples.  (Harun Yahya, BIOMIMETISME: La technologie imite la nature)

La connaissance d’Allah est infinie. Tout ce qui existe, qu’il soit ou non visible à l’œil nu, est le produit de la création d’Allah, toujours innovante. A une période où rien n’existait encore, ni l’univers, ni les galaxies, ni les planètes, ni les êtres vivants, ni même une seule cellule,  Il a  décidé  de créer un système harmonieux comprenant tous ces éléments. Par Son ordre  «  Sois »  l’univers est advenu, avec tout ce qu’il contient, sans modèle préétabli, mais conforme à ce qu’Allah voulait. Du monde microscopique aux corps célestes, découverts si récemment, tous ces systèmes ont été conçus par Allah et fonctionnent selon Ses lois, comme Il le dit dans le Coran :

Dis : "Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte. De même qu'Il vous a créés, vous retournez à Lui. " (Sourate al-Araf, 29)

Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui Qui a tout créé, et Il est omniscient . (Sourate al-Anam, 101)

Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent “Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple ? ”. Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers.   (Sourate al-Baqarah 26)

Et Allah a créé d'eau tout animal . Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent. (Sourate an-Nur, 45)

AL-BARR (Le Bienfaisant, le Charitable)

"Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes, le Charitable, le Très Miséricordieux”. (Sourtae at-Tur, 28)

Allah a créé tous les hommes et leur a assigné un environnement où tout est fait pour répondre à leurs besoins. Dans la sourate an-Nahl, Allah évoque quelques-uns de ces bienfaits :

Il a créé l'homme d'une goutte de sperme ; et voilà que l'homme devient un disputeur déclaré. Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi. Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n'atteindriez qu'avec peine. Vraiment, votre Seigneur est compatissant et miséricordieux. Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas. Il appartient à Allah [par Sa grâce, de montrer] le droit chemin car il en est qui s'en détachent. Or, s'Il voulait, Il vous guiderait tous. C'est Lui Qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grâce à la quelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. D'elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent. Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour ; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent. Et c'est Lui Qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants. Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez, ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident. (Sourate an-Nahl, 4-16)

Il est évident que nul ne peut prétendre atteindre ces bienfaits par ses seuls efforts. Néanmoins, Allah les a accordés à l’humanité afin de lui donner un aperçu de Son immense générosité envers Ses serviteurs. Qu’attend-Il en retour? La réponse nous est donnée par la suite dans la même sourate. Il s’agit de Lui accorder notre attention et de L’adorer :

Celui Qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ? Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et miséricordieux. (Sourate an-Nahl, 17-18)

AL-JAMI (Le Rassembleur)

"Seigneur ! C'est Toi Qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n'y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse." (Sourate Al Imran, 9)

Cet attribut d'Allah exprime le contrôle qu'Il exerce sur tous les systèmes existants dans l'univers. En tant que créateur, Il a en effet le pouvoir de soumettre à Son ordre les êtres animés et non animés et de les rassembler là où Il veut. Dans le Coran, Allah promet de rassembler tous les croyants dans ce monde :

A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes omnipotent . (Sourate al-Baqarah, 148)

Toutefois, le vrai rassemblement aura lieu le jour du jugement, quand tous les croyants paraîtront en Sa présence. Allah Qui connaît  les incroyants qui le renient ainsi que Ses messagers, sait quelles sont leurs actions et convoquera tous les hommes en faisant retentir le Cor. Tous les incroyants comparaîtront et devront rendre compte de leurs actes ; Il les condamnera à la damnation éternelle à titre d'expiation pour leurs péchés.

Au  paradis en revanche, Allah récompensera ses fidèles serviteurs, qui formeront eux aussi un rassemblement, avec à leur têtes leurs guides. Une lumière brillera devant eux et à leur droite et ils obtiendront le paradis par Sa grâce et Sa miséricorde. Comme dans ce monde, Il laissera les incroyants ensemble s'interpeller mutuellement. Leurs épouses impies et leurs idoles occuperont une parcelle étroite de l'enfer. Les incroyants se consumeront de chagrin de se voir menés en enfer avec leurs épouses et amis sur lesquels  ils comptaient tant. Dans le verset suivant, Allah nous annonce qu'Il rassemblera les adeptes de Satan et les mettra tous ensemble en enfer.

Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les incroyants, tous, dans l'enfer . (Sourate An-Nisa', 140)

Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient”." (Sourate Saba, 26)

"Seigneur ! C'est Toi Qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n'y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse. Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement à l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu, (Sourate Al Imran, 9-10)

AL-JABBAR (L'Irrésistible, le Contraignant, l'Omnipotent)

C’est Lui, Allah. En dehors de Qui il n'y a point de divinité ; Il est le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Protecteur, l'Arbitre Suprême, le Puissant, l'Irrésistible, le Superbe. Gloire à Allah ! Il est bien au dessus de ce qu'on peut Lui associer !  (Sourate al-Hashr, 23)

Les incroyants expriment leur arrogance et leur rejet d'Allah en prétendant qu'ils existent indépendamment de Lui et en s'appropriant certaines de Ses caractéristiques. Mais s'ils prenaient le temps de réfléchir juste une petite seconde à leurs propos, ils verraient bien qu'ils ne sont pas venus à l'existence de par leur volonté, ne savent pas quand ils vont mourir et n'ont pas leur mot à dire concernant le moindre de leurs traits physiques. Ils se rendraient compte alors que tout ce qu'ils possèdent, y compris leur propre corps, est éphémère et finit par disparaître. Tout cela montre que l'humanité est faible et ne peut rien posséder ni contrôler réellement. Une méditation plus poussée sur cette question rendra cette conclusion encore plus évidente.

Dans ces conditions, on voit bien que faire montre d'arrogance envers notre Seigneur et Créateur est déraisonnable et dangereux à la fois. Nous devons absolument comprendre qu'Allah est le Tout-Puissant et qu'Il a tout créé à partir de rien, qu’Il assigne à chacun ses caractéristiques et satisfait ses besoins, qu'Il peut tous nous saisir s'Il le veut et que tout être est voué à la mort alors que Lui seul existe de toute éternité. Une fois que l'on a compris tout cela, l'on se doit de se soumettre à notre Maître car de toute façon, Allah a le pouvoir de faire plier les rebelles devant Lui à tout instant.

Allah a cité l'exemple des Gens du jardin à titre de leçon pour les croyants. L'un de ces hommes, grisé par ses biens et sa réussite, finit par reconnaître ses torts grâce au nom al-Jabbar, et confessa ses péchés. Voici le récit qu'en fait le Coran, relatant ce qui lui est arrivé alors qu'il s'était juré de faire sa récolte au matin :

... Une calamité de la part de ton Seigneur tomba dessus pendant qu'ils dormaient, et le matin, ce fut comme si tout avait été rasé . (Sourate al-Qalam, 19-20)

Puis, quand ils le virent [le jardin], ils dirent : “vraiment, nous avons perdus notre chemin, Ou plutôt nous somme frustrés”. Le plus juste d'entre eux dit : “Ne vous avais-je pas dit : Si seulement vous avez rendu gloire à Allah !”
Ils dirent : “Gloire à notre Seigneur ! Oui, nous avons été injustes.” Puis ils s'adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches. Ils dirent : “Malheur à nous ! Nous avons été des rebelles. Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur.” Tel fut le châtiment; et le châtiment de l'au-delà est plus grand encore, si seulement ils savaient ! (Sourate al-Qalam, 26-33)

AD-DA'I (Celui Qui appelle)

O vous qui croyez ! Répondez à Allah et au messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son cœur, et que c'est vers Lui que vous serez rassemblés. (Sourate al-Anfal, 24)

Les hommes pensent qu'ils sont mieux placés pour veiller sur leurs affaires, prendre les meilleures décisions et établir leurs propres principes de vie, et ils croient que la  clef de la réussite consiste à suivre ces principes qu'ils se sont fabriqués.

Mais c'est là une grande illusion car Allah a créé l'humanité et est plus proche de nous que notre veine jugulaire. On peut ignorer beaucoup de choses sur nous-mêmes, mais Allah, Lui, embrasse de Sa science tout ce qui nous concerne, Il sait tout de nos caractéristiques visibles et cachées, de nos pensées les plus secrètes, de notre inconscient. Par ailleurs, nous ne savons rien de ce que nous réserve l’avenir et il nous arrive d'oublier certaines de nos expériences passées. Mais Allah, Qui ne se trompe ni n'oublie, sait tout ce qui est arrivé et arrivera dans notre vie. C'est pour ces raisons précisément qu'Allah est le plus à même de savoir ce qui est mieux pour nous.

Allah attire notre attention sur ce fait dans le verset suivant :

" … Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas. " (Sourate al-Baqarah, 216)

Aussi doit-on répondre à l'appel d'Allah et suivre le "chemin  qui nous donne la vie". Allah nous a clairement indiqué quel était ce chemin à travers le Coran révélé à notre Prophète (pbsl). Dans chaque verset, Allah énonce les principes que l'on doit suivre pour obtenir le salut.

AD-DAFI (Celui Qui libère des épreuves)

Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath ; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.  Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre , la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est détenteur de la faveur pour les mondes. (Sourate al-Baqarah, 251)

Allah protège les croyants de tous les dangers matériels ou spirituels et leur permet aussi d'avoir de l'ascendant sur tous les incroyants, hypocrites et idolâtres. Tandis que ceux-ci complotent, Allah déjoue leurs plans et retourne contre eux leurs propres machinations.

Dans le même temps, Allah sème la discorde et l'inimitié entre les incroyants, les poussant à se combattre les uns les autres, ce qui les affaiblit. Il écarte des Musulmans ceux qui les haïssent et les afflige de maintes calamités, comme le rappelle le Coran :

Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 40)

Ceci dit, Allah seul peut repousser les divers fléaux : épreuves, maladies, incitations sataniques, etc., et en protéger les croyants. On mesure ainsi à quel point Allah apporte une aide secrète, mais précieuse à l'humanité. Il est en vérité très compatissant envers Ses serviteurs loyaux, ceux qui cherchent refuge en Lui et aspirent à son secours et à Son pardon.

Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois ? Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent.. (Sourate at-Tawbah, 126)

Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah. N'est-il pas prouvé à ceux qui reçoivent la terre en héritage des peuples précédents que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs péchés et scellerions leurs cœurs, et ils n'entendraient plus rien ? Voilà les cités dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. [A ceux-là,] en vérité, leurs messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils n'étaient pas prêts à accepter ce qu'auparavant ils avaient traité de mensonge. C'est ainsi qu'Allah scelle les cœurs des mécréants. (Sourate al-Araf, 99-101)

(Et rappelle-toi) le moment où les mécréants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes. (Sourate Al-Anfal, 30)

AD-DARR (Celui Qui afflige)

"Prendrais-je en dehors de Lui des divinités ? Si le Tout Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me servira à rien et ils ne me sauveront pas." (Sourate Ya-Sin, 23)

Une mort soudaine, une maladie foudroyante, un ouragan dévastateur, un séisme capable de réduire à néant une ville entiére, la peur de l'avenir, un accident de la route, le stress, la perte de ses biens, la jalousie, le vieillissement... De tels événements ou phénoménes sont source d'inquiétude et de désespoir pour ceux qui ignorent l'existence de l'au-delà et voient en la vie terrestre la vraie vie. Cependant nul n'est à l'abri de ces maux qui peuvent nous toucher à tout instant et bouleverser complétement notre vie.

Puisque nous savons qu'Allah est d'une miséricorde infinie, comment expliquer ces épreuves? Allah nous les envoie pour nous faire grandir spirituellement. Quand on a des problémes respiratoires, on est moins enclin à être arrogant ou à humilier les autres. D'un autre coté, lorsque l'on recouvre la santé ou ses biens aprés l'épreuve, on est plus conscient de la valeur de ces bienfaits. A travers l'épreuve, Allah nous apprend donc à mieux apprécier les généreux dons qu'Il nous fait.

Il existe un point particulier qu’il convient de souligner : si la personne soumise à l'épreuve a la foi et sait que la vie future est sa véritable demeure, elle sait alors que toute épreuve vient d'Allah et s'efforce donc de la surmonter avec patience. Dans le même temps, elle ne recherche que l'aide d'Allah, car elle sait que seul Allah peut la soulager de cette épreuve. De cette façon, Allah pousse Ses serviteurs à se rapprocher de Lui et les éléves en degrés dans l'au-delà.

Il en va autrement pour ceux qui ne croient pas en l'au-delà. Allah manifestera Son nom ad-Darr en enfer à ces gens-là. Comparé à ce qu'ils subiront en enfer, tout ce qui leur cause de la peine en ce monde est insignifiant, car les maux de ce monde sont temporaires.

En enfer, où les incroyants seront brûlés, chaque fois que leur peau est consumée, Allah la remplacera par une nouvelle, afin qu'ils puissent goûter au châtiment de façon perpétuelle. Ils n'auront pour toute nourriture qu'un buisson épineux et amer et pour seule boisson une eau bouillante qui déchirera leurs intestins. Ils feront constamment face à leur mort, mais ne mourront plus jamais. Au lieu de cela, ils souffriront des tourments sévéres et éternels. Ils seront frappés avec des barres de fers et recouverts de feu, ils seront jetés dans le recoin le plus sombre et le plus étroit de l'enfer, où ils ne pourront que gémir.

Les incroyants supplieront les gardiens de l'enfer de demander à leur Seigneur de les laisser sortir et d'atténuer leur châtiment, ne serait-ce que pour un jour. Tout en les punissant et en leur refusant toute voie de sortie, Allah leur fera voir les bienfaits et grâces dont jouissent les croyants au  paradis. Dans un verset, Allah dit :

Si tu leur demandais : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, Ils diraient assurément : “Allah.” Dis : “Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal ? Ou s'Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde ?” - Dis : “Allah me suffit : c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui.”  (Sourate az-Zumar, 38)

AR-RAHMAN AR-RAHIM (Le Très Miséricordieux, le Très Compatissant)

Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus Miséricordieux des Miséricordieux !" (Sourate al-Anbiya, 83)

Comme les autres créatures, nous vivons dans un état de dépendance. Notre existence est conditionnée par plusieurs facteurs : nous avons besoin d'oxygéne pour respirer, d'eau et de nutriments pour nous nourrir et assurer nos fonctions physiologiques. La liste de ces paramétres est infinie, car il y a un nombre considérable de détails essentiels pour maintenir l'existence de chaque individu.

Néanmoins, nous pouvons tous survivre sans trop réfléchir à la satisfaction de nos besoins. Tout ce dont nous avons besoin a déjà été mis à notre disposition et est prêt à l'emploi. Le premier exemple qui vient à l'esprit est la respiration. L'oxygéne est essentiel à notre survie, mais qui nous fournit la juste proportion d'oxygéne dans l'atmosphére ? Qui a instauré ce systéme qui prend en charge l'acheminement de l'oxygéne vers chacune de nos cellules ? On ne peut attribuer cela à personne, car nul ne joue de rôle dans la composition de l'atmosphére ou le fonctionnement du systéme respiratoire.

Ce besoin étant le plus vital de tous, chaque détail a été conçu de la façon la plus parfaite. Nous voyons là, la marque d'une sagesse supérieure qui a veillé à tous ces détails et de l'infinie compassion qu'Allah, le Trés Miséricordieux, nous témoigne.

La miséricorde d'Allah ne se limite pas à la satisfaction de nos besoins physiques. Allah a créé les hommes, les a installés dans l'environnement qui convenait le mieux à leurs besoins et leur a demandé une seule chose en retour : L'adorer. Il leur a indiqué la voie suivre et leur a envoyé des Livres Saints et des Prophétes dans ce but. Ainsi, Allah s'est fait leurs à eux et les invités à pratiquer la religion et l'excellence morale. Ce sont des signes évidents de l'immense miséricorde de notre Seigneur.

Il dit : “Pas de récrimination contre vous aujourd'hui ! Qu'Allah vous pardonne. C'est Lui Le plus Miséricordieux des miséricordieux." (Sourate Yousouf, 92)

Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux” ! Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal qu'il avait, lui rendîmes les siens et autant qu'eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs.  (Sourate al-Anbiya, 83-84)

Votre Seigneur vous connaît mieux. S'Il veut, Il vous fera miséricorde, et s'Il veut, Il vous châtiera. Et Nous ne t'avons pas envoyé pour que tu sois leur protecteur. (Sourate al-Isra, 54)

AL-AWWAL (le Premier)

C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient. (Sourate al-Hadid, 3)

L’univers a-t-il eu un commencement ?

Cette question fait débat depuis des siécles. Ceux qui ont saisi la nécessité que l’univers a un créateur conçoivent aussi comme nécessaire que l’univers a eu un commencement. Cependant, il y a des gens qui ne veulent pas admettre l’existence d’un créateur et soutiennent que l’univers a toujours existé et existera pour l’éternité. Toutefois la science moderne montre que c’est une grande illusion.

Par conséquent, l’univers a bel et bien un commencement, et un système bien que plusieurs théses aient été avances pour expliquer l’existence de l’univers, les cercles scientifiques sont parvenus à un consensus. En 1929, Edwin Hubble a révélé que l’univers est en expansion permanente. De cela les scientifiques ont déduit que si nous inversons le concept du temps et imaginons le processus à rebours, nous pouvons nous représenter l’univers comme une étoile géante qui se contracte. Dans cette hypothése, on peut conclure qu’un univers qui se contracte avec le temps finit par se concentrer en un point unique. Si l’on reprend les choses sous l’angle chronologique habituel, cela signifie que l’univers s’est mis à exister à partir d’un point qui a initié un processus d’expansion généré par une grande explosion aussi parfaite doit forcément avoir un Créateur. Cela signifie donc que Celui Qui a créé l’univers est le Premier et le Dernier, qu’Il existait avant toute chose et continuera à le faire quand tout aura disparu.

Celui Qui détient ce pouvoir éternel n’est autre qu’Allah, car Son numéro ordinal, le Premier, indique qu’Il a précédé toute chose, planétes, galaxies et le temps lui-même.

AL-FALIQ (Le Fendeur)

C'est Allah Qui fait fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ? Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient.  (Sourate al-Anam, 95-96)

Notre planéte contient de nombreuses espéces de plantes, dont chacune a son propre type de semence. Si vous conservez des graines séches dans une piéce, elles demeureront intactes pendant des années. Mais si on les enfouit dans le sol ou dans tout autre milieu approprié, elles se mettent à germer et donnent un rosier ou bien un arbre géant.

Il est étonnant de voir la variété de plantes que l’on peut voir sortir d’une simple graine, mais le développement d’un être vivant est encore plus spectaculaire. Pour aboutir à un arbre, la graine doit prélever dans le sol tous les éléments nécessaires à sa croissance ; toutefois elle ne peut déterminer par elle-même la quantité de minéraux et d’eau dont elle a besoin, pas plus qu’elle ne peut décider de se différencier en une plante verte ou un arbre fruitier.

Si nous prétendons qu’une graine peut prendre de telles décisions, c’est que nous lui reconnaissons une volonté ou une intelligence propre, mais ce n’est pas trés sérieux. Comme nous en informe le verset précédent, seul Allah fait fendre la graine et le noyau. Par Sa volonté Il fait venir à l’existence de nombreux arbres et plantes. Un autre verset nous rappelle qu’Allah a tout créé :

Et c'est Lui Qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différent les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.(Sourate al-Anam, 99)

Et c'est Lui Qui étendu la terre et y a placé montagnes et fleuves. Et de chaque espèce de fruits Il y établit deux éléments de couple. Il fait que la nuit couvre le jour. Voilà bien là des preuves pour des gens qui réfléchissent. Et sur la terre il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins [plantés] de vignes, et des céréales et des palmiers, en touffes ou espacés, arrosés de la même eau, cependant Nous rendons supérieurs les uns aux autres quant au goût. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. Et si tu dois t'étonner, rien de plus étonnant que leurs dires : “Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création ? ” Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.(Sourate ar-Raad, 3-5)

AL-FASSIL (Celui Qui distingue, Qui tranche (de la meilleure des façons))

Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens [ils adorateurs des étoiles], les Nazaréens, les Mages et ceux qui donnent à Allah des associés, Allah tranchera entre eux le jour de Jugement, car Allah est certes témoin de toute chose. (Sourate al-Hajj, 17)

Certains hommes consacrent leur vie à la poursuite d’objectifs terrestres. Oubliant l’au-delà, ils concentrent leurs efforts vers ces objets de convoitise qui leur semblent enviables. Ce faisant, ils oublient leur réel devoir. Tout désireux qu’ils sont de complaire aux divinités qu’ils associent à Allah, ils ne ménagent pas leurs efforts et croient suivre une voie profitable aussi bien pour les autres que pour eux-mêmes

D’autres par contre consacrent leur vie à Allah en usant de toutes les grâces qu’il a mis à leur disposition pour obtenir son agrément. Ils souhaitent suivre le droit chemin, plaire à Allah, et incarner l’excellence morale qu’Il attend de Ses serviteurs.

Le  Coran  indique que ces deux catégories d’hommes connaîtront des fins différentes : 

L'aveugle et celui qui voit ne sont pas semblables, ni les ténèbres et la lumiére, ni l'ombre et la chaleur ardente. De même, ne sont pas semblables les vivants et les morts. Allah fait entendre qu'Il veut, alors que toi [Muhammad], tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux. (Sourate Fatir, 19-22)

Au jour du jugement, Allah établira une distinction entre ces gens qui suivent des chemins opposés et les mettra au courant de leur situation. Ce jour-là, chacun sera rétribué selon ses actes  et Allah manifestera Sa justice infinie :

Ton Seigneur, c'est Lui Qui décidera entre eux, au jour de la résurrection, de ce sur quoi ils divergeaient. (Sourate as-Sajda, 25)

Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux. Puis nous sommes Le meilleur à savoir ceux qui méritent le plus d'y être brûlés. Il n'y a personne parmi vous qui ne passera pas par [L'Enfer] : Car [il s'agit là] pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés.  (Sourate Maryam, 69-72)

Ni vos proches parents ni vos enfants ne vous seront d'aucune utilité le Jour de la Résurrection, Il [Allah] décidera entre vous, et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites. (Sourate al-Mumtahanah, 3)

Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient.” (Sourate Saba, 26)

AL-FATIR (Le Créateur, Celui Qui est à l'origine de tout)

“O mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves. [C'est Toi Le]  Créateur des cieux et de la terre , Tu es mon patron, ici-bas et dans l'au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux.." (Sourate Yousouf, 101)

La terre posséde des caractéristiques qui y ont permis l’apparition de la vie : sa localisation dans le systéme solaire, sa structure particuliére qui répond aux besoins des êtres qui y vivent, tout ceci montre que sa création est le fait d’une sagesse supérieure. Derriére la diversité des créatures qui peuplent notre planéte, douées de la structure physique adéquate dans .

Mieux encore, lorsque l’on se penche sur les détails de leur constitution on est réellement frappé par les merveilles de la création. Chaque cellule, unité fondamentale de tout être vivant, posséde un systéme parfait, une organisation rigoureuse telle qu’elle réduit à néant les allégations des incroyants qui prétendent que la vie est apparue spontanément d’une façon ou d’une autre ou qu’elle résulte d’une série de  coïncidences. 

Le monde qui nous entoure fourmille de signes qui sont autant d’indices du dessein intelligent à l’œuvre dans l’univers et qui appartient à notre créateur: Allah. Le génie créateur de notre Seigneur se manifeste dans chaque détail. La perfection inhérente au systéme qu’Il a créé est évoquée dans ces versets :

Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Raméne [sur elle] le regard. Y vois-tu une bréche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Mulk, 3-4)

Dis : “Devais-je prendre pour allié autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre ? C'est Lui Qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : “On m'a commandé d'être le premier à me soumettre ”. Et ne sois jamais du nombre des associateurs." (Sourate al-Anam,4)

Leurs messagers dirent : “Y a-t-il un doute au sujet d'Allah, Créateur des cieux et de la terre, Qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu'à un terme fixé ?” [Les incroyants] répondirent : “Vous n'êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une preuve évidente”. (Sourate Ibrahim, 10)

Dis : “C'est Lui Qui vous a crées et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs”. Mais vous êtes rarement reconnaissants ! Dis : “C'est Lui Qui vous a répandus sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez rassemblés.” (Sourate al-Moulk, 23-24)

Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt. (Sourate al-Baqarah, 117)

AL-FATTAH (Celui Qui ouvre)

Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. (Sourate al-Araf, 96)

En tant qu’Il est Celui Qui ouvre, Allah met les hommes à l’épreuve en les soumettant à des situations difficiles. Toutefois il n’impose jamais à une âme une charge supérieure à sa capacité. Lorsque Allah envoie une épreuve à Ses sincéres serviteurs, il leur ménage également une issue : aprés chaque mise à l’épreuve vient le temps du soulagement. Allah cite l’exemple des épreuves que le Prophéte (pbsl) a dû subir :

N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité !  (Sourate al-Inshirah, 1-6)

Allah donne maints exemples de l’aide qu’Il apporte aux croyants. Ainsi,  a-t-il soutenu le Prophéte Moise (psl) lors des difficultés  qu’il a rencontrées et lui a facilité les choses. Lorsqu’il a demandé à Allah  d’être accompagné de son frére Aaron pour s’acquitter de sa mission envers Pharaon, Allah a accepté sa requête.

Ce n’est là qu’un exemple parmi d’autres de l’assistance qu’Allah accorde aux croyants. Il finit toujours par mettre un terme à leurs difficultés, même lorsqu’elles semblent insurmontables. C’est Lui Qui resserre et afflige les cœurs des incroyants et retire d’eux Ses bienfaits, et alors nul autre que Lui ne peut les restaurer.

Aprés cela, Allah ouvre les portes du châtiment aux incroyants comme  Il le dit dans le Coran:

Nous les avons certes saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur; de même qu'ils ne [Le] supplient point, jusqu'au jour où Nous ouvrirons sur eux une porte au dur châtiment, et voilà qu'ils en seront désespérés. (Sourate al-Muminune, 77)

Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde) ? Mais leurs cœurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils faisaient. Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance); et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés. Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l'Univers ! Dis : “Voyez-vous ? Si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu'Allah vous les rendrait ? Regarde comment, à leur intention, Nous clarifions les preuves ! Pourtant ils s'en détournent. Dis : “Que vous en semble ? Si le châtiment d'Allah vous venait à l'improviste ou au grand jour, qui seront détruits sinon les gens injustes ? ” (Sourate al-Anam, 43-47)

AL-GHAFFAR (Celui Qui pardonne énormément)

J'ai donc dit : “Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand pardonneur.." (Sourate Nuh, 10)

La capacité d'Allah à pardonner est infinie. Il accorde à chacun de Ses serviteurs d'innombrables occasions de se repentir et de se purifier. Les hommes peuvent se prémunir du châtiment de l'enfer en se repentant des péchés commis par ignorance. S'ils se tournent sincérement vers Allah et observent scrupuleusement Ses commandements coraniques,  ils Le trouveront toujours prêt à pardonner et trés miséricordieux, comme l'affirme ce verset :

Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il Se saisira d'eux) car Allah est très clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 45)

Allah accorde un délai suffisant à quiconque désire se réformer. Il envoie des Messagers pour les avertir et les informer de la meilleure maniére de vivre sa vie en conformité avec Ses commandements. Ceux qui s'obstinent à nier Son existence, malgré Ses révélations, seront rétribués sans aucun doute pour leur rejet :

Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin. (Sourate Ta-Ha, 82)

Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, et se sont par la suite repentis et ont amélioré leur conduite, ton Seigneur, aprés cela est certes pardonneur et miséricordieux. (Sourate an-Nahl 119)

O Vous qui avez cru ! Craignez d'Allah et croyez en Son messager pour qu'Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu'Il vous assigne une lumière à l'aide de laquelle vous marcherez, et qu'Il vous pardonne, car Allah est pardonneur et Trés miséricordieux. (Sourate al-Hadid, 28)

Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur, après cela est sûrement Pardonneur et Miséricordieux. (Sourate al-Araf, 153)

O Prophète, dis aux captifs qui sont entre vos mains : “Si Allah sait qu'il y a quelque bien dans vos cœurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a été pris et vous pardonnera. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (Sourate al-Anfal, 70)

Le Pardonneur des péchés, l'Accueillant au repentir, le Dur en punition, le Détenteur des faveurs. Point de divinité à part Lui et vers Lui est la destination. (Sourate Gafir, 3)

AL-GHANIY (Celui Qui suffit à Lui-Même, le Riche, Qui n'a aucun besoin)

O hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d'Allah, et c'est Allah, Lui Qui Se dispense de tout et Il est Le Digne de louange. (Sourate Fatir, 15)

Tout au long de l'histoire, les individus insolents et arrogants ont toujours eu des caractéristiques communes : puissance et richesse. Ces gens sont devenus arrogants envers Allah et se sont détournés de Lui à cause des bienfaits qu'Il leur a accordés. Oubliant que c'est Allah Qui seul est détenteur de toutes choses, ils prétendent  posséder les biens qu’Il leur a accordés par un effet de Sa bonté. Ils sont devenus rebelles, ont persécuté les croyants et accueilli les messagers avec beaucoup d'hostilité. Allah a fini par les soumettre à un châtiment terrible. Ainsi Allah les saisit d'un coup par un châtiment trés douloureux, Il engloutit sous terre eux et leurs biens, Il montra ainsi qu'Il est le Riche par excellence. Dans un verset, Allah décrit la situation de ces peuples en ces termes :

Il en est ainsi parce que leurs messagers leur venaient avec des preuves évidentes, et qu'ils ont dit : “Sont-ce des hommes qui nous guideront ?” Ils mécrurent alors et se détournérent et Allah Se passa [d'eux] et Allah Se suffit à Lui-même et Il est digne de louange. (Sourate at-Tagaboun, 6)

Ces gens arrogants et incroyants n'ont pas su se rappeler ou comprendre que seul Allah est détenteur de tout ce qui existe. Allah nous en informe dans ce passage :

A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) trvs certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange. (Sourate an-Nisa, 131)

Allah nous dit dans le Coran que ces gens, parce qu'ils sont aisés, se sont enflés d'orgueil, se sont détournés de l’adoration d'Allah et ont désobéi à Ses messagers. Le Prophéte Moussa leur a répondu de la façon suivante :

Moïse dit : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8)

Ainsi qu' Allah nous le dit dans plusieurs versets, Il est le Seul Détenteur de la puissance et de la richesse. Il est le Riche Qui n'a besoin de rien, mais tout le monde a besoin de Lui, comme le révéle le Coran :

N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. (Sourate Fatir, 44)

Il en est ainsi parce que leurs messagers leur venaient avec des preuves évidentes, et qu'ils ont dit : “Sont-ce des hommes qui nous guideront ? ” Ils mécrurent alors et se détournèrent et Allah Se passa [d'eux] et Allah Se suffit à Lui-même et Il est Digne de louange. (Sourate at-Tagaboun, 6)

Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers. (Sourate al-Ankabut, 6)

AL-KHABIR (Celui Qui est au courant de tout, le bien-Informé)

O vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Hashr, 18)

Allah, le Créateur de l'humanité, n'est pas astreint à ces paramétres. Il est l'exalté, au-dessus de tout et est naturellement au courant de tout ce qui se passe dans l'univers, sans considération d'espace et de temps. Il connaît le nombre d'étoiles qui se trouvent dans une galaxie située à des années-lumiére, l'orbite de chaque corps céleste, ainsi que l'information cachée dans la moindre graine enfouie sous terre.

Allah sait également tout de notre vie : quand nous sommes nés et quand nous mourrons et quel but nous poursuivons. Il connaît des détails aussi infimes que les occasions où nous rions ou pleurons, ainsi que nos pensées les plus secrétes, car c'est Lui Qui nous a créés. Dans le Coran Il nous dit :

Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah Qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate Al Imran, 180)
Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 103)
Et place ta confiance en le Vivant Qui ne meurt jamais. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme parfait connaisseur des péchés de Ses serviteurs. (Sourate al-Furqane, 58)
La connaissance de l'heure est auprs d'Allah ; et c'est Lui Qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est omniscient et parfaitement connaisseur. (Sourate Luqman, 34
"“O mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir . Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.."(Sourate Luqman, 16)
Il sait ce qui est dans les cieux et la terre, et il sait ce que vous cachez ainsi que ce que vous divulguez. Et Allah connaît bien le contenu des poitrines. (Sourate al-Tagaboun, 4)

Les Noms d'Allah: AL-HADI - AL-MALJA

AL-HADI (Le Guide)

Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la vérité venant de ton Seigneur, qu'ils y croient alors, et que leurs cœurs s'y soumettent en toute humilité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient.(Sourate al-Hajj, 54)

Il y a deux sortes de gens : ceux qui savent et peuvent donc saisir avec justesse la puissance d’Allah, et les ignorants. Ces derniers se contentent de mener une vie ordinaire puis meurent. Tout au long de leur vie, ils rechignent à s’interroger sur le pourquoi et l’origine de leur existence, à se demander s’ils ont des responsabilités envers Lui, à méditer sur son pouvoir infini, Lui Qui a créé l’univers, eux y compris, à partir du néant. Ils se concentrent sur les préoccupations terrestres comme leurs études, leurs chances de promotion au travail ou encore l’avenir de leurs enfants. Bien sur, ce sont là des choses qui méritent qu’on leur prête attention, mais c’est commettre une grave erreur que d’en faire le sens même de sa vie. Ces préoccupations empêchent les gens de voir les innombrables miracles qui se produisent autour d’eux. Pire encore, même s’il leur arrive de voir ceux-ci, ils ne daignent pas les méditer.

Ceux qui savent à quel point il est important d’apprendre à absolue les signes de l’existence d’Allah et de Sa puissance absolue et les apprécient à leur juste valeur, vivent une vie totalement différente. Du fait de leur extrême lucidité, ils observent le monde qui les entoure avec respect et reconnaissent qu’Il a crée tout ce qu’ils voient. Conscients de leurs responsabilités envers notre Seigneur, le Tout-puissant, ils agissent de façon à Lui plaire, vivant selon Ses lois, et qui plus est, sachant que chacun devra rendre des comptes dans l’au-delà.

C’est Allah Qui guide ces hommes-là dans cette direction. Bien qu’ils ne constituent jamais qu’une minorité, leur voie a toujours été la voie droite. Allah explique la différence entre les deux catégories d’hommes en disant :

Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).[Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand châtiment. (Sourate al-Baqarah, 4-7)

Nul doute que c’est une grâce immense que d’appartenir à ce groupe, car s’Il en décide autrement, nul ne peut guider son prochain vers la vérité et le droit chemin :

Tu (Muhammad) ne guides pas celui que tu aimes : mais c'est Allah Qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. (Sourate al-Qasas, 56)

Qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. (Sourate al-Baqarah, 3-6)

AL-KHAFIDH (Celui Qui abaisse)

Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). (Sourate al-Waqia, 3)

Tout le monde est capable de voir, de penser et de tirer à partir de là des conclusions. Par exemple, la perfection du fonctionnement de notre organisme implique un dessein à l’origine de ce systéme. La sagesse à l’œuvre dans chacun de ses détails suggére que quelqu’un a nécessairement planifié, élaboré et créé toute cette organisation.

Mais ce schéma ne vaut que pour ceux qui font usage de leur raison. Les autres n’accordent aucune attention aux choses qui leur arrivent, et malheureusement, ce groupe-là est de loin le plus nombreux. Comme nous l’avons dit plus haut, de tels hommes naissent, vivent et meurent. Cependant, Allah fait l’éloge de ceux qui usent de leur raison pour accroître leur savoir et humilie ceux qui n’en font rien :

Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !" (Sourate Al Imran, 191-192)

Allah éléve en degrés ceux qui réfléchissent et méditent. En tant que véritables serviteurs d’Allah, ils se distinguent de tous les autres. Ceux qui ne réfléchissent et n’utilisent pas à bon escient les facultés qu’Allah leur a accordées ménent en revanche la même vie que les animaux, vouée à la simple satisfaction de leurs besoins vitaux. Allah abaisse de tels êtres qui ont choisi la vie des bêtes en renonçant à leur capacité de réflexion. Le Coran les décrit ainsi :

Les incroyants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point. (Sourate al-Baqarah, 171)

Puis, lorsqu'ils refusèrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects”. Et lorsque ton Seigneur annonça qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur imposera le pire châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection. En vérité ton Seigneur est prompt à punir mais Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux. Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin). (Sourate Al-Araf, 166-168)

N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte . (Sourate an-Nisa, 49)

AL-HAFIDH (Le Gardien, Celui Qui préserve)

" Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose." (Sourate Houd, 57)

Aujourd’hui, toutes les données scientifiques indiquent que l’univers n’a pas toujours existé, et qu’il a été d’abord néant. Les atomes qui existaient au début de l’univers et ceux qui constituent aujourd’hui tous les corps, vivants ou non, sont en réalité les mêmes. La science a montré que le nombre d’atomes existant dans l’univers n’a jamais changé. Ces atomes qui se sont répandus à une vitesse vertigineuse à travers tout l’univers lorsqu’il est apparu constituent la matiére premiére des étoiles, de la Terre, de l’eau qui se trouve à la surface, et même de notre propre corps. Le fait qu’ils puissent jouer ce rôle prouve l’existence d’une puissance qui contrôle chaque atome et lui assigne sa place dans cet ensemble harmonieux.

Allah, Qui a ainsi créé la matiére à partir du néant et institué cet ordre parfait, en connaît naturellement la moindre étape, car un systéme aussi complexe n’aurait pu être obtenu au hasard, même pour la durée d’une seconde. Ceci révéle donc Sa puissance infinie. De plus, Il continue à observer et préserver cet ordre. Le verset : “Car ton Seigneur demeure aux aguets.” (Sourate al-Fajr, 14) montre bien qu’Allah protége à chaque instant l’univers de l’anéantissement :

Certes, Nous savons ce que la terre rongera d'eux [de leurs corps]; et Nous avons un Livre où tout est conservé. (Sourate Qaf, 4)

Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21)

Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate ash-Shura, 6)

AL-HAKIM (Le Juge)

Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent. (Sourate al-Anam, 114)

Allah a créé les hommes et les a établis sur terre pour les mettre à l’épreuve et distinguer les bons des mauvais. Il a envoyé des messagers porteurs de livres saints permettant de distinguer le bien du mal. A travers l’histoire de l’humanité, ces messagers sont donc venus avertir leurs peuples et les appeler à suivre le droit chemin. Mais, au fil du temps, les hommes ont falsifié ces livres, remplaçant certaines paroles divines par leurs propres productions afin de servir leurs intérêts. Néanmoins, Allah a envoyé aux hommes le Coran, révélation incorruptible, pour leur servir de guide : " “Nous ne faisons descendre les anges qu'avec la vérité ; et alors, il ne leur [les impies] sera pas accordé de répit.” (Sourate al-Hijr, 9)

Le Coran est la seule référence à suivre si on veut parvenir à la vérité, car il est unique et contient tous les commandements divins. Ceux qui adoptent le Coran comme guide et s’efforcent d’appliquer ses préceptes ont trouvé le droit chemin. En jugeant selon les lois d’Allah et en appliquant Ses décrets, ils obtiendront Sa récompense dans la vie future.

AL-HAKIM (Le très Sage)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr,24)

Comme nous l’avons dit plus haut, le monde qui nous entoure recéle des signes évidents attestant qu’il n’y a qu’un Créateur suprême. Les galaxies sont orientées selon une certaine direction, la Terre suit une orbite particuliére, l’organisme des êtres vivants suit des lois internes découvertes trés récemment, des phénoménes se produisent au niveau microscopique, etc… Toutes ces données montrent bien l’existence d’un dessein à l’œuvre dans chaque parcelle de l’univers.

La science moderne nous apprend que tous les événements survenus depuis la création de l’univers ont eu lieu dans un but bien précis, à savoir la création de la terre et de ses habitants. Il est donc de notre devoir à tous de reconnaître les conditions remarquables dans lesquelles nous vivons et de saisir la sagesse divine qui se profile derriére la création de l’univers.

Vivant au milieu de tels bienfaits, nous devons nous rappeler que toute chose a été créée dans un but précis. Aprés tout, nous vivons sur une planéte où tout a été conçu pour satisfaire nos besoins de la maniére la plus parfaite. Le simple fait de réfléchir sur ce point suffit à rendre compte de la sagesse du Créateur. Dans le Coran Allah dit :

Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage.” (Sourate al-Baqarah, 32)

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la salât, acquittent la zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 71)

Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avancé et Nous connaissons ceux qui tardent encore. (Sourate al-Hijr, 25)

C'est ainsi qu'Allah, le Puissant, le Sage, te fait des révélations, comme à ceux qui ont vécu avant toi. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand, peu s'en faut que les cieux ne se fendent depuis leur faîte quand les anges glorifient leur Seigneur, célèbrent Ses louanges et implorent le pardon pour ceux qui sont sur la terre. Allah est certes le Pardonneur, le Très Miséricordieux.Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate Achoura, 3-6)

AL-HAQQ (La vérité, le Réel)

Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. (Sourate Luqman, 30)

De même que les êtres animés et inanimés qui peuplent l’univers ont été créés, l’espace et le temps sont des concepts qui n’ont pas toujours existé. Alors qu’ils n’existaient pas encore, l’univers est brusquement passé du néant à l’existence et c’est alors qu’ont émergé les concepts d’espace et de temps. En effet lorsque nous remontons le temps, nous arrivons à une limite infranchissable : l’instant où l’univers a été créé. La science moderne évalue cette limite à 10-43 secondes aprés la création de l’univers. Avant cela, on ne pouvait parler d’espace ni de temps.

Nous découvrons là une dimension où n’existent ni espace ni temps. Comme ces concepts dans lesquels l’humanité se trouve confinée ont été « créés » à un certain moment, c’est cette dimension qui marque le début de la création. Celui Qui a créé l’espace et le temps, n’est autre qu’Allah Qui les transcende de toute Sa transcendance et est par conséquent éternel. Cela ne peut changer, car Lui seul existe réellement, de façon absolue. En dehors de Lui, tout est voué à disparaître. Ainsi que nous l’enseigne Allah dans le Coran, Il est la seule Réalité-Vérité :

Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accroît mes connaissances!” (Sourate Ta-ha, 114)

Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité ; et c'est Lui Qui rend la vie aux morts ; et c'est Lui Qui est Omnipotent. (Sourate al-Hajj, 6)

En l'occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat. (Sourate al-Kahf, 44)

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, ce sont ceux-là les perdants. Dis : “Me commanderez-vous d'adorer autre qu'Allah, ô ignorants ? ” En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants”. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite . Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder. (Sourate az-Zumar, 62-68)

AL-KHALIQ (Le Créateur)

Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui rampe sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est omnipotent. (Sourate an-Nur, 45)

Les abeilles s’acquittent de leurs tâches à la perfection. Les ouvriéres construisent la ruche, la ventilent et y maintiennent une température constante. Elles y apportent également les nutriments qu’elles butinent sur les fleurs. La reine quant à elle demeure dans la ruche et assure la perpétuation de la communauté.

Bees and gnats are only two types of living beings on this planet. Yet, as is the case with all other living beings, Allah determines when they will be born, live, and die. From the time they are born, they live as Allah considers proper for them and commands them to live. Never do they transgress the boundaries of their assigned duties. This holds true for lizards that survive in deserts where the temperature reaches 50° Celsius (122° Fahrenheit), as well as for penguins living in polar regions where the temperature can drop far below -50° Celsius (-58° Fahrenheit) or sponges whose habitat is thousands of meters below the ocean's surface. The earlier ones also lived in the same way and the latter ones will continue to do so, for Allah determines a way of life for each living being. Therefore, no living being can determine how it will live, for this determination lies only with Allah, to Whom they all submit.

La larve de moucheron mue quatre fois avant d’atteindre son complet développement. Le moment venu, le cocon, recouvert d’un liquide visqueux qui empêche tout contact entre la pupe et l’eau, se déchire à son sommet, et le moucheron adulte est prêt à en sortir et évoluer sur l’eau, ses pattes seules étant en contact avec ce milieu humide.

Les abeilles et les moucherons ne sont que deux exemples pris parmi les milliers d’espéces que compte notre planéte. Mais comme pour tous les autres êtres vivants, c’est Allah Qui détermine l’heure à laquelle ils naissent, la durée qu’ils vivent et le moment de leur mort... Jamais ils ne peuvent outrepasser les limites de leurs devoirs. Du jour où ils apparaissent sur terre jusqu’à leur mort, ils vivent de la façon qu’Allah a jugée bonne pour eux, selon Ses commandements. Cela vaut aussi pour les lézards qui survivent dans le désert, où la température atteint plus de 50°C ainsi que pour les pingouins des régions polaires, habitués à des températures avoisinant les -50°C, où les éponges qui vivent à des milliers de métres de la surface de la mer. Ces espéces ont toujours vécu ainsi et cela ne changera pas, car Allah a assigné à tout être un mode de vie particulier. De ce fait, nul être vivant ne peut déterminer son propre mode de vie, car ce pouvoir revient à Allah, à qui tout est soumis.

L’homme ne représente qu’une mince fraction du monde vivant, un être qu’Allah a crée à partir d’une goutte d’eau et à qui Il a insufflé la vie. Par conséquent, Lui seul peut déterminer quand un individu doit naître ou mourir, s’il atteint la vieillesse ou non, s’il résiste à telle ou telle maladie, ou au contraire il y est vulnérable. La nature incomparable du pouvoir d’Allah et de Sa domination sur l’univers est évoquée dans le Coran ainsi :

Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient. (Sourate al-Anam, 101)

Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténébres et la lumiére ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'unique, le Dominateur suprême.”(Sourate ar-Raad, 16)

Ils diront à leur peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Elles diront : “C'est Allah Qui nous a fait parler, Lui Qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une premiére fois et c'est vers Lui que vous serez retournés”.(Sourate Fussilat, 21)

AL-HALIM (Le très Clément, le Doux)

Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrérent, c'est seulement le diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est pardonneur et indulgent! (Sourate Al Imran, 155)

Le Coran, qu’Allah a révélé à l’humanité, est le dernier des Livres divins. Allah a promis qu’il sera préservé de toute corruption et Allah ne manque jamais à sa promesse. Dans le Coran, Allah, explique comment on doit L’adorer, nous commande de faire le bien et de proscrire le mal, et annonce à ceux qui font le bien et s’efforcent de Lui plaire qu’ils entreront au paradis et y demeureront à jamais, tandis qu’Il menace ceux qui se détournent de Lui du châtiment éternel de l’enfer.

Malgré cela, la majorité des hommes négligent le Coran, et certains n’y prêtent pas la moindre attention. Ignorant les versets d’Allah, ils s’adonnent aux plaisirs terrestres et ne se soucient pas des comptes qu’ils auront à rendre dans la vie future. Ils ignorent délibérément les limites qu’Allah a établies, ne s’efforcent pas d’acquérir l’excellence morale qu’Il attend d’eux, ne partagent pas leurs bien avec autrui, et n’aident pas les gens en détresse. Pire encore, quand on les invite à avoir foi en Allah, ils prétendent que c’est déjà le cas. En vérité, rare sont ceux parmi eux qui ont une foi authentique en Allah et qui appliquent Ses commandements.

En réfléchissant à ces faits, on s’aperçoit de la miséricorde infinie d’Allah. Bien que les incroyants se détournent délibérément de la vraie religion et transgressent les milites qu’Il a instituées, Allah ne les châtie pas, mais leur accorde au contraire de nombreux bienfaits et leur permet de vivre dans l’opulence. Plus encore, Il leur accorde un sursis afin qu’ils puissent enfin voir la vérité et rejoindre le droit chemin. L’Islam est une religion facile à pratiquer, et c’est là une autre marque de la miséricorde divine. De plus Allah ne tient pas rigueur aux hommes de leurs oublis et erreurs et n’impose aucune responsabilité au boiteux, à l’aveugle ou au malade. Il allége le fardeau des hommes en leur apprenant à se montrer patients et à placer leur confiance en Lui. Tous ces exemples permettent de saisir l’infinie compassion d’Allah et l’ingratitude des incroyants.

Gardons également ceci à l’esprit : Allah est infiniment juste, aussi bien dans ce monde que dans l’autre. Il récompensera les hommes selon les meilleures de leurs actions, comme le rappellent plusieurs versets :

Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est pardonneur et patient. (Sourate al-Baqarah, 225)

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célébre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui Qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44)

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur. (Sourate Fatir, 41)

AL-HAMID (Le Digne de louange)

Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie après qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28)

Tous les animaux et toutes les plantes vivent pour glorifier Allah, où qu’ils soient. Le poisson dans l’océan et le cactus dans le désert vivent dans la plus parfaite soumission à Allah selon le destin qu’Allah leur a réservé, et leur obéissance à Ses lois est un signe de glorification. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, les océans dans leur immensité, les montagnes hautes de milliers de métres, les nuages planant dans le ciel, les éclairs, tous glorifient Allah et témoignent de Son infinie connaissance et puissance. Mais ceux qui ne croient pas ne voient pas cette glorification :

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44)

Les croyants, en revanche, sont conscients de la grandeur de notre Seigneur, le glorifient et le remercient pour les bienfaits qu’Il leur accorde, car ils savent qu’Il attend d’eux qu’ils se montrent reconnaissants. Allah nous adresse l’injonction suivante :

A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) trés certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange."(Sourate an-Nisa, 131)

Et Moïse dit : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8)

Et ceux à qui le savoir a été donné voient qu'on t'a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, du Digne de Louange. (Sourate Saba, 6)

Ceux qui sont avares et ordonnent aux gens l'avarice. et quiconque se détourne... Allah Se suffit alors à Lui-même et Il est Digne de louange. (Sourate al-Hadid, 24)

Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier : mais quiconque se détourne... alors Allah Se suffit à Lui-même et est Digne de louange.(Sourate al-Mumtahanah, 6)

Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange”.  (Sourate Luqman, 12)

AL-HASSIB (Celui Qui tient les comptes)

Ceux qui communiquent les messages d'Allah, Le craignant et ne redoutaient nul autre qu'Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout. (Sourate al-Ahzab, 39)

Allah nous crée et nous façonne dans le ventre de nos mées avec un tel soin que chacun de nous est unique. Les neufs mois que nous passons dans l’utérus relevant du mystére le plus total car nous ne savons pas quels événements miraculeux se produisent durant cette période. Seul Allah les connaît, car Il sait tout de nous, de l’instant où nous ne sommes encore qu’une cellule jusqu’au jour de notre mort.

Allah est témoin des actes et pensées de chacun d’entre nous et ne les oublie pas, car Il contrôle aussi bien les actes extérieurs que les pensées secrétes. En un mot, Il contrôle notre esprit.

Les Noms d'Allah: AL-HADI - AL-MALJA AL-HADI (Le Guide) Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la vérité venant de ton Seigneur, qu'ils y croient alors, et que leurs cœurs s'y soumettent en toute humilité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient.(Sourate al-Hajj, 54) Il y a deux sortes de gens : ceux qui savent et peuvent donc saisir avec justesse la puissance d’Allah, et les ignorants. Ces derniers se contentent de mener une vie ordinaire puis meurent. Tout au long de leur vie, ils rechignent à s’interroger sur le pourquoi et l’origine de leur existence, à se demander s’ils ont des responsabilités envers Lui, à méditer sur son pouvoir infini, Lui Qui a créé l’univers, eux y compris, à partir du néant. Ils se concentrent sur les préoccupations terrestres comme leurs études, leurs chances de promotion au travail ou encore l’avenir de leurs enfants. Bien sur, ce sont là des choses qui méritent qu’on leur prête attention, mais c’est commettre une grave erreur que d’en faire le sens même de sa vie. Ces préoccupations empêchent les gens de voir les innombrables miracles qui se produisent autour d’eux. Pire encore, même s’il leur arrive de voir ceux-ci, ils ne daignent pas les méditer. Ceux qui savent à quel point il est important d’apprendre à absolue les signes de l’existence d’Allah et de Sa puissance absolue et les apprécient à leur juste valeur, vivent une vie totalement différente. Du fait de leur extrême lucidité, ils observent le monde qui les entoure avec respect et reconnaissent qu’Il a crée tout ce qu’ils voient. Conscients de leurs responsabilités envers notre Seigneur, le Tout-puissant, ils agissent de façon à Lui plaire, vivant selon Ses lois, et qui plus est, sachant que chacun devra rendre des comptes dans l’au-delà. C’est Allah Qui guide ces hommes-là dans cette direction. Bien qu’ils ne constituent jamais qu’une minorité, leur voie a toujours été la voie droite. Allah explique la différence entre les deux catégories d’hommes en disant : Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).[Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand châtiment. (Sourate al-Baqarah, 4-7) Nul doute que c’est une grâce immense que d’appartenir à ce groupe, car s’Il en décide autrement, nul ne peut guider son prochain vers la vérité et le droit chemin : Tu (Muhammad) ne guides pas celui que tu aimes : mais c'est Allah Qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. (Sourate al-Qasas, 56) Qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. (Sourate al-Baqarah, 3-6) AL-KHAFIDH (Celui Qui abaisse) Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). (Sourate al-Waqia, 3) Tout le monde est capable de voir, de penser et de tirer à partir de là des conclusions. Par exemple, la perfection du fonctionnement de notre organisme implique un dessein à l’origine de ce systéme. La sagesse à l’œuvre dans chacun de ses détails suggére que quelqu’un a nécessairement planifié, élaboré et créé toute cette organisation. Mais ce schéma ne vaut que pour ceux qui font usage de leur raison. Les autres n’accordent aucune attention aux choses qui leur arrivent, et malheureusement, ce groupe-là est de loin le plus nombreux. Comme nous l’avons dit plus haut, de tels hommes naissent, vivent et meurent. Cependant, Allah fait l’éloge de ceux qui usent de leur raison pour accroître leur savoir et humilie ceux qui n’en font rien : Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !" (Sourate Al Imran, 191-192) Allah éléve en degrés ceux qui réfléchissent et méditent. En tant que véritables serviteurs d’Allah, ils se distinguent de tous les autres. Ceux qui ne réfléchissent et n’utilisent pas à bon escient les facultés qu’Allah leur a accordées ménent en revanche la même vie que les animaux, vouée à la simple satisfaction de leurs besoins vitaux. Allah abaisse de tels êtres qui ont choisi la vie des bêtes en renonçant à leur capacité de réflexion. Le Coran les décrit ainsi : Les incroyants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point. (Sourate al-Baqarah, 171) Puis, lorsqu'ils refusèrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects”. Et lorsque ton Seigneur annonça qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur imposera le pire châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection. En vérité ton Seigneur est prompt à punir mais Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux. Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin). (Sourate Al-Araf, 166-168) N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte . (Sourate an-Nisa, 49) AL-HAFIDH (Le Gardien, Celui Qui préserve) " Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose." (Sourate Houd, 57) Aujourd’hui, toutes les données scientifiques indiquent que l’univers n’a pas toujours existé, et qu’il a été d’abord néant. Les atomes qui existaient au début de l’univers et ceux qui constituent aujourd’hui tous les corps, vivants ou non, sont en réalité les mêmes. La science a montré que le nombre d’atomes existant dans l’univers n’a jamais changé. Ces atomes qui se sont répandus à une vitesse vertigineuse à travers tout l’univers lorsqu’il est apparu constituent la matiére premiére des étoiles, de la Terre, de l’eau qui se trouve à la surface, et même de notre propre corps. Le fait qu’ils puissent jouer ce rôle prouve l’existence d’une puissance qui contrôle chaque atome et lui assigne sa place dans cet ensemble harmonieux. Allah, Qui a ainsi créé la matiére à partir du néant et institué cet ordre parfait, en connaît naturellement la moindre étape, car un systéme aussi complexe n’aurait pu être obtenu au hasard, même pour la durée d’une seconde. Ceci révéle donc Sa puissance infinie. De plus, Il continue à observer et préserver cet ordre. Le verset : “Car ton Seigneur demeure aux aguets.” (Sourate al-Fajr, 14) montre bien qu’Allah protége à chaque instant l’univers de l’anéantissement : Certes, Nous savons ce que la terre rongera d'eux [de leurs corps]; et Nous avons un Livre où tout est conservé. (Sourate Qaf, 4) Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21) Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate ash-Shura, 6) AL-HAKIM (Le Juge) Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent. (Sourate al-Anam, 114) Allah a créé les hommes et les a établis sur terre pour les mettre à l’épreuve et distinguer les bons des mauvais. Il a envoyé des messagers porteurs de livres saints permettant de distinguer le bien du mal. A travers l’histoire de l’humanité, ces messagers sont donc venus avertir leurs peuples et les appeler à suivre le droit chemin. Mais, au fil du temps, les hommes ont falsifié ces livres, remplaçant certaines paroles divines par leurs propres productions afin de servir leurs intérêts. Néanmoins, Allah a envoyé aux hommes le Coran, révélation incorruptible, pour leur servir de guide : " “Nous ne faisons descendre les anges qu'avec la vérité ; et alors, il ne leur [les impies] sera pas accordé de répit.” (Sourate al-Hijr, 9) Le Coran est la seule référence à suivre si on veut parvenir à la vérité, car il est unique et contient tous les commandements divins. Ceux qui adoptent le Coran comme guide et s’efforcent d’appliquer ses préceptes ont trouvé le droit chemin. En jugeant selon les lois d’Allah et en appliquant Ses décrets, ils obtiendront Sa récompense dans la vie future. AL-HAKIM (Le très Sage) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr,24) Comme nous l’avons dit plus haut, le monde qui nous entoure recéle des signes évidents attestant qu’il n’y a qu’un Créateur suprême. Les galaxies sont orientées selon une certaine direction, la Terre suit une orbite particuliére, l’organisme des êtres vivants suit des lois internes découvertes trés récemment, des phénoménes se produisent au niveau microscopique, etc… Toutes ces données montrent bien l’existence d’un dessein à l’œuvre dans chaque parcelle de l’univers. La science moderne nous apprend que tous les événements survenus depuis la création de l’univers ont eu lieu dans un but bien précis, à savoir la création de la terre et de ses habitants. Il est donc de notre devoir à tous de reconnaître les conditions remarquables dans lesquelles nous vivons et de saisir la sagesse divine qui se profile derriére la création de l’univers. Vivant au milieu de tels bienfaits, nous devons nous rappeler que toute chose a été créée dans un but précis. Aprés tout, nous vivons sur une planéte où tout a été conçu pour satisfaire nos besoins de la maniére la plus parfaite. Le simple fait de réfléchir sur ce point suffit à rendre compte de la sagesse du Créateur. Dans le Coran Allah dit : Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage.” (Sourate al-Baqarah, 32) Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la salât, acquittent la zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 71) Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avancé et Nous connaissons ceux qui tardent encore. (Sourate al-Hijr, 25) C'est ainsi qu'Allah, le Puissant, le Sage, te fait des révélations, comme à ceux qui ont vécu avant toi. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand, peu s'en faut que les cieux ne se fendent depuis leur faîte quand les anges glorifient leur Seigneur, célèbrent Ses louanges et implorent le pardon pour ceux qui sont sur la terre. Allah est certes le Pardonneur, le Très Miséricordieux.Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate Achoura, 3-6) AL-HAQQ (La vérité, le Réel) Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. (Sourate Luqman, 30) De même que les êtres animés et inanimés qui peuplent l’univers ont été créés, l’espace et le temps sont des concepts qui n’ont pas toujours existé. Alors qu’ils n’existaient pas encore, l’univers est brusquement passé du néant à l’existence et c’est alors qu’ont émergé les concepts d’espace et de temps. En effet lorsque nous remontons le temps, nous arrivons à une limite infranchissable : l’instant où l’univers a été créé. La science moderne évalue cette limite à 10-43 secondes aprés la création de l’univers. Avant cela, on ne pouvait parler d’espace ni de temps. Nous découvrons là une dimension où n’existent ni espace ni temps. Comme ces concepts dans lesquels l’humanité se trouve confinée ont été « créés » à un certain moment, c’est cette dimension qui marque le début de la création. Celui Qui a créé l’espace et le temps, n’est autre qu’Allah Qui les transcende de toute Sa transcendance et est par conséquent éternel. Cela ne peut changer, car Lui seul existe réellement, de façon absolue. En dehors de Lui, tout est voué à disparaître. Ainsi que nous l’enseigne Allah dans le Coran, Il est la seule Réalité-Vérité : Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accroît mes connaissances!” (Sourate Ta-ha, 114) Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité ; et c'est Lui Qui rend la vie aux morts ; et c'est Lui Qui est Omnipotent. (Sourate al-Hajj, 6) En l'occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat. (Sourate al-Kahf, 44) Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, ce sont ceux-là les perdants. Dis : “Me commanderez-vous d'adorer autre qu'Allah, ô ignorants ? ” En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants”. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite . Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder. (Sourate az-Zumar, 62-68) AL-KHALIQ (Le Créateur) Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui rampe sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est omnipotent. (Sourate an-Nur, 45) Les abeilles s’acquittent de leurs tâches à la perfection. Les ouvriéres construisent la ruche, la ventilent et y maintiennent une température constante. Elles y apportent également les nutriments qu’elles butinent sur les fleurs. La reine quant à elle demeure dans la ruche et assure la perpétuation de la communauté. Bees and gnats are only two types of living beings on this planet. Yet, as is the case with all other living beings, Allah determines when they will be born, live, and die. From the time they are born, they live as Allah considers proper for them and commands them to live. Never do they transgress the boundaries of their assigned duties. This holds true for lizards that survive in deserts where the temperature reaches 50° Celsius (122° Fahrenheit), as well as for penguins living in polar regions where the temperature can drop far below -50° Celsius (-58° Fahrenheit) or sponges whose habitat is thousands of meters below the ocean's surface. The earlier ones also lived in the same way and the latter ones will continue to do so, for Allah determines a way of life for each living being. Therefore, no living being can determine how it will live, for this determination lies only with Allah, to Whom they all submit. La larve de moucheron mue quatre fois avant d’atteindre son complet développement. Le moment venu, le cocon, recouvert d’un liquide visqueux qui empêche tout contact entre la pupe et l’eau, se déchire à son sommet, et le moucheron adulte est prêt à en sortir et évoluer sur l’eau, ses pattes seules étant en contact avec ce milieu humide. Les abeilles et les moucherons ne sont que deux exemples pris parmi les milliers d’espéces que compte notre planéte. Mais comme pour tous les autres êtres vivants, c’est Allah Qui détermine l’heure à laquelle ils naissent, la durée qu’ils vivent et le moment de leur mort... Jamais ils ne peuvent outrepasser les limites de leurs devoirs. Du jour où ils apparaissent sur terre jusqu’à leur mort, ils vivent de la façon qu’Allah a jugée bonne pour eux, selon Ses commandements. Cela vaut aussi pour les lézards qui survivent dans le désert, où la température atteint plus de 50°C ainsi que pour les pingouins des régions polaires, habitués à des températures avoisinant les -50°C, où les éponges qui vivent à des milliers de métres de la surface de la mer. Ces espéces ont toujours vécu ainsi et cela ne changera pas, car Allah a assigné à tout être un mode de vie particulier. De ce fait, nul être vivant ne peut déterminer son propre mode de vie, car ce pouvoir revient à Allah, à qui tout est soumis. L’homme ne représente qu’une mince fraction du monde vivant, un être qu’Allah a crée à partir d’une goutte d’eau et à qui Il a insufflé la vie. Par conséquent, Lui seul peut déterminer quand un individu doit naître ou mourir, s’il atteint la vieillesse ou non, s’il résiste à telle ou telle maladie, ou au contraire il y est vulnérable. La nature incomparable du pouvoir d’Allah et de Sa domination sur l’univers est évoquée dans le Coran ainsi : Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient. (Sourate al-Anam, 101) Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténébres et la lumiére ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'unique, le Dominateur suprême.”(Sourate ar-Raad, 16) Ils diront à leur peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Elles diront : “C'est Allah Qui nous a fait parler, Lui Qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une premiére fois et c'est vers Lui que vous serez retournés”.(Sourate Fussilat, 21) AL-HALIM (Le très Clément, le Doux) Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrérent, c'est seulement le diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est pardonneur et indulgent! (Sourate Al Imran, 155) Le Coran, qu’Allah a révélé à l’humanité, est le dernier des Livres divins. Allah a promis qu’il sera préservé de toute corruption et Allah ne manque jamais à sa promesse. Dans le Coran, Allah, explique comment on doit L’adorer, nous commande de faire le bien et de proscrire le mal, et annonce à ceux qui font le bien et s’efforcent de Lui plaire qu’ils entreront au paradis et y demeureront à jamais, tandis qu’Il menace ceux qui se détournent de Lui du châtiment éternel de l’enfer. Malgré cela, la majorité des hommes négligent le Coran, et certains n’y prêtent pas la moindre attention. Ignorant les versets d’Allah, ils s’adonnent aux plaisirs terrestres et ne se soucient pas des comptes qu’ils auront à rendre dans la vie future. Ils ignorent délibérément les limites qu’Allah a établies, ne s’efforcent pas d’acquérir l’excellence morale qu’Il attend d’eux, ne partagent pas leurs bien avec autrui, et n’aident pas les gens en détresse. Pire encore, quand on les invite à avoir foi en Allah, ils prétendent que c’est déjà le cas. En vérité, rare sont ceux parmi eux qui ont une foi authentique en Allah et qui appliquent Ses commandements. En réfléchissant à ces faits, on s’aperçoit de la miséricorde infinie d’Allah. Bien que les incroyants se détournent délibérément de la vraie religion et transgressent les milites qu’Il a instituées, Allah ne les châtie pas, mais leur accorde au contraire de nombreux bienfaits et leur permet de vivre dans l’opulence. Plus encore, Il leur accorde un sursis afin qu’ils puissent enfin voir la vérité et rejoindre le droit chemin. L’Islam est une religion facile à pratiquer, et c’est là une autre marque de la miséricorde divine. De plus Allah ne tient pas rigueur aux hommes de leurs oublis et erreurs et n’impose aucune responsabilité au boiteux, à l’aveugle ou au malade. Il allége le fardeau des hommes en leur apprenant à se montrer patients et à placer leur confiance en Lui. Tous ces exemples permettent de saisir l’infinie compassion d’Allah et l’ingratitude des incroyants. Gardons également ceci à l’esprit : Allah est infiniment juste, aussi bien dans ce monde que dans l’autre. Il récompensera les hommes selon les meilleures de leurs actions, comme le rappellent plusieurs versets : Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est pardonneur et patient. (Sourate al-Baqarah, 225) Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célébre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui Qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44) Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur. (Sourate Fatir, 41) AL-HAMID (Le Digne de louange) Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie après qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28) Tous les animaux et toutes les plantes vivent pour glorifier Allah, où qu’ils soient. Le poisson dans l’océan et le cactus dans le désert vivent dans la plus parfaite soumission à Allah selon le destin qu’Allah leur a réservé, et leur obéissance à Ses lois est un signe de glorification. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, les océans dans leur immensité, les montagnes hautes de milliers de métres, les nuages planant dans le ciel, les éclairs, tous glorifient Allah et témoignent de Son infinie connaissance et puissance. Mais ceux qui ne croient pas ne voient pas cette glorification : Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44) Les croyants, en revanche, sont conscients de la grandeur de notre Seigneur, le glorifient et le remercient pour les bienfaits qu’Il leur accorde, car ils savent qu’Il attend d’eux qu’ils se montrent reconnaissants. Allah nous adresse l’injonction suivante : A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) trés certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange."(Sourate an-Nisa, 131) Et Moïse dit : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8) Et ceux à qui le savoir a été donné voient qu'on t'a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, du Digne de Louange. (Sourate Saba, 6) Ceux qui sont avares et ordonnent aux gens l'avarice. et quiconque se détourne... Allah Se suffit alors à Lui-même et Il est Digne de louange. (Sourate al-Hadid, 24) Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier : mais quiconque se détourne... alors Allah Se suffit à Lui-même et est Digne de louange.(Sourate al-Mumtahanah, 6) Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange”.  (Sourate Luqman, 12) AL-HASSIB (Celui Qui tient les comptes) Ceux qui communiquent les messages d'Allah, Le craignant et ne redoutaient nul autre qu'Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout. (Sourate al-Ahzab, 39) Allah nous crée et nous façonne dans le ventre de nos mées avec un tel soin que chacun de nous est unique. Les neufs mois que nous passons dans l’utérus relevant du mystére le plus total car nous ne savons pas quels événements miraculeux se produisent durant cette période. Seul Allah les connaît, car Il sait tout de nous, de l’instant où nous ne sommes encore qu’une cellule jusqu’au jour de notre mort. Allah est témoin des actes et pensées de chacun d’entre nous et ne les oublie pas, car Il contrôle aussi bien les actes extérieurs que les pensées secrétes. En un mot, Il contrôle notre esprit. Les hommes ont tendance à oublier certains de leurs actes ou pensées, leur vécu ne subsiste plus qu’à l’état de souvenirs confus. Par exemple, un fait survenu il y a 10 ans nous semble souvent insignifiant, comme si la plupart de nos expériences passées finissent par être effacées. Mais le Jour du Jugement, Allah nous confrontera à nos propres actions, bonnes ou mauvaises. Aussi, devons-nous nous rappeler qu’Il est avec nous à chaque instant et que Al Hassib, Celui Qui tient les comptes, fait partie de Ses noms : Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement) . Certes, Allah tient compte de tout.(Sourate an-Nisa, 86) Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage ; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter. (Sourate an-Nisa, 6) Ils est Celui qui est élevé aux degrés les plus hauts , Possesseur du Trône, Il envoie par Son ordre l'Esprit sur celui qu'Il veut parmi Ses serviteurs, afin que celui-ci avertisse du jour de la Rencontre, le jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne soit caché à Allah. A qui appartient la royauté, aujourd'hui ? A Allah, l'Unique, le Dominateur. Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée selon ce qu'elle aura acquis. Ce jour-là, pas d'injustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes.(Sourate Gafir 15-17) AL-HAYY (Le Vivant) C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Ghafir, 65) Nous sommes des êtres faibles et par conséquent le champ de nos capacités est vraiment limité. Une fois nés, nous devons passer 5 à 10 ans à développer notre intelligence à travers notre éducation et avons besoin de soins constants. Plus tard, il nous faudra consacrer une grande partie de notre temps à satisfaire nos besoins vitaux : dormir, travailler pour trouver de quoi se nourrir, s’habiller et se loger, prendre soin de son corps. Nous passons un quart de notre vie à dormir. Peu importent les efforts que nous faisons pour résister au sommeil et investir notre temps dans d’autres activités, nous ne pouvons nous priver de sommeil pendant longtemps--à peine quelques jours. En effet, un grave manque de sommeil affecte notre systéme nerveux, nous rend hébétés et incapables de nous concentrer, ce qui porte tort à notre mémoire et nos capacités physiques. Si le manque de sommeil se prolonge, il peut s’ensuivre des sautes d’humeurs. Toutes les créatures ont une nature vulnérable, fragile. Allah, Créateur de tous les êtres est al-Hayy (Le vivant). Il control toute chose à chaque instant, serviteurs tout et a pouvoir sur tout. Il n’est pas sujet à la somnolence ou au sommeil car Il est au dessus de toute forme de faiblesses. Il a attribué des faiblesses d’ordre divers à Ses serviteurs et leur commande de reconnaître ces faiblesses, de l’adorer et de le remercier pour tous Ses bienfaits. Conscients des faiblesses qui nous sont inhérentes, nous nous tournons vers notre Seigneur, sachant que nous ne pouvons survivre une seconde sinon par Sa volonté. Plusieurs versets évoquent ceci : Allah! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même “al-Qayyum”. (Sourate Al Imran, 2) Et place ta confiance en Le Vivant Qui ne meurt jamais. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme parfait connaisseur des péchés de Ses serviteurs.(Sourate al-Furqane, 58) Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. (Sourate Ta-ha, 111) Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. ce sera un rassemblement facile pour Nous.(Sourate Qaf, 43-44) AL-QABIDH (Celui Qui saisit, Qui restreint) Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez. (Sourate al-Baqarah, 245) Allah, à Qui appartient toute chose, a créé tous les êtres et pourvu la terre de tout ce qui est nécessaire à leurs besoins. Toutes les formes de richesse sont à Lui, car Il en est l’Unique Détenteur. Dans ce monde, Allah n’accorde pas la richesse à tous, cependant les riches comme les pauvres doivent se rappeler que c’est Allah Qui donne et que tout Lui appartient. Allah éprouve ceux à qui Il accorde la richesse par l’usage qu’ils en font et attend d’eux la reconnaissance. Dans le même temps, Il limite la richesse de certains autres afin de tester leur gratitude qui doit invariable envers lui même dans les moments difficiles. De ce fait, quoi que l’on posséde, ou qu’on ne posséde pas, avant d’y voir un avantage, il faut d’abord y voir un test qui sert à déterminer si l’on désire la vie terrestre ou si on préfére la vie future : Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité... ceux-là sont ceux qui réussissent. Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est trés reconnaissant et Indulgent... (Sourate at-Tagaboun, 16-17) Allah accorde également de nombreux bienfaits spirituels dans cette vie terrestre. S’Il le veut, il peut éprouver les gens à travers les imperfections liées à ces bienfaits en créant diverses épreuves. D’autre part, du fait de leur obstination, Allah peut infliger aux incroyants un châtiment dés ce monde en semant le trouble et l’inquiétude dans leurs cœurs. Devant pareils cas, on doit prendre conscience du fait qu’Allah nous a épargné toutes formes de difficultés. Il est en effet à la fois Celui Qui restreint et Celui Qui détend et épanouit (al-Basit). A ses serviteurs fidéles qui n’implorent que Lui en cas de détresse, Il accorde la paix et la sérénité du coeur. Il les soutient par Son amour, Son aide et Sa miséricorde et allége leur fardeau. Dans le Coran, Allah nous rappelles que le cœur des hommes ne trouve la paix que dans la remémoration de leur Seigneur : Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse…" (Sourate al-Anam, 64) Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie aprés qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange . (Sourate Ar-Raad, 28) AL-QABIL (Celui Qui accepte le repentir) Et c'est Lui Qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites. (Sourate ash-Shura, 25) Tous les êtres humains sont trés vulnérables car ils ne peuvent survivre si certaines conditions essentielles ne leur sont pas assurées. Pourtant, certains se permettent d’être insolents et arrogants envers Allah : Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé ; car il est très injuste [envers lui-même] et trés ignorant. (Sourate al-Ahzab, 72) L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur. (Sourate al-Adiyate, 6) Allah est pleinement conscient de cette inclination au mal chez l’homme. Il sait que l’humanité est faillible, ignorante et ingrate et pourtant, Il se montre toujours compatissant et miséricordieux envers elle. C’est pour cela qu’Il a indiqué aux hommes la voie du salut : le repentir. Allah nous donne quantités d’occasions de nous purifier par le repentir. Peu importent nos péchés ou notre ingratitude passée, nous pouvons toujours prétendre au salut si nous restons loyaux envers Allah, Le craignons et Le respectons, et si nous nous repentons sincérement. Cet attribut indique clairement l’étendue de la miséricorde d’Allah à l’égard des hommes. Allah, qui n’a besoin de rien ni personne, peut n’accorder Son pardon à personne. Mais du fait de Sa compassion infinie, Il sait que les hommes ont besoin de Sa miséricorde. Aussi a-t-il annoncé qu’Il accepterait le repentir de toute personne sincére : Ne savent-ils pas que c'est Allah Qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et Qui reçoit les sadaqat, et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 104) Ton Seigneur sait, certes, que tu (Muhammad) te tiens debout moins de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers. De même qu'une partie de ceux qui sont avec toi. Allah détermine la nuit et le jour. Il sait que vous ne saurez jamais passer toute la nuit en prière. Il a usé envers vous avec indulgence. Récitez donc ce qui [vous] est possible du Coran. Il sait qu'il y aura parmi vous des malades, et d'autres qui voyageront sur la terre, en quête de la grâce d'Allah, et d'autres encore qui combattront dans le chemin d'Allah. Récitez-en donc ce qui [vous] sera possible. Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat, et faites à Allah un prêt sincère. Tout bien que vous vous préparez, vous le retrouverez auprès d'Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense. Et implorez le pardon d'Allah. Car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.(Sourate al-Mouzzamil, 20) AL-QADI (Celui Qui dirige et accomplit parfaitement sa tâche) Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 117) Allah est extrêmement puissant. Comme nous le dit le verset cité plus haut, Il améne les choses à l'existence par le simple commandement: Sois. C'est, sans nul doute, une manifestation de l'incommensurable pouvoir d'Allah sur l'univers. Du point de vue de l'homme, la vie sur terre obéit à la loi de la cause et de l'effet. Par exemple, c'est la gravité qui explique que les objets demeurent sur le sol tandis que les bateaux flottent sur l'eau d'aprés le principe découvert par Archiméde. Mais Allah est bien au-dessus de ces lois, car c'est Lui qui a créé les causes et les effets qui s'ensuivent dans le cadre de certaines lois et relations et ce, pour voir si nous sommes de vrais serviteurs. Il est clair qu'Allah créé sans avoir besoin de cause. En effet, dans le Coran, Allah relate certains de Ses miracles, notamment la naissance du Prophéte Isa (psl) sans pére : Elle dit : “Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? ” - “C'est ainsi ! ” dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : “Sois” ; et elle est aussitôt. . (Sourate Al Imran, 47) Allah nous dit que tout est possible dés lors qu'Il dit : “Sois.” Le fait qu'Allah a un pouvoir infini, qu'Il posséde l'univers tout entier et gouverne l'humanité est souligné dans plusieurs versets : Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussiére, puis Il lui dit “Sois” : et il fut. (Sourate Al Imran, 59) Et c'est Lui Qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où Il dit : “Sois !” Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 73) Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : “Sois”, et c'est. (Sourate Ya-Sin, 82) C'est Lui Qui donne la vie et donne la mort. Puis quand Il décide une affaire, Il n'a qu'à dire : “Sois”, et elle est. (Sourate al-Ghafir, 68) Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement : “Soi ! ” et elle est. “Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin”.(Sourate Maryam, 35-36) Et Nous n'avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'Heure [sans aucun doute] arrivera ! Pardonne-[leur] donc d'un beau pardon. (Sourate al-Hijr, 85) AL-QADIM (Celui Qui délivre des avertissements) Alors [Allah] dira : “Ne vous disputez pas devant moi ! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace. " (Sourate Qaf, 28) Allah, Qui est infiniment juste, a envoyé des messagers pour se faire connaître des hommes. A travers les livres qu'Il leur a confiés, Il a donné à l'homme un moyen de distinguer le bien du mal, Il lui a enseigné comment L'adorer correctement ainsi que les principes qui lui permettront d'obtenir Son agrément. Il lui a communiqué certaines connaissances relatives au monde de l'invisible : la mort peut survenir à tout instant, l'heure approche, nul ne sera lésé le jour du jugement, et ceux qui le rejettent en ce monde seront punis dans l'autre. Au moyen de tels avertissements, par exemple “Vraiment ceci est un rappel - quiconque veut, donc, s'en rappelle”. (Sourate Abasa, 11-12)Allah nous dit que nous pouvons tirer du Coran des enseignements et être guidés par lui. De plus, Il nous décrit de façon détaillée le sort réservé aux ingrats ainsi que celui qu'ont connu les incroyants des générations antérieures, afin que Ses serviteurs prennent garde : Et laisse-moi avec ceux qui crient au mensonge et qui vivent dans l'aisance ; et accorde-leur un court répit : Nous avons [pour eux] lourdes chaînes et enfer, et nourriture à faire suffoquer, et châtiment douloureux. Le jour où la terre et les montagnes trembleront, tandis que les montagnes deviendront comme une dune de sable dispersée. Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un Messager à Pharaon. Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement. Comment vous préserverez-vous, si vous mécroyez, d'un jour qui rendra les enfants comme des vieillards aux cheveux blancs ? [Et] durant lequel le ciel se fendra. Sa promesse s'accomplira sans doute. Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne une voie [menant] à son Seigneur. (Sourate al-Mouzzamil, 11-19) Ainsi que le rappelle ce verset, “quiconque le veut peut prendre le chemin qui méne à notre Seigneur.” Néanmoins quiconque s'obstine à s'écarter du droit chemin connaîtra une fin malheureuse, car Allah rend le plus équitable des jugements. Et Nous ne faisons pas périr de cité avant qu'elle n'ait eu des avertisseurs, [à titre de] rappel, et Nous ne sommes pas injuste. Et ce ne sont point les diables qui sont descendus avec ceci (le Coran) : cela ne leur convient pas; et ils n'auraient pu le faire. Car ils sont écartés de toute écoute (du message divin). N'invoque donc pas une autre divinité avec Allah, sinon tu seras du nombre des châtiés. (Sourate ash-Shuara, 208-213) AL-QADIR (Le Puissant) Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume]. Celui Qui lui redonne la vie est certes Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39) Ainsi que nous informe Allah dans plusieurs versets, pas un événement ne lui est inconnu, car il fait exister les choses en leur disant simplement : “Sois.” Il est au courant de chaque feuille qui tombe, de chaque femme ou femelle qui tombe enceinte, en bref de chaque événement qui survient quelque part dans l'univers. Si tel est Son désir, Il peut substituer à une société incroyante une nouvelle société. Il accorde ou retire d'immenses possessions à qui Il veut, punit les communautés incroyantes à l'heure et de la façon qu'Il a choisi, et peut rendre la terre féconde ou stérile à Son gré. Rien ne peut faire obstacle à Sa volonté, car Sa puissance est infinie, comme on le voit dans ces versets : N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes omniscient, omnipotent.(Sourate Fatir, 44) Eh Non !... Je jure par le Seigneur des levants et des couchants que Nous sommes capable de les remplacer par de meilleurs qu'eux, et nul ne peut Nous en empêcher. (Sourate al-Maarij, 40-41) De même qu'Il punit les nations incroyantes, Il a le pouvoir d'accorder Sa miséricorde à Ses loyaux serviteurs. Dans le Coran nous trouvons maints exemples attestant Sa puissance. Sous l'égide du nom al-Qadeer, Allah est toujours venu en aide à Ses serviteurs sincéres et leur a montré comment sortir de situations difficiles. Il a sauvé le Prophéte Ibrahim (psl) d'un grand brasier, tiré le Prophéte Yusuf (psl) des profondeurs d'un puits et libéré le Prophéte Yunus (psl) qui était prisonnier dans le ventre d'un poisson. Allah a aussi donné un fils au Prophéte Zakariyya (psl) alors que celui-ci était vieux et sa femme stérile, manifestant ainsi Sa toute-puissance. Tout au long de l'histoire humaine, Allah a soutenu les messagers et les croyants et leur a prêté l'appui de Sa miséricorde et de Sa puissance pour les récompenser de leur patience et de leur confiance en Lui. AL-KAFI (Celui Qui suffit) Allah ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien] ? Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui. Et quiconque Allah égare n'a point de guide. (Sourate az-Zumar, 36) Les gens dont la foi est faible ont tendance à redouter les autres hommes ou les catastrophes naturelles. D'autres ont une peur obsessionnelle de perdre leurs biens ou leurs proches. En revanche, Allah interpelle ceux qui ont une foi solide en Lui en ces termes : "Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si seulement vous pouviez en avoir la conviction. Point de divinité à part Lui. Il donne la vie et donne la mort, et Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres." (Sourate ad-Dukhan, 7-8) Ainsi qu'Il nous l'enseigne, Allah est le Dieu unique. Les croyants savent bien que rien ne peut leur être profitable ou dommageable sans la permission d'Allah. Quand ils sont confrontés aux épreuves, ils se tournent vers Allah. Car ils sont conscients que Lui seul les aidera et répondra à leurs priéres. Ils agissent ainsi parce qu'ils savent qu'Il est le Tout-Puissant et que toutes les créatures sont dépourvues de pouvoir tant qu'il n'en a pas décidé autrement. Ainsi, aux yeux des croyants, Allah seul peut exaucer leur demande et les guider vers le droit chemin. Ils n'ont donc pas besoin de craindre quoi que ce soit. A ce sujet, le début du verset cité plus haut, “Allah ne suffit-Il pas à Son esclave ?" dit : Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer. Allah n'est-Il pas puissant et détenteur du pouvoir de châtier ? Si tu leur demandais : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, Ils diraient assurément : “Allah”. Dis : “Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal ? Ou s'Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde ?” - Dis : “Allah me suffit : c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui.”  (Sourate az-Zumar, 38) ... Dis : “Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il veut vous faire du mal ou s'Il veut vous faire du bien ? Mais Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous oeuvrez." (Sourate al-Fath, 11) AL-QAHHAR (Le Dominateur) Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême. (Sourate Ibrahim, 48) Si Allah a le pouvoir de nous soulager de nos peines et d'apaiser nos cœurs, Il est tout aussi capable de nous punir. Le Coran cite l'exemple de nations qu'Il a fait périr à un moment où elles ne s'y attendaient pas -au petit matin- parce qu'elles s'étaient détournées de la vraie religion et rebellées contre Allah. Il leur a envoyé des ouragans qui dévastateurs et a fait pleuvoir sur elles des pierres d'argiles. A celles qu'Il avait averties de l'imminence du châtiment, Il a envoyé des tempêtes qui ont rasé leurs cités et des séismes qui les ont engloutis. Il est arrivé qu'Allah leur envoie un grand souffle. Le châtiment d'Allah ne souffre de comparaison avec aucun autre. Allah donne aux hommes un aperçu de Son châtiment en ce monde mais les tourments sans précédent qu’Il inflige aux gens de l'enfer méritent encore plus d'attention. Ceux qui sont incapables d'apprécier à sa juste mesure la puissance d'Allah et s'obstinent dans leur ingratitude en dépit de Sa miséricorde infinie, se verront infliger un châtiment dans l'au-delà. Quand Allah jettera les incroyants dans le feu, ceux-ci connaîtront des supplices jusque-là inconnus : chaque fois que leurs peaux seront consumées, elles seront remplacées et Allah élévera autour d'eux des remparts de feu. La souffrance que l'on rencontre en ce monde n'est rien comparée à celle qui sévit en enfer. En effet, le Coran relate que les gens de l'enfer demanderont à Allah de les tuer pour que leur souffrance cesse enfin. Mais en enfer Allah punira les incroyants grâce à son immense puissance. C'est une promesse qui se concrétisera sans le moindre doute, comme l'indiquent ces versets : C'est Lui Dominateur Suprême sur Ses serviteurs ; c'est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 18) Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténébres et la lumiére ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême." (Sourate ar-Raad, 16) Le jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne soit caché à Allah. A qui appartient la royauté, aujourd'hui ? A Allah, l'Unique, le Dominateur." (Sourate al-Ghafir, 16) Allah manifestera Son attribut al-Qahhar à ces gens qui refusent de croire en l'au-delà. Allah est extrêmement compatissant et miséricordieux envers Ses serviteurs. Une fois qu'ils se sont sincérement repentis, Il leur pardonne leurs péchés. Il soutient Ses adorateurs sincéres dans les deux mondes en leur inspirant la paix, la miséricorde et la confiance. Dans le Coran, Allah évoque Ses bienfaits à l'égard des croyants et promet de ne pas punir Ses loyaux Serviteurs : Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. (Sourate an-Nisa, 147) AL-QAIM (Celui Qui subsiste par Lui-Même) Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même, “al-Qayyum. (Sourate Al Imran, 2) Certaines personnes croient qu’Allah a créé un univers au systéme parfait et l’a ensuite laissé livré à lui-même. Même si elles ne l’expriment pas la plupart du temps, cette pensée n’en est pas moins présente dans leur subconscient. Ceux qui ne veulent pas reconnaître leur responsabilité devant Allah et ne font pas ce qu’Il attend d’eux, y voient une façon d’échapper à leur devoir. Toutefois, il y a un ensemble de causes et de lois formant un systéme tel qu’il ne peut être l’œuvre que d’une puissance supérieure qui veille sur leur gestion. Les gens qui savent voir et entendre et tirer des conclusions à partir de leurs expériences, reconnaissent immédiatement cette vérité. En effet Allah nous dit que c’est Lui Qui soutient les cieux, la terre et tout ce qui s’y trouve : Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Comme ce verset l’affirme, Allah a créé l’univers et le maintient fermement. La vie n’est possible que parce qu’Il la tient sous son contrôle. Cela vaut aussi pour tous les systèmes inhérents à son fonctionnement et qui assurent son équilibre. Allah dit dans le Coran : Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprés de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Trés Haut, le Trés Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même, « al-Qayyum », et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité.(Sourate Ta-Ha, 111) Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]: dans l'immensité. Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée ! Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments]: de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? “Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite. Ne placez pas avec Allah une autre divinité. Je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite”. (Sourate ad-Dariyat, 47-51) AL-QARIB (Celui Qui est Proche) Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi… alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186) Ceux qui n'apprécient pas Allah à sa juste mesure et ceux qui vivent sans se conformer aux préceptes du Coran n'ont que de vagues connaissances sur l’existence du Qarīb. Quand on leur pose la question, ils répondent qu'Allah a créé la terre et les cieux, certes, mais ils pensent qu'Il est dans les cieux, et par conséquent trés loin de nous, bien qu'Il modéle et façonne chacun de nous. Le fait est qu'il s'est présenté à nous à travers des versets qui émanent de Lui, des versets où Il nous dit à quel point Il est proche de Ses serviteurs : Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus prés de lui que sa veine jugulaire.(Sourate Qaf, 16) Quand deux personnes conversent, Il est le troisiéme, quand il s'agit de trois personnes, Il est le quatriéme. Il entend le moindre murmure et voit le mouvement le plus furtif. Allah sait tout de nous et est avec chacun de nous, que nous soyons assis, en train de parler ou de marcher. Lors de ces activités nous ne pouvons pas voir Allah mais Lui nous voit. ... Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours (aux appels." (Sourate Houd, 61) Dis : “Si je m'égare, je ne m'égare qu'à mes dépens ; tandis que si je me guide, alors c'est grâce à ce que Mon Seigneur m'a révéle, car Il est audient et proche.”(Sourate Saba, 50) AL-QASSIM (Celui Qui distribue, Qui répartit les bienfaits, la justice et la sagesse) Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. (Sourate az-Zukhruf, 32) Des arbres qui vivent en Amazonie depuis des centaines d'années aux pingouins qui habitent sur une île de glace lointaine, des cactus vieux de plus de 30 ans dans le désert, aux fourmis qui se nourrissent des champignons qui poussent sur les feuilles des arbres des forets tropicales... Tous les êtres vivants ont besoin de se nourrir. Certains ont absolument besoin d'eau alors que d'autres peuvent facilement s'en passer pendants des années. Les uns affectionnent les climats torrides les autres ne pourraient y survivre une minute. Et pourtant tous ces êtres vivent ensemble sur une même planéte qui réunit les conditions nécessaires à leur survie commune. A partir d'un même sol, Allah, Créateur de tous les êtres, fournit à chacun ce dont il a spécifiquement besoin. Allah manifeste ainsi Sa miséricorde en veillant à satisfaire les besoins de chacune de Ses créatures et attire notre attention sur ce point en disant: Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment trés injuste, trés ingrat. (Sourate Ibrahim, 34) Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite. (Sourate Houd, 6) Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! Lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez-vous ? Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? De ces deux [mers]: sortent la perle et le corail. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? A Lui appartiennent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il accomplit une oeuvre nouvelle. (Sourate ar-Rahman, 16-29) AL-QAWI (Le Fort) Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux n'avaient pas cru aux signes (enseignements) d'Allah. Allah les saisit pour leurs péchés. Allah est certes Fort et Sévére en punition. (Sourate al-Anfal, 52) Depuis l'aube des temps, Allah a envoyé des messagers à de nombreuses nations pour leur indiquer le droit chemin. Les messagers enseignaient à leur peuple qu'Allah est leur seul Dieu et qu'ils devaient lui obéir, c'est-à-dire avoir de la déférence envers Lui et se plier à Ses commandements. Cependant, Allah nous informe que " Ce fut ainsi, parce que leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils se montrérent incroyants. Allah donc les saisit, car Il est fort et redoutable dans Son châtiment.” (Sourate Ghafir, 22) La plupart des nations ont attiré sur elles le courroux d'Allah en rejetant Ses messagers. A toute époque les incroyants se sont rebellés contre les messagers et les ont persécutés jusqu'à ce qu'Allah les eu châtiés. Leur pouvoir, leur richesse et leur rang en ce monde leur avaient fait croire qu'ils étaient dans le vrai et les encourageaient à persister dans leur arrogance. Mais ils avaient oublié l'essentiel, à savoir qu'Allah est le Tout Puissant. Les incroyants qui sont incapables de comprendre cette vérité sont obnubilés par leur désir de grandeur. Ils négligent de prendre en compte le fait qu'Allah peut anéantir leurs biens en envoyant une tempête ravager leurs champs, en décimant leurs proches au moyen d'un simple microbe, bref, en les réduisant à néant de mille et une façons. De plus Allah châtie ce genre de personnes ingrates dans ce monde et dans l'autre. Dans le Coran, voici ce qui est dit d'eux : Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entiére est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment !... (Sourate al-Baqarah, 165) Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ; Allah est certes Fort et Puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Et Allah a renvoyé, avec leur rage, les infidéles sans qu'ils n'aient obtenu aucun bien, et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est fort et puissant.(Sourate al-Ahzab, 25) Allah est extrêmement compatissant envers ceux de Ses serviteurs qui savent apprécier Sa grandeur de la meilleure des façons. Le Coran annonce aux croyants la bonne nouvelle du salut : Là, leur invocation sera “Gloire à Toi, ô Allah”, et leur salutation : “Salam”, [Paix !] et la fin de leur invocation : “Louange à Allah, Seigneur de l'Univers.” (Sourate Yunus, 9-10) AL-KABIR ( Le Grand) Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.  (Sourate ar-Raad, 9) Allah tient toutes les créatures sous Son contrôle. Il sait à quel moment la graine enfouie sous terre va germer, quelle est l'orbite de cette cométe qui se rapproche de la Terre, à quel instant précis tel être va naître ou mourir, quelle est l'orbite des électrons gravitant autour du noyau d'un atome, etc. Du fait de sa puissance infinie, Allah sait tout des pensées intimes de chaque homme, conscientes comme inconscientes. Allah a déjà prévu le moindre détail de notre vie. Étant donné que Lui seul connaît l'Invisible, Sa sagesse infinie, Sa connaissance, Sa capacité à pardonner et à punir sont bien au-delà de nos facultés de compréhension. Nul ne peut apporter le plus petit changement à Ses décisions. Si Allah veut nous envoyer un bien ou un mal, nul ne peut l'en empêcher. L'humanité est donc obligée de se prosterner avec respect devant une si grande puissance et de prendre refuge auprés de notre Seigneur, le Trés-Sage. Elle doit également solliciter Sa miséricorde, car nous ne pouvons prétendre au salut tant qu'Allah ne nous accorde pas Sa miséricorde. Plusieurs versets rappellent qu'Il est le Trés Haut et le Trés grand : C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux ; c'est Allah Qui est le Sublime, le Grand. (Sourate al-Hajj, 62) Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. (Sourate Luqman, 30) L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. Dis : “Qui vous nourrit du ciel et de la terre ? ” Dis : “Allah. C'est nous ou bien vous qui sommes sur une bonne voie, ou dans un égarement manifeste”. Dis : “Vous ne serez pas interrogés sur les crimes que nous avons commis, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous faites”. Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient”. Dis : “Montrez-moi ceux que vous Lui avez donnés comme associés. Eh bien, non ! C'est plutôt Lui, Allah, le Puissant, le Sage”.(Sourate Saba, 23-27) AL-KARIM (Le Généreux) …Quiconque est reconnaissant. C'est dans son propre intérêt qu'il le fait, et quiconque est ingrat... alors mon Seigneur Se suffit à Lui-même et Il est généreux. (Sourate an-Naml, 40) Allah a crée l'univers et l'a façonné conformément à Ses attributs. Tout ce qui existe Lui appartient. Toutes les beautés et subtilités visibles dans l'univers sont des manifestations de Sa sagesse. Comme les autres créatures, nous venons à l'existence par un effet de Sa volonté. Tout homme est à l'origine une boule de chair dans le ventre de sa mére, puis il naît, grandit et se manifeste comme le talent d'Allah. Allah a en effet évoqué la supériorité de l'homme en disant : O homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. (Sourate al-Infitar, 6-8) Bien que les hommes soient doués de raison, bien peu s'interrogent sur la façon dont ils sont venus à l'existence et qui est à l'origine des innombrables bienfaits dont ils jouissent. Le Coran pose la question suivante : S’est-il écoulé pour l'homme un laps de temps durant lequel il n'était même pas une chose mentionnable ? En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait entendant et voyant. Nous l'avons guidé dans le chemin, qu'il soit reconnaissant ou ingrat. (Sourate al-Insan, 1-3) En revanche, ceux qui usent de leur raison se demandent qui les a créés, qui est l'auteur des nombreux bienfaits qu'ils n'auraient pu se procurer par leurs propres moyens, qui leur a donné la faculté de penser et de percevoir le monde qui les entoure. Ils arrivent ainsi à la conclusion que notre Seigneur, qui nous a octroyé tant de dons, est vraiment trés généreux. Allah, le Maître des cieux et de la terre nous invite à nous en rappeler : Lis ! Ton Seigneur est le Trés Noble, Qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. Prenez garde ! Vraiment l'homme devient rebelle, dés qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). Mais, c'est vers ton Seigneur qu'est le retour . (Sourate al-Alaq, 1-8) En d'autres termes, chacun de nous est tenu d'exprimer sa reconnaissance envers Allah pour son infinie générosité à notre égard, vu qu'Il ne nous demande que de l'adorer et de renoncer à toute arrogance. Les serviteurs sincéres d'Allah, ceux qui sont fidéles à cet idéal moral, sont en droit d'espérer une généreuse récompense pour leur conduite vertueuse. Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. (Sourate an-Nahl, 18) Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat.(Sourate Ibrahim, 34) AL-QUDDUS (Le Saint, le très Pur) Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. (Sourate al-Jumua, 1) Allah est le seul Créateur de tout ce qui existe, qu'il s'agisse des micro-organismes ou des galaxies lointaines. Malheureusement, beaucoup sont incapables de percevoir cette harmonie qui régit le monde qui nous entoure. Ainsi qu'Il le dit Lui-même : “Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Il veille à la stabilité et la préservation de l'ordre dans toute la création. Etant donné que nous sommes faibles de nature, il nous arrive de nous tromper, d'oublier ou d'être distraits. Nous sommes aussi soumis à d'autres contraintes. Par exemple, il nous faut prendre soin en permanence de notre corps pour le maintenir dans un état de propreté et d'hygiésne. Si nous sommes trop fatigués, privés de sommeil ou de nourriture pendant quelques jours nous devenons faibles. Allah, quant à Lui, posséde tout ce qui est et c'est à Lui qu'appartiennent les noms sublimes, Il est bien au-dessus de toutes les faiblesses. Le Coran décrit Sa puissance, Sa sagesse et Sa gloire infinies : Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence, ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprés de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Trés Haut, le Trés Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! ” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant. Allah choisit des messagers parmi les Anges et parmi les hommes. Allah est Audient et Clairvoyant. Il sait ce qui est devant eux et derrière eux. Et c'est vers Allah que tout retournera. O vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-être réussirez vous ! Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent soutien !(Sourate al-Hajj 73-78) Le Prophéte (saws) avait l'habitude de louer Allah pendant la priére en disant, selon un hadith : “Louange et pureté à Toi, Seigneur des anges et des âmes.” (Sahih Muslim) AL-LATIF (Le Doux, le Subtil) Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue [Ses biens] à qui Il veut. Et c'est Lui le Fort, le Puissant. (Sourate ash-Shura, 19) Comme nous l'avons dit précédemment, il y a deux catégories d'hommes : ceux qui se soumettent à Allah et ceux qui se rebellent contre Lui. Au sein de l'humanité, bien peu appartiennent à la premiére catégorie. Dans plusieurs versets, Allah nous dit que la plupart des gens n'ont pas la foi et ne suivront le droit chemin. Ces gens méritent donc l'enfer, car ils ont suivi les traces de satan, n'ont pas choisi d’être conscient d'Allah ou bien ont nié Son existence alors qu'ils en avaient la certitude. Les gens qui se soumettent à Allah et vivent pour obtenir Son agrément, quant à eux, ménent une vie heureuse dans ce monde et dans l'autre. Le fait qu'Allah ait envoyé des messagers et des livres saints pour guider l'humanité est une grande faveur de Sa part. Dans le Coran la bienveillance d'Allah est évoquée en ces termes : Allah a trés certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al Imran, 164) Allah est bonté et témoigne sa gentillesse envers Ses sincères adorateurs en les aidant. Dans le Coran, Il donne plusieurs exemples de Son soutien et de Son assistance à Ses loyaux serviteurs. L'un d’eux concerne le peuple du Prophéte Moussa (psl) qu'Il sauva de la violence de Pharaon et dont il fit les héritiers de l'Egypte : Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeant et en faire les héritiers. (Sourate al-Qasas, 4-5) En tant que seul Protecteur et allié des croyants, Allah les assistera dans l'au-delà, transformera leurs péchés en bonne action et leur témoignera une grande bienveillance : Ils diront : “Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah]; Puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samum. Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes, le Charitable, le Trés Miséricordieux”. (Sourate at-Tur, 26-28) Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Mulk, 14) Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 103) N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient alors verte ? Allah est plein de bonté et parfaitement connaisseur. (Sourate al-Hajj, 63) O mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur. (Sourate Luqman, 16) AL-MAKIR (Le stratège) (Et rappelle-toi) le moment où les incroyants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotérent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagémes. (Sourate al-Anfal, 30) Ceux qui conspirent contre la vraie religion depuis l'aube des temps s'efforcent d'en éloigner les hommes pour satisfaire leurs propres désirs (goût du pouvoir, intérêts personnels, etc.) Dans l'au-delà, on leur dira : “C'était votre stratagéme, plutôt, nuit et jours, de nous commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux.”(Sourate Saba, 33) Il nous faut rappeler ici un point trés important : Certes ceux d'avant eux ont manigancé (contre leur Messager) ; le stratagéme tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et les incroyants sauront bientôt à qui appartient la bonne demeure finale. (Sourate ar-Raad, 42) Comme le dit ce verset, “le stratagéme tout entier appartient à Allah.” Ainsi, face aux machinations des incroyants, c'est Allah Qui conçoit les meilleurs plans. Il nous averti de l'impasse dans laquelle s'engagent les incroyants : Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprés d'Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes...(Sourate Ibrahim, 46) Allah protége donc les croyants de ces conspirations et il Lui est en effet trés facile de retourner les complots des conspirateurs contre eux-mêmes car “Allah est plus prompt à réprimer (ceux qui dénigrent Ses versets)...”  (Sourate Yunus, 21) Nul ne peut douter qu'Allah créé chaque incident dans un but précis et qu'il s'ensuit toujours un bien. Il utilise les complots des incroyants pour tester les croyants, et ainsi accorder Son aide à ceux d'entre eux qui savent percevoir le bien dissimulé dans toutes les situations qu'Il suscite, si bien que celles-ci tournent à leur avantage. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu'ils sont endormis ? Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent ? Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah.  (Sourate al-Araf, 97-99) Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun traître ingrat. (Sourate al-Hajj, 38) MALIK YAWM AD-DIN (Le Roi du Jour du Jugement) Maître du jour de la rétribution.… (Sourate al-Fatiha, 3) Le jour du Jugement, les hommes seront ressuscités et rassemblés pour rendre compte de leurs actes. Ce jour-là, ils n'auront ni l'envie ni l'occasion de se préoccuper des autres gens autour d'eux, qu'il s'agisse de leurs parents, de leurs conjoints ou de leurs enfants. C'est un jour si terrifiant que chacun ne pensera plus qu'à soi : Et qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ? Encore une fois, qui te dira ce qu'est le jour de la rétribution ? Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d'une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah.(Sourate al-Infitar, 17-19) Ce jour-là, tout ce à quoi on attache ordinairement trop d'importance apparaîtra insignifiant. Les relations mondaines, les liens de parenté perdront toute valeur, seule comptera la foi qu'on avait en Allah. Personne ne pourra aider son prochain, seul Allah pourra, s'Il le veut, nous sauver de notre détresse. Chacun de nous comparaîtra seul devant Allah, le Souverain du Jour du Jugement, tout comme nous étions seuls lorsque nous étions créés la premiére fois. Tous nos actes et toutes de nos pensées seront examinés, car Allah n'oublie aucun détail, même le plus infime. Allah a instauré un systéme qui sied à Son honneur et appelle Ses serviteurs à rendre compte de leurs actes. Il sauve qui Il veut par Sa miséricorde. Ce jour-là, les incroyants seront envahis par un profond remords tandis que les croyants seront emplis d'allégresse : … Le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophéte et à ceux qui croient avec lui. Leur lumiére courra devant eux et à leur droite ; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumiére et pardonne-nous. Car Tu es omnipotent”. (Sourate at-Tahrim, 8). Ceci parce que “Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement).” (Sourate Ghafir, 51) Le seul Roi de ce Jour sera Allah, car Il est le Seul à pouvoir commander. Voici des versets qui évoquent ce fait : Il n'y aura qu'un seul cri, et voilà qu'ils regarderont, et ils diront : “Malheur à nous ! C'est le jour de la Rétribution.” “C'est le jour du Jugement que vous traitiez de mensonge”.(Sourate as-Saffat, 19-21) Malheur, ce jour-là, aux négateurs, qui démentent le jour de la Rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur. (Sourate al-Moutaffifoune, 10-12) Et ils disent : “A quand cette promesse si vous êtes véridiques ? ”Ils n'attendent qu'un seul Cri qui les saisira alors qu'ils seront en train de disputer. Ils ne pourront donc ni faire de testament, ni retourner chez leurs familles. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, en disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Nous.(Sourate Ya-Sin, 48-53) MALIK AL-MULK (le Maître du royaume) Dis : “O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent." (Sourate Al Imran, 26) Quand vous regardez autour de vous, tout ce que vous voyez appartient à quelqu'un. La chaise sur laquelle vous êtes assis(e) est constituée d'atomes qui ont été créés par Allah. Une fleur, pour s'épanouir, à besoin de la conjonction de plusieurs facteurs : la lumiére du soleil, de l'eau notamment, et tout ceci lui est fourni par Allah. La mer que vous pourriez contempler depuis la fenêtre n'existe que parce qu'Allah en a décidé ainsi et il en est de même pour les êtres qui la peuplent. Même votre propre corps est soumis au joug d'Allah : tous vos organes, vos veines, votre systéme nerveux et vos cellules sont l'œuvre de la sagesse supérieure de notre Seigneur. Ce n'est pas votre volonté propre qui est à l'origine de leur existence. Lorsque vous êtes venu au monde, vous avez pu d'emblée voir la perfection de l'univers et de votre propre corps. Mais rien de tout cela ne vous appartenait et vous n'auriez jamais pu en acquérir une part ou une partie par votre seule volonté. Ceci vaut pour tous les êtres sans exception. Allah est le Seigneur et le Créateur de tout ce qui existe. Bien qu'il s'agisse d'une vérité évidente, certains la négligent et méconnaissant l'existence d'Allah, prétendent posséder tous les biens terrestres. Malgré toutes nos faiblesses, ils développent un sentiment de supériorité qui les pousse à être arrogants et à renier notre Créateur. Cependant, ce désaveu ne cause de tort qu'à eux car, comme l'a dit le Prophéte Moussa (psl) : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8) AL-MAJID (Le Très Glorieux) Le Maître du Trône, le Tout Glorieux. (Sourate al-Bourouj, 15) La gloire d'Allah se manifeste dans tout l'univers. Tout le monde reconnaît la grandeur d'Allah, même ceux qui Le renient et se disent incroyants : ils sont bien conscient de Sa puissance et de Sa gloire puisqu'ils sont témoins de Sa création. Cependant leur ignorance ou leur arrogance les empêche d'être croyants. La beauté et l'ordre parfait qui régnent dans l'univers font honneur à Sa gloire. Les nuages qui portent des tonnes d'eau dans le ciel, les étoiles situées à des millions d'années-lumiére de nous, les chutes d'eau immenses, les montagnes vertigineuses aux sommets enneigées, les forets habitées par une faune et une flore multicolores, autant d'exemples, pris parmi des milliers d'autres, qui sont l’œuvre d’Allah. Mais il est d'autres signes qui témoignent de la gloire d'Allah : un séisme qui ravage une région entiére en quelques secondes, une éruption volcanique qui ensevelit toute une ville sous une couche de lave, un ouragan ravageant tout un pays, un déluge, une foudre mortelle, une tornade capable d'emporter des maisons... liste est non exhaustive. Comme le dit le Coran: "En vérité notre Seigneur - que Sa grandeur soit exaltée - ne S'est donné ni compagne, ni enfant!" (Sourate al-Jinn, 3) Ils dirent : "T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah ? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison ! Il est vraiment digne de louange et de glorification! " (Sourate Houd,, 73) AL-MALJA (Le Réfuge) Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est L'accueillant au repentir, le Miséricordieux .  (Sourate at-Tawbah, 118) Nous avons tous besoin de prier. En effet, prier signifie simplement présenter sa situation à Allah pour s'en référer à Lui et prendre refuge en Lui. En agissant ainsi, on est conscient que Lui seul, le Tout-Puissant, détient la solution et que Le prendre pour Ami est une source de sécurité pour Ses serviteurs. Le fait de chercher refuge en Lui montre à quel point nous sommes vulnérables : nos capacités sont limitées et nous ne sommes pas immortels. Nous avons donc bien besoin de Son aide. Allah nous a créés à partir d'une simple goutte d'eau. Mieux encore, Il a créé l'univers ex nihilo, Il est donc en mesure de satisfaire nos besoins et résoudre nos problémes. En dehors de Lui, nous n'avons pas d'autre refuge. Les habitants de la terre comme ceux du ciel sollicitent Son secours. Ceux qui cherchent secours auprés d’autres divinités que Lui ne sont même pas capables de s'aider eux-mêmes comme Allah nous le révéle : O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” (Sourate al-Hajj, 73) Face à une menace ou à un danger, tout le monde comprend qu'on ne peut chercher refuge qu'auprés d'Allah. Le Coran le rappelle en ces termes : Dis : “Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ?” Vous l'invoquez humblement et en secret : “S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants.” (Sourate al-Anam, 63) Le fait que nous nous tournions vers Allah seulement en cas de détresse montre que nous savons de façon innée qu'Il est notre Seul Refuge. Aussi devrions-nous rechercher Son aide avant qu'il soit trop tard : Répondez à l'appel de votre Seigneur avant que ne vienne un jour dont Allah ne reportera jamais le terme. Ce jour-là, nul refuge pour vous et vous ne pourrez point nier. (Vos péchés). (Sourate ash-Shura, 47) L'aveugle et le voyant ne sont pas égaux, et ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres ne peuvent être comparés à celui qui fait le mal. C'est rare que vous vous rappeliez ! En vérité; L'Heure va arriver : pas de doute là-dessus; mais la plupart des gens n'y croient pas. Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés”. (Sourate Ghafir, 58-60) Les noms d'Allah : AL-MALIK - AL-MUDHILL AL-MALIK (Le Roi du Jour du Jugement) Dis : “Je cherche protection auprés du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes.  (Sourate an-Nas, 1-3) L'attribut al-Malik signifie qu'Allah est le Souverain de tout ce qui existe, le Créateur et le seul Détenteur des mondes connus et inconnus, le Souverain éternel de notre univers. Toutes les étoiles, tous les hommes, tous les animaux et plantes, tous les djinns, anges et démons, de même que d’autres êtres que nous connaissons ou non sont soumis à l'ordre d'Allah, Seigneur des mondes, Qui régne sur toute la Création dans la plus parfaite harmonie. Il est peu probable que les gens qui se soumettent librement à Allah se considérent comme des êtres créés sans but. Allah sait tout, car Il voit et entend tout. Les hommes qui sont conscients de cela savent aussi qu'ils sont responsables devant Lui. En effet, le fait de voir que l'ordre qui régne dans l'univers est l'œuvre d'un Seul Etre Suprême pousse les croyants à se tourner naturellement vers Allah Qui régit tout. Voici quelques versets en rapport avec cet aspect : Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !...  (Sourate Ta-Ha, 114) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime !  (Sourate al-Mouminune, 116) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.(Sourate al-Hashr, 23) Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. C'est Lui Qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.(Sourate al-Jumua, 1-4) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.(Sourate al-Muminune, 116-117) AL-MATIN (Le Ferme, le Détenteur de la force) En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58) Ce n'est pas tant la question de l'existence d'Allah Qui égare les incroyants que celle de Ses attributs. Certains croient qu'Allah a créé toute chose à l'origine puis qu'Il a laissé l'univers suivre son gré, d'autres prétendre que bien qu'Allah nous ait créé, nous ne sommes pas responsables devant Lui, En bref, outre la négation de Son existence, ils ne savent L'appréhender à Sa juste mesure et cette attitude est la base de leur incroyance : Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Mais un jour ces gens qui refusent de reconnaître la vraie portée de la puissance divine, malgré tous les signes qui les entourent, seront dans l'incapacité de la nier plus longtemps. Ce jour-là, ils sentiront la puissance et la force d'Allah. Par Sa seule volonté, Il détruira en un seul souffle les montagnes les plus inébranlables, ne parlons pas de nos humbles immeubles même les plus solides : Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup ;  ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. ' (Sourate al-Haqqa, 13-16) Cette destruction générale sied à la gloire et à la puissance d'Allah. Les océans, principale source de vie, se mettront à bouillir puis à s'enflammer. L'environnement auquel l'humanité était si habituée sera complétement ravagé. La terre et les cieux seront anéantis par la Puissance Qui les a créés. Le soleil, source d'énergie qui émet de la lumiére depuis des millions d'années s'éteindra, montrant ainsi qu'Il a un Maître. A travers ces événements, Allah révélera qu'il est effectivement le seul Maître de tout ce qui existe, le Souverain par excellence. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au jour de la résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. (Sourate az-Zumar, 67) A travers ces événements qui auront lieu le jour du jugement, notre Seigneur dévoilera Sa puissance à toute l'humanité. Ceux qui persistent dans l’incroyance percevront enfin Sa puissance infinie, tandis que les croyants obtiendront Sa miséricorde comme prix de leurs efforts. Allah décrit dans le Coran leur félicité en ce jour-là : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. (Sourate Abasa, 38-39) ...Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (Sourate Al-Hadid, 25) AL-MAWLA (Le Protecteur, le Maître) Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs. (Sourate Al Imran, 150) Le croyant sait que toutes les choses et tous les êtres existants doivent leur existence à Allah, Maître du Royaume, car Il les fait subsister et peut mettre un terme à leur existence quand Il le veut. C'est pourquoi Allah est le seul Ami du croyant, le Seul Qui peut le préserver du chagrin et des difficultés. Solliciter notre Seigneur et le fait permanent de chaque croyant, et à quiconque adopte cette attitude, Allah accorde la sérénité. (Sourate at-Tawba, 26) Plusieurs facteurs assurent cette sérénité, notamment le fait que les croyants sont conscients qu'Allah entend chaque priére, connaît chaque bonne action accomplie pour obtenir Son agrément, et qu'Il les récompensera généreusement pour cela. Ils sont aussi conscient qu'Allah les soutient avec Ses armées invisibles et Ses anges, comme le dit ce verset: “Il [l'homme] a par devant lui et derriére lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah...” (Sourate ar-Ra‘d, 11) Ils savent aussi qu'ils triompheront dans leur lutte menée dans la voie d'Allah, que le paradis leur est promis et qu'Allah ne leur imposera jamais un fardeau supérieur à leur capacité. Ils croient au destin et à la maîtrise qu'Allah posséde sur toute chose, aussi placent-ils leur confiance en Lui exclusivement. Dans le Coran, Il nous invite à adopter cette attitude: Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.” (Sourate at-Tawbah, 51) Il est évident que l'amitié ne souffre aucune comparaison avec celle que les croyants cultivent entre eux. Celui qu'Allah prend comme ami intime obtient par là la plus haute grâce imaginable dans les deux mondes. Quelle grande faveur en effet d'être élu par le Créateur de l'univers comme Son ami. Dans le Coran, Allah dit : Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre pére Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la salat, acquittez la zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! (Sourate al-Hajj, 78) Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidéles.(Sourate al-Baqarah, 286) Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur! (Sourate al-Anfal, 40) AL-MU'AKHKHIR / AL-MUQADDÎM (Celui Qui diffère / Celui Qui accélère) Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. (Sourate an-Nahl, 61) Allah laisse en arriére ou propulse en avant qui Il veut. En tant que créateur, Il a le pouvoir d'agir à sa guise avec tout ce qu'Il a créé. Il détermine pour chaque événement son heure et prévoit tout ce qui aura lieu dans la vie de chacune de Ses créatures. Quand l'heure fixée arrive, Son décret s'accomplit. Allah évoque ce fait dans le Coran : Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde .(Sourate al-Araf, 34) Nul ne connaît hormis Allah l'heure qu'Il a fixée pour chaque événement. Aucune feuille ne tombe de l’arbre avant son heure, tous les événements de la vie de l'individu, de sa naissance à sa mort, se déroulent selon un ordre préétabli. Mais si Allah le veut, Il peut avancer ou retarder tel ou tel événement car Il n'est pas sujet aux divisions temporelles que nous connaissons entre le passé, le présent et le futur. Comme on le voit dans le Coran : Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront. (Sourate Ibrahim, 42) Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde. (Sourate al-Hijr, 5) Dans ces conditions, tous les adorateurs sincéres doivent s'efforcer de se rapprocher de Lui, sans se soucier de ce qu'Il avance ou retarde, et de se satisfaire de ce qu'Il nous donne, car comme le verset le souligne, “l'homme est trés hâtif ...” (Sourate al-Isra’, 17 : 11) Souvent, nous voudrions hâter la venue d'un événement ou la fin d'une situation. Mais Allah seul sait ce qui est mieux pour nous et Il établit le déroulement qui est le plus profitable. Ce que nous croyons être souhaitable peut en effet s'avérer malencontreux, aussi le croyant doit-il être satisfait de tout ce qu'Allah décide. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 44-45) AL-MU`ADHDHIB (Celui Qui châtie) Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. (Sourate al-Fajr, 25-26) Malgré tous les signes qui les entourent, certains hommes continuent à mécroire et à renier Sa grandeur et Sa puissance, ils méritent donc à juste titre d'être sévérement châtiés, car Allah nous a créés, nous a établis sur terre et nous a fourni tout ce dont nous avons besoin. Pourtant, les incroyants non contents de nier, portent de la haine aux croyants et cherchent à saper leur foi. De telles gens seront punies ici-bas et dans l'au-delà. Allah délégue parfois certaines taches à Ses messagers, ainsi il lui arrive de châtier les incroyants en ce monde par leur intermédiaire comme on le voit dans le Coran : Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils n'y resteront que peu de temps en ton voisinage. Ce sont des maudits. Où qu'on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement : Telles était la loi établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant et tu ne trouvera pas de changement dans la loi d'Allah. (Sourate al-Ahzab, 60-62) Le châtiment terrifiant qui leur est réservé en enfer durera éternellement, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah a créé différents types de châtiments aussi bien physiques que psychologiques, car Il connaît les faiblesses les plus secrétes de chaque individu. Aussi est-Il le mieux à même d'infliger le châtiment le plus efficace, ainsi que le suggére,ces versets : Et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.(Sourate al-Isra, 10) Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le feu : toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “Goûtez au châtiment du feu auquel vous refusiez de croire”. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) !  (Sourate as-Sajda, 20-21) Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Trés Miséricordieux et que Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 49-50) Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. (Sourate an-Nahl, 26) Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). (Sourate an-Nahl, 88) Néanmoins, nous ne devons pas oublier qu'Allah nous offre mille et une occasions de nous repentir et de trouver refuge dans Sa miséricorde. Si nous nous tournons vers Lui pour nous repentir sincérement, nous verrons que notre Seigneur est le plus clément et le plus compatissant des maîtres, quel que soit le type de péchés commis. Allah fait la bonne annonce de Sa miséricorde infinie à ceux qui se repentent de tout coeur : Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Maidah, 39) Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin”. (Sourate Ta-Ha, 82) AL-MUHIT (Celui Qui embrasse tout ) Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54) Les gens qui sont loin de la religion pensent que les croyants ne remarquent pas leurs mensonges et fausses allégations et cela finit par les rendre arrogants. Mais, même s'ils ne s'en rendent pas compte, leurs mensonges leur retomberont dessus un jour ou l'autre. Ils commettent une autre grave erreur en oubliant qu'Allah Qui est témoin de tout ce qui les entoure à chaque instant. Le Coran nous dit : Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.(Sourate an-Nisa, 108) Aucune pensée, aucun soupire ne peut être caché à Allah ;  Il connaît nos secrets les plus intimes, car Il est plus prés de nous que notre veine jugulaire. Comme Il embrasse tout l'univers, il exerce un contrôle sur tous les êtres. Cela vaut aussi pour ces mondes dont nous ne savons que peu de chose, voire rien, comme le monde des anges, des djinns et d'autres créatures. Allah attire notre attention sur ce point dans le verset suivant : Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 114-117) Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) AL-MUDHHÎK / AL-MUBKI (Celui Qui apporte les rires et les larmes ) Et que c'est Lui Qui a fait rire et Qui a fait pleurer. (Sourate an-Najm, 43) Les croyants savent que c'est Allah Qui est à l'origine de toutes les situations qu'ils peuvent endurer et sont donc satisfaits de Lui en toutes circonstances, peu importe si celles-ci sont difficiles. Conscient que ce monde est éphémére, ils ne s'attristent d'aucune perte, car ils savent que leur excellence morale sera récompensée dans l'au-delà. Par ailleurs, Allah promet aux croyants dés ce monde la meilleure vie possible. Ce n'est pas le cas des incroyants qui ne se préoccupent que de cette vie et se croient indépendants vis-à-vis d'Allah. Cette croyance erronée est source de pression pour leurs âmes. En effet, à force de chercher en permanence à obtenir l'approbation des autres et à atteindre des buts terrestres ils sont en proie à la peur et à la perplexité, car il leur faut penser à tout et prendre en compte toutes les situations possibles? Mais les êtres humains sont faibles de nature et ne peuvent supporter un tel fardeau : l'âme de l'homme a été créée pour placer sa foi et sa confiance en Allah. Cette illusion d'autonomie est donc la cause des maux des humains qui, en se détournant d'Allah, ne font de tort qu'à eux-mêmes. Allah nous décrit la punition qui les attend dans ce monde et dans l'autre : Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. (Sourate at-Tawbah, 82) Allah punit les incroyants à travers toute situation ou incident qui leur cause du chagrin tandis qu'Il accorde la joie, la tranquillité et la paix aux croyants. Il dissipe les peines des croyants, car Il est leur ami et leur allié. Même s'ils sont confrontés à des difficultés, Il leur donne la patience et la force nécessaires et ne les réduit jamais au désespoir. Les croyants ne pleurent jamais que par déférence, devant la grandeur d'Allah. Promis à la félicité dans ce monde et dans l'autre, ils goûtent la satisfaction décrite dans ces versets : Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin. (Sourate ar-Rum, 15) Les gens du paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Sourate Ya-Sin,, 55) O Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ;  vous ne serez point affligés, ceux qui croient en Nos signes et sont musulmans, “Entrez au paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés.” (Sourate az-Zukhruf, 68-70) Les pieux seront dans des jardins et dans des délices, se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la fournaise.(Sourate at-Tur, 17-18) Dans l'au-delà, croyants et incroyants se distingueront les uns des autres par l'expression de leurs visages : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42) AL-MUWAFFI (Celui Qui tient parole, s'acquitte de sa promesse complètement ) Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien retrancher. (Sourate Houd, 109) Tous nos actes et toutes nos pensées sont consignés par Allah, Qui n'oublie rien, pas même le moindre détail. Il nous dit : “…fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur.”(Sourate Luqman, 16)Ainsi, le jour du Jugement, chacun de nous se verra présenter le registre de ses actes et sera rétribué en conséquence. Allah dit : Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. (Sourate az-Zalzalah, 6-8) Ce jour-là tous nos actes seront pesés sur une balance créée pour cette occasion. Devant la justice d'Allah, nul ne sera lésé en aucune façon : Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.(Sourate al-Anbiya, 47) Chaque acte sera pesé pour déterminer la récompense de l'individu, car : Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ;  et quant à celui dont la balance sera légére, sa mére [destination] est un abîme trés profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un feu ardent. (Sourate al-Qaria, 6-11) La justice d'Allah implique la juste rétribution correspondant à ce que l’individu aura accompli. La rétribution commence d'ailleurs dans ce monde-ci. C'est une immense grâce pour les croyants mais un piège terrible pour les incroyants qui n'ont pas conscience de leur cécité spirituelle : Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. (Sourate Houd, 15-16) Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate at-Tawbah, 16-17) AL-MUHSI (Celui Qui compte et dénombre) Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate al-Maryam, 94) Comme Allah nous en informe dans le verset “Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur.” (Sourate al-Mulk, 14), il connaît les détails les plus infimes de Sa création. En effet, Il tient toutes Ses créatures par le toupet, car Il a créé leurs couleurs, leur forme, leurs traits et a également déterminé leur nombre. Nul autre ne peut en avoir une telle connaissance. Allah connaît donc le nombre de planétes, d'étoiles et de corps célestes voguant dans l'espace, mais aussi le nombre d'électrons gravitant autour d’un noyau d'un atome, le nombre de feuilles que comptent les arbres, mais aussi celui des grains de sables présents sur la surface de la Terre et en dessous, des gouttes de pluies ou encore des poissons qui vivent dans les océans. Vu que c'est Lui Qui a tout créé, il sait aussi le nombre exact d'espéces animales et végétales existant sur terre, le nombre d'hommes qui ont vécu depuis l'époque du Prophéte Adam (psl), et ceux qui vivront jusqu'au jour du jugement. Du fait de Sa connaissance exhaustive de l'univers, voilà ce qui se passera au jour du jugement : Le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al-Mujadalah, 6) AL-MUHSIN (Qui donne) … En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense.  (Sourate Al Imran, 73-74) Une des lois immuables d'Allah veut qu'Il récompense Ses loyaux serviteurs par un effet de Sa grâce en les comblant de bienfaits. Etant donné que la richesse, la gloire et la beauté sont des attributs caractéristiques du paradis, Allah crée sur terre des bienfaits semblables pour rappeler à ses adorateurs bien-aimés les splendeurs du paradis et augmenter leur désir de l'obtenir. C'est pourquoi, de même que le châtiment des incroyants commence dés ici-bas, Allah donne également un aperçu du paradis promis aux croyants sincéres dans ce monde. Dans un verset, Allah dit qu'Il accordera Ses bienfaits dans ce monde aussi à ceux qui se repentent et recherchent Son pardon : Demandez pardon à votre Seigneur ;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Sourate Houd, 3) Les croyants reçoivent toujours la faveur et le soutien d'Allah. Conscient de la grandeur du Tout-Puissant, ils respectent Ses commandements et Ses interdits, suivent la raison qu'Il agrée, et surtout ils nourrissent de grands espoirs pour la vie future. Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions, car Il rétribue toute bonne action accomplie pour Sa cause comme le proclament les versets suivants : Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? (Sourate ar-Rahman,60) Et que penseront, au jour de la résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. (Sourate Yunus, 60) Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.(Sourate at-Tawbah, 121) Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate al-Baqarah, 261) Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ;  tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient.  (Sourate al-Baqarah, 268) Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.(Sourate Yunus, 60) AL-MUHYI (Celui Qui donne et redonne la vie ) C'est Lui Qui donne la vie et Qui donne la mort ;  et c'est vers Lui que vous serez ramenés. (Sourate Yunus, 56) Donner la vie à tous les êtres, les créer à partir de rien et leur fournir tous éléments nécessaires à leur survie, voilà qui n'appartient qu'à Allah, le Détenteur de la puissance infinie. Allah favorise l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, qui sont tous deux invisibles à l'œil nu. Aussitôt que le spermatozoïde destiné à féconder l'œuf pénétre l'ovule, une membrane recouvre l'œuf et c'est le début d'une nouvelle vie. Allah divise cette minuscule cellule en deux d'abord puis en quatre. Ce processus trés rapide aboutit à l'apparition miraculeuse d'une nouvelle vie dans l'utérus de la mére. Au bout de quelque temps, ces cellules évoluent pour constituer le cerveau, le systéme nerveux, le cartilage et les os de l'embryon. Ainsi, en l'espace de neuf mois seulement, Allah crée à partir de rien un être humain qui voit, entend, parle et pense. Il le fait ensuite venir au monde. Il est évident qu'un ovule et un spermatozoïde ne peuvent accomplir tout seul cette série de miracle, car seul Allah peut décider leur union, puis protéger l'embryon dans le ventre de la mére pendant neuf mois. C'est la premiére création et le premier don de la vie. Allah accorde la vie à chaque homme et le destine à mourir au jour fixé au préalable. Avant que celui-ci n'arrive, Il le met à l'épreuve durant son existence terrestre. A l'heure décrétée pour sa mort, Il reprend son âme et ne le ressuscitera qu’au jour du jugement, de la même façon qu'Il l'a créé la premiére fois à partir de rien pour le rétribuer en fonction de ses actes. C'est chose facile pour le Trés-Puissant. Mais ceux qui ignorent la réalité de la résurrection disent: Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ;  il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussiére ? " (Sourate Ya-Sin, 78) Allah a promis que la résurrection aura bel et bien lieu : Dis : “Celui Qui les a créés une premiére fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création." (Sourate Ya-Sin, 79) Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas?(Sourate Al-Muminune, 80) Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah, comment Il redonne la vie à la terre aprés sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent.(Sourate ar-Rum, 50) Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume].  Celui Qui lui redonne la vie est certes  Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39) Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.(Sourate ar-Rum, 19-20) AL-MUQALLIB (Celui Qui tourne et retourne le coeur des hommes ) Parce qu'ils n'ont pas cru la premiére fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux ;  nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion. (Sourate al-Anam, 110) Nous ne pouvons connaître Allah et comprendre le but de notre existence si nous manquons d'informations sur la religion qu'Il agrée. Nous ne pouvons pas non plus comprendre dans ces conditions les desseins divins qui sous-tendent la création de l'univers et de Ses innombrables habitants, de la vie, de la mort, de l'au-delà, du paradis, de l'enfer, des anges, de satan par nos seuls moyens. Beaucoup d'hommes vivent et meurent dans l'insouciance. Mais si Allah insuffle la foi à nos cœurs, nous trouverons la réponse à toutes ces questions. Allah purifiera alors nos cœurs et les rendra sincéres à l'égard de la religion. Une personne qui avait coutume d'être hostile à la religion aura des sentiments meilleurs ;  celui qui négligeait Ses commandements naguére se mettra à les suivre scrupuleusement et à se Le remémorer en permanence. Ces gens commenceront à remercier Allah de les avoir guidés. Tandis qu'ils négligeaient les signes de l'existence d'Allah ainsi que Ses faveurs, Sa clémence et Sa compassion, voici maintenant qu'ils les reconnaissent pleinement. Bref, les croyants sincéres sont comparables à des gens qui se réveillent d'un long sommeil, car Allah les méne de l’incroyance à la croyance en leur insufflant la foi dans le cœur. Puisqu’Allah donne la foi, Il peut la retirer à tout instant. La foi dépend de la façon dont nous nous remémorons Allah : seul un cœur qui se soumet de lui-même à Allah peut obtenir la guidée. Les incroyants, perdus dans leurs illusions, ne peuvent voir ou reconnaître comme tels les signes évidents de l'existence d'Allah qui les entourent. Dans plusieurs versets, Allah déclare que le cœur de ces gens est voilé de sorte qu'ils ne puissent voir la vérité : Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate al-Kahf, 57) Les incroyants reconnaissent parfois leur incapacité à comprendre le message de la religion. Le peuple du Prophéte Shu‘ayb (psl) en est un bon exemple : Ils dirent : "O Shu’ayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ;  et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous…” (Sourate Houd, 91) Si leur cœur est voilé et qu'Allah leur refuse la compréhension de la vérité, ils ne pourront jamais être guidés, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah attire notre attention sur ce point en disant : Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, même s'ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même s'ils ne voient pas ? (Sourate Yunus, 42-43) Allah met dans le cœur de ceux qui veulent croire et se rapprocher de Lui le désir de s'adonner à Son rappel et les rapproche des autres Musulmans. A l'opposé, il méne les cœurs insincéres à l’incroyance. Il a le pouvoir de retourner tous les cœurs à tout instant et nul ne peut changer un cœur qu'Allah a voilé. AL-MUKMIL (Celui Qui parachève) … Aujourd'hui, les incroyants désespérent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… (Sourate al-Maidah, 3) Allah a créé l'humanité et comme le souligne ce verset "Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé, alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur." (Sourate al-Mulk, 14) Il sait mieux que quiconque ce dont nous avons besoin. Allah a présenté la religion sous la forme qui convient le mieux à notre nature, de sorte que nous puissions tous Le connaître et L'adorer et ainsi obtenir la félicité éternelle et le salut. Notre Seigneur, le Trés Sage a agréé l'Islam et il est évident que seul Allah peut parachever la religion pour rendre Ses serviteurs parfaits à leur tour. AL-MUQTADIR (Le Puissant) Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ;  la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes puissant en toutes choses !(Sourate al-Kahf, 45) Allah a octroyé à certains individus du passé une puissance et des richesses inégalées. Il leur donna l'autorité nécessaire pour gouverner leurs pays et devenir les chefs de leur peuple. Pharaon était l'un d'eux, mais il est devenu arrogant : Et Pharaon dit : "O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi… (Sourate al-Qasas, 38) Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “O mon peuple! Le royaume de Misr [l'Egypte] ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds? N'observez-vous donc pas?(Sourate az-Zukhruf, 51) Pour le châtier de son arrogance, Allah le fit périr ainsi que son armée : Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensérent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous. Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.  (Sourate al-Qasas, 39-40) Haman et Qârûn connurent la même fin, car ils s'étaient aussi enflés d'orgueil à cause de leurs armées et de leurs nombreuses possessions. Mais Allah leur montra qui était le véritable maître de la puissance : De même (Nous détruisîmes) Qârûn, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils n'ont pas pu [Nous] échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le cri saisit ; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. (Sourate al-Ankabut, 39-40) Il y avait plusieurs choses que Pharaon n'avait pas comprises : seul Allah détient la vraie puissance, c'est Lui Qui octroie aux hommes leurs richesses, leurs armées, leur autorité, c'est aussi Lui Qui fait lever le soleil et enveloppe le jour avec la nuit, maintient les planétes sur leur orbite et contrôle toute l'organisation de l'univers. Une fois que les hommes perdent leur autorité et leurs biens, ils n'ont plus aucune puissance. Lorsqu'ils sont privés de la santé, ils deviennent faibles et impuissants. A travers cela, Allah montre à Ses serviteurs qu’Il détient la vraie puissance. Plusieurs versets le rappellent dans le Coran :  Ils traitérent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent. (Sourate al-Qamar, 42) Ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis [le châtiment] ; car Nous avons sur eux un pouvoir certain. (Sourate az-Zukhruf, 42) AL-MUNTAQIM (Le Vengeur) Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. (Sourate az-Zukhruf, 55) Allah avertit chaque nation à travers Ses messagers élus afin de les sauver de l'idolâtrie et de la décadence. Ceux qui ignorent ces avertissements et deviennent plus insolents se voient punis par Allah, et il est clair que Son châtiment n'est pas comparable à celui que peuvent infliger les hommes : A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans l’incroyance.” (Sourate Ghafir, 10) Dans la plupart des cas, Allah différe Son châtiment à l'encontre de ceux qui ont été avertis, et donc informés de la vérité, afin qu'ils puissent acquérir la foi et se purifier. Mais la plupart des gens profitent de ce délai pour fortifier leur insolence. Ils méritent par conséquent un terrible châtiment qui les humiliera pour de bon. Allah dit : Malheur à toi, malheur ! Et encore malheur à toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? (Sourate al-Qiyamah, 34-36) D'aprés le Coran, renier notre Seigneur, se montrer insolent et ingrat envers Lui, et persister dans ces attitudes rebelles font partie des plus graves péchés. C'est pourquoi Allah punit les incroyants d'une façon qu'ils ne peuvent imaginer. Dans un verset Allah nous informe que le Vengeur fait partie de Ses noms : Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons. (Sourate ad-Dukhan, 16) D'un autre coté, de nombreux versets évoquent l'immense clémence d'Allah et les manifestations de Ses attributs al-Rahman et al-Rahîm. Les punitions qui attendent les incroyants dans l'au-delà sont le résultat de leur incroyance obstinée. Allah le rappelle aux hommes et les informe qu'Il ne lése jamais personne: Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal, 51) Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. (Sourate al-Anfal, 33) Tels sont les versets d'Allah ;  Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne veut point léser les mondes.  (Sourate Al Imran, 108) Notre Seigneur, le Trés Clément, nous dit aussi qu’il tient à mener tous Ses serviteurs vers le droit chemin et parachever Ses bienfaits à leur égard : Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 26) Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.  (Sourate al-Maidah, 6) AL-MOUSAWWIR (Celui Qui donne une forme aux choses) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) Notre planéte contient des milliers d'espéces différents possédant chacune leurs particularités. Penchons-nous par exemple sur la parfaite symétrie qui caractérise les ailes d'un papillon. La surface de chacune est ornée de différents motifs et de couleurs vives, mais aussi compliqués que soient ces motifs et aussi subtile que soit la palette des couleurs, la symétrie est toujours parfaitement respectée entre les deux ailes. Chaque papillon est ainsi une sorte de chef-d’œuvre pictural en soi. La beauté qui se déploie là n'est pas le fruit du hasard, mais d'une Volonté consciente, car même la peinture la plus triviale a un auteur et ne peut se mettre à exister de son propre chef. C'est Allah Qui a créé et façonné chacun des êtres vivants qui peuplent l'univers. Allah a donc aussi créé les êtres humains et conçu l'organisation interne et externe de leurs corps et manifeste sa créativité incomparable dans chaque détail de cette structure complexe. Ainsi, le squelette (qui soutient la structure du corps) est une merveille sur le plan technique. Il protége des organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les poumons, et maintient en place de façon générale les autres organes. Il donne également au corps une capacité motrice qui ne peut être imitée par aucun mécanisme artificiel. Les os ne sont pas constituée de matiére inorganique, contrairement à ce que croient beaucoup. Ils sont la "banque" minérale de l'organisme et contiennent donc de nombreux minéraux, dont le calcium et le phosphate. Selon les besoins du corps, ils stockent ces minéraux ou les libérent en cas de besoin. De plus les os produisent aussi les globules rouges. Ce systéme multifonctionnel n'est que l'un des nombreux systémes existant dans le corps humain. ... “Notre Seigneur, dit Moïse, est  Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée”. (Sourate Ta-Ha, 50) AL-MUBASHSHIR (Celui Qui annonce de bonnes nouvelles ) Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté”. Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash-Shura, 23) Les croyants sincéres qui possédent les qualités décrites dans le Coran, demeurent fidéles à la religion d'Allah et qui ne lui associent aucune divinité se voient annoncer une récompense dans ce monde et dans l'autre, notamment dans ces versets : Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Sourate at-Tawbah, 21) Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succés ! (Sourate Yunus, 64) Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Trés Grand Pardonneur, d'un Trés Miséricordieux”.(Sourate Fussilat, 30-32) Outre la bonne nouvelle du paradis, lieu de la joie et du bonheur éternels, Allah annonce de bonnes nouvelles aux croyants en ce monde, comme on le voit dans le Coran où Il décrit de quelle façon Il exauce leurs prières. Par exemple, Il annonce aux Prophétes que les nations qui ont fait preuve d'insolence à leur égard seront détruites. Il a aussi annoncé à certains Prophétes qu'Il leur accorderait les fils qu'ils désiraient tant. C’est le cas du Prophéte Zakariyya (psl) à qui Il a fait don d'un fils, le Prophéte Yahya (psl). De même, il a été annoncé à Maryam/Marie (psl) qu'elle serait la mére du Prophéte ‘Isa (psl), et le Prophéte Ibrahim (psl) se vit annoncer la naissance des Prophétes Ishaq (psl) et Ya‘qoub (psl). Voici les versets en question : O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme”.  (Sourate Maryam, 7) Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaïl) longanime.  (Sourate as-Saffat, 101) Et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.(Sourate Saff, 13) Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants .(Sourate Tawbah, 112) AL-MOUBAYYIN (Celui Qui expose clairement Ses signes) C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqarah, 242) Etant donné qu'Allah a expliqué à travers Ses Messagers et Sa révélation pourquoi nous avons été créés, ce que nous avons à faire sur terre et ce qui nous attend aprés la mort, nous ne pouvons prétendre ignorer ces vérités. S'il n'avait pas agi ainsi, nous serions plongés dans un état de détresse, de fragilité et de crainte. Mais Allah est clément et miséricordieux envers Ses serviteurs aussi répond-Il à toutes nos questions à travers Ses révélations. II nous donne ainsi la vie car Ses appels, avertissements, recommandations et interdictions ainsi que les points sur lesquels Il attire notre attention sont la voie du salut et nous permettent de comparaître le cœur léger devant Allah le jour du jugement. Allah le Tout-Puissant ne veut pas se montrer injuste envers Ses serviteurs et leur indique donc en détail tout ce qui peut leur éviter le châtiment éternel et tout ce qu'ils ont besoin de savoir à Son sujet. De plus, Il leur cite l'exemple des peuples du passé afin qu'ils ne répétent pas leurs erreurs et leur parle des prophétes pour qu'ils trouvent le droit chemin. En effet, les hommes ne pourraient se procurer ces informations par leurs propres moyens. Par exemple, nul n'a été témoins des entretiens du Prophéte Moussa (psl) avec Allah dans la vallée de Tuwa, donc celle-ci n'a pu être consignée de main d'homme. Cependant Allah nous en livre des parcelles et nous fait connaître les paroles qu'il a adressées seul à seul au Prophéte Musa (psl)il y a bien des siécles. Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins. Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets ;  mais c'est Nous Qui envoyons les Messagers. Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent. (Sourate al-Qasas, 111) D'autre part, il n'est aucun autre livre qui nous informe sur l'au-delà. Le Coran, lui, nous apprend qu'il y a une vie aprés la mort et que la vie terrestre n'est que l'antichambre de l'au-delà. Sans ces données, les hommes se seraient contentées des connaissances relatives à ce monde et n'auraient eu aucune idée de l'au-delà. Ce n'est qu'un échantillon des questions qu'Allah a traitées pour Ses serviteurs. A travers le Coran, Allah nous enseigne tout ce dont nous avons besoin : Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Yousouf, 111) Nous n'avons de connaissance que celle qui nous a été révélée par notre Seigneur. AL-MUDABBIR (Celui Qui régit la création et y maintient l'ordre ) Votre Seigneur est Allah Qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose… (Sourate Yunus, 3) Allah tient l'univers entier sous Son joug, car aucun atome ne peut se mouvoir à Son insu. Allah gouverne tout, depuis la particule de poussiére jusqu'aux planétes qui voguent dans l'espace selon leur orbite, en passant par les milliards d'êtres qui vivent à l'échelle microscopique. Le ciel qui nous sert de voûte par Sa grâce, les milliards d'étoiles qui existent, les planétes, le soleil, tous sont soumis à Allah. Cet ordre parfait prouve l'existence d'une puissance qui contrôle toute chose en tout instant et en tout lieu. Cette puissance qui surpasse toute autre est le signe de la perfection de la création divine. Quand nous observons notre planéte nous constatons qu'il y régne un ordre impressionnant. Allah assigne à chaque être une mission particuliére et tous s'en acquittent rigoureusement. Les arbres, par exemple, consomment du dioxyde de carbone et rejettent de l'oxygéne. La terre produit de la nourriture. La pluie tombe selon la mesure prescrite et le tonnerre succéde à l'éclair. L'équilibre est toujours maintenu. Tandis que des hommes meurent, d'autres naissent. Allah veille aussi au fonctionnement de l'organisme des êtres vivants en y maintenant ordre et équilibre. Il institue ainsi une complémentarité entre les organes. Les hommes ne peuvent décider des battements de leur cœur ou intervenir sur le travail digestif des intestins. Ils ne sont pas non plus conscients de la guerre que les leucocytes présents dans le sang ménent aux microbes, ou encore des innombrables réactions chimiques qui se produisent dans leur corps. Par ailleurs, la vie humaine dépend de facteurs externes qu'Allah gére à la perfection. Si Allah avait créé l'univers et l'avait laissé livré à lui-même comme le prétendent certains, il serait dans un état de chaos permanent. En effet, tous ces systémes complémentaires ne sont restés intacts et ne continuent à fonctionner que parce qu'Allah est le seul Maître de l'univers et veille sur sa gestion. Le Coran nous invite à méditer sur ce point en disant : Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”(Sourate Yunus, 31) AL-MU'MIN (Le Digne de confiance, le Sécurisant, le Confiant, le Pacifique) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23) Allah promet une vie heureuse aux croyants dans ce monde et dans l'au-delà. Cette vie parfaite à tout point de vue les renforce spirituellement. En effet Allah accorde la paix spirituelle et la sérénité aux croyants sincéres. Quand ils sont confrontés à des difficultés Il les assiste, confirme Ses signes dans leurs cœurs et, à travers la patience qu'ils placent en Lui, leur permet de mener une existence paisible. Le Coran évoque le soutien spirituel qu'Il a offert aux compagnons du Prophéte (pbsl) à la suite d’une défaite : Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ;  puis vous avez tourné le dos en fuyards. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des incroyants. Aprés cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 25-27) Il y a toujours eu des incroyants obstinés dans leur déni de la foi pour tenter d'éloigner les croyants de la vraie religion et vouloir les convertir à leur religion fabriquée de main d'homme. Quand les croyants rejettent cet appel, les incroyants les menacent et les persécutent. Mais dans ces épreuves, Allah leur fournit tout le soutien possible et sapent les efforts des incroyants, comme le dit le Coran : Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l'ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est omniscient. (Sourate al-Fath, 26) Beaucoup d'autres versets parlent de ce soutien spirituel offert notamment aux Messagers. Quand les incroyants ont forcé le Prophéte (pbsl) à émigrer, Allah lui a promis de l'assister, fait obstacle aux attaques des incroyants et empli son cœur de sérénité : Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxiéme de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des incroyants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 40) Ainsi Allah donne à Ses sincéres adorateurs la paix de l’âme et un sentiment de sécurité, mais ce dont qu'ils seront récompensés dans l'au-delà sont supérieurs à tout ce que nous pouvons concevoir. En effet ils dureront pour l'éternité si Allah le veut. Allah décrit cet état de satisfaction spirituelle et matérielle unique en disant : Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources. “Entrez-y en paix et en sécurité.” Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront fréres, faisant face les uns aux autres sur des lits. Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir. (Sourate al-Hijr, 45-48) Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le retient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. (Sourate an-Nahl, 80-83) AL-MUJIB (Celui Qui répond) Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. Alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186) La priére est un lien intime et personnel qui relie les hommes à Allah. A travers elle, ils expriment leurs problémes et leurs désirs à leur Seigneur et implorent Son aide. Lui, de Son côté, entend la priére de Ses serviteurs et l’exauce. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, sait et entend tout, et connaît mieux que quiconque nos pensées intimes. Ainsi, il suffit de penser à l'objet de notre désir pour lui transmettre notre demande. Ceci montre à quel point Allah est proche de nous. Les croyants sont convaincus qu'Allah entend et répond à leurs priéres d'une façon ou d'une autre, car ils savent qu'Allah décide de tout. C'est pourquoi ils ne craignent jamais que leurs priéres restent inexaucées. Douter de la réponse d'Allah revient à mésestimer Son pouvoir. Or, il Lui est facile de répondre à chaque priére. Cependant cette réponse n'est pas forcément immédiate et il arrive qu'elle ne soi pas, directement, celle qu'on attendait. Dans un verset, Allah dit : L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.(Sourate al-Isra, 11) Allah sait ce qui est bon ou mauvais pour nous, car c'est Lui Qui gére toutes les affaires de l'univers. Comme c'est le cas dans tout ce qu'Il fait, Il exauce les priéres de la façon qui sied le mieux à Ses desseins divins comme l'indique le Coran : Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas.(Sourate al-Baqarah, 216) Allah répond à toutes les priéres, secrétes ou publiques, et manifeste par là Sa gloire. Pas un vœu ne reste inexaucé. Seul Allah entend et exauce les priéres: Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. (Sourate al-Araf, 194) Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate al-Kahf, 28) Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent." (Sourate al-Furqane, 77) AL-MOUHAYMIN (Le Prédominant, le Protecteur ) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent. (Sourate al-Hashr, 23) Les lois de la physique qui garantissent l'ordre et la stabilité de l'univers sont la meilleure preuve de la protection qu'Allah offre à Ses serviteurs. En effet, qu'arriverait-il si la pesanteur était moindre sur terre? Les objets légers ne demeureraient pas sur le sol, la moindre brise suffirait pour que les grains de poussiére et de sable emplissent l’air et y restent suspendus pendant des heures—avec toutes les conséquences sur notre vie. Les gouttes de pluie tomberaient plus lentement et s'évaporeraient avant d'atteindre le sol. La loi de la gravitation découverte par Newton et qui explique l'équilibre fragile qui existe entre l'orbite de la terre, celle de la lune et des autres planétes, en est un autre exemple. Une légére modification de cet équilibre aménerait la terre à se rapprocher du soleil, et alors elle que se passerait-il ? Ou bien elle s'en éloigne, et dans ce cas, que se passerait-il pour nous ? A quoi ressemblerait un monde où il n'y aurait aucune adhérence entre les objets et les surfaces? Les stylos glisseraient de nos mains, les livres et les objets vogueraient de la table au sol ;  la table elle-même glisserait et irait heurter le mur... bref, la vie sur terre nous serait totalement impossible : les nœuds se délieraient, les clous et les écrous ne tiendraient pas en place, les freins ne fonctionneraient jamais, les sons se prolongeraient en échos sans fin, renvoyés de mur en mur.... Evoquons aussi la solide structure de la terre. Quand on s'approche du centre, la température augmente de 30° Celsius tous les kilométres et atteint probablement 4 500°C au niveau du noyau. Quand on voit qu'à un kilométre de la surface, la température atteint déjà 60 degrés dans certains endroits, on mesure l'ampleur de la menace. Pourtant, tous les êtres vivants ménent une vie paisible à la surface, ignorant le magma bouillant qui se trouve au-dessous d'eux. Il est évident qu'Allah a instauré un ordre parfait à la surface de la terre même si à l'intérieur la planéte il existe une vraie boule de feu. Il n'y a donc aucune place pour le hasard. Allah tient sous Son joug la terre et les cieux et protége toutes les créatures de l'univers de toutes les menaces, qu'elles en soient conscientes ou non. C'est ainsi qu'Il a assuré au foetus un véritable abri. Comme le montrent les exemples cités, bien des choses qui nous semblent normales sont en réalité des manifestations de Sa miséricorde et de Sa protection car rien ne justifie autrement la mise en place d'un tel ordre et d'une telle unité dans l'univers. Allah est le meilleur des protecteurs. Celui Qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Moulk, 3-4) AL-MUTA'ALI (Le Très Haut, l'Exalté ) Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !” (Sourate Ta-Ha, 114) Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d'Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal. Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d'Allah, savent qu'ils ne possédent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant : O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Bien que chaque parcelle de l'univers exprime la grandeur d'Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies. Les noms d'Allah : AL-MALIK - AL-MUDHILL AL-MALIK (Le Roi du Jour du Jugement) Dis : “Je cherche protection auprés du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes.  (Sourate an-Nas, 1-3) L'attribut al-Malik signifie qu'Allah est le Souverain de tout ce qui existe, le Créateur et le seul Détenteur des mondes connus et inconnus, le Souverain éternel de notre univers. Toutes les étoiles, tous les hommes, tous les animaux et plantes, tous les djinns, anges et démons, de même que d’autres êtres que nous connaissons ou non sont soumis à l'ordre d'Allah, Seigneur des mondes, Qui régne sur toute la Création dans la plus parfaite harmonie. Il est peu probable que les gens qui se soumettent librement à Allah se considérent comme des êtres créés sans but. Allah sait tout, car Il voit et entend tout. Les hommes qui sont conscients de cela savent aussi qu'ils sont responsables devant Lui. En effet, le fait de voir que l'ordre qui régne dans l'univers est l'œuvre d'un Seul Etre Suprême pousse les croyants à se tourner naturellement vers Allah Qui régit tout. Voici quelques versets en rapport avec cet aspect : Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !...  (Sourate Ta-Ha, 114) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime !  (Sourate al-Mouminune, 116) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.(Sourate al-Hashr, 23) Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. C'est Lui Qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.(Sourate al-Jumua, 1-4) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.(Sourate al-Muminune, 116-117) AL-MATIN (Le Ferme, le Détenteur de la force) En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58) Ce n'est pas tant la question de l'existence d'Allah Qui égare les incroyants que celle de Ses attributs. Certains croient qu'Allah a créé toute chose à l'origine puis qu'Il a laissé l'univers suivre son gré, d'autres prétendre que bien qu'Allah nous ait créé, nous ne sommes pas responsables devant Lui, En bref, outre la négation de Son existence, ils ne savent L'appréhender à Sa juste mesure et cette attitude est la base de leur incroyance : Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Mais un jour ces gens qui refusent de reconnaître la vraie portée de la puissance divine, malgré tous les signes qui les entourent, seront dans l'incapacité de la nier plus longtemps. Ce jour-là, ils sentiront la puissance et la force d'Allah. Par Sa seule volonté, Il détruira en un seul souffle les montagnes les plus inébranlables, ne parlons pas de nos humbles immeubles même les plus solides : Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup ;  ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. ' (Sourate al-Haqqa, 13-16) Cette destruction générale sied à la gloire et à la puissance d'Allah. Les océans, principale source de vie, se mettront à bouillir puis à s'enflammer. L'environnement auquel l'humanité était si habituée sera complétement ravagé. La terre et les cieux seront anéantis par la Puissance Qui les a créés. Le soleil, source d'énergie qui émet de la lumiére depuis des millions d'années s'éteindra, montrant ainsi qu'Il a un Maître. A travers ces événements, Allah révélera qu'il est effectivement le seul Maître de tout ce qui existe, le Souverain par excellence. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au jour de la résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. (Sourate az-Zumar, 67) A travers ces événements qui auront lieu le jour du jugement, notre Seigneur dévoilera Sa puissance à toute l'humanité. Ceux qui persistent dans l’incroyance percevront enfin Sa puissance infinie, tandis que les croyants obtiendront Sa miséricorde comme prix de leurs efforts. Allah décrit dans le Coran leur félicité en ce jour-là : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. (Sourate Abasa, 38-39) ...Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (Sourate Al-Hadid, 25) AL-MAWLA (Le Protecteur, le Maître) Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs. (Sourate Al Imran, 150) Le croyant sait que toutes les choses et tous les êtres existants doivent leur existence à Allah, Maître du Royaume, car Il les fait subsister et peut mettre un terme à leur existence quand Il le veut. C'est pourquoi Allah est le seul Ami du croyant, le Seul Qui peut le préserver du chagrin et des difficultés. Solliciter notre Seigneur et le fait permanent de chaque croyant, et à quiconque adopte cette attitude, Allah accorde la sérénité. (Sourate at-Tawba, 26) Plusieurs facteurs assurent cette sérénité, notamment le fait que les croyants sont conscients qu'Allah entend chaque priére, connaît chaque bonne action accomplie pour obtenir Son agrément, et qu'Il les récompensera généreusement pour cela. Ils sont aussi conscient qu'Allah les soutient avec Ses armées invisibles et Ses anges, comme le dit ce verset: “Il [l'homme] a par devant lui et derriére lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah...” (Sourate ar-Ra‘d, 11) Ils savent aussi qu'ils triompheront dans leur lutte menée dans la voie d'Allah, que le paradis leur est promis et qu'Allah ne leur imposera jamais un fardeau supérieur à leur capacité. Ils croient au destin et à la maîtrise qu'Allah posséde sur toute chose, aussi placent-ils leur confiance en Lui exclusivement. Dans le Coran, Il nous invite à adopter cette attitude: Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.” (Sourate at-Tawbah, 51) Il est évident que l'amitié ne souffre aucune comparaison avec celle que les croyants cultivent entre eux. Celui qu'Allah prend comme ami intime obtient par là la plus haute grâce imaginable dans les deux mondes. Quelle grande faveur en effet d'être élu par le Créateur de l'univers comme Son ami. Dans le Coran, Allah dit : Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre pére Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la salat, acquittez la zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! (Sourate al-Hajj, 78) Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidéles.(Sourate al-Baqarah, 286) Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur! (Sourate al-Anfal, 40) AL-MU'AKHKHIR / AL-MUQADDÎM (Celui Qui diffère / Celui Qui accélère) Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. (Sourate an-Nahl, 61) Allah laisse en arriére ou propulse en avant qui Il veut. En tant que créateur, Il a le pouvoir d'agir à sa guise avec tout ce qu'Il a créé. Il détermine pour chaque événement son heure et prévoit tout ce qui aura lieu dans la vie de chacune de Ses créatures. Quand l'heure fixée arrive, Son décret s'accomplit. Allah évoque ce fait dans le Coran : Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde .(Sourate al-Araf, 34) Nul ne connaît hormis Allah l'heure qu'Il a fixée pour chaque événement. Aucune feuille ne tombe de l’arbre avant son heure, tous les événements de la vie de l'individu, de sa naissance à sa mort, se déroulent selon un ordre préétabli. Mais si Allah le veut, Il peut avancer ou retarder tel ou tel événement car Il n'est pas sujet aux divisions temporelles que nous connaissons entre le passé, le présent et le futur. Comme on le voit dans le Coran : Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront. (Sourate Ibrahim, 42) Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde. (Sourate al-Hijr, 5) Dans ces conditions, tous les adorateurs sincéres doivent s'efforcer de se rapprocher de Lui, sans se soucier de ce qu'Il avance ou retarde, et de se satisfaire de ce qu'Il nous donne, car comme le verset le souligne, “l'homme est trés hâtif ...” (Sourate al-Isra’, 17 : 11) Souvent, nous voudrions hâter la venue d'un événement ou la fin d'une situation. Mais Allah seul sait ce qui est mieux pour nous et Il établit le déroulement qui est le plus profitable. Ce que nous croyons être souhaitable peut en effet s'avérer malencontreux, aussi le croyant doit-il être satisfait de tout ce qu'Allah décide. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 44-45) AL-MU`ADHDHIB (Celui Qui châtie) Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. (Sourate al-Fajr, 25-26) Malgré tous les signes qui les entourent, certains hommes continuent à mécroire et à renier Sa grandeur et Sa puissance, ils méritent donc à juste titre d'être sévérement châtiés, car Allah nous a créés, nous a établis sur terre et nous a fourni tout ce dont nous avons besoin. Pourtant, les incroyants non contents de nier, portent de la haine aux croyants et cherchent à saper leur foi. De telles gens seront punies ici-bas et dans l'au-delà. Allah délégue parfois certaines taches à Ses messagers, ainsi il lui arrive de châtier les incroyants en ce monde par leur intermédiaire comme on le voit dans le Coran : Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils n'y resteront que peu de temps en ton voisinage. Ce sont des maudits. Où qu'on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement : Telles était la loi établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant et tu ne trouvera pas de changement dans la loi d'Allah. (Sourate al-Ahzab, 60-62) Le châtiment terrifiant qui leur est réservé en enfer durera éternellement, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah a créé différents types de châtiments aussi bien physiques que psychologiques, car Il connaît les faiblesses les plus secrétes de chaque individu. Aussi est-Il le mieux à même d'infliger le châtiment le plus efficace, ainsi que le suggére,ces versets : Et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.(Sourate al-Isra, 10) Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le feu : toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “Goûtez au châtiment du feu auquel vous refusiez de croire”. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) !  (Sourate as-Sajda, 20-21) Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Trés Miséricordieux et que Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 49-50) Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. (Sourate an-Nahl, 26) Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). (Sourate an-Nahl, 88) Néanmoins, nous ne devons pas oublier qu'Allah nous offre mille et une occasions de nous repentir et de trouver refuge dans Sa miséricorde. Si nous nous tournons vers Lui pour nous repentir sincérement, nous verrons que notre Seigneur est le plus clément et le plus compatissant des maîtres, quel que soit le type de péchés commis. Allah fait la bonne annonce de Sa miséricorde infinie à ceux qui se repentent de tout coeur : Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Maidah, 39) Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin”. (Sourate Ta-Ha, 82) AL-MUHIT (Celui Qui embrasse tout ) Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54) Les gens qui sont loin de la religion pensent que les croyants ne remarquent pas leurs mensonges et fausses allégations et cela finit par les rendre arrogants. Mais, même s'ils ne s'en rendent pas compte, leurs mensonges leur retomberont dessus un jour ou l'autre. Ils commettent une autre grave erreur en oubliant qu'Allah Qui est témoin de tout ce qui les entoure à chaque instant. Le Coran nous dit : Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.(Sourate an-Nisa, 108) Aucune pensée, aucun soupire ne peut être caché à Allah ;  Il connaît nos secrets les plus intimes, car Il est plus prés de nous que notre veine jugulaire. Comme Il embrasse tout l'univers, il exerce un contrôle sur tous les êtres. Cela vaut aussi pour ces mondes dont nous ne savons que peu de chose, voire rien, comme le monde des anges, des djinns et d'autres créatures. Allah attire notre attention sur ce point dans le verset suivant : Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 114-117) Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) AL-MUDHHÎK / AL-MUBKI (Celui Qui apporte les rires et les larmes ) Et que c'est Lui Qui a fait rire et Qui a fait pleurer. (Sourate an-Najm, 43) Les croyants savent que c'est Allah Qui est à l'origine de toutes les situations qu'ils peuvent endurer et sont donc satisfaits de Lui en toutes circonstances, peu importe si celles-ci sont difficiles. Conscient que ce monde est éphémére, ils ne s'attristent d'aucune perte, car ils savent que leur excellence morale sera récompensée dans l'au-delà. Par ailleurs, Allah promet aux croyants dés ce monde la meilleure vie possible. Ce n'est pas le cas des incroyants qui ne se préoccupent que de cette vie et se croient indépendants vis-à-vis d'Allah. Cette croyance erronée est source de pression pour leurs âmes. En effet, à force de chercher en permanence à obtenir l'approbation des autres et à atteindre des buts terrestres ils sont en proie à la peur et à la perplexité, car il leur faut penser à tout et prendre en compte toutes les situations possibles? Mais les êtres humains sont faibles de nature et ne peuvent supporter un tel fardeau : l'âme de l'homme a été créée pour placer sa foi et sa confiance en Allah. Cette illusion d'autonomie est donc la cause des maux des humains qui, en se détournant d'Allah, ne font de tort qu'à eux-mêmes. Allah nous décrit la punition qui les attend dans ce monde et dans l'autre : Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. (Sourate at-Tawbah, 82) Allah punit les incroyants à travers toute situation ou incident qui leur cause du chagrin tandis qu'Il accorde la joie, la tranquillité et la paix aux croyants. Il dissipe les peines des croyants, car Il est leur ami et leur allié. Même s'ils sont confrontés à des difficultés, Il leur donne la patience et la force nécessaires et ne les réduit jamais au désespoir. Les croyants ne pleurent jamais que par déférence, devant la grandeur d'Allah. Promis à la félicité dans ce monde et dans l'autre, ils goûtent la satisfaction décrite dans ces versets : Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin. (Sourate ar-Rum, 15) Les gens du paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Sourate Ya-Sin,, 55) O Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ;  vous ne serez point affligés, ceux qui croient en Nos signes et sont musulmans, “Entrez au paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés.” (Sourate az-Zukhruf, 68-70) Les pieux seront dans des jardins et dans des délices, se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la fournaise.(Sourate at-Tur, 17-18) Dans l'au-delà, croyants et incroyants se distingueront les uns des autres par l'expression de leurs visages : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42) AL-MUWAFFI (Celui Qui tient parole, s'acquitte de sa promesse complètement ) Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien retrancher. (Sourate Houd, 109) Tous nos actes et toutes nos pensées sont consignés par Allah, Qui n'oublie rien, pas même le moindre détail. Il nous dit : “…fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur.”(Sourate Luqman, 16)Ainsi, le jour du Jugement, chacun de nous se verra présenter le registre de ses actes et sera rétribué en conséquence. Allah dit : Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. (Sourate az-Zalzalah, 6-8) Ce jour-là tous nos actes seront pesés sur une balance créée pour cette occasion. Devant la justice d'Allah, nul ne sera lésé en aucune façon : Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.(Sourate al-Anbiya, 47) Chaque acte sera pesé pour déterminer la récompense de l'individu, car : Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ;  et quant à celui dont la balance sera légére, sa mére [destination] est un abîme trés profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un feu ardent. (Sourate al-Qaria, 6-11) La justice d'Allah implique la juste rétribution correspondant à ce que l’individu aura accompli. La rétribution commence d'ailleurs dans ce monde-ci. C'est une immense grâce pour les croyants mais un piège terrible pour les incroyants qui n'ont pas conscience de leur cécité spirituelle : Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. (Sourate Houd, 15-16) Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate at-Tawbah, 16-17) AL-MUHSI (Celui Qui compte et dénombre) Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate al-Maryam, 94) Comme Allah nous en informe dans le verset “Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur.” (Sourate al-Mulk, 14), il connaît les détails les plus infimes de Sa création. En effet, Il tient toutes Ses créatures par le toupet, car Il a créé leurs couleurs, leur forme, leurs traits et a également déterminé leur nombre. Nul autre ne peut en avoir une telle connaissance. Allah connaît donc le nombre de planétes, d'étoiles et de corps célestes voguant dans l'espace, mais aussi le nombre d'électrons gravitant autour d’un noyau d'un atome, le nombre de feuilles que comptent les arbres, mais aussi celui des grains de sables présents sur la surface de la Terre et en dessous, des gouttes de pluies ou encore des poissons qui vivent dans les océans. Vu que c'est Lui Qui a tout créé, il sait aussi le nombre exact d'espéces animales et végétales existant sur terre, le nombre d'hommes qui ont vécu depuis l'époque du Prophéte Adam (psl), et ceux qui vivront jusqu'au jour du jugement. Du fait de Sa connaissance exhaustive de l'univers, voilà ce qui se passera au jour du jugement : Le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al-Mujadalah, 6) AL-MUHSIN (Qui donne) … En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense.  (Sourate Al Imran, 73-74) Une des lois immuables d'Allah veut qu'Il récompense Ses loyaux serviteurs par un effet de Sa grâce en les comblant de bienfaits. Etant donné que la richesse, la gloire et la beauté sont des attributs caractéristiques du paradis, Allah crée sur terre des bienfaits semblables pour rappeler à ses adorateurs bien-aimés les splendeurs du paradis et augmenter leur désir de l'obtenir. C'est pourquoi, de même que le châtiment des incroyants commence dés ici-bas, Allah donne également un aperçu du paradis promis aux croyants sincéres dans ce monde. Dans un verset, Allah dit qu'Il accordera Ses bienfaits dans ce monde aussi à ceux qui se repentent et recherchent Son pardon : Demandez pardon à votre Seigneur ;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Sourate Houd, 3) Les croyants reçoivent toujours la faveur et le soutien d'Allah. Conscient de la grandeur du Tout-Puissant, ils respectent Ses commandements et Ses interdits, suivent la raison qu'Il agrée, et surtout ils nourrissent de grands espoirs pour la vie future. Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions, car Il rétribue toute bonne action accomplie pour Sa cause comme le proclament les versets suivants : Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? (Sourate ar-Rahman,60) Et que penseront, au jour de la résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. (Sourate Yunus, 60) Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.(Sourate at-Tawbah, 121) Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate al-Baqarah, 261) Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ;  tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient.  (Sourate al-Baqarah, 268) Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.(Sourate Yunus, 60) AL-MUHYI (Celui Qui donne et redonne la vie ) C'est Lui Qui donne la vie et Qui donne la mort ;  et c'est vers Lui que vous serez ramenés. (Sourate Yunus, 56) Donner la vie à tous les êtres, les créer à partir de rien et leur fournir tous éléments nécessaires à leur survie, voilà qui n'appartient qu'à Allah, le Détenteur de la puissance infinie. Allah favorise l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, qui sont tous deux invisibles à l'œil nu. Aussitôt que le spermatozoïde destiné à féconder l'œuf pénétre l'ovule, une membrane recouvre l'œuf et c'est le début d'une nouvelle vie. Allah divise cette minuscule cellule en deux d'abord puis en quatre. Ce processus trés rapide aboutit à l'apparition miraculeuse d'une nouvelle vie dans l'utérus de la mére. Au bout de quelque temps, ces cellules évoluent pour constituer le cerveau, le systéme nerveux, le cartilage et les os de l'embryon. Ainsi, en l'espace de neuf mois seulement, Allah crée à partir de rien un être humain qui voit, entend, parle et pense. Il le fait ensuite venir au monde. Il est évident qu'un ovule et un spermatozoïde ne peuvent accomplir tout seul cette série de miracle, car seul Allah peut décider leur union, puis protéger l'embryon dans le ventre de la mére pendant neuf mois. C'est la premiére création et le premier don de la vie. Allah accorde la vie à chaque homme et le destine à mourir au jour fixé au préalable. Avant que celui-ci n'arrive, Il le met à l'épreuve durant son existence terrestre. A l'heure décrétée pour sa mort, Il reprend son âme et ne le ressuscitera qu’au jour du jugement, de la même façon qu'Il l'a créé la premiére fois à partir de rien pour le rétribuer en fonction de ses actes. C'est chose facile pour le Trés-Puissant. Mais ceux qui ignorent la réalité de la résurrection disent: Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ;  il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussiére ? " (Sourate Ya-Sin, 78) Allah a promis que la résurrection aura bel et bien lieu : Dis : “Celui Qui les a créés une premiére fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création." (Sourate Ya-Sin, 79) Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas?(Sourate Al-Muminune, 80) Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah, comment Il redonne la vie à la terre aprés sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent.(Sourate ar-Rum, 50) Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume].  Celui Qui lui redonne la vie est certes  Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39) Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.(Sourate ar-Rum, 19-20) AL-MUQALLIB (Celui Qui tourne et retourne le coeur des hommes ) Parce qu'ils n'ont pas cru la premiére fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux ;  nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion. (Sourate al-Anam, 110) Nous ne pouvons connaître Allah et comprendre le but de notre existence si nous manquons d'informations sur la religion qu'Il agrée. Nous ne pouvons pas non plus comprendre dans ces conditions les desseins divins qui sous-tendent la création de l'univers et de Ses innombrables habitants, de la vie, de la mort, de l'au-delà, du paradis, de l'enfer, des anges, de satan par nos seuls moyens. Beaucoup d'hommes vivent et meurent dans l'insouciance. Mais si Allah insuffle la foi à nos cœurs, nous trouverons la réponse à toutes ces questions. Allah purifiera alors nos cœurs et les rendra sincéres à l'égard de la religion. Une personne qui avait coutume d'être hostile à la religion aura des sentiments meilleurs ;  celui qui négligeait Ses commandements naguére se mettra à les suivre scrupuleusement et à se Le remémorer en permanence. Ces gens commenceront à remercier Allah de les avoir guidés. Tandis qu'ils négligeaient les signes de l'existence d'Allah ainsi que Ses faveurs, Sa clémence et Sa compassion, voici maintenant qu'ils les reconnaissent pleinement. Bref, les croyants sincéres sont comparables à des gens qui se réveillent d'un long sommeil, car Allah les méne de l’incroyance à la croyance en leur insufflant la foi dans le cœur.  Puisqu’Allah donne la foi, Il peut la retirer à tout instant. La foi dépend de la façon dont nous nous remémorons Allah : seul un cœur qui se soumet de lui-même à Allah peut obtenir la guidée. Les incroyants, perdus dans leurs illusions, ne peuvent voir ou reconnaître comme tels les signes évidents de l'existence d'Allah qui les entourent. Dans plusieurs versets, Allah déclare que le cœur de ces gens est voilé de sorte qu'ils ne puissent voir la vérité : Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate al-Kahf, 57) Les incroyants reconnaissent parfois leur incapacité à comprendre le message de la religion. Le peuple du Prophéte Shu‘ayb (psl) en est un bon exemple : Ils dirent : "O Shu’ayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ;  et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous…” (Sourate Houd, 91) Si leur cœur est voilé et qu'Allah leur refuse la compréhension de la vérité, ils ne pourront jamais être guidés, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah attire notre attention sur ce point en disant : Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, même s'ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même s'ils ne voient pas ? (Sourate Yunus, 42-43) Allah met dans le cœur de ceux qui veulent croire et se rapprocher de Lui le désir de s'adonner à Son rappel et les rapproche des autres Musulmans. A l'opposé, il méne les cœurs insincéres à l’incroyance. Il a le pouvoir de retourner tous les cœurs à tout instant et nul ne peut changer un cœur qu'Allah a voilé. AL-MUKMIL (Celui Qui parachève) … Aujourd'hui, les incroyants désespérent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… (Sourate al-Maidah, 3) Allah a créé l'humanité et comme le souligne ce verset "Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé, alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur." (Sourate al-Mulk, 14) Il sait mieux que quiconque ce dont nous avons besoin. Allah a présenté la religion sous la forme qui convient le mieux à notre nature, de sorte que nous puissions tous Le connaître et L'adorer et ainsi obtenir la félicité éternelle et le salut. Notre Seigneur, le Trés Sage a agréé l'Islam et il est évident que seul Allah peut parachever la religion pour rendre Ses serviteurs parfaits à leur tour. AL-MUQTADIR (Le Puissant) Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ;  la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes puissant en toutes choses !(Sourate al-Kahf, 45) Allah a octroyé à certains individus du passé une puissance et des richesses inégalées. Il leur donna l'autorité nécessaire pour gouverner leurs pays et devenir les chefs de leur peuple. Pharaon était l'un d'eux, mais il est devenu arrogant : Et Pharaon dit : "O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi… (Sourate al-Qasas, 38) Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “O mon peuple! Le royaume de Misr [l'Egypte] ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds? N'observez-vous donc pas?(Sourate az-Zukhruf, 51) Pour le châtier de son arrogance, Allah le fit périr ainsi que son armée : Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensérent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous. Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.  (Sourate al-Qasas, 39-40) Haman et Qârûn connurent la même fin, car ils s'étaient aussi enflés d'orgueil à cause de leurs armées et de leurs nombreuses possessions. Mais Allah leur montra qui était le véritable maître de la puissance : De même (Nous détruisîmes) Qârûn, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils n'ont pas pu [Nous] échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le cri saisit ; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. (Sourate al-Ankabut, 39-40) Il y avait plusieurs choses que Pharaon n'avait pas comprises : seul Allah détient la vraie puissance, c'est Lui Qui octroie aux hommes leurs richesses, leurs armées, leur autorité, c'est aussi Lui Qui fait lever le soleil et enveloppe le jour avec la nuit, maintient les planétes sur leur orbite et contrôle toute l'organisation de l'univers. Une fois que les hommes perdent leur autorité et leurs biens, ils n'ont plus aucune puissance. Lorsqu'ils sont privés de la santé, ils deviennent faibles et impuissants. A travers cela, Allah montre à Ses serviteurs qu’Il détient la vraie puissance. Plusieurs versets le rappellent dans le Coran :  Ils traitérent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent. (Sourate al-Qamar, 42) Ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis [le châtiment] ; car Nous avons sur eux un pouvoir certain. (Sourate az-Zukhruf, 42) AL-MUNTAQIM (Le Vengeur) Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. (Sourate az-Zukhruf, 55) Allah avertit chaque nation à travers Ses messagers élus afin de les sauver de l'idolâtrie et de la décadence. Ceux qui ignorent ces avertissements et deviennent plus insolents se voient punis par Allah, et il est clair que Son châtiment n'est pas comparable à celui que peuvent infliger les hommes : A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans l’incroyance.” (Sourate Ghafir, 10) Dans la plupart des cas, Allah différe Son châtiment à l'encontre de ceux qui ont été avertis, et donc informés de la vérité, afin qu'ils puissent acquérir la foi et se purifier. Mais la plupart des gens profitent de ce délai pour fortifier leur insolence. Ils méritent par conséquent un terrible châtiment qui les humiliera pour de bon. Allah dit : Malheur à toi, malheur ! Et encore malheur à toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? (Sourate al-Qiyamah, 34-36) D'aprés le Coran, renier notre Seigneur, se montrer insolent et ingrat envers Lui, et persister dans ces attitudes rebelles font partie des plus graves péchés. C'est pourquoi Allah punit les incroyants d'une façon qu'ils ne peuvent imaginer. Dans un verset Allah nous informe que le Vengeur fait partie de Ses noms : Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons. (Sourate ad-Dukhan, 16) D'un autre coté, de nombreux versets évoquent l'immense clémence d'Allah et les manifestations de Ses attributs al-Rahman et al-Rahîm. Les punitions qui attendent les incroyants dans l'au-delà sont le résultat de leur incroyance obstinée. Allah le rappelle aux hommes et les informe qu'Il ne lése jamais personne: Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal, 51) Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. (Sourate al-Anfal, 33) Tels sont les versets d'Allah ;  Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne veut point léser les mondes.  (Sourate Al Imran, 108) Notre Seigneur, le Trés Clément, nous dit aussi qu’il tient à mener tous Ses serviteurs vers le droit chemin et parachever Ses bienfaits à leur égard : Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 26) Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.  (Sourate al-Maidah, 6) AL-MOUSAWWIR (Celui Qui donne une forme aux choses) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) Notre planéte contient des milliers d'espéces différents possédant chacune leurs particularités. Penchons-nous par exemple sur la parfaite symétrie qui caractérise les ailes d'un papillon. La surface de chacune est ornée de différents motifs et de couleurs vives, mais aussi compliqués que soient ces motifs et aussi subtile que soit la palette des couleurs, la symétrie est toujours parfaitement respectée entre les deux ailes. Chaque papillon est ainsi une sorte de chef-d’œuvre pictural en soi. La beauté qui se déploie là n'est pas le fruit du hasard, mais d'une Volonté consciente, car même la peinture la plus triviale a un auteur et ne peut se mettre à exister de son propre chef. C'est Allah Qui a créé et façonné chacun des êtres vivants qui peuplent l'univers. Allah a donc aussi créé les êtres humains et conçu l'organisation interne et externe de leurs corps et manifeste sa créativité incomparable dans chaque détail de cette structure complexe. Ainsi, le squelette (qui soutient la structure du corps) est une merveille sur le plan technique. Il protége des organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les poumons, et maintient en place de façon générale les autres organes. Il donne également au corps une capacité motrice qui ne peut être imitée par aucun mécanisme artificiel. Les os ne sont pas constituée de matiére inorganique, contrairement à ce que croient beaucoup. Ils sont la "banque" minérale de l'organisme et contiennent donc de nombreux minéraux, dont le calcium et le phosphate. Selon les besoins du corps, ils stockent ces minéraux ou les libérent en cas de besoin. De plus les os produisent aussi les globules rouges. Ce systéme multifonctionnel n'est que l'un des nombreux systémes existant dans le corps humain. ... “Notre Seigneur, dit Moïse, est  Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée”. (Sourate Ta-Ha, 50) AL-MUBASHSHIR (Celui Qui annonce de bonnes nouvelles ) Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté”. Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash-Shura, 23) Les croyants sincéres qui possédent les qualités décrites dans le Coran, demeurent fidéles à la religion d'Allah et qui ne lui associent aucune divinité se voient annoncer une récompense dans ce monde et dans l'autre, notamment dans ces versets : Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Sourate at-Tawbah, 21) Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succés ! (Sourate Yunus, 64) Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Trés Grand Pardonneur, d'un Trés Miséricordieux”.(Sourate Fussilat, 30-32) Outre la bonne nouvelle du paradis, lieu de la joie et du bonheur éternels, Allah annonce de bonnes nouvelles aux croyants en ce monde, comme on le voit dans le Coran où Il décrit de quelle façon Il exauce leurs prières. Par exemple, Il annonce aux Prophétes que les nations qui ont fait preuve d'insolence à leur égard seront détruites. Il a aussi annoncé à certains Prophétes qu'Il leur accorderait les fils qu'ils désiraient tant. C’est le cas du Prophéte Zakariyya (psl) à qui Il a fait don d'un fils, le Prophéte Yahya (psl). De même, il a été annoncé à Maryam/Marie (psl) qu'elle serait la mére du Prophéte ‘Isa (psl), et le Prophéte Ibrahim (psl) se vit annoncer la naissance des Prophétes Ishaq (psl) et Ya‘qoub (psl). Voici les versets en question : O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme”.  (Sourate Maryam, 7) Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaïl) longanime.  (Sourate as-Saffat, 101) Et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.(Sourate Saff, 13) Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants .(Sourate Tawbah, 112) AL-MOUBAYYIN (Celui Qui expose clairement Ses signes) C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqarah, 242) Etant donné qu'Allah a expliqué à travers Ses Messagers et Sa révélation pourquoi nous avons été créés, ce que nous avons à faire sur terre et ce qui nous attend aprés la mort, nous ne pouvons prétendre ignorer ces vérités. S'il n'avait pas agi ainsi, nous serions plongés dans un état de détresse, de fragilité et de crainte. Mais Allah est clément et miséricordieux envers Ses serviteurs aussi répond-Il à toutes nos questions à travers Ses révélations. II nous donne ainsi la vie car Ses appels, avertissements, recommandations et interdictions ainsi que les points sur lesquels Il attire notre attention sont la voie du salut et nous permettent de comparaître le cœur léger devant Allah le jour du jugement. Allah le Tout-Puissant ne veut pas se montrer injuste envers Ses serviteurs et leur indique donc en détail tout ce qui peut leur éviter le châtiment éternel et tout ce qu'ils ont besoin de savoir à Son sujet. De plus, Il leur cite l'exemple des peuples du passé afin qu'ils ne répétent pas leurs erreurs et leur parle des prophétes pour qu'ils trouvent le droit chemin. En effet, les hommes ne pourraient se procurer ces informations par leurs propres moyens. Par exemple, nul n'a été témoins des entretiens du Prophéte Moussa (psl) avec Allah dans la vallée de Tuwa, donc celle-ci n'a pu être consignée de main d'homme. Cependant Allah nous en livre des parcelles et nous fait connaître les paroles qu'il a adressées seul à seul au Prophéte Musa (psl)il y a bien des siécles. Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins. Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets ;  mais c'est Nous Qui envoyons les Messagers. Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent. (Sourate al-Qasas, 111) D'autre part, il n'est aucun autre livre qui nous informe sur l'au-delà. Le Coran, lui, nous apprend qu'il y a une vie aprés la mort et que la vie terrestre n'est que l'antichambre de l'au-delà. Sans ces données, les hommes se seraient contentées des connaissances relatives à ce monde et n'auraient eu aucune idée de l'au-delà. Ce n'est qu'un échantillon des questions qu'Allah a traitées pour Ses serviteurs. A travers le Coran, Allah nous enseigne tout ce dont nous avons besoin : Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Yousouf, 111) Nous n'avons de connaissance que celle qui nous a été révélée par notre Seigneur. AL-MUDABBIR (Celui Qui régit la création et y maintient l'ordre ) Votre Seigneur est Allah Qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose… (Sourate Yunus, 3) Allah tient l'univers entier sous Son joug, car aucun atome ne peut se mouvoir à Son insu. Allah gouverne tout, depuis la particule de poussiére jusqu'aux planétes qui voguent dans l'espace selon leur orbite, en passant par les milliards d'êtres qui vivent à l'échelle microscopique. Le ciel qui nous sert de voûte par Sa grâce, les milliards d'étoiles qui existent, les planétes, le soleil, tous sont soumis à Allah. Cet ordre parfait prouve l'existence d'une puissance qui contrôle toute chose en tout instant et en tout lieu. Cette puissance qui surpasse toute autre est le signe de la perfection de la création divine. Quand nous observons notre planéte nous constatons qu'il y régne un ordre impressionnant. Allah assigne à chaque être une mission particuliére et tous s'en acquittent rigoureusement. Les arbres, par exemple, consomment du dioxyde de carbone et rejettent de l'oxygéne. La terre produit de la nourriture. La pluie tombe selon la mesure prescrite et le tonnerre succéde à l'éclair. L'équilibre est toujours maintenu. Tandis que des hommes meurent, d'autres naissent. Allah veille aussi au fonctionnement de l'organisme des êtres vivants en y maintenant ordre et équilibre. Il institue ainsi une complémentarité entre les organes. Les hommes ne peuvent décider des battements de leur cœur ou intervenir sur le travail digestif des intestins. Ils ne sont pas non plus conscients de la guerre que les leucocytes présents dans le sang ménent aux microbes, ou encore des innombrables réactions chimiques qui se produisent dans leur corps. Par ailleurs, la vie humaine dépend de facteurs externes qu'Allah gére à la perfection. Si Allah avait créé l'univers et l'avait laissé livré à lui-même comme le prétendent certains, il serait dans un état de chaos permanent. En effet, tous ces systémes complémentaires ne sont restés intacts et ne continuent à fonctionner que parce qu'Allah est le seul Maître de l'univers et veille sur sa gestion. Le Coran nous invite à méditer sur ce point en disant : Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”(Sourate Yunus, 31) AL-MU'MIN (Le Digne de confiance, le Sécurisant, le Confiant, le Pacifique) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23) Allah promet une vie heureuse aux croyants dans ce monde et dans l'au-delà. Cette vie parfaite à tout point de vue les renforce spirituellement. En effet Allah accorde la paix spirituelle et la sérénité aux croyants sincéres. Quand ils sont confrontés à des difficultés Il les assiste, confirme Ses signes dans leurs cœurs et, à travers la patience qu'ils placent en Lui, leur permet de mener une existence paisible. Le Coran évoque le soutien spirituel qu'Il a offert aux compagnons du Prophéte (pbsl) à la suite d’une défaite : Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ;  puis vous avez tourné le dos en fuyards. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des incroyants. Aprés cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 25-27) Il y a toujours eu des incroyants obstinés dans leur déni de la foi pour tenter d'éloigner les croyants de la vraie religion et vouloir les convertir à leur religion fabriquée de main d'homme. Quand les croyants rejettent cet appel, les incroyants les menacent et les persécutent. Mais dans ces épreuves, Allah leur fournit tout le soutien possible et sapent les efforts des incroyants, comme le dit le Coran : Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l'ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est omniscient. (Sourate al-Fath, 26) Beaucoup d'autres versets parlent de ce soutien spirituel offert notamment aux Messagers. Quand les incroyants ont forcé le Prophéte (pbsl) à émigrer, Allah lui a promis de l'assister, fait obstacle aux attaques des incroyants et empli son cœur de sérénité : Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxiéme de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des incroyants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 40) Ainsi Allah donne à Ses sincéres adorateurs la paix de l’âme et un sentiment de sécurité, mais ce dont qu'ils seront récompensés dans l'au-delà sont supérieurs à tout ce que nous pouvons concevoir. En effet ils dureront pour l'éternité si Allah le veut. Allah décrit cet état de satisfaction spirituelle et matérielle unique en disant : Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources. “Entrez-y en paix et en sécurité.” Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront fréres, faisant face les uns aux autres sur des lits. Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir. (Sourate al-Hijr, 45-48) Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le retient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. (Sourate an-Nahl, 80-83) AL-MUJIB (Celui Qui répond) Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. Alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186) La priére est un lien intime et personnel qui relie les hommes à Allah. A travers elle, ils expriment leurs problémes et leurs désirs à leur Seigneur et implorent Son aide. Lui, de Son côté, entend la priére de Ses serviteurs et l’exauce. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, sait et entend tout, et connaît mieux que quiconque nos pensées intimes. Ainsi, il suffit de penser à l'objet de notre désir pour lui transmettre notre demande. Ceci montre à quel point Allah est proche de nous. Les croyants sont convaincus qu'Allah entend et répond à leurs priéres d'une façon ou d'une autre, car ils savent qu'Allah décide de tout. C'est pourquoi ils ne craignent jamais que leurs priéres restent inexaucées. Douter de la réponse d'Allah revient à mésestimer Son pouvoir. Or, il Lui est facile de répondre à chaque priére. Cependant cette réponse n'est pas forcément immédiate et il arrive qu'elle ne soi pas, directement, celle qu'on attendait. Dans un verset, Allah dit : L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.(Sourate al-Isra, 11) Allah sait ce qui est bon ou mauvais pour nous, car c'est Lui Qui gére toutes les affaires de l'univers. Comme c'est le cas dans tout ce qu'Il fait, Il exauce les priéres de la façon qui sied le mieux à Ses desseins divins comme l'indique le Coran : Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas.(Sourate al-Baqarah, 216) Allah répond à toutes les priéres, secrétes ou publiques, et manifeste par là Sa gloire. Pas un vœu ne reste inexaucé. Seul Allah entend et exauce les priéres: Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. (Sourate al-Araf, 194) Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate al-Kahf, 28) Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent." (Sourate al-Furqane, 77) AL-MOUHAYMIN (Le Prédominant, le Protecteur ) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent. (Sourate al-Hashr, 23) Les lois de la physique qui garantissent l'ordre et la stabilité de l'univers sont la meilleure preuve de la protection qu'Allah offre à Ses serviteurs. En effet, qu'arriverait-il si la pesanteur était moindre sur terre? Les objets légers ne demeureraient pas sur le sol, la moindre brise suffirait pour que les grains de poussiére et de sable emplissent l’air et y restent suspendus pendant des heures—avec toutes les conséquences sur notre vie. Les gouttes de pluie tomberaient plus lentement et s'évaporeraient avant d'atteindre le sol. La loi de la gravitation découverte par Newton et qui explique l'équilibre fragile qui existe entre l'orbite de la terre, celle de la lune et des autres planétes, en est un autre exemple. Une légére modification de cet équilibre aménerait la terre à se rapprocher du soleil, et alors elle que se passerait-il ? Ou bien elle s'en éloigne, et dans ce cas, que se passerait-il pour nous ? A quoi ressemblerait un monde où il n'y aurait aucune adhérence entre les objets et les surfaces? Les stylos glisseraient de nos mains, les livres et les objets vogueraient de la table au sol ;  la table elle-même glisserait et irait heurter le mur... bref, la vie sur terre nous serait totalement impossible : les nœuds se délieraient, les clous et les écrous ne tiendraient pas en place, les freins ne fonctionneraient jamais, les sons se prolongeraient en échos sans fin, renvoyés de mur en mur.... Evoquons aussi la solide structure de la terre. Quand on s'approche du centre, la température augmente de 30° Celsius tous les kilométres et atteint probablement 4 500°C au niveau du noyau. Quand on voit qu'à un kilométre de la surface, la température atteint déjà 60 degrés dans certains endroits, on mesure l'ampleur de la menace. Pourtant, tous les êtres vivants ménent une vie paisible à la surface, ignorant le magma bouillant qui se trouve au-dessous d'eux. Il est évident qu'Allah a instauré un ordre parfait à la surface de la terre même si à l'intérieur la planéte il existe une vraie boule de feu. Il n'y a donc aucune place pour le hasard. Allah tient sous Son joug la terre et les cieux et protége toutes les créatures de l'univers de toutes les menaces, qu'elles en soient conscientes ou non. C'est ainsi qu'Il a assuré au foetus un véritable abri. Comme le montrent les exemples cités, bien des choses qui nous semblent normales sont en réalité des manifestations de Sa miséricorde et de Sa protection car rien ne justifie autrement la mise en place d'un tel ordre et d'une telle unité dans l'univers. Allah est le meilleur des protecteurs. Celui Qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Moulk, 3-4) AL-MUTA'ALI (Le Très Haut, l'Exalté ) Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !” (Sourate Ta-Ha, 114) Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d'Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal. Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d'Allah, savent qu'ils ne possédent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant : O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Bien que chaque parcelle de l'univers exprime la grandeur d'Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies. Le concept d'infini est d'ailleurs un concept que l'on doit beaucoup méditer pour pouvoir appréhender la grandeur d'Allah. Aprés leur mort, Allah ressuscitera les gens et leur fera vivre une nouvelle existence soit au paradis soit en enfer pour les récompenser ou les punir pour leurs actes ici-bas. Ici, il est bien question d'une durée infinie, non pas de cent ou de mille ans, d'un million ou de milliards d'années. C'est-à-dire que même si des milliards de milliards d'hommes vivaient pendant des milliards de milliards d'années, cela ne suffirait à leur donner une juste idée de l'infini. Toutefois, la science d'Allah est si vaste qu'elle embrasse tout ce que nous pouvons considérer comme infini. Depuis l'instant où le temps a été créé et pour toute l'éternité, Allah détermine chaque événement, pensée et période de temps, comme le dit le Coran : Nous avons créé toute chose avec mesure, et Notre ordre est une seule [parole] ;  [il est prompt] comme un clin d'œil. En effet, nous avons fait périr des peuples semblables à vous. Y a-t-il quelqu'un pour s'en souvenir ? Et tout ce qu'ils ont fait est mentionné dans les registres, et tout fait, petit et grand, est consigné. (Sourate al-Qamar, 49-53) N'est-ce pas Lui Qui vous guide dans les ténébres de la terre et de la mer, et Qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est très élevé au-dessus de c qu'ils [Lui] associent. (Sourate an-Naml, 63) C'est Allah Qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu'on Lui associe.  (Sourate ar-Rum, 40) AL-MUTAKABBIR (Celui Qui révèle Sa grandeur en tout, le Superbe) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23) Allah nous décrit Sa grandeur à travers les exemples qu'Il nous donne dans le Coran. Par exemple, lorsque le Prophéte Moussa (psl) a demandé “O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie !” Allah lui a répondu : "Tu ne Me verras pas ;  mais regarde le mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras.” Voici la suite du récit : Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : “Gloire à toi ! A Toi je me repens ; et je suis le premier des croyants. (Sourate al-A‘raf, 143) De même, quand le Prophéte Ibrahim (psl) a dit “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts” Allah a répondu : “Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” (Sourate al-Baqara, 260) Allah lui a montré ainsi un signe de Sa grandeur. Allah a également ordonné au Prophéte Lut (psl) de quitter sa ville matin de bonne heure avec les autres croyants et de ne pas regarder en arriére. Ce matin-là, Il a détruit le peuple incroyant et a sauvé le Prophéte Lut (psl). Allah a transformé un brasier en lieu de fraîcheur et de paix pour le Prophéte Ibrahim (psl). Par l'intermédiaire du Prophéte ‘Isa (psl), Il a guéri les aveugles et a ramené les morts à la vie. A l'époque du Prophéte Moussa (psl), Il a ouvert la mer en deux et y a noyé les armées de Pharaon. C'est de cette façon qu'Allah manifeste Sa grandeur et donne à voir un aperçu de Sa puissance sans limite. Allah dévoile Sa grandeur et Sa puissance à chaque instant et dans tout incident. A l'aube, Il envoie un ouragan à ceux qui étaient si avidement attachés à la vie de ce monde ou renverse leurs cités sur leurs fondements et les rend inhabitables, les dépouillant ainsi de tous leurs biens. Il peut encore submerger une ville entiére en lui envoyant une pluie diluvienne ou la ravager par un séisme. Les cieux et la terre, le vent et la pluie, tous les éléments agissent sous Son ordre et peuvent apporter la destruction de façon invisible, ce qui révéle la puissance incommensurable d'Allah. Celui-ci est sans conteste al-Mutakabbir. Face à Sa puissance et Sa force, nul ne peut se montrer arrogant. Il est la seule autorité devant laquelle tous doivent se prosterner. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) AL-MUSAWWI (Celui Qui modèle et proportionne) O homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? (Sourate al-Infitat, 6-8) Les êtres humains naissent de l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, ce qui aboutit à la formation d'une cellule. Celle-ci, comme nous le dit le Coran, ressemble au départ à un morceau de chair. Puis Allah la transforme, la fait passer par plusieurs étapes de développement dans l'utérus pendant un certain temps puis l'en fait sortir sous la forme d'un être humain parfaitement constitué : C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Ghafir, 64) Ainsi que nous le rappelle Allah dans le Coran, de tous les êtres vivants sur terre, l'homme a été doté de la forme la plus harmonieuse, et son corps, aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur, témoigne de l'œuvre créatrice d'Allah et de Sa maîtrise artistique. Voyez la symétrie des jambes et des bras, les proportions de chaque membre par rapport à l'ensemble : tout y est parfait. Ainsi, la tête représente un huitiéme de la taille du corps, la longueur du visage correspond à trois fois la taille du nez et la distance entre les deux yeux équivaut à un œil. Les proportions et la taille de nos jambes et bras obéissent à la fois à des fins esthétiques et fonctionnelles. Il suffit, pour se convaincre de cette perfection de l'œuvre divine jusque dans ses moindres détails, de regarder les gens qui vous entourent. Ces caractéristiques sont présentes chez toute personne qui a vécu et vivra jusqu'au jour du jugement dernier. C'est ainsi qu'Allah opére, et Sa création est parfaite. Voici quelques versets traitant de ce sujet : Celui Qui a crée et agencé harmonieusement. (Sourate al-A'la, 3) Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée. Et vers Lui est le devenir. (Sourate at-Tagaboun, 3) C'est Lui Qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage. (Sourate Al Imran, 6) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) O hommes ! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, C'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon [normalement] formé aussi bien qu'informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l'état] de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée : dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.(Sourate al-Hajj, 5) AL-MUSTA'AN (Celui qu'on appelle au secours) Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.” (Sourate al-Anbiya, 112) Les hommes doivent reconnaître l'existence et la puissance d'Allah aussi bien en période de joie que dans les moments difficiles. En d'autres termes, à chaque instant de leur vie, ils ont besoin de prier Allah, car ils ne peuvent rien obtenir sans Son approbation. Etant donné que nous avons par nature de nombreuses faiblesses et déficiences, nous ne pouvons vivre que grâce aux bienfaits et à la miséricorde d'Allah. D'autre part, Allah est la seule divinité auprés de laquelle nous puissions chercher refuge. Nous avons besoin de Lui et ne pouvons trouver secours et guidée qu'auprés de Lui. Sans Sa permission, nous ne pouvons aider quiconque, ni nous aider nous-mêmes. Allah a le pouvoir de faire tout ce qu'Il veut quand Il veut. Quand Il décide une chose, il Lui suffit de dire "Sois!" et elle est. Il assure la subsistance à Ses serviteurs, fait tomber la pluie et prodigue Ses bienfaits généreusement. Il guérit les hommes quand ils sont malades, leur donne le cœur à rire ou à pleurer, éléve qui Il veut et gére tout ce qui se passe sur terre et dans les cieux. Nous ne pouvons assurer notre protection si notre Seigneur nous retire Ses bienfaits ou nous envoie des désastres et nul ne peut s'opposer aux grâces qu'Il octroie. Aussi l'univers et ses habitants, qu'ils soient ou non dotés d'une âme, cherchent refuge auprés de Lui et n'implorent que Son aide. Allah nous dit à ce propos : Est-ce qu'ils assignent comme associés ce qui ne crée rien et qui eux-mêmes sont créés, et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mêmes ? Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le résultat pour vous est le même, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence. Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils de mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis, rusez contre moi ;  et ne me donnez pas de répit. Certes mon Maître, c'est Allah Qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui Qui se charge (de la protection) des vertueux. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-mêmes.” Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas. (Sourate al-Araf, 191-198) Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant. (Sourate al-Hajj, 40) AL-MOUTAHHIR (Le Purificateur, Celui Qui purifie de l'idolâtrie et de tout mal spirituel) Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas ! [vos pas]. (Sourate al-Anfal, 11) Les êtres humains commettent des erreurs tout au long de leur vie. Il est clair que les croyants ne ménagent pas leurs efforts pour les éviter et vivre conformément à la religion d'Allah. Ces faits sont rappelés dans le Coran comme suit : Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est trés Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 45) Conformément à ce commandement divin, on n'attend pas des croyants sincéres qu'ils soient infaillibles et ne commettent pas de péchés : ils doivent rechercher l'agrément d'Allah, dans le cadre des limites qu'Il a établis, se tourner vers Allah pour se repentir et prendre refuge dans Sa miséricorde. Comme Allah nous en informe dans le Coran, Il les purifiera car Il “désire purifier Ses serviteurs de toute souillure.” Voici le verset en question : ... Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement.(Sourate al-Ahzab, 33) Même si une personne a commis de grands péchés, s'est rebellée contre Allah et a vécu selon des principes contraires à Sa religion, Allah est si clément qu'Il peut purifier ceux de Ses serviteurs qui se repentent sincérement. Mieux, Allah nous informe qu'Il peut même purifier et pardonner les incroyants et hypocrites qui L'ont combattu Lui et Sa religion s'ils se tournent vers Lui avec un cœur sincére. Le Coran dit : Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. (Sourate an-Nisa, 145-146) Ces versets montrent l'infinie miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs. Il peut donc purifier Ses serviteurs de l'idolâtrie, du mal et de la souillure spirituelle. Allah est le plus Miséricordieux des Miséricordieux. Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous le rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu'ils auront accompli.(Sourate al-Ankabut, 6-7) AL-MUYASSIR (Celui Qui facilite le chemin du bien à Ses serviteurs, Celui Qui n'impose à personne un fardeau excédant ses capacités) Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !  Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !   (Sourate al-Baqarah, 185) Allah nous guide toujours vers la facilité. L'Islam, qui est la religion qu'Il a agrée, encourage cette voie. Le Coran révéle cette profonde vérité en ces termes: Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham... (Sourate al-Hajj, 78) Allah a rendu le Coran facile pour ceux enclins à y prêter attention et ses commandements rendent la vie de l'homme plus aisée. Il ne blâme pas l'aveugle, l'infirme ou le malade et indique les moyens d'alléger le fardeau de Ses serviteurs en temps de difficultés ou lors d'un voyage. Il dit aussi qu'Il pardonnera les hommes, quels que soient leurs péchés, pourvu qu'ils se repentent sincérement. Un verset dit: En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?  (Sourate al-Qamar, 17) D'autre part, Allah nous informe que les croyants peuvent obtenir toutes sortes de succés : Nous te mettrons sur la voie la plus facile.  (Sourate al-A'la, 8) Tout sentiment de facilité que nous ressentons vient d'Allah. Il est le plus compatissant des compatissants et ne veut pas la difficulté à Ses serviteurs: Allah veut vous alléger (les obligations,) car l'homme a été créé faible. (Sourate an-Nisa, 28) N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! (Sourate as-Sarh, 1-6) Allah facilite aux croyants les voies qui ménent à Son agrément et à Sa miséricorde tandis qu’il pave de difficultés le chemin des incroyants : Et quand à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense, Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté. (Sourate al-Layl, 8-10) ... Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.(Sourate al-Anam, 152) AL-MUZAKKI (Celui Qui purifie Ses serviteurs de toute faute, honte et impureté spirituelle) N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah Qui purifie qui Il veut ;  et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte. (Sourate an-Nisa, 49) L'infaillibilité et la perfection sont des qualités qui n'appartiennent qu'à Allah. Il nous arrive, à nous autres humains, d'oublier, d'être distraits, de commettre des erreurs, mais pas à Allah. Ceci montre fragilité et notre dépendance vis-à-vis d'Allah en toute circonstances. Aussi les croyants éprouvent-ils du remords quand ils prennent conscience de leurs erreurs, se repentent et veillent à ne pas récidiver. Ce serait un grave péché que de se croire à l'abri des fautes et des péchés. Un verset dit : Ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos méres. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ;  c'est Lui Qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent. (Sourate an-Najm, 32) Les croyants sincéres sont conscients de leurs défaillances et faiblesses, c'est pourquoi ils se repentent constamment et prient pour obtenir l'agrément d'Allah et Sa miséricorde. Allah, en retour, passe sur leurs fautes, pardonne leurs péchés et leur permet d'atteindre un rang élevé. AL-MUZEYYIN (Celui Qui orne et embellit) Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous. S'il vous obéissait dans maintes affaires, vous seriez en difficultés. Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés. (Sourate al-Hujurat, 7) Aimer la foi, éprouver du plaisir à travers les jouissances matérielles ou spirituelles, ou encore haïr la mécréance et y voir un mal, toutes ces attitudes semblent résulter d'inclinations naturelles. En réalité ce sont là des grâces qu'Allah nous offre ainsi que l'indique le verset ci-cité. Afin de souligner l'importance de ce présent qu'Il fait aux croyants, Allah a placé les incroyants dans une situation tout à fait opposée. Incapables de voir la beauté que génére la foi, les incroyants ne se réjouissent que dans l'atmosphére sombre et trouble qui caractérise ceux qui vivent loin de la religion. Tout le mal que recéle la mécréance leur apparaît comme un bien. Cette vérité est énoncée dans le Coran comme suit : Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur est comparable à ceux dont on a embelli les mauvaises actions et qui ont suivi leurs propres passions ?(Sourate Mouhammed, 14) Les croyants connaissent Allah et Sa compassion envers eux, ils sont conscients qu'ils existent seulement parce que telle est Sa volonté et reconnaissent que tout ce qu'ils aiment et leur plait vient de Lui. Ils obtiennent le plus haut degré en matiére d'amour et de foi en Allah. Les croyants ne cherchent pas à plaire à un autre qu'Allah et ne demandent l'aide de personne. En effet, les hommes ne trouvent la sérénité que par l'évocation d'Allah. Ils considérent que le meilleur moyen d'obtenir l'agrément d'Allah est d'accomplir de bonnes actions, et que suivre le code moral de Sa religion, respecter Ses ordres et Ses interdits, s'enquérir de leurs coreligionnaires et aspirer à l'au-delà sont des sources de joie et de bonheur. . On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.(Sourate Al Imran, 14) Et quoi ! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu'il la voit belle... ? - Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut - Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux : Allah est Parfaitement Savant de ce qu'ils fabriquent.(Sourate Fatir, 8) Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils oeuvrent.(Sourate al-Anam, 122) AL-MUDHILL (Celui Qui avillit, humilie) Parcourez la terre durant quatre mois ;  et sachez que vous ne réduirez pas Allah à l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les incroyants.” (Sourate at-Tawbah, 2) L'humiliation est l'un des châtiments qu'Allah envoie aux incroyants en ce monde avant l’au-delà. En effet, pour ces hommes enclins à l'ostentation et désireux d'obtenir l'approbation d'autrui, c'est là une terrible punition. Allah l'évoque dans le Coran en ces termes : Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas. Allah leur a fait goûter l'ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà, cependant, est plus grand, si seulement ils savaient ! (Sourate az-Zumar, 25-26) Allah manifeste cet attribut à travers les croyants et plus particuliérement Ses messagers. Les versets suivants attirent notre attention sur ce fait : ... Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Et il fera partir la colère de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage. (Sourate at-Tawbah, 14-15) Voici le message que le Prophéte Sulayman (psl) a envoyé aux incroyants : Retourne vers eux. Nous viendrons avec des armées contre lesquelles ils n'auront aucune résistance. Et nous les en expulserons tout humiliés et méprisés. (Sourate an-Naml, 37) Par ailleurs, Allah annonce dans plusieurs versets le châtiment humiliant qui attend les incroyants dans l'au-delà, châtiment qu'ils ont mérité à cause de l'arrogance et de l'orgueil dont ils ont fait preuve en ce monde. Comme nous l'avons dit précédemment, un des principaux objectifs des incroyants ici-bas est de gagner l'approbation des autres et ils préférent s'adresser des louanges plutôt que de glorifier Allah. Aussi Allah a-t-il fait de l'humiliation l'essence même de leur châtiment en enfer, car le fait d'être ainsi abaissé devant les autres sera pour eux un terrible supplice. Un verset nous dit : Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au feu (il leur sera dit) : “vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre : on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. (Sourate al-Ahqaf, 20) L'humiliation et l'abaissement que les damnés connaîtront en enfer sont sans précédent et se manifestent de différentes façons. Elles affecteront même leurs corps. Par exemple, la poussiére et l'avilissement assombriront leur visage comme le révélent les versets suivants : Certains visages, ce jour-là, seront humiliés.(Sourate al-Ghasiyah, 2) Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action sera l'équivalent. Un avilissement les couvrira, -pas de protection pour eux contre Allah-, comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de ténébres nocturnes. Ceux-là sont là les gens du feu où ils demeureront éternellement. (Sourate Yunus, 27) Tandis qu'Il manifestera Son attribut al-Mudhhill aux incroyants, Allah se fera connaître aux croyants sous les attributs de ar-Rahman et ar-Rahman ar-Rahîm. E leur accordant le paradis et Sa miséricorde, notre Seigneur les purifie de tout mal et les comble de Ses faveurs. Les noms d'Allah: AL-MOUGNI - AZ-ZAHIR AL-MOUGNI (Celui Qui enrichit) Et c'est Lui Qui a enrichi et Qui a fait acquérir. (Sourate an-Najm, 48) Allah, le vrai Détenteur de toutes les richesses éprouve certaines personnes par la fortune et d'autres par la pauvreté. En tant que al-Warith (l'Héritier), tous les biens Lui reviennent. En effet lorsque les gens meurent, ils laissent derriére toutes leurs possessions. A ceux qui tirent orgueil de leur fortune et négligent l'évocation d'Allah, le Coran rappelle ceci : Pensent-ils que ce que Nous leur accordons, en biens et en enfants [soit une avance] que Nous Nous empressons de leur faire sur les biens [de la vie future] ? Au contraire, ils n'en sont pas conscients. (Sourate al-Muminune, 55-56) Allah peut aussi récompenser qui Il veut en lui octroyant une grande richesse. Le Coran attire notre attention sur la grande richesse qu'ont reçu des Messagers tels que les Prophétes Ibrahim (psl), Muhammad (pbsl), Dawud (psl) et Yusuf (psl). Le Prophéte Sulayman (psl), quant à lui, a demandé une fortune sans précédent et Allah l'a exaucé. Il faut cependant bien noter que les Messagers d'Allah ont utilisé cette fortune pour obtenir Son agrément en accomplissant de bonnes actions alors que les incroyants s'enorgueillissent de leurs richesses et oublient qui est leur réel propriétaire. Le Coran nous donne une description détaillée de la richesse que recevront les élus, ceux qui ont su gagner l'approbation d'Allah et mériter le paradis : Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le paradis et des [vêtements] de soie, ils y seront accoudés sur des divans, n'y voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à portée de leurs mains]. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé. Et là, ils seront abreuvés d'une coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui s'appelle Salsabil. Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées. Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume. Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson trés pure. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu.(Sourate al-Insan, 11-22) O vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci . Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.(Sourate at-Tawbah, 28) Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes . S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d') Allah est immense et Il est Omniscient. (Sourate an-Nur, 32) AN-NASIR (Celui Qui aide, Qui soutient) Nous les secourûmes, et ils furent eux les vainqueurs. (Sourate as-Saffat, 116) Allah est notre seul Allié et Protecteur. Face à toutes les difficultés, dans toutes les situations, les croyants implorent Son aide et Il exauce leur demande. C'est vers Lui seul que les Prophétes se tournaient pour instaurer la justice, acquérir des biens ou recouvrer la santé, tous ces bienfaits étant considérés comme des moyens d'obtenir Son agrément : En effet, Notre parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers, que ce sont eux qui seront secourus. (Sourate as-Saffat, 171-172) C'est ainsi que Nous fîmes à chaque prophéte un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme Guide et comme Soutien. (Sourate al-Furqane, 31) Dans le verset 30, de la Sourate ar-Rum, Allah déclare : “... Il nous incombe d’aider les croyants.” Autrement dit Il vient en aide à Ses serviteurs sincéres. Toutefois pour obtenir l'agrément d'Allah, il est essentiel de soutenir Sa religion, de respecter minutieusement les limites qu'Il a établies et de lutter pour Sa cause. Et c’est en retour qu’Il assiste les croyants. Comme Allah l'a promis, la victoire n'appartient qu'à ceux qui croient en notre Seigneur et s'efforcent de Lui complaire. Un verset dit : Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55) Allah n'abandonne pas les croyants à leur détresse. Au contraire, Il leur promet secours et assistance dans les deux mondes et, ainsi qu'Il le rappelle Lui-même, Il tient toujours ses promesses : Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du jugement). (Sourate Gafir, 51) Ensuite, Nous vous donnâmes la revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en biens et en enfants. Et Nous vous fîmes [un peuple] plus nombreux : “Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi]”. Puis, quand vint la dernière [prédiction,] ce fut pour qu'ils affligent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés la première fois, et pour qu'ils détruisent complètement ce dont ils se sont emparés.(Sourate al-Isra, 6-7) AN-NUR (La Lumière) Allah est la Lumiére des cieux et de la terre. Sa lumiére est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ;  son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumiére sur lumiére. Allah guide vers Sa lumiére qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est omniscient. Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on éléve, et où Son nom est invoqué ;  Le glorifient en elles matin et aprés-midi. (Sourate an-Nur, 35-36) Allah, Lumiére des cieux et de la terre, manifeste cet attribut aux hommes. Il éclaire en effet ceux de Ses serviteurs qui croient en Lui et reconnaissent Sa grandeur, suivent l'Islam (la seule religion authentique) et obéissent à Ses lois morales : Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumiére venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident…(Sourate az-Zumar, 22) Mais pour les incroyants, il n'y a aucune source de lumiére. Pire encore, ils ne peuvent sortir des ténébres où ils sont plongés. Allah décrit cette obscurité en ces termes : [Les actions des incroyants] sont encore semblables à des ténébres sur une mer profonde : des vagues la recouvrent, [vagues] au dessus desquelles s'élévent [d'autres] vagues, sur lesquelles il y a [d'épais] nuages. Ténébres [entassées] les unes au-dessus des autres. Quand quelqu'un étend la main, il ne la distingue presque pas. Celui qu'Allah prive de lumiére n'a aucune lumiére. (Sourate an-Nur,40) Tandis qu'Allah abandonne les incroyants dans leurs ténébres, Il guide Ses fidéles serviteurs vers la Lumiére. Le verset suivant montre que ces deux groupes sont diamétralement opposés et que les croyants l'emportent sans l'ombre d'un doute car : Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumiére grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux incroyants ce qu'ils œuvrent.  (Sourate al-Anam, 122) Allah envoie des avertissements aux croyants afin de les guider vers la Lumiére. Ses messagers et Ses livres saints sont tous source de lumiére. Ceux qui obéissent au message divin trouvent le chemin de la vérité et reçoivent l'illumination. Le Coran proclame : O Prophéte ! Nous t'avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, appelant (les gens) à Allah, par Sa permission ;  et comme une lampe éclairante. (Sourate al-Ahzab, 45-46) C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux . (Sourate al-Hadid, 9) O gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumiére et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah ! Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténébres à la lumiére par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Sourate al-Maidah, 15-16) Les vrais serviteurs d'Allah vivront heureux jusqu'à leur mort et seront reconnus grâce à la lumiére qui émane d'eux. Les incroyants en revanche demeureront dans des ténébres éternelles dans l'au-delà et demanderont en vain aux croyants de leur donner un peu de leur lumiére : Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumiére courant devant eux et à leur droite ;  (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succés. Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : “Attendez que nous empruntions [un peu] : de votre lumiéres”. Il sera dit : “Revenez en arriére, et cherchez de la lumiére”. C'est alors qu'on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment [l'Enfer].(Sourate al-Hadid, 12-13) Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement.(Sourate al-Baqarah, 257) C'est Lui Qui prie sur vous, - ainsi que Ses anges, - afin qu'Il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et Il est miséricordieux envers les croyants. (Sourate al-Ahzab, 43) Et la terre resplendira de la lumiére de son Seigneur ;  le Livre sera déposé, et on fera venir les prophétes et les témoins ;  on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés. (Sourate az-Zumar, 69) Ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprés d'Allah. Ils auront leur récompense et leur lumiére, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la fournaise. (Sourate al-Hadid, 19) O Vous qui avez cru ! Craignez d'Allah et croyez en Son messager pour qu'Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu'Il vous assigne une lumière à l'aide de laquelle vous marcherez, et qu'Il vous pardonne, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 28) O vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent.”(Sourate at-Tahrim, 8) Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense. (Sourate al-Fath, 29) RABB AL-`ALIMIN (Le Seigneur de l'univers) Louange à Allah, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre : Seigneur de l'univers. Et à Lui la grandeur dans les cieux et la terre. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Jathiya, 36-37) Notre univers contient bien d'autres mondes dont nous sommes complétement ignorants. De même que les espéces de plantes d'animaux et de végétaux englobent de nombreuses sous-espéces et que même chez les êtres inanimés, les nuages par exemple, il y a différentes catégories, il existe aussi différents mondes. Ainsi, Allah a créé le monde invisible à l'œil nu des atomes, les cellules dont l'organisation complexe forme notre corps et des milliers d'autres êtres microscopiques. Il est le Seigneur des colonies de coraux situées dans les profondeurs de l'océan, des micro-univers peuplés d'organismes invisibles comme des galaxies où voguent des corps célestes gigantesques. Il nourrit tous ces êtres et assurent leur survie. Le Coran proclame qu'Allah est le Seigneur de tous les mondes : C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant une culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers !(Sourate Gafir, 64-65) Les gens qui méditent le cas des océans et de leurs habitants, la vie qu'ils ménent en symbiose dans le cadre d'un équilibre subtil, la façon dont est assurée leur alimentation et la perpétuation de leurs espéces, ne peuvent que reconnaître l'infinie puissance d'Allah. Il est le maître des mondes, donc aussi des djinns et des anges qui vivent dans un cadre spatio-temporel différent du notre car c'est Lui qui a créé tous ces êtres et les a soumis à Sa majesté. Ces univers sont l'œuvre de Sa puissance créatrice et artistique et dépassent les limites de notre connaissance et de notre imagination. Face à tant de grandeur, nous ne pouvons que nous tourner vers Allah comme le fit le Prophéte Ibrahim (psl). Lorsqu'Allah l'a invité à se soumettre, il dit : “...Je me soumets au Seigneur de l'Univers.” (Sourate al-Baqarah, 131) Au vu de tout cela, nous devrions nous efforcer de consacrer notre vie à l'obtention de l’Agrément d’Allah qui nous y invite en ces termes : "Dis : “En vérité, ma salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers." (Sourate al-Anam, 162) Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l'Univers!(Sourate al-Anam, 45) Votre Seigneur, c'est Allah, Qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “istawa” sur le trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !(Sourate al-Araf, 54) AR-RAFI ( Celui Qui exalte, qui élève) Et mentionne Idris, dans le Livre. C'était un véridique et un prophète. Et nous l'élevâmes à un haut rang.  (Sourate Maryam, 56-57) Les gens qui sont ignorants en matiére de religion ménent une vie éloignée d'Allah. Ils ne peuvent donc respecter Ses commandements ou Ses interdictions, ni apprécier les dons qu'Il nous offre. Incapables de réfléchir ou d'user de leur intelligence, ils ne peuvent reconnaître et apprécier à Sa juste valeur la gloire d'Allah. Depuis la nuit des temps, Allah a envoyé des Messagers à tous les peuples pour leur transmettre Ses commandements, interdits et recommandations. Il appelle donc les gens qui se sont éloignés la religion à quitter cet état d'ignorance et leur donne ainsi l'occasion de suivre le droit chemin. Les messagers étaient élus parmi les membres du peuple auquel ils étaient envoyés et étaient connus pour leur excellence morale et leur sagesse. Comme le Coran le répéte à maintes reprises, les Messagers sont des hommes choisis par Allah pour avertir leur peuple. Ils se distinguent des autres gens en étant les premiers à reconnaître l'existence et la grandeur d'Allah, ainsi que l'imminence de la fin du monde. Ces caractéristiques révélent leur supériorité. Une fois aprés avoir reçu le statut de prophétes, les messagers appelaient leur peuple à suivre le droit chemin et les avertissaient contre le châtiment de l'enfer. Les difficultés qu'ils rencontraient, les persécutions qu'ils subissaient de la part des incroyants ne les détournérent jamais de leur mission. Au contraire, ces épreuves ne faisaient que renforcer leur fois. Parfois les Messagers rencontraient des gens qui leur disaient : “Nous sommes des Musulmans soumis à notre Seigneur" mais ceux-ci les abandonnaient dés qu'ils rencontraient certaines difficultés. Mais ils persévéraient quand même car ces serviteurs élus d'Allah savaient “qu'ils ont auprés de leur Seigneur une présence méritée” (Sourate Yunus, 2) et se soumettaient complétement à Lui. Pour les récompenser pour leur sincérité et de leur confiance, Allah les distingue dans ce monde et dans l'autre : Tel est l'argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est sage et omniscient. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien. (Sourate al-Anam, 83-86) N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah q-Qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte .(Sourate an-Nisa, 49) AR-RAHMAN AR -RAHEEM (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Hashr, 22) Allah, le trés généreux manifeste Sa miséricorde sans limites et Sa faveur à qui Il veut. Nous ne pouvons survivre que grâce à ce flux de bienfaits visibles et invisibles qui ne dépendent que d'Allah. Allah comble de Ses grâces Sa création chaque jour. Il fait germer des milliers de graines, recouvre le noyau de la terre dont la température avoisine les 4,500°C (8,132° Fahrenheit) avec une terre fertile, arrose la surface de la terre avec des tonnes d’eau claire, nourrit simultanément des millions d'êtres vivants à travers le monde, crée l'oxygéne qui circule dans nos poumons et nous envoie mille et autres bienfaits tout aussi nécessaires à notre survie. Allah crée chacune des centaines de milliards de cellules qui constituent le corps et enseigne ensuite à chacune sa mission. Dans l’ADN que contient chaque cellule se trouvent des informations qui pourraient remplir des millions de pages. Tout ce systéme fonctionne grâce à des protéines, des lipides et des molécules d'eau placés dans un cube qui ne fait même pas un millimétre de hauteur. Allah donne une âme à chaque homme et le maintient en vie aussi longtemps qu'Il le veut. De sa naissance à sa mort, chaque individu vit grâce aux bienfaits d'Allah. Certains voient ces faveurs, comprennent le sens de leur existence et se consacrent par conséquent à Allah. D'autres sont aveugles à tout ceci, demeurent dans leur ingratitude et refusent de L'adorer. Cependant Allah manifeste Sa miséricorde envers tous les hommes, même s'ils sont incroyants, hypocrites ou polythéistes. Par exemple, Il fournit à tout le monde de l'air pour respirer, de l'eau à boire, des demeures où habiter, des enfants, la santé, la beauté et bien d'autres choses. Tout ceci est la manifestation de Son nom "Le Trés Miséricordieux." Le Prophéte Muhammad (pbsl) dit dans un hadith : Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu'une mére envers son enfant. (Sahih Bukhari and Sahih Muslim) Dans cette vie, Allah nous accorde des bienfaits afin que les gens puissent réfléchir, se tourner vers la religion et Le remercier. Ceux qui se détournent de cette foi ne disposent que d'un court laps de temps pour jouir de ses grâces. Dans l'au-delà en revanche toutes les grâces seront réservées aux croyants qui ont tout fait pour se rapprocher d'Allah et gagner Son agrément dans le cadre de la mise à l'épreuve. Aux jardins du séjours (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, [qui ont cru] au mystére. Car Sa promesse arrivera sans nul doute. (Sourate Maryam, 61) Le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Fatiha, 2) Dis : “Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta salat, ne récite pas à voix haute ; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux”. (Sourate al-Isra, 110) Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ;  et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement.(Sourate Ta-Ha, 108) Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.”  (Sourate al-Anbiya, 112) Le jour où l'esprit et les anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité. (Sourate an-Naba, 38) Tu avertis seulement celui qui suit le Rappel (le Coran), et craint le Tout Miséricordieux, malgré qu'il ne Le voit pas. Annonce-lui un pardon et une récompense généreuse. (Sourate Ya-Sin, 11) En disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Nous. Ce jour-là, aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. Les gens du Paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur; eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les divans. Là ils auront des fruits et ils auront ce qu'ils réclameront, “Salam” [paix et salut] ! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.(Sourate Ya-Sin, 52-58) AR-RAKIB ( L'Observateur ) O hommes ! Craignez votre Seigneur Qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et Qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Sourate an-Nisa, 1) Allah protége et surveille tous les êtres, les étoiles, le systéme solaire, les phénoménes atmosphériques, les sociétés humaines, les plantes qui vivent à la surface de la terre, le fonctionnement de l'organisme humain, bref tous les processus qui s'opérent à l'échelle microscopique ou macroscopique. Les hommes croient souvent qu'ils ne sont responsables devant personne et peuvent donc vivre sans s'assigner de but précis. Mais quoi qu'ils fassent, Allah les voit, car rien ne peut lui échapper. Allah rétribue tout acte avec équité étant donné que Sa science embrasse tout. Allah connaît chaque cellule invisible à l'œil nu jusque dans ses moindres détails. Bien qu'elle fonctionne en parfaite harmonie avec les milliards d'autres cellules qui composent le cœur, il arrive qu'une cellule n'ait plus le contrôle de son processus de reproduction et c'est ainsi qu'apparaît le cancer. Nous n'avons aucun contrôle sur ce type de phénoménes mais Allah sait tout de cela et en contrôle chaque étape. De même qu'aucun homme ne peut faire un pas si la volonté d'Allah s’y oppose, une cellule ne peut fonctionner correctement en dehors de Sa volonté. Parce qu'Il est le Créateur, Il sait tout et est la source unique de la connaissance. Aucun être ne peut agir à Son insu. Un verset nous dit : ... Et Allah observe toute chose.. (Sourate al-Ahzab, 52) Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21) Un châtiment les atteindra dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà sera cependant plus écrasant et ils n'auront nul protecteur contre Allah. (Sourate ar-Raad, 34) Avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté.(Sourate Gafir, 18) AR-RA'UF ( Le Compatissant) Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est compatissant et miséricordieux pour les hommes. (Sourate al-Baqarah, 143) Tous les êtres doivent leur existence à Allah Qui les a créés et les a dotés de structures complexes. C'est un signe de la clémence de notre Seigneur car aucun être vivant ne peut assurer sa propre survie, il doit absolument se soumettre à la volonté d'Allah. Allah a déjà pourvu chaque créateur de ce dont elle a besoin. Par exemple, tous les êtres vivants disposent de moyens d'autodéfense : certains ont une apparence effrayante, secrétent du poison ou émettent des gaz inflammables, d'autres ont pour atout une capacité de vigilance élevée, une vitesse de déplacement qui leur permet d'échapper à leurs ennemis, ou de solides carapaces tandis que d'autres encore maîtrisent l'art du camouflage ou de faire le mort. Les êtres vivants n'ont pas acquis ces caractéristiques par accidents ou par eux-mêmes. C'est Allah, Qui a créé l'univers avec sagesse et perfection et qui révéle Sa compassion envers Ses créatures en les dotant d'attributs qui leur permettent de vivre en sécurité. Outre ces attributs, on note que tout ce qui a été créé pour servir à l'humanité est supérieur au reste. En effet, les gens qui méditent sur les attributs matériels et spirituels dont ils jouissent constatent qu'ils vivent dans un monde fait pour eux. Le fait que notre survie soit ainsi assurée est l'un des plus grands signes de la miséricorde divine. Néanmoins outre nos cinq sens, Allah nous a donné la faculté de penser, un privilége qui nous rend supérieurs à tous les êtres vivants. Allah évoque cet attribut ar-Rauf dans les versets suivants : Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est compatissant envers [Ses] serviteurs.(Sourate Al Imran, 30) N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est plein de bonté et de miséricorde envers les hommes. (Sourate al-Hajj, 65) C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 9) Le jour où un allié ne sera d'aucune utilité à un [autre] allié; et ils ne seront point secourus non plus, sauf celui qui Allah fera miséricorde. Car c'est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux. (Sourate ad-Dukhan, 41-42) AR-RAZZAQ ( Celui Qui pourvoit à la subsistance) En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58) Imaginiez que vous ouvriez les yeux sur un monde sans montagnes ni océans avec une terre nue, noire et séche, ne fournissant aucune nourriture aux animaux et aux hommes à part de l‘herbe. Ajoutez à cela un sol stérile et des réserves d’eau lointaines, situées à des kilométres de distance. Pour survivre, vous n’auriez qu’une herbe amére à votre disposition et devriez marchez des kilométres pour boire de l’eau. Aprés une vie aussi pénible, vous mourriez enfin, mais le plus intéressant est que vous ne vous seriez jamais demandé, votre vie durant, pourquoi vous ne pouvez pas faire pousser des fruits juteux et délicieux des légumes et des céréales sur cette terre, car vous ne savez même pas qu’une telle chose est possible. Allah Qui est trés miséricordieux avec Ses serviteurs les a installés dans des contrées fertiles qui produisent d’innombrables bienfaits. En effet, même sans cultures, ils peuvent produire des céréales et des fleurs. Des fruits de toutes les couleurs y poussent tandis que des océans nous tirons de délicieux poissons. Allah met en outre à notre disposition la chair de la plupart des oiseaux et animaux et nous fournit aussi du lait et du miel. Tout ceci reléve de Sa grâce. Comme Allah nous le dit dans ce verset “Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.” (Sourate al-Mulk,  21), s’Il veut, Il peut faire en sorte que la terre ne porte pas de récoltes, que la pluie ne tombe pas et que les sols soient stériles. Mais comme Allah est le Trés Miséricordieux, le Compatissant, il est impossible d’énumérer Ses bienfaits. Il nous adresse l’injonction suivante dans le Coran : O hommes ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité] ? (Sourate Fatir, 3) Les bienfaits accordés en ce monde ont leur contrepartie dans l’au-delà comme le Coran nous le dit : "Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! " (Sourate as-Sajda, 17) Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ?”(Sourate Yunus, 31) Afin qu'Allah les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait [de bien]. Et Il leur ajoutera de Sa grâce. Allah attribue à qui Il veut sans compter. (Sourate an-Nur, 38) AS-SAMAD ( Le Refuge et le Soutien éternel) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (Sourate al-Ikhlas, 2) Dans l’univers tout entier, nul ne détient de pouvoir en dehors d’Allah. Lui seul peut nous libérer de nos problémes et combler nos besoins. Parfois, les gens oublient notre Seigneur et cherchent d’autres ‘protecteurs’, qui peuvent, disent de telles gens, leur procurer la puissance, l’honneur et l’assistance. Mais c’est une illusion car il n’y a d’autre dieu qu’Allah. A moins qu’Il en décide autrement, nul ne peut assister ou nuire à autrui. Le Coran évoque ce fait en ces termes : Ceux qui prennent pour alliés des incroyants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprés d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entiérement à Allah.(Sourate an-Nisa, 139) Notre seul rempart contre l’angoisse, c’est Allah, Seigneur de la puissance et de l’honneur, car Il exauce les priéres de tous Ses serviteurs ;  soit Il allége, soit Il dissipe complétement leur souci. Allah dit : N'est-ce pas Lui Qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enléve le mal, et qui vous fait succéder sur la terre, génération aprés génération, - Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C'est rare que vous vous rappeliez ! (Sourate an-Naml, 62) Ce verset dit que certains sont incapables de reconnaître la compassion d’Allah ou bien l’oublient, et deviennent ainsi ingrats. Mais Allah dit dans ce verset “Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse…” (Sourate al-An‘am, 64) Lui seul nous libére de toute détresse. En retour, Il attend de nous que nous soyons attentifs à Sa bienveillance, que nous méditions sur Sa Majesté, que nous nous soumettions à Lui et que nous devenions des serviteurs reconnaissants. Le Prophète (pbsl) conseille aux croyants de ne prendre refuge qu’en Allah : "Quand tu demandes, demande à Allah, quand tu cherches de l’aide, cherche-la auprés d’Allah.” (Hadith at-Tirmidhi) AS-SADIQ ( Le Véridique, Qui tient parole ) C'est [là] la promesse d'Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent pas. (Sourate Ar-Rum, 6) Allah a créé les hommes et envoyé les Messagers pour enjoindre le bien et interdire le mal. Il a aussi envoyé les Ecritures pour guider l'humanité sur le droit chemin. Le Coran, dernier de ces livres, nous sort des ténébres à la lumiére pour nous mener au bien. Dans le Coran, Allah fait des promesses aux croyants et aux incroyants. A moins qu'Il n'en décide autrement, les incroyants sont promis à une vie de stress en ce monde et à un châtiment éternel en enfer. Mais comme ils n'ont aucune foi en cette promesse, ils pensent qu'ils ne seront jamais punis. Allah interpelle ces égarés en disant : Et ils te demandent de hâter [l'arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse…   (Sourate al-Hajj, 47) Dans le même temps, Allah promet aux croyants une vie de dans ce monde et dans l'autre, ainsi que l'illustrent ces versets : Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55) Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres. Nous les ferons entrer bientôt aux jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d'Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?  (Sourate an-Nisa, 122) Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. (Sourate al-Anam, 115) Dis : “C'est Allah Qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs. (Sourate al-Anam, 95) Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse”.(Sourate Al Imran, 194) AS-SAIQ ( Celui Qui conduit en enfer) Nous pousserons les criminels à l'enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir.  (Sourate Maryam, 86) L'humanité a été créée pour adorer Allah et a été envoyée sur terre pour y être mise à l'épreuve. Allah satisfait tous nos besoins et nous accorde divers bienfaits. Malgré cela, certains oublient le but de leur existence, deviennent ingrats et se rebellent contre Allah. Une telle rébellion doit être punie car Allah est infiniment juste. Dans le Coran, Il nous dévoile quelle sera la fin de ces arrogants : Comme les gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition. Dis à ceux qui ne croient pas: “Vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés vers l'enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer!” (Sourate Al Imran, 11-12) Bien qu'il leur soit donné de nombreuses occasions de se repentir et qu'on les avertisse fréquemment pour les ramener sur le droit chemin, ils persistent dans l'erreur et s'enflent d'orgueil. Ainsi, au jour du Jugement : ...Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur aprés Lui. Cependant, tu verras les injustes dire, en voyant le châtiment : “Y a-t-il un moyen de retourner [sur terre] ? ”Et tu les verras exposés devant l'enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : “Les perdants sont certes, ceux qui au jour de la résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles.” Les injustes subiront certes un châtiment permanent.(Sourate ash-Shura, 44-45) Cette situation montre l'infinie justice d'Allah. Dans un verset, Allah raconte que chaque personne recevra ce qu'elle aura mérité : Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part. (Sourate an-Nisa, 40) Comme le veut Sa justice, Allah accueillera les croyants dans de vastes jardins où foisonnent des bienfaits sans précédents. Allah annonce cette bonne nouvelle aux croyants qui ont consacré vie leur vie au Seigneur : Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ;  chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : “C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant.” Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme) ;  ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (Sourate al-Baqarah, 25) AS-SANI (Le Créateur, le Faiseur d'oeuvres, l'Artisan) Et tu verras les montagnes - tu les crois figées - alors qu'elles passent comme des nuages. Telle est l'œuvre d'Allah Qui a tout façonné à la perfection. Il est parfaitement connaisseur de ce que vous faites ! (Sourate an-Naml, 88) Chaque être, qu'il soit ou non doué d'une âme, témoigne par sa création d'une sagesse supérieure et d'une infinie connaissance et refléte ainsi l'attribut divin al-‘Alīm. Ces êtres sont aussi une illustration de la perfection esthétique dans la création : perfection, harmonie, sens du trait et de la couleur. Prenons l'exemple du corps humain, dont la forme est si harmonieuse. Tous les organes sont placés à l'endroit le plus approprié. Par exemple l'emplacement du cœur est tel qu’il est protégé par le sternum par dessein divin. La symétrie de ce corps dont les proportions vérifient le nombre d'or si cher aux peintres frappe par sa beauté. En effet, les yeux, la bouche et le nez de chaque individu occupent leur emplacement respectif soigneusement prévu par le Créateur. Beaucoup d'êtres vivants illustrent par certains détails de leur constitution, l'attribut divin as-Sani‘, ce qui fait de chacun d'entre eux un chef-d’œuvre unique. On peut ainsi admirer les couleurs vives qui parent les ailes d'un oiseau tropical ou certaines fleurs et celles qui plus délicates ornent les ailes de certains papillons. De même un reptile, un oiseau, et un animal marin différent complétement les uns des autres. Cette maîtrise artistique est aussi manifeste dans le monde végétal. Comme nous le dit le verset “Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien une preuve pour des gens qui se rappellent.” (Sourate an-Nahl, 13) Allah a créé des millions de plantes et de fleurs différentes aux parfums, couleurs et formes variées. Il existe de trés nombreuses espéces d'orchidées ou de roses par exemple. Cette diversité est un signe manifeste des qualités artistiques d'Allah. Allah manifeste cet attribut en nous offrant le spectacle que constitue la diversité des espéces vivantes. Il aurait trés bien pu se contenter de créer une seule espéce pour chaque type d'êtres vivants. Mais à cela Il a préféré ce foisonnement esthétique auquel de simples mots ne sauraient rendre justice. Où que nous portions le regard, nous ne voyons que beauté et perfection. Et Allah a créé d'eau tout animal . Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.(Sourate an-Nur, 45) N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.(Sourate al-Hajj, 65) AS-SALAM (La Paix) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent (Sourate Al-Hasr, 23) Allah a annoncé la bonne nouvelle du paradis éternel aux croyants. Il y a un point qu'on oublie souvent : ces serviteurs ne seront pas récompensés seulement dans l'au-delà, leur rétribution commence dés ce monde, ainsi que l'indique le verset suivant : Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprés d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, 96-97) Cette vie de félicité dans les deux mondes correspond à la manifestation de l'attribut divin as-Salam à l'égard de Ses sincéres serviteurs. Un croyant qui se dévoue à Allah et fait le bien pour obtenir Son agrément retournera auprés de Son Seigneur “...satisfaisant et satisfait”. (Sourate al-Fajr, 28) Allah décrit la récompense qui attend Ses bons serviteurs dans l'au-delà en ces termes : Le paradis sera rapproché à proximité des pieux. “Voilà ce qui vous a été promis, [ainsi qu'] à tout homme plein de repentir et respectueux [des prescriptions divines] qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l'obéissance. Entrez-y en toute sécurité.” Voilà le jour de l'éternité ! Il y aura là pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprés de Nous il y a davantage encore. (Sourate Qaf, 31-35) As-Salam est aussi la salutation qu'Allah adressera aux gens du paradis. Dans la sourate Ya Sin, au verset 58, Allah dit : “‘Paix!’ Parole d’un maître miséricordieux.” C'est là la plus grande récompense que les croyants puissent obtenir car il est dit que : Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix.  (Sourate al-Furqane, 75) Il n'y a pas d'empêchement à l'aveugle, au boiteux, au malade, ainsi qu'à vous-mêmes de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans celles de vos mères, ou de vos frères, ou de vos sœurs, ou de vos oncles paternels, ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels, ou de vos tantes maternelles, ou dans celles dont vous possédez les clefs, ou chez vos amis. Nul empêchement à vous, non plus, de manger ensemble, ou séparément. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez .(Sourate an-Nur, 61) AS-SAMI (L'Audient, Qui entend tout) Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.  (Sourate Gafir, 56) De même qu'Il voit tout, Allah, Qui est plus proche de nous que notre veine jugulaire, entend le moindre bruit dans l'univers, aussi bien celui causé par les galaxies, les planétes et les corps célestes que celui généré par les milliards d'êtres invisibles qui existent à l'échelle microscopique car c'est Lui Qui a créé tout cela. De la graine qui se fend au fracas du tonnerre, en passant par le battement d'aile de l'oiseau, rien ne lui échappe : Il a répondu : “Mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre ;  et Il est l'Audient, l'Omniscient.” (Sourate al-Anbiya, 4) Un des signes de la grandeur et de la puissance d'Allah est qu’il entend donc tout bruit, qu'il soit causé par un être vivant ou par une chose. Il entend  et exauce les priéres de tous ceux qui se tournent secrétement vers Lui et L'implorent. En effet, dans un autre verset, Allah dit : “Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie...” (Sourate al-Baqara, 186) C'est chose facile pour Allah car Il est présent partout à la fois. Allah entend aussi les complots les plus secrets des incroyants, car Il embrasse toute chose de Sa science. Nul ne prononce un seul mot sans qu'il l'entende. Les hommes seront donc, dans l'au-delà, tenus pour responsables de chacune de leurs paroles comme le révéle le Coran : Dis : “Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ?” Or c'est Allah Qui est l'Audient et l'Omniscient. (Sourate al-Maidah, 76) Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient.(Sourate Yousouf, 34) A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et en terre. Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, Il est Le Digne de louange ! Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d'Allah ne s'épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage. Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s'il s'agissait d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant. N'as-tu pas vu qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate Luqman, 26-29) ASH-SHAFI (L'Affectueux, Celui Qui guérit) " Et quand je suis malade, c'est Lui Qui me guérit. " (Sourate ash-Shura, 80) Allah utilise la maladie pour faire comprendre aux hommes à quels points ils sont vulnérables et ont besoin d'aide. Ainsi, les centaines de maladies qui existent dans notre monde ont été à la fois dans un but physique et spirituel. Elles sont le signe de l'ingéniosité de la création divine et témoigne de Sa puissance, car comment expliquer autrement l'existence des virus qui sont des êtres microscopiques ? Seul Allah peut nous guérir de la maladie, car c'est Lui Qui l'a créée. En tant qu'Il est ash-Shafī Allah peut faire disparaître la maladie quand il veut. S'Il ne le veut pas, aucun docteur, aucune technologie avancée aucune innovation médicale ne peut aider ou guérir un patient, car la médecine n'est qu'un moyen. Les maladies nous sont envoyées pour nous faire réfléchir, pour que nous voyions notre vulnérabilité face à la puissance de notre Seigneur et que nous recherchions Son aide chaque fois que nous sommes dans la détresse. Les croyants savent qu'Allah est leur seul protecteur et allié. Le Coran fait l'éloge du Prophéte Ayyub (psl) pour sa soumission à Allah. L'excellence morale, la patience et la confiance dont il a fait preuve face à de lourdes épreuves en a fait un modéle pour tous les croyants. Le Coran rappelle quelle fut son attitude : Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des Miséricordieux.” (Sourate al-Anbiya, 83) Allah a entendu son appel et dissipé sa détresse et c'est ainsi que le Prophéte Ayyub (psl) a été récompensé pour sa patience et sa confiance en Allah. C'est Lui Qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez ramenés. O gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. Dis : “[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent”.(Sourate Yunus, 56-58) [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : “Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.(Sourate an-Nahl, 68-69) ASH-SHAFI' (L'Intercesseur) Ont-ils adopté, en dehors d'Allah, des intercesseurs ? Dis : “Quoi ! Même s'ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison ?” Dis : “L'intercession toute entire appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés”.  (Sourate az-Zumar, 43-44) Les gens qui, tout en ayant foi en Allah, Lui donnent des associés pensent que ceux-ci intercéderont en leur faveur au jour du jugement. D'aprés leurs croyances, ces "gardiens" endosseront la responsabilité de leurs actes ou les purifieront de leurs péchés. Aussi ne ménagent-ils pas leurs efforts pour gagner leur approbation et pensent constamment à eux. Mais c'est là une grande illusion, car Allah nous a dit qu'Il sera le seul Protecteur le jour du jugement : Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle... (Sourate al-Anam, 70) Ce jour-là, personne ne sera l'ami de personne et nul ne portera les péchés d'un autre. Comme Allah nous l'enseigne, seuls ceux qu'Il agrée seront autorisés à intercéder et ces gens-là diront naturellement la vérité. Les incroyants ne trouveront aucun protecteur ou intercesseur ce jour-là car Allah est le seul Protecteur et Intercesseur : Allah Qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi “Istawa” sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ? (Sourate as-Sajda, 4) Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science. Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression.(Sourate Ta-Ha, 108-112) L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. (Sourate Saba, 23) ASH-SHARIH (Celui Qui ouvre, Qui élargit) Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident. (Sourate az-Zumar, 22) L'existence d'Allah et de l'au-delà est une réalité évidente. Malgré cela, la majorité des gens ne croient pas. Une personne n'atteint la foi authentique que lorsqu'Allah “ouvre la poitrine à l'Islam.” Ce don de la foi est la plus grande faveur qu'Allah puisse nous offrir, car si Allah n'avait pas de clémence envers Ses sincéres serviteurs, aucun n'obtiendrait le salut. En créant l'humanité, Allah a donné à chacun de nous une âme charnelle qui nous guide sur la voie du mal. Toutefois Il fait en sorte que Ses sincéres serviteurs rejoignent le droit chemin en évitant et en surmontant ces tentations. On trouve le droit chemin en suivant sa conscience et c'est là une faveur réservé aux croyants sincéres. Allah nous dit : ... Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés, c'est là en effet une grâce d'Allah et une bienfait. Allah est omniscient et sage...(Sourate Hujurat, 7-8) Ceux qui oublient comment ils ont été créés et persistent dans leur mécréance, en dépit de tous les signes qui les entourent, se laissent guider par leur âme charnelle et n'écoutent pas leur conscience connaîtront un sort funeste : [Mais] certes les infidéles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ;  et un voile épais leur couvre la vue ;  et pour eux il y aura un grand châtiment.(Sourate al-Baqarah, 6-7) Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas?(Sourate al-Jathya, 23) N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! Quand tu te libères, donc, lève-toi , et à ton Seigneur aspire.(Sourate as-Sarh, 1-8) Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam . Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.(Sourate al-Anam, 125) ASH-SHAHID ( Le Témoin) Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi.” Il est, sur Ses serviteurs, parfaitement connaisseur et clairvoyant.  (Sourate Al-Isra, 96) Allah n’a ni début ni fin, Il est l’étre absolu, et n’est pas limité par des concepts humains comme l’espace et le temps. De ce fait, tout ce qui arrive, que ce soit dans le passé, le présent ou l’avenir, est pareillement présent sous son contrôle. Il sait tout ce qui se passe, en secret ou en public, dans l’obscurité et la lumiére, en aparté ou devant témoins. Mais les hommes sont ignorants et croient qu’agir de nuit peut dissimuler leurs péchés aux yeux de tous. Mais ces espoirs sont vains car le Coran dit : Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Pas de conversation secréte entre trois sans qu'Il ne soit leur quatriéme, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixiéme, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera, au jour de la résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient. (Sourate al-Mujadala, 7) Allah est parfaitement au courant des intentions, pensées et actes de chacun de nous à chaque instant. Nous aurons tous à en rendre compte au Jour du Jugement. Ceux qui rejettent ces vérités comprendront leur erreur ce jour-là. Comme Allah le dit : “le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose.”(Sourate al-Mujadala, 6) Nous serons donc tous rétribués pour chacun de nos actes dans l’au-delà : Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. (Sourate Yunus, 61) Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin. (Sourate an-Nisa, 166) Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir, (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, témoin de ce qu'ils font.  (Sourate Yunus, 46) Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ?  (Sourate Fussilat, 53) ASH-SHAKUR (Le Reconnaissant) Si vous faites à Allah un prêt sincére, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est trés reconnaissant et indulgent. (Sourate at-Tagaboun, 17) Allah nous comble d'innombrables bienfaits et n'attend de nous en retour qu'une chose : que nous soyons des serviteurs reconnaissants. Il attire notre attention sur ce point trés important dans le verset 7 de la Sourate Ibrahim : "...Et lorsque votre Seigneur proclama : ‘Si vous êtes reconnaissants, trés certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible’.” Celui qui ne daigne pas remercier Allah pour Ses bienfaits serait châtié dans l'au-delà ainsi que l'exige la justice d'Allah. Toutefois, le Coran nous rappelle qu'Allah est clément envers Ses serviteurs : Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part.(Sourate an-Nisa, 40) Quiconque accomplit une bonne action pour la cause d'Allah obtiendra récompense supérieure à celle-ci le jour du jugement. Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté.” Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash- Shura, 23) Et ils diront : “Louange à Allah Qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate Fatir, 34) Afin [qu'Allah] les récompensent pleinement et leur ajoute Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant.." (Sourate Fatir, 34) Dis : “Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut. Mais la plupart des gens ne savent pas”. Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocherons à proximité de Nous. Sauf celui qui croit et oeuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils oeuvraient, tandis qu'ils seront en sécurités, aux étages supérieurs (du Paradis).(Sourate Saba, 36-37) Quiconque fait à Allah un prêt sincère , Allah le Lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès.(Sourate al-Hadid, 11-12) AT-TAWWAB ( Celui Qui accepte le repentir) Sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate al-Baqarah, 160) Comme nous l'avons déjà dit, l'humanité est par nature ignorante et ingrate et de ce fait elle est encline à commettre des péchés et à succomber à ses faiblesses. Par ailleurs, satan tente les hommes et excite en eux de vaines convoitises et le goût de la perdition. Mais quelle que soit la gravité de nos péchés, il y a toujours une voie de secours : si on se repent sincérement, on est en droit d'implorer le pardon d'Allah. C'est pourquoi nous ne devrions jamais perdre espoir, quoi que nous ayons fait par le passé. Dans le Coran, Allah dit : Dis : “O Mes serviteurs qui avez commis des excés à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trés Miséricordieux.”(Sourate az-Zumar 53) Cependant, il y a un point essentiel à garder à l'esprit : Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : “Certes, je me repens maintenant” - non plus pour ceux qui meurent incroyants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. (Sourate an-Nisa, 17-18) Allah accepte le repentir de Ses adorateurs sincéres, car leurs regrets et leur volonté de renoncer à leur comportement répréhensible sont réels. En revanche le repentir d'un incroyant sur son lit de mort n'a aucune valeur. Le Coran montre ainsi l'exemple du repentir insincére de Pharaon : Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité. Puis, quand la noyade l'eut atteint. Il dit : “Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en Qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis nombre des soumis”. [Allah dit] : Maintenant ? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs !   (Sourate Yunus, 90-91) Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arriére si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë ;  ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprés de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate Tawbah, 118) Et, n'étaient la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde...! Allah est grand, accueillant au repentir et sage! (Sourate an-Nur, 10) AL-WAHID (L'Unique) Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux.(Sourate al-Baqarah, 163) Pendant des siécles, les gens incapables de comprendre la grandeur d'Allah ont voué un culte à ce qu'ils considéraient être des entités supérieurs et puissantes, comme le soleil ou les étoiles. En dépit du fait que leur nature soit faible et vulnérable de nature, certains hommes ont osé se proclamer dieux. Dans le Coran, Allah cite l'exemple d'un homme qui débattait avec le Prophéte Ibrahim (psl) de l'unicité et de la puissance d'Allah. Le Prophéte Ibrahim (psl) lui répondit en ces termes : N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui Qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” L’incroyant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.(Sourate al-Baqarah, 258) Le fait d'adorer d'autres dieux qu'Allah n'est pas une attitude propre aux générations passées, elle est encore en vigueur de nos jours. Les gens d'aujourd'hui n'adorent pas le soleil, des étoiles particuliéres ou d'autres entités de ce genre mais ils vouent un culte à d'autres hommes qui sont aussi vulnérables qu'eux ou à des concepts tels que la beauté, la richesse ou le pouvoir. Ils consacrent leur vie à la quête de la richesse sans jamais se demander si Allah est satisfait d'eux. Ils mettent certaines personnes ou certains objets sur le même plan qu'Allah et lui associent ainsi des égaux Etant donné qu'Allah est le Créateur, nul que Lui ne peut faire lever le soleil à l'est, arrêter l'expansion de l'univers ou créer un être humain à partir de rien. Allah est notre seul Dieu, car rien de ce qui existe ne peut Lui être comparable. Le Coran décrit la faiblesse de ceux qui assignent des partenaires Allah comme suit: O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la: “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles!”(Sourate al-Hajj, 73) Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? ” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténèbres et la lumière ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême”. (Sourate ar-Raad,16) ... O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas “Trois”. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. (Sourate an-Nisa, 171) AL-WARITH (L'Héritier) Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'aprés eux leurs demeures ne sont que trés peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58) Tout au long de leur vie, les gens qui appartiennent à cette catégorie s'efforcent d'amasser plus de richesses. Certaines personnes sont si impliquées dans cette quête matérielle qu'elle prend le dessus sur toute autre préoccupation et ne leur laisse pas le temps de réfléchir sur le pourquoi de leur existence. Ce faisant, ces gens oublient quelque chose d'important : Dis : “Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien. (Sourate al-Kahf, 103-104) En effet, jusqu'à leur dernier souffle, ils auront consacré leur vie à un but futile. Un jour, à un moment totalement inattendu, ils seront confrontés aux²anges de la mort. Enveloppés dans un simple linceul, ces gens que l'on admirait tant à cause de leur richesse seront ensevelis et laisseront tous leurs biens derriére eux. Tout ce qu'ils emporteront dans la tombe se résume à un corps nu, beaucoup de crainte et un compte final à rendre au Juge Suprême : Allah. Allah est le seul héritier de la terre et c'est Lui qui par Sa grâce enrichit Ses serviteurs sincéres. Comme nous l'avons dit plus haut, toutes les richesses et les honneurs de ce monde sont temporaires. Allah Qui nous accorde tous ces bienfaits peut reprendre l'âme de chacun de nous quand Il le veut. Le Coran nous révéle comment chaque personne sera appelée à comparaître devant Allah : Et Nous envoyons les vents fécondants ; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n'êtes pas en mesure de conserver.(Sourate al-Hijr, 23) Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : “Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers.” (Sourate al-Anbiya, 89) Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du jour du Regret , quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés.(Sourate Maryam, 38-40) Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'après eux leurs demeures ne sont que très peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58) AL-WASI ( L'Immense, l'Infini) O les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les incroyants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est immense et omniscient…  (Sourate al-Maidah, 54) Le Seigneur des mondes régit toute sa Création. Etant donné qu'Il est le Créateur de tout ce qui existe et qu'Il n'est confiné en aucun lieu, Il est au-delà de tous les lieux. Dans de nombreuses sociétés les gens croient d'ordinaire qu’Allah réside dans les cieux. Mais le fait est que ; “A Allah seul appartiennent l'est et l'ouest. Où que vous vous tourniez, la face (direction) d'Allah est donc là, car Allah à la grâce immense ;  Il est omniscient.” (Sourate al-Baqarah, 115) Allah nous informe qu'il est le Seigneur des cieux et de la terre. Il est donc partout et Il posséde tout ce qui existe. Ses bienfaits ne cessent jamais, Sa miséricorde est sans limites, Son pardon est vaste et Sa miséricorde infinie. L'attribut divin al-Wasi se manifeste en particulier à l'égard des croyants. Vu que Sa clémence et Sa compassion sont vastes, Il embrasse ses fidéles adorateurs de Sa miséricorde et les protége. Par exemple, il arrive que certains incroyants cherchent à nuire à la religion en disant notamment     "..  “Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allah, afin qu'ils se dispersent...” (Sourate al-Munafiqun, 7) Mais tous ces efforts sont futiles, car Allah accorde Sa miséricorde sans fin et Sa richesse à qui Il veut en tant que Détenteur des trésors des cieux et de la terre. Un verset en particulier rappelle cet attribut : [Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires] : “Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah” - [et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les Musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprés de votre Seigneur. Dis [-leur] : En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient." (Sourate Al Imran, 73)  A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.(Sourate an-Najm, 31-32) AL-WADUD ( L'Affectueux) Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux.(Sourate al-Buruj, 14) Les gens qui savent qu'Allah a créé l'humanité pour L'adorer lui restent fidéles jusqu'à leur mort, tandis que d'autres nient Son existence. Allah est trés proche de Ses loyaux serviteurs. Ils entend et exauce leurs priéres, est avec eux chaque fois qu'ils rencontrent des difficultés et les assiste à chaque étape de leur vie. Une des plus grandes faveurs qu'un homme puisse connaître dans cette vie est d'obtenir la satisfaction d'Allah. Les serviteurs bien-aimés d'Allah ménent une vie honorable et leur perfection morale leur vaut respect et admiration. Allah fait entrer Ses serviteurs loyaux dans Sa miséricorde et les admet dans Son paradis. Les Prophètes et les pieux serviteurs d'Allah sont des êtres remarquables qui ont su gagner l’approbation d'Allah, aiment Allah et ne vivent que pour cela. Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour.” (Sourate Houd, 90) AL-WAHHAB ( Le Généreux, le Dispensateur) Ou bien détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence?   (Sourate Sad, 9) Allah a promis aux hommes une vie d'éternelle félicité au paradis, qui commence dés ici-bas, car Il leur a aussi promis une belle vie en ce monde. C'est pourquoi les adorateurs sincéres ne s'imposent aucune limite lorsqu'ils demandent à leur Seigneur d’exaucer leurs priéres. Ils peuvent lui demander tout ce qui leur permettra de se rapprocher de Lui. Allah répond à leurs demandes comme Il le veut et Sa réponse est toujours la plus appropriée à la situation. Un exemple nous est donné par le Prophéte Sulayman qui fait remarquer : “Oui, je me suis complu à aimer les biens (de ce monde) au point d’en faire le rappel de mon Seigneur.” (Sourate Sad, 32) et aussi : Il dit : “Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul aprés moi n'aura de pareil. C'est Toi le grand Dispensateur.” (Sourate Sad, 35) Le Prophéte Sulayman (psl) a prié pour avoir un tel royaume parce qu'il savait qu'Allah récompense Ses sincéres serviteurs à la fois dans ce monde et dans l'au-delà : Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs aprés que Tu nous aies guidés ;  et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !  (Sourate Al Imran, 8) AL-WAKIL (Le Gardien ) Ils disent : “obéissance ! ” Puis sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre eux délibére au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. (Sourate an-Nisa, 81) Allah veut que Ses sincéres et loyaux serviteurs placent leur confiance en Lui en toute circonstance. En effet, tous les Prophétes ont rencontré des difficultés et l'hostilité dans leur mission de propager le message d'Allah dans des communautés incroyantes. Et pourtant ils sont restés braves et déterminés, car ils ne cherchaient que l'agrément d'Allah et trouvaient refuge en Lui. Allah nous informe qu'il aide ceux qui viennent en aide à Sa religion. Il y aura toujours des gens pour combattre les croyants et suivre satan. Ils auront beau conspirer contre eux, les persécuter et les calomnier pour leur arracher la foi, ils ne pourront toutefois jamais atteindre leur but, car leurs machinations sont de faible poids devant l'infinie puissance et la sagesse d'Allah. Celui-ci connaît en effet le moindre détail de chacun de leurs plans, aide les croyants patients et déterminés qui le prennent comme ami et leur permet d'atteindre ce qu'il y a de mieux. Ce phénoméne métaphysique reste incompréhensible aux incroyants. De cette façon les croyants qui placent leur confiance en Allah acquiérent une grande puissance physique et spirituelle. Allah l'évoque dans les versets suivants : Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.(Sourate Luqman, 22) Certes ceux auxquels l'on disait : “Les gens se sont rassemblés contre vous ;  craignez-les” - cela accrut leur foi - et ils dirent : “Allah nous suffit ;  Il est notre meilleur Garant.” (Sourate Al Imran, 173) Prendre Allah comme gardien a toujours été la clé de leur succés. Allah nous dit : Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est détenteur d'une grâce immense. (Sourate Al Imran, 174) Le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n'y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur. (Sourate Muzzammil, 9) Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.”  (Sourate at-Tawbah, 51) AL-WALI ( Le Protecteur) Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate al-Baqarah, 257) Dans ce monde comme dans l'autre, les hommes n'ont qu'un seul Ami. Cet Ami ne les abandonne jamais, Il est proche d'eux et les assiste face à toute épreuve. Du jour de leur naissance à celui de leur mort, Il est toujours avec eux et les protége de leurs ennemies. Il est plus digne de confiance que tout autre et les récompense toujours sans rien attendre en retour à part qu’ils L’adorent. Cet Ami, évidemment, n'est autre que notre Seigneur, le meilleur ami des croyants, qui purifie tous ceux qui placent leur confiance en Lui et leur promet une vie d'exception dans ce monde et la richesse éternelle dans l'au-delà. Durant leur vie, les hommes recherchent un allié plus puissant ou plus riche sur lequel ils peuvent compter en toutes circonstances. Mais dans cette quête, ils oublient complétement notre Seigneur le Tout-Puissant qui les a créés et satisfait tous leurs besoins. Ils préférent prendre comme allié satan qui ne les méne qu'au péché et les empêche d'entrer au paradis. C'est le début d'un universe glaugue. En revanche, les gens qui ont une foi sincére en Allah vivent une vie agréable et honorable. Dans ce monde, il n'y a pas de droit à l'erreur, car Allah garantit la victoire aux croyants tant qu'ils sont fidéles à leur religion et à leur parole. Cependant la vraie récompense les attend dans la vie future. Allah est l’Unique Protecteur des croyants dans ce monde et dans l'autre. L'attribut al-Walî est évoqué dans les versets suivants : Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme Secoureur. (Sourate an-Nisa, 45) Quand deux de vos groupes songérent à fléchir ! Alors qu'Allah est leur allié à tous deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. (Sourate Al Imran, 122) Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie aprés qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28) DHU AL-JALĀL WA AL-IKRĀM (Détenteur de la majesté et de la générosité ) Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence !(Sourate ar-Rahman, 78) Les hommes jouissent de nombreux bienfaits, car Allah a orné ce monde d'éléments agréables à l’intention de Ses serviteurs. Ce n'est toutefois qu'au paradis qu'Allah montrera l'étendue de Sa générosité infinie. Un des attributs les plus éloquents du paradis est que les croyants y auront tout ce que leurs codeur désire, sans qu'aucune limite ne leur soit imposée. Il y aura des jardins avec des riviéres coulant en dessous et une ombre rafraîchissante. Par la grâce d'Allah, les croyants sincéres se retrouveront au milieu des jardins ombragés aux feuillages touffus et aux sources jaillissantes et ils auront toutes les sortes de fruits qu'ils désirent. Il y aura aussi des portiques aux voûtes élevées avec des ruisseaux coulants par dessus sous lesquels ils s'étendront sur des couches bien ordonnées pour contempler à leur aise les splendeurs qui les entourent. Des jeunes gens circuleront autour d'eux, comparables à des perles cachées, leur offrant à boire dans des coupes d'argent et des gobelets de cristal. Par ailleurs, “... Là, ils seront parés de bracelets d'or, et aussi de perles ;  et leurs vêtements y seront de soie.” (Sourate al-Hajj, 23) Il est évident que les descriptions que Allah donne dans le Coran du paradis sont beaucoup plus élaborées que celle que nous venons de proposer. Les versets ci dessous donnent une description détaillée de l'infinie générosité d'Allah au paradis : … On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes ;  et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux ;  - “et vous y demeurerez éternellement. (Sourate az-Zukhruf, 71) Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume.(Sourate al-Insan, 20) Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? (Sourate ar-Rahman, 10-13) Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Il a créé l'homme d'argile sonnante comme la poterie; et Il a créé les djinns de la flamme d'un feu sans fumée; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! Lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez-vous ? Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? De ces deux [mers]: sortent la perle et le corail. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? A Lui appartiennent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il accomplit une oeuvre nouvelle. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?(Sourate ar-Rahman, 10-30) AZ-ZAHIR ( Le Manifeste, l'Apparent) C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient.  (Sourate al-Hadid, 3) Les signes de l'existence d'Allah sont disséminés à travers l'univers et sont évidents pour tous les gens douées de raison. Prendre conscience de l'existence d'Allah ne demande rien d'autre que d'observer attentivement le monde qui nous entoure, car l'univers est rempli de signes attestant qu'il a été créé par une Intelligence Suprême. Du plus simple au plus sophistiqué, tous les systémes présents dans l'univers forment un ensemble de miracles qui révélent d'autant plus de mystéres que l'analyse est plus poussée. Dans le Coran, Allah donne quelques exemples de ces miracles : N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli ;  et comment il est sans fissures ? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux]. (Sourate Qaf, 6-7) N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, clairvoyant. (Sourate al-Mulk, 19) C'est Allah Qui fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ? Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ;  le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient. Et c'est Lui Qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténébres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent.(Sourate al-Anam, 95-97) Il ne s'agit évidemment que d'un échantillon. Ailleurs, Allah rappelle à Ses serviteurs Son existence à travers des exemples. Ceux-ci ont le mérite de les faire réfléchir sur tout ce qu'ils voient et de leur faire comprendre progressivement l'existence et la grandeur d'Allah. Comme dit précédemment, chaque détail de l'univers nous enseigne que nous sommes des créatures. Les gens doués d'intelligence qui reconnaissent la grandeur et la puissance d'Allah sentent forcément une profonde déférence pour notre Créateur Qui appellera chacun de nous à comparaître pour répondre de nos actes dans l'au-delà. Aussi les croyants passent-ils leur vie à s'efforcer de gagner Son agrément. Dans un verset, Allah dit : Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “ Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. " (Sourate Al Imran, 191) O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! ” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant.(Sourate al-Hajj, 73-74)

Les Noms d'Allah: AL-HADI - AL-MALJA

AL-HADI (Le Guide)

Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la vérité venant de ton Seigneur, qu'ils y croient alors, et que leurs cœurs s'y soumettent en toute humilité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient.(Sourate al-Hajj, 54)

Il y a deux sortes de gens : ceux qui savent et peuvent donc saisir avec justesse la puissance d’Allah, et les ignorants. Ces derniers se contentent de mener une vie ordinaire puis meurent. Tout au long de leur vie, ils rechignent à s’interroger sur le pourquoi et l’origine de leur existence, à se demander s’ils ont des responsabilités envers Lui, à méditer sur son pouvoir infini, Lui Qui a créé l’univers, eux y compris, à partir du néant. Ils se concentrent sur les préoccupations terrestres comme leurs études, leurs chances de promotion au travail ou encore l’avenir de leurs enfants. Bien sur, ce sont là des choses qui méritent qu’on leur prête attention, mais c’est commettre une grave erreur que d’en faire le sens même de sa vie. Ces préoccupations empêchent les gens de voir les innombrables miracles qui se produisent autour d’eux. Pire encore, même s’il leur arrive de voir ceux-ci, ils ne daignent pas les méditer.

Ceux qui savent à quel point il est important d’apprendre à absolue les signes de l’existence d’Allah et de Sa puissance absolue et les apprécient à leur juste valeur, vivent une vie totalement différente. Du fait de leur extrême lucidité, ils observent le monde qui les entoure avec respect et reconnaissent qu’Il a crée tout ce qu’ils voient. Conscients de leurs responsabilités envers notre Seigneur, le Tout-puissant, ils agissent de façon à Lui plaire, vivant selon Ses lois, et qui plus est, sachant que chacun devra rendre des comptes dans l’au-delà.

C’est Allah Qui guide ces hommes-là dans cette direction. Bien qu’ils ne constituent jamais qu’une minorité, leur voie a toujours été la voie droite. Allah explique la différence entre les deux catégories d’hommes en disant :

Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).[Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand châtiment. (Sourate al-Baqarah, 4-7)

Nul doute que c’est une grâce immense que d’appartenir à ce groupe, car s’Il en décide autrement, nul ne peut guider son prochain vers la vérité et le droit chemin :

Tu (Muhammad) ne guides pas celui que tu aimes : mais c'est Allah Qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. (Sourate al-Qasas, 56)

Qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. (Sourate al-Baqarah, 3-6)

AL-KHAFIDH (Celui Qui abaisse)

Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). (Sourate al-Waqia, 3)

Tout le monde est capable de voir, de penser et de tirer à partir de là des conclusions. Par exemple, la perfection du fonctionnement de notre organisme implique un dessein à l’origine de ce systéme. La sagesse à l’œuvre dans chacun de ses détails suggére que quelqu’un a nécessairement planifié, élaboré et créé toute cette organisation.

Mais ce schéma ne vaut que pour ceux qui font usage de leur raison. Les autres n’accordent aucune attention aux choses qui leur arrivent, et malheureusement, ce groupe-là est de loin le plus nombreux. Comme nous l’avons dit plus haut, de tels hommes naissent, vivent et meurent. Cependant, Allah fait l’éloge de ceux qui usent de leur raison pour accroître leur savoir et humilie ceux qui n’en font rien :

Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !" (Sourate Al Imran, 191-192)

Allah éléve en degrés ceux qui réfléchissent et méditent. En tant que véritables serviteurs d’Allah, ils se distinguent de tous les autres. Ceux qui ne réfléchissent et n’utilisent pas à bon escient les facultés qu’Allah leur a accordées ménent en revanche la même vie que les animaux, vouée à la simple satisfaction de leurs besoins vitaux. Allah abaisse de tels êtres qui ont choisi la vie des bêtes en renonçant à leur capacité de réflexion. Le Coran les décrit ainsi :

Les incroyants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point. (Sourate al-Baqarah, 171)

Puis, lorsqu'ils refusèrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects”. Et lorsque ton Seigneur annonça qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur imposera le pire châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection. En vérité ton Seigneur est prompt à punir mais Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux. Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin). (Sourate Al-Araf, 166-168)

N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte . (Sourate an-Nisa, 49)

AL-HAFIDH (Le Gardien, Celui Qui préserve)

" Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose." (Sourate Houd, 57)

Aujourd’hui, toutes les données scientifiques indiquent que l’univers n’a pas toujours existé, et qu’il a été d’abord néant. Les atomes qui existaient au début de l’univers et ceux qui constituent aujourd’hui tous les corps, vivants ou non, sont en réalité les mêmes. La science a montré que le nombre d’atomes existant dans l’univers n’a jamais changé. Ces atomes qui se sont répandus à une vitesse vertigineuse à travers tout l’univers lorsqu’il est apparu constituent la matiére premiére des étoiles, de la Terre, de l’eau qui se trouve à la surface, et même de notre propre corps. Le fait qu’ils puissent jouer ce rôle prouve l’existence d’une puissance qui contrôle chaque atome et lui assigne sa place dans cet ensemble harmonieux.

Allah, Qui a ainsi créé la matiére à partir du néant et institué cet ordre parfait, en connaît naturellement la moindre étape, car un systéme aussi complexe n’aurait pu être obtenu au hasard, même pour la durée d’une seconde. Ceci révéle donc Sa puissance infinie. De plus, Il continue à observer et préserver cet ordre. Le verset : “Car ton Seigneur demeure aux aguets.” (Sourate al-Fajr, 14) montre bien qu’Allah protége à chaque instant l’univers de l’anéantissement :

Certes, Nous savons ce que la terre rongera d'eux [de leurs corps]; et Nous avons un Livre où tout est conservé. (Sourate Qaf, 4)

Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21)

Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate ash-Shura, 6)

AL-HAKIM (Le Juge)

Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent. (Sourate al-Anam, 114)

Allah a créé les hommes et les a établis sur terre pour les mettre à l’épreuve et distinguer les bons des mauvais. Il a envoyé des messagers porteurs de livres saints permettant de distinguer le bien du mal. A travers l’histoire de l’humanité, ces messagers sont donc venus avertir leurs peuples et les appeler à suivre le droit chemin. Mais, au fil du temps, les hommes ont falsifié ces livres, remplaçant certaines paroles divines par leurs propres productions afin de servir leurs intérêts. Néanmoins, Allah a envoyé aux hommes le Coran, révélation incorruptible, pour leur servir de guide : " “Nous ne faisons descendre les anges qu'avec la vérité ; et alors, il ne leur [les impies] sera pas accordé de répit.” (Sourate al-Hijr, 9)

Le Coran est la seule référence à suivre si on veut parvenir à la vérité, car il est unique et contient tous les commandements divins. Ceux qui adoptent le Coran comme guide et s’efforcent d’appliquer ses préceptes ont trouvé le droit chemin. En jugeant selon les lois d’Allah et en appliquant Ses décrets, ils obtiendront Sa récompense dans la vie future.

AL-HAKIM (Le très Sage)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr,24)

Comme nous l’avons dit plus haut, le monde qui nous entoure recéle des signes évidents attestant qu’il n’y a qu’un Créateur suprême. Les galaxies sont orientées selon une certaine direction, la Terre suit une orbite particuliére, l’organisme des êtres vivants suit des lois internes découvertes trés récemment, des phénoménes se produisent au niveau microscopique, etc… Toutes ces données montrent bien l’existence d’un dessein à l’œuvre dans chaque parcelle de l’univers.

La science moderne nous apprend que tous les événements survenus depuis la création de l’univers ont eu lieu dans un but bien précis, à savoir la création de la terre et de ses habitants. Il est donc de notre devoir à tous de reconnaître les conditions remarquables dans lesquelles nous vivons et de saisir la sagesse divine qui se profile derriére la création de l’univers.

Vivant au milieu de tels bienfaits, nous devons nous rappeler que toute chose a été créée dans un but précis. Aprés tout, nous vivons sur une planéte où tout a été conçu pour satisfaire nos besoins de la maniére la plus parfaite. Le simple fait de réfléchir sur ce point suffit à rendre compte de la sagesse du Créateur. Dans le Coran Allah dit :

Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage.” (Sourate al-Baqarah, 32)

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la salât, acquittent la zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 71)

Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avancé et Nous connaissons ceux qui tardent encore. (Sourate al-Hijr, 25)

C'est ainsi qu'Allah, le Puissant, le Sage, te fait des révélations, comme à ceux qui ont vécu avant toi. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand, peu s'en faut que les cieux ne se fendent depuis leur faîte quand les anges glorifient leur Seigneur, célèbrent Ses louanges et implorent le pardon pour ceux qui sont sur la terre. Allah est certes le Pardonneur, le Très Miséricordieux.Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant. (Sourate Achoura, 3-6)

AL-HAQQ (La vérité, le Réel)

Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. (Sourate Luqman, 30)

De même que les êtres animés et inanimés qui peuplent l’univers ont été créés, l’espace et le temps sont des concepts qui n’ont pas toujours existé. Alors qu’ils n’existaient pas encore, l’univers est brusquement passé du néant à l’existence et c’est alors qu’ont émergé les concepts d’espace et de temps. En effet lorsque nous remontons le temps, nous arrivons à une limite infranchissable : l’instant où l’univers a été créé. La science moderne évalue cette limite à 10-43 secondes aprés la création de l’univers. Avant cela, on ne pouvait parler d’espace ni de temps.

Nous découvrons là une dimension où n’existent ni espace ni temps. Comme ces concepts dans lesquels l’humanité se trouve confinée ont été « créés » à un certain moment, c’est cette dimension qui marque le début de la création. Celui Qui a créé l’espace et le temps, n’est autre qu’Allah Qui les transcende de toute Sa transcendance et est par conséquent éternel. Cela ne peut changer, car Lui seul existe réellement, de façon absolue. En dehors de Lui, tout est voué à disparaître. Ainsi que nous l’enseigne Allah dans le Coran, Il est la seule Réalité-Vérité :

Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accroît mes connaissances!” (Sourate Ta-ha, 114)

Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité ; et c'est Lui Qui rend la vie aux morts ; et c'est Lui Qui est Omnipotent. (Sourate al-Hajj, 6)

En l'occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat. (Sourate al-Kahf, 44)

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, ce sont ceux-là les perdants. Dis : “Me commanderez-vous d'adorer autre qu'Allah, ô ignorants ? ” En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants”. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite . Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder. (Sourate az-Zumar, 62-68)

AL-KHALIQ (Le Créateur)

Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui rampe sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est omnipotent. (Sourate an-Nur, 45)

Les abeilles s’acquittent de leurs tâches à la perfection. Les ouvriéres construisent la ruche, la ventilent et y maintiennent une température constante. Elles y apportent également les nutriments qu’elles butinent sur les fleurs. La reine quant à elle demeure dans la ruche et assure la perpétuation de la communauté.

Bees and gnats are only two types of living beings on this planet. Yet, as is the case with all other living beings, Allah determines when they will be born, live, and die. From the time they are born, they live as Allah considers proper for them and commands them to live. Never do they transgress the boundaries of their assigned duties. This holds true for lizards that survive in deserts where the temperature reaches 50° Celsius (122° Fahrenheit), as well as for penguins living in polar regions where the temperature can drop far below -50° Celsius (-58° Fahrenheit) or sponges whose habitat is thousands of meters below the ocean's surface. The earlier ones also lived in the same way and the latter ones will continue to do so, for Allah determines a way of life for each living being. Therefore, no living being can determine how it will live, for this determination lies only with Allah, to Whom they all submit.

La larve de moucheron mue quatre fois avant d’atteindre son complet développement. Le moment venu, le cocon, recouvert d’un liquide visqueux qui empêche tout contact entre la pupe et l’eau, se déchire à son sommet, et le moucheron adulte est prêt à en sortir et évoluer sur l’eau, ses pattes seules étant en contact avec ce milieu humide.

Les abeilles et les moucherons ne sont que deux exemples pris parmi les milliers d’espéces que compte notre planéte. Mais comme pour tous les autres êtres vivants, c’est Allah Qui détermine l’heure à laquelle ils naissent, la durée qu’ils vivent et le moment de leur mort... Jamais ils ne peuvent outrepasser les limites de leurs devoirs. Du jour où ils apparaissent sur terre jusqu’à leur mort, ils vivent de la façon qu’Allah a jugée bonne pour eux, selon Ses commandements. Cela vaut aussi pour les lézards qui survivent dans le désert, où la température atteint plus de 50°C ainsi que pour les pingouins des régions polaires, habitués à des températures avoisinant les -50°C, où les éponges qui vivent à des milliers de métres de la surface de la mer. Ces espéces ont toujours vécu ainsi et cela ne changera pas, car Allah a assigné à tout être un mode de vie particulier. De ce fait, nul être vivant ne peut déterminer son propre mode de vie, car ce pouvoir revient à Allah, à qui tout est soumis.

L’homme ne représente qu’une mince fraction du monde vivant, un être qu’Allah a crée à partir d’une goutte d’eau et à qui Il a insufflé la vie. Par conséquent, Lui seul peut déterminer quand un individu doit naître ou mourir, s’il atteint la vieillesse ou non, s’il résiste à telle ou telle maladie, ou au contraire il y est vulnérable. La nature incomparable du pouvoir d’Allah et de Sa domination sur l’univers est évoquée dans le Coran ainsi :

Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient. (Sourate al-Anam, 101)

Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténébres et la lumiére ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'unique, le Dominateur suprême.”(Sourate ar-Raad, 16)

Ils diront à leur peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Elles diront : “C'est Allah Qui nous a fait parler, Lui Qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une premiére fois et c'est vers Lui que vous serez retournés”.(Sourate Fussilat, 21)

AL-HALIM (Le très Clément, le Doux)

Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrérent, c'est seulement le diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est pardonneur et indulgent! (Sourate Al Imran, 155)

Le Coran, qu’Allah a révélé à l’humanité, est le dernier des Livres divins. Allah a promis qu’il sera préservé de toute corruption et Allah ne manque jamais à sa promesse. Dans le Coran, Allah, explique comment on doit L’adorer, nous commande de faire le bien et de proscrire le mal, et annonce à ceux qui font le bien et s’efforcent de Lui plaire qu’ils entreront au paradis et y demeureront à jamais, tandis qu’Il menace ceux qui se détournent de Lui du châtiment éternel de l’enfer.

Malgré cela, la majorité des hommes négligent le Coran, et certains n’y prêtent pas la moindre attention. Ignorant les versets d’Allah, ils s’adonnent aux plaisirs terrestres et ne se soucient pas des comptes qu’ils auront à rendre dans la vie future. Ils ignorent délibérément les limites qu’Allah a établies, ne s’efforcent pas d’acquérir l’excellence morale qu’Il attend d’eux, ne partagent pas leurs bien avec autrui, et n’aident pas les gens en détresse. Pire encore, quand on les invite à avoir foi en Allah, ils prétendent que c’est déjà le cas. En vérité, rare sont ceux parmi eux qui ont une foi authentique en Allah et qui appliquent Ses commandements.

En réfléchissant à ces faits, on s’aperçoit de la miséricorde infinie d’Allah. Bien que les incroyants se détournent délibérément de la vraie religion et transgressent les milites qu’Il a instituées, Allah ne les châtie pas, mais leur accorde au contraire de nombreux bienfaits et leur permet de vivre dans l’opulence. Plus encore, Il leur accorde un sursis afin qu’ils puissent enfin voir la vérité et rejoindre le droit chemin. L’Islam est une religion facile à pratiquer, et c’est là une autre marque de la miséricorde divine. De plus Allah ne tient pas rigueur aux hommes de leurs oublis et erreurs et n’impose aucune responsabilité au boiteux, à l’aveugle ou au malade. Il allége le fardeau des hommes en leur apprenant à se montrer patients et à placer leur confiance en Lui. Tous ces exemples permettent de saisir l’infinie compassion d’Allah et l’ingratitude des incroyants.

Gardons également ceci à l’esprit : Allah est infiniment juste, aussi bien dans ce monde que dans l’autre. Il récompensera les hommes selon les meilleures de leurs actions, comme le rappellent plusieurs versets :

Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est pardonneur et patient. (Sourate al-Baqarah, 225)

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célébre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui Qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44)

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur. (Sourate Fatir, 41)

AL-HAMID (Le Digne de louange)

Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie après qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28)

Tous les animaux et toutes les plantes vivent pour glorifier Allah, où qu’ils soient. Le poisson dans l’océan et le cactus dans le désert vivent dans la plus parfaite soumission à Allah selon le destin qu’Allah leur a réservé, et leur obéissance à Ses lois est un signe de glorification. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, les océans dans leur immensité, les montagnes hautes de milliers de métres, les nuages planant dans le ciel, les éclairs, tous glorifient Allah et témoignent de Son infinie connaissance et puissance. Mais ceux qui ne croient pas ne voient pas cette glorification :

Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célébrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est indulgent et pardonneur. (Sourate al-Isra, 44)

Les croyants, en revanche, sont conscients de la grandeur de notre Seigneur, le glorifient et le remercient pour les bienfaits qu’Il leur accorde, car ils savent qu’Il attend d’eux qu’ils se montrent reconnaissants. Allah nous adresse l’injonction suivante :

A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) trés certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange."(Sourate an-Nisa, 131)

Et Moïse dit : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8)

Et ceux à qui le savoir a été donné voient qu'on t'a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Tout Puissant, du Digne de Louange. (Sourate Saba, 6)

Ceux qui sont avares et ordonnent aux gens l'avarice. et quiconque se détourne... Allah Se suffit alors à Lui-même et Il est Digne de louange. (Sourate al-Hadid, 24)

Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier : mais quiconque se détourne... alors Allah Se suffit à Lui-même et est Digne de louange.(Sourate al-Mumtahanah, 6)

Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange”.  (Sourate Luqman, 12)

AL-HASSIB (Celui Qui tient les comptes)

Ceux qui communiquent les messages d'Allah, Le craignant et ne redoutaient nul autre qu'Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout. (Sourate al-Ahzab, 39)

Allah nous crée et nous façonne dans le ventre de nos mées avec un tel soin que chacun de nous est unique. Les neufs mois que nous passons dans l’utérus relevant du mystére le plus total car nous ne savons pas quels événements miraculeux se produisent durant cette période. Seul Allah les connaît, car Il sait tout de nous, de l’instant où nous ne sommes encore qu’une cellule jusqu’au jour de notre mort.

Allah est témoin des actes et pensées de chacun d’entre nous et ne les oublie pas, car Il contrôle aussi bien les actes extérieurs que les pensées secrétes. En un mot, Il contrôle notre esprit.

Les hommes ont tendance à oublier certains de leurs actes ou pensées, leur vécu ne subsiste plus qu’à l’état de souvenirs confus. Par exemple, un fait survenu il y a 10 ans nous semble souvent insignifiant, comme si la plupart de nos expériences passées finissent par être effacées. Mais le Jour du Jugement, Allah nous confrontera à nos propres actions, bonnes ou mauvaises. Aussi, devons-nous nous rappeler qu’Il est avec nous à chaque instant et que Al Hassib, Celui Qui tient les comptes, fait partie de Ses noms :

Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement) . Certes, Allah tient compte de tout.(Sourate an-Nisa, 86)

Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage ; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter. (Sourate an-Nisa, 6)

Ils est Celui qui est élevé aux degrés les plus hauts , Possesseur du Trône, Il envoie par Son ordre l'Esprit sur celui qu'Il veut parmi Ses serviteurs, afin que celui-ci avertisse du jour de la Rencontre, le jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne soit caché à Allah. A qui appartient la royauté, aujourd'hui ? A Allah, l'Unique, le Dominateur. Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée selon ce qu'elle aura acquis. Ce jour-là, pas d'injustice, car Allah est prompt dans [Ses] comptes.(Sourate Gafir 15-17)

AL-HAYY (Le Vivant)

C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Ghafir, 65)

Nous sommes des êtres faibles et par conséquent le champ de nos capacités est vraiment limité. Une fois nés, nous devons passer 5 à 10 ans à développer notre intelligence à travers notre éducation et avons besoin de soins constants. Plus tard, il nous faudra consacrer une grande partie de notre temps à satisfaire nos besoins vitaux : dormir, travailler pour trouver de quoi se nourrir, s’habiller et se loger, prendre soin de son corps.

Nous passons un quart de notre vie à dormir. Peu importent les efforts que nous faisons pour résister au sommeil et investir notre temps dans d’autres activités, nous ne pouvons nous priver de sommeil pendant longtemps--à peine quelques jours. En effet, un grave manque de sommeil affecte notre systéme nerveux, nous rend hébétés et incapables de nous concentrer, ce qui porte tort à notre mémoire et nos capacités physiques. Si le manque de sommeil se prolonge, il peut s’ensuivre des sautes d’humeurs.

Toutes les créatures ont une nature vulnérable, fragile. Allah, Créateur de tous les êtres est al-Hayy (Le vivant). Il control toute chose à chaque instant, serviteurs tout et a pouvoir sur tout. Il n’est pas sujet à la somnolence ou au sommeil car Il est au dessus de toute forme de faiblesses. Il a attribué des faiblesses d’ordre divers à Ses serviteurs et leur commande de reconnaître ces faiblesses, de l’adorer et de le remercier pour tous Ses bienfaits. Conscients des faiblesses qui nous sont inhérentes, nous nous tournons vers notre Seigneur, sachant que nous ne pouvons survivre une seconde sinon par Sa volonté. Plusieurs versets évoquent ceci :

Allah! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même “al-Qayyum”. (Sourate Al Imran, 2)

Et place ta confiance en Le Vivant Qui ne meurt jamais. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme parfait connaisseur des péchés de Ses serviteurs.(Sourate al-Furqane, 58)

Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. (Sourate Ta-ha, 111)

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination, le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. ce sera un rassemblement facile pour Nous.(Sourate Qaf, 43-44)

AL-QABIDH (Celui Qui saisit, Qui restreint)

Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez. (Sourate al-Baqarah, 245)

Allah, à Qui appartient toute chose, a créé tous les êtres et pourvu la terre de tout ce qui est nécessaire à leurs besoins. Toutes les formes de richesse sont à Lui, car Il en est l’Unique Détenteur. Dans ce monde, Allah n’accorde pas la richesse à tous, cependant les riches comme les pauvres doivent se rappeler que c’est Allah Qui donne et que tout Lui appartient.

Allah éprouve ceux à qui Il accorde la richesse par l’usage qu’ils en font et attend d’eux la reconnaissance. Dans le même temps, Il limite la richesse de certains autres afin de tester leur gratitude qui doit invariable envers lui même dans les moments difficiles. De ce fait, quoi que l’on posséde, ou qu’on ne posséde pas, avant d’y voir un avantage, il faut d’abord y voir un test qui sert à déterminer si l’on désire la vie terrestre ou si on préfére la vie future :

Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité... ceux-là sont ceux qui réussissent. Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est trés reconnaissant et Indulgent... (Sourate at-Tagaboun, 16-17)

Allah accorde également de nombreux bienfaits spirituels dans cette vie terrestre. S’Il le veut, il peut éprouver les gens à travers les imperfections liées à ces bienfaits en créant diverses épreuves. D’autre part, du fait de leur obstination, Allah peut infliger aux incroyants un châtiment dés ce monde en semant le trouble et l’inquiétude dans leurs cœurs. Devant pareils cas, on doit prendre conscience du fait qu’Allah nous a épargné toutes formes de difficultés. Il est en effet à la fois Celui Qui restreint et Celui Qui détend et épanouit (al-Basit). A ses serviteurs fidéles qui n’implorent que Lui en cas de détresse, Il accorde la paix et la sérénité du coeur. Il les soutient par Son amour, Son aide et Sa miséricorde et allége leur fardeau. Dans le Coran, Allah nous rappelles que le cœur des hommes ne trouve la paix que dans la remémoration de leur Seigneur :

Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse…" (Sourate al-Anam, 64)

Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie aprés qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange . (Sourate Ar-Raad, 28)

AL-QABIL (Celui Qui accepte le repentir)

Et c'est Lui Qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites. (Sourate ash-Shura, 25)

Tous les êtres humains sont trés vulnérables car ils ne peuvent survivre si certaines conditions essentielles ne leur sont pas assurées. Pourtant, certains se permettent d’être insolents et arrogants envers Allah :

Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé ; car il est très injuste [envers lui-même] et trés ignorant. (Sourate al-Ahzab, 72)

L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur. (Sourate al-Adiyate, 6)

Allah est pleinement conscient de cette inclination au mal chez l’homme. Il sait que l’humanité est faillible, ignorante et ingrate et pourtant, Il se montre toujours compatissant et miséricordieux envers elle. C’est pour cela qu’Il a indiqué aux hommes la voie du salut : le repentir.

Allah nous donne quantités d’occasions de nous purifier par le repentir. Peu importent nos péchés ou notre ingratitude passée, nous pouvons toujours prétendre au salut si nous restons loyaux envers Allah, Le craignons et Le respectons, et si nous nous repentons sincérement.

Cet attribut indique clairement l’étendue de la miséricorde d’Allah à l’égard des hommes. Allah, qui n’a besoin de rien ni personne, peut n’accorder Son pardon à personne. Mais du fait de Sa compassion infinie, Il sait que les hommes ont besoin de Sa miséricorde. Aussi a-t-il annoncé qu’Il accepterait le repentir de toute personne sincére :

Ne savent-ils pas que c'est Allah Qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et Qui reçoit les sadaqat, et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 104)

Ton Seigneur sait, certes, que tu (Muhammad) te tiens debout moins de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers. De même qu'une partie de ceux qui sont avec toi. Allah détermine la nuit et le jour. Il sait que vous ne saurez jamais passer toute la nuit en prière. Il a usé envers vous avec indulgence. Récitez donc ce qui [vous] est possible du Coran. Il sait qu'il y aura parmi vous des malades, et d'autres qui voyageront sur la terre, en quête de la grâce d'Allah, et d'autres encore qui combattront dans le chemin d'Allah. Récitez-en donc ce qui [vous] sera possible. Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat, et faites à Allah un prêt sincère. Tout bien que vous vous préparez, vous le retrouverez auprès d'Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense. Et implorez le pardon d'Allah. Car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.(Sourate al-Mouzzamil, 20)

AL-QADI (Celui Qui dirige et accomplit parfaitement sa tâche)

Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 117)

Allah est extrêmement puissant. Comme nous le dit le verset cité plus haut, Il améne les choses à l'existence par le simple commandement: Sois. C'est, sans nul doute, une manifestation de l'incommensurable pouvoir d'Allah sur l'univers.

Du point de vue de l'homme, la vie sur terre obéit à la loi de la cause et de l'effet. Par exemple, c'est la gravité qui explique que les objets demeurent sur le sol tandis que les bateaux flottent sur l'eau d'aprés le principe découvert par Archiméde. Mais Allah est bien au-dessus de ces lois, car c'est Lui qui a créé les causes et les effets qui s'ensuivent dans le cadre de certaines lois et relations et ce, pour voir si nous sommes de vrais serviteurs. Il est clair qu'Allah créé sans avoir besoin de cause. En effet, dans le Coran, Allah relate certains de Ses miracles, notamment la naissance du Prophéte Isa (psl) sans pére :

Elle dit : “Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? ” - “C'est ainsi ! ” dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : “Sois” ; et elle est aussitôt. . (Sourate Al Imran, 47)

Allah nous dit que tout est possible dés lors qu'Il dit : “Sois.” Le fait qu'Allah a un pouvoir infini, qu'Il posséde l'univers tout entier et gouverne l'humanité est souligné dans plusieurs versets :

Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussiére, puis Il lui dit “Sois” : et il fut. (Sourate Al Imran, 59)

Et c'est Lui Qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où Il dit : “Sois !” Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 73)

Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : “Sois”, et c'est. (Sourate Ya-Sin, 82)

C'est Lui Qui donne la vie et donne la mort. Puis quand Il décide une affaire, Il n'a qu'à dire : “Sois”, et elle est. (Sourate al-Ghafir, 68)

Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement : “Soi ! ” et elle est. “Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin”.(Sourate Maryam, 35-36)

Et Nous n'avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'Heure [sans aucun doute] arrivera ! Pardonne-[leur] donc d'un beau pardon. (Sourate al-Hijr, 85)

AL-QADIM (Celui Qui délivre des avertissements)

Alors [Allah] dira : “Ne vous disputez pas devant moi ! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace. " (Sourate Qaf, 28)

Allah, Qui est infiniment juste, a envoyé des messagers pour se faire connaître des hommes. A travers les livres qu'Il leur a confiés, Il a donné à l'homme un moyen de distinguer le bien du mal, Il lui a enseigné comment L'adorer correctement ainsi que les principes qui lui permettront d'obtenir Son agrément. Il lui a communiqué certaines connaissances relatives au monde de l'invisible : la mort peut survenir à tout instant, l'heure approche, nul ne sera lésé le jour du jugement, et ceux qui le rejettent en ce monde seront punis dans l'autre.

Au moyen de tels avertissements, par exemple “Vraiment ceci est un rappel - quiconque veut, donc, s'en rappelle”. (Sourate Abasa, 11-12)Allah nous dit que nous pouvons tirer du Coran des enseignements et être guidés par lui. De plus, Il nous décrit de façon détaillée le sort réservé aux ingrats ainsi que celui qu'ont connu les incroyants des générations antérieures, afin que Ses serviteurs prennent garde :

Et laisse-moi avec ceux qui crient au mensonge et qui vivent dans l'aisance ; et accorde-leur un court répit : Nous avons [pour eux] lourdes chaînes et enfer, et nourriture à faire suffoquer, et châtiment douloureux. Le jour où la terre et les montagnes trembleront, tandis que les montagnes deviendront comme une dune de sable dispersée. Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un Messager à Pharaon. Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement. Comment vous préserverez-vous, si vous mécroyez, d'un jour qui rendra les enfants comme des vieillards aux cheveux blancs ? [Et] durant lequel le ciel se fendra. Sa promesse s'accomplira sans doute. Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne une voie [menant] à son Seigneur. (Sourate al-Mouzzamil, 11-19)

Ainsi que le rappelle ce verset, “quiconque le veut peut prendre le chemin qui méne à notre Seigneur.” Néanmoins quiconque s'obstine à s'écarter du droit chemin connaîtra une fin malheureuse, car Allah rend le plus équitable des jugements.

Et Nous ne faisons pas périr de cité avant qu'elle n'ait eu des avertisseurs, [à titre de] rappel, et Nous ne sommes pas injuste. Et ce ne sont point les diables qui sont descendus avec ceci (le Coran) : cela ne leur convient pas; et ils n'auraient pu le faire. Car ils sont écartés de toute écoute (du message divin). N'invoque donc pas une autre divinité avec Allah, sinon tu seras du nombre des châtiés. (Sourate ash-Shuara, 208-213)

AL-QADIR (Le Puissant)

Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume]. Celui Qui lui redonne la vie est certes Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39)

Ainsi que nous informe Allah dans plusieurs versets, pas un événement ne lui est inconnu, car il fait exister les choses en leur disant simplement : “Sois.” Il est au courant de chaque feuille qui tombe, de chaque femme ou femelle qui tombe enceinte, en bref de chaque événement qui survient quelque part dans l'univers. Si tel est Son désir, Il peut substituer à une société incroyante une nouvelle société. Il accorde ou retire d'immenses possessions à qui Il veut, punit les communautés incroyantes à l'heure et de la façon qu'Il a choisi, et peut rendre la terre féconde ou stérile à Son gré. Rien ne peut faire obstacle à Sa volonté, car Sa puissance est infinie, comme on le voit dans ces versets :

N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes omniscient, omnipotent.(Sourate Fatir, 44)

Eh Non !... Je jure par le Seigneur des levants et des couchants que Nous sommes capable de les remplacer par de meilleurs qu'eux, et nul ne peut Nous en empêcher. (Sourate al-Maarij, 40-41)

De même qu'Il punit les nations incroyantes, Il a le pouvoir d'accorder Sa miséricorde à Ses loyaux serviteurs. Dans le Coran nous trouvons maints exemples attestant Sa puissance. Sous l'égide du nom al-Qadeer, Allah est toujours venu en aide à Ses serviteurs sincéres et leur a montré comment sortir de situations difficiles. Il a sauvé le Prophéte Ibrahim (psl) d'un grand brasier, tiré le Prophéte Yusuf (psl) des profondeurs d'un puits et libéré le Prophéte Yunus (psl) qui était prisonnier dans le ventre d'un poisson. Allah a aussi donné un fils au Prophéte Zakariyya (psl) alors que celui-ci était vieux et sa femme stérile, manifestant ainsi Sa toute-puissance. Tout au long de l'histoire humaine, Allah a soutenu les messagers et les croyants et leur a prêté l'appui de Sa miséricorde et de Sa puissance pour les récompenser de leur patience et de leur confiance en Lui.

AL-KAFI (Celui Qui suffit)

Allah ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien] ? Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui. Et quiconque Allah égare n'a point de guide. (Sourate az-Zumar, 36)

Les gens dont la foi est faible ont tendance à redouter les autres hommes ou les catastrophes naturelles. D'autres ont une peur obsessionnelle de perdre leurs biens ou leurs proches. En revanche, Allah interpelle ceux qui ont une foi solide en Lui en ces termes :

"Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si seulement vous pouviez en avoir la conviction. Point de divinité à part Lui. Il donne la vie et donne la mort, et Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres." (Sourate ad-Dukhan, 7-8)

Ainsi qu'Il nous l'enseigne, Allah est le Dieu unique. Les croyants savent bien que rien ne peut leur être profitable ou dommageable sans la permission d'Allah. Quand ils sont confrontés aux épreuves, ils se tournent vers Allah. Car ils sont conscients que Lui seul les aidera et répondra à leurs priéres. Ils agissent ainsi parce qu'ils savent qu'Il est le Tout-Puissant et que toutes les créatures sont dépourvues de pouvoir tant qu'il n'en a pas décidé autrement.

Ainsi, aux yeux des croyants, Allah seul peut exaucer leur demande et les guider vers le droit chemin. Ils n'ont donc pas besoin de craindre quoi que ce soit. A ce sujet, le début du verset cité plus haut, “Allah ne suffit-Il pas à Son esclave ?" dit :

Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer. Allah n'est-Il pas puissant et détenteur du pouvoir de châtier ? Si tu leur demandais : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, Ils diraient assurément : “Allah”. Dis : “Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal ? Ou s'Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde ?” - Dis : “Allah me suffit : c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui.”  (Sourate az-Zumar, 38)

... Dis : “Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il veut vous faire du mal ou s'Il veut vous faire du bien ? Mais Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous oeuvrez." (Sourate al-Fath, 11)

AL-QAHHAR (Le Dominateur)

Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaîtront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême. (Sourate Ibrahim, 48)

Si Allah a le pouvoir de nous soulager de nos peines et d'apaiser nos cœurs, Il est tout aussi capable de nous punir. Le Coran cite l'exemple de nations qu'Il a fait périr à un moment où elles ne s'y attendaient pas -au petit matin- parce qu'elles s'étaient détournées de la vraie religion et rebellées contre Allah. Il leur a envoyé des ouragans qui dévastateurs et a fait pleuvoir sur elles des pierres d'argiles. A celles qu'Il avait averties de l'imminence du châtiment, Il a envoyé des tempêtes qui ont rasé leurs cités et des séismes qui les ont engloutis. Il est arrivé qu'Allah leur envoie un grand souffle. Le châtiment d'Allah ne souffre de comparaison avec aucun autre.

Allah donne aux hommes un aperçu de Son châtiment en ce monde mais les tourments sans précédent qu’Il inflige aux gens de l'enfer méritent encore plus d'attention. Ceux qui sont incapables d'apprécier à sa juste mesure la puissance d'Allah et s'obstinent dans leur ingratitude en dépit de Sa miséricorde infinie, se verront infliger un châtiment dans l'au-delà.

Quand Allah jettera les incroyants dans le feu, ceux-ci connaîtront des supplices jusque-là inconnus : chaque fois que leurs peaux seront consumées, elles seront remplacées et Allah élévera autour d'eux des remparts de feu. La souffrance que l'on rencontre en ce monde n'est rien comparée à celle qui sévit en enfer. En effet, le Coran relate que les gens de l'enfer demanderont à Allah de les tuer pour que leur souffrance cesse enfin. Mais en enfer Allah punira les incroyants grâce à son immense puissance. C'est une promesse qui se concrétisera sans le moindre doute, comme l'indiquent ces versets :

C'est Lui Dominateur Suprême sur Ses serviteurs ; c'est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 18)

Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténébres et la lumiére ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême." (Sourate ar-Raad, 16)

Le jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne soit caché à Allah. A qui appartient la royauté, aujourd'hui ? A Allah, l'Unique, le Dominateur." (Sourate al-Ghafir, 16)

Allah manifestera Son attribut al-Qahhar à ces gens qui refusent de croire en l'au-delà. Allah est extrêmement compatissant et miséricordieux envers Ses serviteurs. Une fois qu'ils se sont sincérement repentis, Il leur pardonne leurs péchés. Il soutient Ses adorateurs sincéres dans les deux mondes en leur inspirant la paix, la miséricorde et la confiance. Dans le Coran, Allah évoque Ses bienfaits à l'égard des croyants et promet de ne pas punir Ses loyaux Serviteurs :

Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Omniscient. (Sourate an-Nisa, 147)

AL-QAIM (Celui Qui subsiste par Lui-Même)

Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même, “al-Qayyum. (Sourate Al Imran, 2)

Certaines personnes croient qu’Allah a créé un univers au systéme parfait et l’a ensuite laissé livré à lui-même. Même si elles ne l’expriment pas la plupart du temps, cette pensée n’en est pas moins présente dans leur subconscient. Ceux qui ne veulent pas reconnaître leur responsabilité devant Allah et ne font pas ce qu’Il attend d’eux, y voient une façon d’échapper à leur devoir.

Toutefois, il y a un ensemble de causes et de lois formant un systéme tel qu’il ne peut être l’œuvre que d’une puissance supérieure qui veille sur leur gestion. Les gens qui savent voir et entendre et tirer des conclusions à partir de leurs expériences, reconnaissent immédiatement cette vérité. En effet Allah nous dit que c’est Lui Qui soutient les cieux, la terre et tout ce qui s’y trouve :

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41)

Comme ce verset l’affirme, Allah a créé l’univers et le maintient fermement. La vie n’est possible que parce qu’Il la tient sous son contrôle. Cela vaut aussi pour tous les systèmes inhérents à son fonctionnement et qui assurent son équilibre. Allah dit dans le Coran :

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprés de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Trés Haut, le Trés Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même, « al-Qayyum », et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité.(Sourate Ta-Ha, 111)

Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]: dans l'immensité. Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée ! Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments]: de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? “Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite. Ne placez pas avec Allah une autre divinité. Je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite”. (Sourate ad-Dariyat, 47-51)

AL-QARIB (Celui Qui est Proche)

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi… alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186)

Ceux qui n'apprécient pas Allah à sa juste mesure et ceux qui vivent sans se conformer aux préceptes du Coran n'ont que de vagues connaissances sur l’existence du Qarīb. Quand on leur pose la question, ils répondent qu'Allah a créé la terre et les cieux, certes, mais ils pensent qu'Il est dans les cieux, et par conséquent trés loin de nous, bien qu'Il modéle et façonne chacun de nous. Le fait est qu'il s'est présenté à nous à travers des versets qui émanent de Lui, des versets où Il nous dit à quel point Il est proche de Ses serviteurs :

Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus prés de lui que sa veine jugulaire.(Sourate Qaf, 16)

Quand deux personnes conversent, Il est le troisiéme, quand il s'agit de trois personnes, Il est le quatriéme. Il entend le moindre murmure et voit le mouvement le plus furtif. Allah sait tout de nous et est avec chacun de nous, que nous soyons assis, en train de parler ou de marcher. Lors de ces activités nous ne pouvons pas voir Allah mais Lui nous voit.

... Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours (aux appels." (Sourate Houd, 61)

Dis : “Si je m'égare, je ne m'égare qu'à mes dépens ; tandis que si je me guide, alors c'est grâce à ce que Mon Seigneur m'a révéle, car Il est audient et proche.”(Sourate Saba, 50)

AL-QASSIM (Celui Qui distribue, Qui répartit les bienfaits, la justice et la sagesse)

Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. (Sourate az-Zukhruf, 32)

Des arbres qui vivent en Amazonie depuis des centaines d'années aux pingouins qui habitent sur une île de glace lointaine, des cactus vieux de plus de 30 ans dans le désert, aux fourmis qui se nourrissent des champignons qui poussent sur les feuilles des arbres des forets tropicales...

Tous les êtres vivants ont besoin de se nourrir. Certains ont absolument besoin d'eau alors que d'autres peuvent facilement s'en passer pendants des années. Les uns affectionnent les climats torrides les autres ne pourraient y survivre une minute. Et pourtant tous ces êtres vivent ensemble sur une même planéte qui réunit les conditions nécessaires à leur survie commune. A partir d'un même sol, Allah, Créateur de tous les êtres, fournit à chacun ce dont il a spécifiquement besoin.

Allah manifeste ainsi Sa miséricorde en veillant à satisfaire les besoins de chacune de Ses créatures et attire notre attention sur ce point en disant:

Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment trés injuste, trés ingrat. (Sourate Ibrahim, 34)

Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite. (Sourate Houd, 6)

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! Lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez-vous ? Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? De ces deux [mers]: sortent la perle et le corail. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? A Lui appartiennent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il accomplit une oeuvre nouvelle. (Sourate ar-Rahman, 16-29)

AL-QAWI (Le Fort)

Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux n'avaient pas cru aux signes (enseignements) d'Allah. Allah les saisit pour leurs péchés. Allah est certes Fort et Sévére en punition. (Sourate al-Anfal, 52)

Depuis l'aube des temps, Allah a envoyé des messagers à de nombreuses nations pour leur indiquer le droit chemin. Les messagers enseignaient à leur peuple qu'Allah est leur seul Dieu et qu'ils devaient lui obéir, c'est-à-dire avoir de la déférence envers Lui et se plier à Ses commandements. Cependant, Allah nous informe que " Ce fut ainsi, parce que leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils se montrérent incroyants. Allah donc les saisit, car Il est fort et redoutable dans Son châtiment.” (Sourate Ghafir, 22)

La plupart des nations ont attiré sur elles le courroux d'Allah en rejetant Ses messagers.

A toute époque les incroyants se sont rebellés contre les messagers et les ont persécutés jusqu'à ce qu'Allah les eu châtiés. Leur pouvoir, leur richesse et leur rang en ce monde leur avaient fait croire qu'ils étaient dans le vrai et les encourageaient à persister dans leur arrogance. Mais ils avaient oublié l'essentiel, à savoir qu'Allah est le Tout Puissant.

Les incroyants qui sont incapables de comprendre cette vérité sont obnubilés par leur désir de grandeur. Ils négligent de prendre en compte le fait qu'Allah peut anéantir leurs biens en envoyant une tempête ravager leurs champs, en décimant leurs proches au moyen d'un simple microbe, bref, en les réduisant à néant de mille et une façons. De plus Allah châtie ce genre de personnes ingrates dans ce monde et dans l'autre. Dans le Coran, voici ce qui est dit d'eux :

Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entiére est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment !... (Sourate al-Baqarah, 165)

Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ; Allah est certes Fort et Puissant. (Sourate al-Hajj, 74)

Et Allah a renvoyé, avec leur rage, les infidéles sans qu'ils n'aient obtenu aucun bien, et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est fort et puissant.(Sourate al-Ahzab, 25)

Allah est extrêmement compatissant envers ceux de Ses serviteurs qui savent apprécier Sa grandeur de la meilleure des façons. Le Coran annonce aux croyants la bonne nouvelle du salut :

Là, leur invocation sera “Gloire à Toi, ô Allah”, et leur salutation : “Salam”, [Paix !] et la fin de leur invocation : “Louange à Allah, Seigneur de l'Univers.” (Sourate Yunus, 9-10)

AL-KABIR ( Le Grand)

Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.  (Sourate ar-Raad, 9)

Allah tient toutes les créatures sous Son contrôle. Il sait à quel moment la graine enfouie sous terre va germer, quelle est l'orbite de cette cométe qui se rapproche de la Terre, à quel instant précis tel être va naître ou mourir, quelle est l'orbite des électrons gravitant autour du noyau d'un atome, etc. Du fait de sa puissance infinie, Allah sait tout des pensées intimes de chaque homme, conscientes comme inconscientes.

Allah a déjà prévu le moindre détail de notre vie. Étant donné que Lui seul connaît l'Invisible, Sa sagesse infinie, Sa connaissance, Sa capacité à pardonner et à punir sont bien au-delà de nos facultés de compréhension. Nul ne peut apporter le plus petit changement à Ses décisions. Si Allah veut nous envoyer un bien ou un mal, nul ne peut l'en empêcher.

L'humanité est donc obligée de se prosterner avec respect devant une si grande puissance et de prendre refuge auprés de notre Seigneur, le Trés-Sage. Elle doit également solliciter Sa miséricorde, car nous ne pouvons prétendre au salut tant qu'Allah ne nous accorde pas Sa miséricorde. Plusieurs versets rappellent qu'Il est le Trés Haut et le Trés grand :

C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux ; c'est Allah Qui est le Sublime, le Grand. (Sourate al-Hajj, 62)

Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu'Allah, c'est Lui le Haut, le Grand. (Sourate Luqman, 30)

L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. Dis : “Qui vous nourrit du ciel et de la terre ? ” Dis : “Allah. C'est nous ou bien vous qui sommes sur une bonne voie, ou dans un égarement manifeste”. Dis : “Vous ne serez pas interrogés sur les crimes que nous avons commis, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous faites”. Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient”. Dis : “Montrez-moi ceux que vous Lui avez donnés comme associés. Eh bien, non ! C'est plutôt Lui, Allah, le Puissant, le Sage”.(Sourate Saba, 23-27)

AL-KARIM (Le Généreux)

…Quiconque est reconnaissant. C'est dans son propre intérêt qu'il le fait, et quiconque est ingrat... alors mon Seigneur Se suffit à Lui-même et Il est généreux. (Sourate an-Naml, 40)

Allah a crée l'univers et l'a façonné conformément à Ses attributs. Tout ce qui existe Lui appartient. Toutes les beautés et subtilités visibles dans l'univers sont des manifestations de Sa sagesse. Comme les autres créatures, nous venons à l'existence par un effet de Sa volonté. Tout homme est à l'origine une boule de chair dans le ventre de sa mére, puis il naît, grandit et se manifeste comme le talent d'Allah. Allah a en effet évoqué la supériorité de l'homme en disant :

O homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue. (Sourate al-Infitar, 6-8)

Bien que les hommes soient doués de raison, bien peu s'interrogent sur la façon dont ils sont venus à l'existence et qui est à l'origine des innombrables bienfaits dont ils jouissent. Le Coran pose la question suivante :

S’est-il écoulé pour l'homme un laps de temps durant lequel il n'était même pas une chose mentionnable ? En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait entendant et voyant. Nous l'avons guidé dans le chemin, qu'il soit reconnaissant ou ingrat. (Sourate al-Insan, 1-3)

En revanche, ceux qui usent de leur raison se demandent qui les a créés, qui est l'auteur des nombreux bienfaits qu'ils n'auraient pu se procurer par leurs propres moyens, qui leur a donné la faculté de penser et de percevoir le monde qui les entoure. Ils arrivent ainsi à la conclusion que notre Seigneur, qui nous a octroyé tant de dons, est vraiment trés généreux. Allah, le Maître des cieux et de la terre nous invite à nous en rappeler :

Lis ! Ton Seigneur est le Trés Noble, Qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. Prenez garde ! Vraiment l'homme devient rebelle, dés qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). Mais, c'est vers ton Seigneur qu'est le retour . (Sourate al-Alaq, 1-8)

En d'autres termes, chacun de nous est tenu d'exprimer sa reconnaissance envers Allah pour son infinie générosité à notre égard, vu qu'Il ne nous demande que de l'adorer et de renoncer à toute arrogance. Les serviteurs sincéres d'Allah, ceux qui sont fidéles à cet idéal moral, sont en droit d'espérer une généreuse récompense pour leur conduite vertueuse.

Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. (Sourate an-Nahl, 18)

Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat.(Sourate Ibrahim, 34)

AL-QUDDUS (Le Saint, le très Pur)

Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. (Sourate al-Jumua, 1)

Allah est le seul Créateur de tout ce qui existe, qu'il s'agisse des micro-organismes ou des galaxies lointaines. Malheureusement, beaucoup sont incapables de percevoir cette harmonie qui régit le monde qui nous entoure.

Ainsi qu'Il le dit Lui-même : “Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Il veille à la stabilité et la préservation de l'ordre dans toute la création.

Etant donné que nous sommes faibles de nature, il nous arrive de nous tromper, d'oublier ou d'être distraits. Nous sommes aussi soumis à d'autres contraintes. Par exemple, il nous faut prendre soin en permanence de notre corps pour le maintenir dans un état de propreté et d'hygiésne. Si nous sommes trop fatigués, privés de sommeil ou de nourriture pendant quelques jours nous devenons faibles. Allah, quant à Lui, posséde tout ce qui est et c'est à Lui qu'appartiennent les noms sublimes, Il est bien au-dessus de toutes les faiblesses. Le Coran décrit Sa puissance, Sa sagesse et Sa gloire infinies :

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence, ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprés de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Trés Haut, le Trés Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! ” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant. Allah choisit des messagers parmi les Anges et parmi les hommes. Allah est Audient et Clairvoyant. Il sait ce qui est devant eux et derrière eux. Et c'est vers Allah que tout retournera. O vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-être réussirez vous ! Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent soutien !(Sourate al-Hajj 73-78)

Le Prophéte (saws) avait l'habitude de louer Allah pendant la priére en disant, selon un hadith :

“Louange et pureté à Toi, Seigneur des anges et des âmes.” (Sahih Muslim)

AL-LATIF (Le Doux, le Subtil)

Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue [Ses biens] à qui Il veut. Et c'est Lui le Fort, le Puissant. (Sourate ash-Shura, 19)

Comme nous l'avons dit précédemment, il y a deux catégories d'hommes : ceux qui se soumettent à Allah et ceux qui se rebellent contre Lui. Au sein de l'humanité, bien peu appartiennent à la premiére catégorie. Dans plusieurs versets, Allah nous dit que la plupart des gens n'ont pas la foi et ne suivront le droit chemin. Ces gens méritent donc l'enfer, car ils ont suivi les traces de satan, n'ont pas choisi d’être conscient d'Allah ou bien ont nié Son existence alors qu'ils en avaient la certitude.

Les gens qui se soumettent à Allah et vivent pour obtenir Son agrément, quant à eux, ménent une vie heureuse dans ce monde et dans l'autre. Le fait qu'Allah ait envoyé des messagers et des livres saints pour guider l'humanité est une grande faveur de Sa part. Dans le Coran la bienveillance d'Allah est évoquée en ces termes :

Allah a trés certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al Imran, 164)

Allah est bonté et témoigne sa gentillesse envers Ses sincères adorateurs en les aidant. Dans le Coran, Il donne plusieurs exemples de Son soutien et de Son assistance à Ses loyaux serviteurs. L'un d’eux concerne le peuple du Prophéte Moussa (psl) qu'Il sauva de la violence de Pharaon et dont il fit les héritiers de l'Egypte :

Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeant et en faire les héritiers. (Sourate al-Qasas, 4-5)

En tant que seul Protecteur et allié des croyants, Allah les assistera dans l'au-delà, transformera leurs péchés en bonne action et leur témoignera une grande bienveillance :

Ils diront : “Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah]; Puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samum. Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes, le Charitable, le Trés Miséricordieux”. (Sourate at-Tur, 26-28)

Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Mulk, 14)

Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-Anam, 103)

N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient alors verte ? Allah est plein de bonté et parfaitement connaisseur. (Sourate al-Hajj, 63)

O mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur. (Sourate Luqman, 16)

AL-MAKIR (Le stratège)

(Et rappelle-toi) le moment où les incroyants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotérent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagémes. (Sourate al-Anfal, 30)

Ceux qui conspirent contre la vraie religion depuis l'aube des temps s'efforcent d'en éloigner les hommes pour satisfaire leurs propres désirs (goût du pouvoir, intérêts personnels, etc.) Dans l'au-delà, on leur dira : “C'était votre stratagéme, plutôt, nuit et jours, de nous commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux.”(Sourate Saba, 33)

Il nous faut rappeler ici un point trés important :

Certes ceux d'avant eux ont manigancé (contre leur Messager) ; le stratagéme tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et les incroyants sauront bientôt à qui appartient la bonne demeure finale. (Sourate ar-Raad, 42)

Comme le dit ce verset, “le stratagéme tout entier appartient à Allah.” Ainsi, face aux machinations des incroyants, c'est Allah Qui conçoit les meilleurs plans. Il nous averti de l'impasse dans laquelle s'engagent les incroyants :

Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprés d'Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes...(Sourate Ibrahim, 46)

Allah protége donc les croyants de ces conspirations et il Lui est en effet trés facile de retourner les complots des conspirateurs contre eux-mêmes car “Allah est plus prompt à réprimer (ceux qui dénigrent Ses versets)...”  (Sourate Yunus, 21)

Nul ne peut douter qu'Allah créé chaque incident dans un but précis et qu'il s'ensuit toujours un bien. Il utilise les complots des incroyants pour tester les croyants, et ainsi accorder Son aide à ceux d'entre eux qui savent percevoir le bien dissimulé dans toutes les situations qu'Il suscite, si bien que celles-ci tournent à leur avantage.

Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu'ils sont endormis ? Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent ? Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah.  (Sourate al-Araf, 97-99)

Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun traître ingrat. (Sourate al-Hajj, 38)

MALIK YAWM AD-DIN (Le Roi du Jour du Jugement)

Maître du jour de la rétribution.… (Sourate al-Fatiha, 3)

Le jour du Jugement, les hommes seront ressuscités et rassemblés pour rendre compte de leurs actes. Ce jour-là, ils n'auront ni l'envie ni l'occasion de se préoccuper des autres gens autour d'eux, qu'il s'agisse de leurs parents, de leurs conjoints ou de leurs enfants. C'est un jour si terrifiant que chacun ne pensera plus qu'à soi :

Et qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ? Encore une fois, qui te dira ce qu'est le jour de la rétribution ? Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d'une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah.(Sourate al-Infitar, 17-19)

Ce jour-là, tout ce à quoi on attache ordinairement trop d'importance apparaîtra insignifiant. Les relations mondaines, les liens de parenté perdront toute valeur, seule comptera la foi qu'on avait en Allah. Personne ne pourra aider son prochain, seul Allah pourra, s'Il le veut, nous sauver de notre détresse.

Chacun de nous comparaîtra seul devant Allah, le Souverain du Jour du Jugement, tout comme nous étions seuls lorsque nous étions créés la premiére fois. Tous nos actes et toutes de nos pensées seront examinés, car Allah n'oublie aucun détail, même le plus infime. Allah a instauré un systéme qui sied à Son honneur et appelle Ses serviteurs à rendre compte de leurs actes. Il sauve qui Il veut par Sa miséricorde.

Ce jour-là, les incroyants seront envahis par un profond remords tandis que les croyants seront emplis d'allégresse :

… Le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophéte et à ceux qui croient avec lui. Leur lumiére courra devant eux et à leur droite ; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumiére et pardonne-nous. Car Tu es omnipotent”. (Sourate at-Tahrim, 8).

Ceci parce que “Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement).” (Sourate Ghafir, 51) Le seul Roi de ce Jour sera Allah, car Il est le Seul à pouvoir commander. Voici des versets qui évoquent ce fait :

Il n'y aura qu'un seul cri, et voilà qu'ils regarderont, et ils diront : “Malheur à nous ! C'est le jour de la Rétribution.” “C'est le jour du Jugement que vous traitiez de mensonge”.(Sourate as-Saffat, 19-21)

Malheur, ce jour-là, aux négateurs, qui démentent le jour de la Rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur. (Sourate al-Moutaffifoune, 10-12)

Et ils disent : “A quand cette promesse si vous êtes véridiques ? ”Ils n'attendent qu'un seul Cri qui les saisira alors qu'ils seront en train de disputer. Ils ne pourront donc ni faire de testament, ni retourner chez leurs familles. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur, en disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Nous.(Sourate Ya-Sin, 48-53)

MALIK AL-MULK (le Maître du royaume)

Dis : “O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent." (Sourate Al Imran, 26)

Quand vous regardez autour de vous, tout ce que vous voyez appartient à quelqu'un. La chaise sur laquelle vous êtes assis(e) est constituée d'atomes qui ont été créés par Allah. Une fleur, pour s'épanouir, à besoin de la conjonction de plusieurs facteurs : la lumiére du soleil, de l'eau notamment, et tout ceci lui est fourni par Allah. La mer que vous pourriez contempler depuis la fenêtre n'existe que parce qu'Allah en a décidé ainsi et il en est de même pour les êtres qui la peuplent.

Même votre propre corps est soumis au joug d'Allah : tous vos organes, vos veines, votre systéme nerveux et vos cellules sont l'œuvre de la sagesse supérieure de notre Seigneur. Ce n'est pas votre volonté propre qui est à l'origine de leur existence. Lorsque vous êtes venu au monde, vous avez pu d'emblée voir la perfection de l'univers et de votre propre corps. Mais rien de tout cela ne vous appartenait et vous n'auriez jamais pu en acquérir une part ou une partie par votre seule volonté. Ceci vaut pour tous les êtres sans exception. Allah est le Seigneur et le Créateur de tout ce qui existe.

Bien qu'il s'agisse d'une vérité évidente, certains la négligent et méconnaissant l'existence d'Allah, prétendent posséder tous les biens terrestres. Malgré toutes nos faiblesses, ils développent un sentiment de supériorité qui les pousse à être arrogants et à renier notre Créateur. Cependant, ce désaveu ne cause de tort qu'à eux car, comme l'a dit le Prophéte Moussa (psl) :

“Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allah Se suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8)

AL-MAJID (Le Très Glorieux)

Le Maître du Trône, le Tout Glorieux. (Sourate al-Bourouj, 15)

La gloire d'Allah se manifeste dans tout l'univers. Tout le monde reconnaît la grandeur d'Allah, même ceux qui Le renient et se disent incroyants : ils sont bien conscient de Sa puissance et de Sa gloire puisqu'ils sont témoins de Sa création. Cependant leur ignorance ou leur arrogance les empêche d'être croyants.

La beauté et l'ordre parfait qui régnent dans l'univers font honneur à Sa gloire. Les nuages qui portent des tonnes d'eau dans le ciel, les étoiles situées à des millions d'années-lumiére de nous, les chutes d'eau immenses, les montagnes vertigineuses aux sommets enneigées, les forets habitées par une faune et une flore multicolores, autant d'exemples, pris parmi des milliers d'autres, qui sont l’œuvre d’Allah.

Mais il est d'autres signes qui témoignent de la gloire d'Allah : un séisme qui ravage une région entiére en quelques secondes, une éruption volcanique qui ensevelit toute une ville sous une couche de lave, un ouragan ravageant tout un pays, un déluge, une foudre mortelle, une tornade capable d'emporter des maisons... liste est non exhaustive. Comme le dit le Coran:

"En vérité notre Seigneur - que Sa grandeur soit exaltée - ne S'est donné ni compagne, ni enfant!" (Sourate al-Jinn, 3)

Ils dirent : "T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah ? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison ! Il est vraiment digne de louange et de glorification! " (Sourate Houd,, 73)

AL-MALJA (Le Réfuge)

Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est L'accueillant au repentir, le Miséricordieux .  (Sourate at-Tawbah, 118)

Nous avons tous besoin de prier. En effet, prier signifie simplement présenter sa situation à Allah pour s'en référer à Lui et prendre refuge en Lui. En agissant ainsi, on est conscient que Lui seul, le Tout-Puissant, détient la solution et que Le prendre pour Ami est une source de sécurité pour Ses serviteurs.

Le fait de chercher refuge en Lui montre à quel point nous sommes vulnérables : nos capacités sont limitées et nous ne sommes pas immortels. Nous avons donc bien besoin de Son aide. Allah nous a créés à partir d'une simple goutte d'eau. Mieux encore, Il a créé l'univers ex nihilo, Il est donc en mesure de satisfaire nos besoins et résoudre nos problémes. En dehors de Lui, nous n'avons pas d'autre refuge. Les habitants de la terre comme ceux du ciel sollicitent Son secours. Ceux qui cherchent secours auprés d’autres divinités que Lui ne sont même pas capables de s'aider eux-mêmes comme Allah nous le révéle :

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” (Sourate al-Hajj, 73)

Face à une menace ou à un danger, tout le monde comprend qu'on ne peut chercher refuge qu'auprés d'Allah. Le Coran le rappelle en ces termes :

Dis : “Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ?” Vous l'invoquez humblement et en secret : “S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants.” (Sourate al-Anam, 63)

Le fait que nous nous tournions vers Allah seulement en cas de détresse montre que nous savons de façon innée qu'Il est notre Seul Refuge. Aussi devrions-nous rechercher Son aide avant qu'il soit trop tard :

Répondez à l'appel de votre Seigneur avant que ne vienne un jour dont Allah ne reportera jamais le terme. Ce jour-là, nul refuge pour vous et vous ne pourrez point nier. (Vos péchés). (Sourate ash-Shura, 47)

L'aveugle et le voyant ne sont pas égaux, et ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres ne peuvent être comparés à celui qui fait le mal. C'est rare que vous vous rappeliez ! En vérité; L'Heure va arriver : pas de doute là-dessus; mais la plupart des gens n'y croient pas. Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés”. (Sourate Ghafir, 58-60)

Les noms d'Allah : AL-MALIK - AL-MUDHILL

AL-MALIK (Le Roi du Jour du Jugement)

Dis : “Je cherche protection auprés du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes.  (Sourate an-Nas, 1-3)

L'attribut al-Malik signifie qu'Allah est le Souverain de tout ce qui existe, le Créateur et le seul Détenteur des mondes connus et inconnus, le Souverain éternel de notre univers. Toutes les étoiles, tous les hommes, tous les animaux et plantes, tous les djinns, anges et démons, de même que d’autres êtres que nous connaissons ou non sont soumis à l'ordre d'Allah, Seigneur des mondes, Qui régne sur toute la Création dans la plus parfaite harmonie.

Il est peu probable que les gens qui se soumettent librement à Allah se considérent comme des êtres créés sans but. Allah sait tout, car Il voit et entend tout. Les hommes qui sont conscients de cela savent aussi qu'ils sont responsables devant Lui. En effet, le fait de voir que l'ordre qui régne dans l'univers est l'œuvre d'un Seul Etre Suprême pousse les croyants à se tourner naturellement vers Allah Qui régit tout. Voici quelques versets en rapport avec cet aspect :

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !...  (Sourate Ta-Ha, 114)

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime !  (Sourate al-Mouminune, 116)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.(Sourate al-Hashr, 23)

Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. C'est Lui Qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.(Sourate al-Jumua, 1-4)

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.(Sourate al-Muminune, 116-117)

AL-MATIN (Le Ferme, le Détenteur de la force)

En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58)

Ce n'est pas tant la question de l'existence d'Allah Qui égare les incroyants que celle de Ses attributs. Certains croient qu'Allah a créé toute chose à l'origine puis qu'Il a laissé l'univers suivre son gré, d'autres prétendre que bien qu'Allah nous ait créé, nous ne sommes pas responsables devant Lui, En bref, outre la négation de Son existence, ils ne savent L'appréhender à Sa juste mesure et cette attitude est la base de leur incroyance : Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74)

Mais un jour ces gens qui refusent de reconnaître la vraie portée de la puissance divine, malgré tous les signes qui les entourent, seront dans l'incapacité de la nier plus longtemps. Ce jour-là, ils sentiront la puissance et la force d'Allah. Par Sa seule volonté, Il détruira en un seul souffle les montagnes les plus inébranlables, ne parlons pas de nos humbles immeubles même les plus solides :

Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup ;  ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. ' (Sourate al-Haqqa, 13-16)

Cette destruction générale sied à la gloire et à la puissance d'Allah. Les océans, principale source de vie, se mettront à bouillir puis à s'enflammer. L'environnement auquel l'humanité était si habituée sera complétement ravagé. La terre et les cieux seront anéantis par la Puissance Qui les a créés. Le soleil, source d'énergie qui émet de la lumiére depuis des millions d'années s'éteindra, montrant ainsi qu'Il a un Maître. A travers ces événements, Allah révélera qu'il est effectivement le seul Maître de tout ce qui existe, le Souverain par excellence.

Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au jour de la résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. (Sourate az-Zumar, 67)

A travers ces événements qui auront lieu le jour du jugement, notre Seigneur dévoilera Sa puissance à toute l'humanité. Ceux qui persistent dans l’incroyance percevront enfin Sa puissance infinie, tandis que les croyants obtiendront Sa miséricorde comme prix de leurs efforts. Allah décrit dans le Coran leur félicité en ce jour-là :

Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. (Sourate Abasa, 38-39)

...Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (Sourate Al-Hadid, 25)

AL-MAWLA (Le Protecteur, le Maître)

Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs. (Sourate Al Imran, 150)

Le croyant sait que toutes les choses et tous les êtres existants doivent leur existence à Allah, Maître du Royaume, car Il les fait subsister et peut mettre un terme à leur existence quand Il le veut. C'est pourquoi Allah est le seul Ami du croyant, le Seul Qui peut le préserver du chagrin et des difficultés. Solliciter notre Seigneur et le fait permanent de chaque croyant, et à quiconque adopte cette attitude, Allah accorde la sérénité. (Sourate at-Tawba, 26)

Plusieurs facteurs assurent cette sérénité, notamment le fait que les croyants sont conscients qu'Allah entend chaque priére, connaît chaque bonne action accomplie pour obtenir Son agrément, et qu'Il les récompensera généreusement pour cela. Ils sont aussi conscient qu'Allah les soutient avec Ses armées invisibles et Ses anges, comme le dit ce verset: “Il [l'homme] a par devant lui et derriére lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah...” (Sourate ar-Ra‘d, 11) Ils savent aussi qu'ils triompheront dans leur lutte menée dans la voie d'Allah, que le paradis leur est promis et qu'Allah ne leur imposera jamais un fardeau supérieur à leur capacité. Ils croient au destin et à la maîtrise qu'Allah posséde sur toute chose, aussi placent-ils leur confiance en Lui exclusivement. Dans le Coran, Il nous invite à adopter cette attitude:

Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.” (Sourate at-Tawbah, 51)

Il est évident que l'amitié ne souffre aucune comparaison avec celle que les croyants cultivent entre eux. Celui qu'Allah prend comme ami intime obtient par là la plus haute grâce imaginable dans les deux mondes. Quelle grande faveur en effet d'être élu par le Créateur de l'univers comme Son ami. Dans le Coran, Allah dit :

Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre pére Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la salat, acquittez la zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! (Sourate al-Hajj, 78)

Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidéles.(Sourate al-Baqarah, 286)

Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur! (Sourate al-Anfal, 40)

AL-MU'AKHKHIR / AL-MUQADDÎM (Celui Qui diffère / Celui Qui accélère)

Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. (Sourate an-Nahl, 61)

Allah laisse en arriére ou propulse en avant qui Il veut. En tant que créateur, Il a le pouvoir d'agir à sa guise avec tout ce qu'Il a créé. Il détermine pour chaque événement son heure et prévoit tout ce qui aura lieu dans la vie de chacune de Ses créatures. Quand l'heure fixée arrive, Son décret s'accomplit. Allah évoque ce fait dans le Coran :

Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde .(Sourate al-Araf, 34)

Nul ne connaît hormis Allah l'heure qu'Il a fixée pour chaque événement. Aucune feuille ne tombe de l’arbre avant son heure, tous les événements de la vie de l'individu, de sa naissance à sa mort, se déroulent selon un ordre préétabli. Mais si Allah le veut, Il peut avancer ou retarder tel ou tel événement car Il n'est pas sujet aux divisions temporelles que nous connaissons entre le passé, le présent et le futur. Comme on le voit dans le Coran :

Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront. (Sourate Ibrahim, 42)

Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde. (Sourate al-Hijr, 5)

Dans ces conditions, tous les adorateurs sincéres doivent s'efforcer de se rapprocher de Lui, sans se soucier de ce qu'Il avance ou retarde, et de se satisfaire de ce qu'Il nous donne, car comme le verset le souligne, “l'homme est trés hâtif ...” (Sourate al-Isra’, 17 : 11) Souvent, nous voudrions hâter la venue d'un événement ou la fin d'une situation. Mais Allah seul sait ce qui est mieux pour nous et Il établit le déroulement qui est le plus profitable. Ce que nous croyons être souhaitable peut en effet s'avérer malencontreux, aussi le croyant doit-il être satisfait de tout ce qu'Allah décide.

N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 44-45)

AL-MU`ADHDHIB (Celui Qui châtie)

Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. (Sourate al-Fajr, 25-26)

Malgré tous les signes qui les entourent, certains hommes continuent à mécroire et à renier Sa grandeur et Sa puissance, ils méritent donc à juste titre d'être sévérement châtiés, car Allah nous a créés, nous a établis sur terre et nous a fourni tout ce dont nous avons besoin. Pourtant, les incroyants non contents de nier, portent de la haine aux croyants et cherchent à saper leur foi. De telles gens seront punies ici-bas et dans l'au-delà.

Allah délégue parfois certaines taches à Ses messagers, ainsi il lui arrive de châtier les incroyants en ce monde par leur intermédiaire comme on le voit dans le Coran :

Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils n'y resteront que peu de temps en ton voisinage. Ce sont des maudits. Où qu'on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement : Telles était la loi établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant et tu ne trouvera pas de changement dans la loi d'Allah. (Sourate al-Ahzab, 60-62)

Le châtiment terrifiant qui leur est réservé en enfer durera éternellement, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah a créé différents types de châtiments aussi bien physiques que psychologiques, car Il connaît les faiblesses les plus secrétes de chaque individu. Aussi est-Il le mieux à même d'infliger le châtiment le plus efficace, ainsi que le suggére,ces versets :

Et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.(Sourate al-Isra, 10)

Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le feu : toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “Goûtez au châtiment du feu auquel vous refusiez de croire”. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) !  (Sourate as-Sajda, 20-21)

Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Trés Miséricordieux et que Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 49-50)

Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. (Sourate an-Nahl, 26)

Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). (Sourate an-Nahl, 88)

Néanmoins, nous ne devons pas oublier qu'Allah nous offre mille et une occasions de nous repentir et de trouver refuge dans Sa miséricorde. Si nous nous tournons vers Lui pour nous repentir sincérement, nous verrons que notre Seigneur est le plus clément et le plus compatissant des maîtres, quel que soit le type de péchés commis. Allah fait la bonne annonce de Sa miséricorde infinie à ceux qui se repentent de tout coeur :

Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Maidah, 39)

Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin”. (Sourate Ta-Ha, 82)

AL-MUHIT (Celui Qui embrasse tout )

Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54)

Les gens qui sont loin de la religion pensent que les croyants ne remarquent pas leurs mensonges et fausses allégations et cela finit par les rendre arrogants. Mais, même s'ils ne s'en rendent pas compte, leurs mensonges leur retomberont dessus un jour ou l'autre. Ils commettent une autre grave erreur en oubliant qu'Allah Qui est témoin de tout ce qui les entoure à chaque instant. Le Coran nous dit :

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.(Sourate an-Nisa, 108)

Aucune pensée, aucun soupire ne peut être caché à Allah ;  Il connaît nos secrets les plus intimes, car Il est plus prés de nous que notre veine jugulaire. Comme Il embrasse tout l'univers, il exerce un contrôle sur tous les êtres. Cela vaut aussi pour ces mondes dont nous ne savons que peu de chose, voire rien, comme le monde des anges, des djinns et d'autres créatures. Allah attire notre attention sur ce point dans le verset suivant :

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120)

Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 114-117)

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120)

AL-MUDHHÎK / AL-MUBKI (Celui Qui apporte les rires et les larmes )

Et que c'est Lui Qui a fait rire et Qui a fait pleurer. (Sourate an-Najm, 43)

Les croyants savent que c'est Allah Qui est à l'origine de toutes les situations qu'ils peuvent endurer et sont donc satisfaits de Lui en toutes circonstances, peu importe si celles-ci sont difficiles. Conscient que ce monde est éphémére, ils ne s'attristent d'aucune perte, car ils savent que leur excellence morale sera récompensée dans l'au-delà. Par ailleurs, Allah promet aux croyants dés ce monde la meilleure vie possible.

Ce n'est pas le cas des incroyants qui ne se préoccupent que de cette vie et se croient indépendants vis-à-vis d'Allah. Cette croyance erronée est source de pression pour leurs âmes. En effet, à force de chercher en permanence à obtenir l'approbation des autres et à atteindre des buts terrestres ils sont en proie à la peur et à la perplexité, car il leur faut penser à tout et prendre en compte toutes les situations possibles? Mais les êtres humains sont faibles de nature et ne peuvent supporter un tel fardeau : l'âme de l'homme a été créée pour placer sa foi et sa confiance en Allah. Cette illusion d'autonomie est donc la cause des maux des humains qui, en se détournant d'Allah, ne font de tort qu'à eux-mêmes. Allah nous décrit la punition qui les attend dans ce monde et dans l'autre :

Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. (Sourate at-Tawbah, 82)

Allah punit les incroyants à travers toute situation ou incident qui leur cause du chagrin tandis qu'Il accorde la joie, la tranquillité et la paix aux croyants. Il dissipe les peines des croyants, car Il est leur ami et leur allié. Même s'ils sont confrontés à des difficultés, Il leur donne la patience et la force nécessaires et ne les réduit jamais au désespoir. Les croyants ne pleurent jamais que par déférence, devant la grandeur d'Allah. Promis à la félicité dans ce monde et dans l'autre, ils goûtent la satisfaction décrite dans ces versets :

Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin. (Sourate ar-Rum, 15)

Les gens du paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Sourate Ya-Sin,, 55)

O Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ;  vous ne serez point affligés, ceux qui croient en Nos signes et sont musulmans, “Entrez au paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés.” (Sourate az-Zukhruf, 68-70)

Les pieux seront dans des jardins et dans des délices, se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la fournaise.(Sourate at-Tur, 17-18)

Dans l'au-delà, croyants et incroyants se distingueront les uns des autres par l'expression de leurs visages :

Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42)

AL-MUWAFFI (Celui Qui tient parole, s'acquitte de sa promesse complètement )

Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien retrancher. (Sourate Houd, 109)

Tous nos actes et toutes nos pensées sont consignés par Allah, Qui n'oublie rien, pas même le moindre détail. Il nous dit : “…fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur.”(Sourate Luqman, 16)Ainsi, le jour du Jugement, chacun de nous se verra présenter le registre de ses actes et sera rétribué en conséquence. Allah dit :

Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. (Sourate az-Zalzalah, 6-8)

Ce jour-là tous nos actes seront pesés sur une balance créée pour cette occasion. Devant la justice d'Allah, nul ne sera lésé en aucune façon :

Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.(Sourate al-Anbiya, 47)

Chaque acte sera pesé pour déterminer la récompense de l'individu, car :

Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ;  et quant à celui dont la balance sera légére, sa mére [destination] est un abîme trés profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un feu ardent. (Sourate al-Qaria, 6-11)

La justice d'Allah implique la juste rétribution correspondant à ce que l’individu aura accompli. La rétribution commence d'ailleurs dans ce monde-ci. C'est une immense grâce pour les croyants mais un piège terrible pour les incroyants qui n'ont pas conscience de leur cécité spirituelle :

Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. (Sourate Houd, 15-16)

Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate at-Tawbah, 16-17)

AL-MUHSI (Celui Qui compte et dénombre)

Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate al-Maryam, 94)

Comme Allah nous en informe dans le verset “Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur.” (Sourate al-Mulk, 14), il connaît les détails les plus infimes de Sa création. En effet, Il tient toutes Ses créatures par le toupet, car Il a créé leurs couleurs, leur forme, leurs traits et a également déterminé leur nombre. Nul autre ne peut en avoir une telle connaissance.

Allah connaît donc le nombre de planétes, d'étoiles et de corps célestes voguant dans l'espace, mais aussi le nombre d'électrons gravitant autour d’un noyau d'un atome, le nombre de feuilles que comptent les arbres, mais aussi celui des grains de sables présents sur la surface de la Terre et en dessous, des gouttes de pluies ou encore des poissons qui vivent dans les océans. Vu que c'est Lui Qui a tout créé, il sait aussi le nombre exact d'espéces animales et végétales existant sur terre, le nombre d'hommes qui ont vécu depuis l'époque du Prophéte Adam (psl), et ceux qui vivront jusqu'au jour du jugement.

Du fait de Sa connaissance exhaustive de l'univers, voilà ce qui se passera au jour du jugement :

Le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al-Mujadalah, 6)

AL-MUHSIN (Qui donne)

… En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense.  (Sourate Al Imran, 73-74)

Une des lois immuables d'Allah veut qu'Il récompense Ses loyaux serviteurs par un effet de Sa grâce en les comblant de bienfaits. Etant donné que la richesse, la gloire et la beauté sont des attributs caractéristiques du paradis, Allah crée sur terre des bienfaits semblables pour rappeler à ses adorateurs bien-aimés les splendeurs du paradis et augmenter leur désir de l'obtenir.

C'est pourquoi, de même que le châtiment des incroyants commence dés ici-bas, Allah donne également un aperçu du paradis promis aux croyants sincéres dans ce monde.

Dans un verset, Allah dit qu'Il accordera Ses bienfaits dans ce monde aussi à ceux qui se repentent et recherchent Son pardon :

Demandez pardon à votre Seigneur ;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Sourate Houd, 3)

Les croyants reçoivent toujours la faveur et le soutien d'Allah. Conscient de la grandeur du Tout-Puissant, ils respectent Ses commandements et Ses interdits, suivent la raison qu'Il agrée, et surtout ils nourrissent de grands espoirs pour la vie future. Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions, car Il rétribue toute bonne action accomplie pour Sa cause comme le proclament les versets suivants :

Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? (Sourate ar-Rahman,60)

Et que penseront, au jour de la résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. (Sourate Yunus, 60)

Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.(Sourate at-Tawbah, 121)

Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate al-Baqarah, 261)

Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ;  tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient.  (Sourate al-Baqarah, 268)

Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.(Sourate Yunus, 60)

AL-MUHYI (Celui Qui donne et redonne la vie )

C'est Lui Qui donne la vie et Qui donne la mort ;  et c'est vers Lui que vous serez ramenés. (Sourate Yunus, 56)

Donner la vie à tous les êtres, les créer à partir de rien et leur fournir tous éléments nécessaires à leur survie, voilà qui n'appartient qu'à Allah, le Détenteur de la puissance infinie.

Allah favorise l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, qui sont tous deux invisibles à l'œil nu. Aussitôt que le spermatozoïde destiné à féconder l'œuf pénétre l'ovule, une membrane recouvre l'œuf et c'est le début d'une nouvelle vie. Allah divise cette minuscule cellule en deux d'abord puis en quatre. Ce processus trés rapide aboutit à l'apparition miraculeuse d'une nouvelle vie dans l'utérus de la mére. Au bout de quelque temps, ces cellules évoluent pour constituer le cerveau, le systéme nerveux, le cartilage et les os de l'embryon. Ainsi, en l'espace de neuf mois seulement, Allah crée à partir de rien un être humain qui voit, entend, parle et pense. Il le fait ensuite venir au monde. Il est évident qu'un ovule et un spermatozoïde ne peuvent accomplir tout seul cette série de miracle, car seul Allah peut décider leur union, puis protéger l'embryon dans le ventre de la mére pendant neuf mois. C'est la premiére création et le premier don de la vie.

Allah accorde la vie à chaque homme et le destine à mourir au jour fixé au préalable. Avant que celui-ci n'arrive, Il le met à l'épreuve durant son existence terrestre. A l'heure décrétée pour sa mort, Il reprend son âme et ne le ressuscitera qu’au jour du jugement, de la même façon qu'Il l'a créé la premiére fois à partir de rien pour le rétribuer en fonction de ses actes. C'est chose facile pour le Trés-Puissant. Mais ceux qui ignorent la réalité de la résurrection disent:

Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ;  il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussiére ? " (Sourate Ya-Sin, 78)

Allah a promis que la résurrection aura bel et bien lieu :

Dis : “Celui Qui les a créés une premiére fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création." (Sourate Ya-Sin, 79)

Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas?(Sourate Al-Muminune, 80)

Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah, comment Il redonne la vie à la terre aprés sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent.(Sourate ar-Rum, 50)

Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume].  Celui Qui lui redonne la vie est certes  Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39)

Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.(Sourate ar-Rum, 19-20)

AL-MUQALLIB (Celui Qui tourne et retourne le coeur des hommes )

Parce qu'ils n'ont pas cru la premiére fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux ;  nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion. (Sourate al-Anam, 110)

Nous ne pouvons connaître Allah et comprendre le but de notre existence si nous manquons d'informations sur la religion qu'Il agrée. Nous ne pouvons pas non plus comprendre dans ces conditions les desseins divins qui sous-tendent la création de l'univers et de Ses innombrables habitants, de la vie, de la mort, de l'au-delà, du paradis, de l'enfer, des anges, de satan par nos seuls moyens. Beaucoup d'hommes vivent et meurent dans l'insouciance. Mais si Allah insuffle la foi à nos cœurs, nous trouverons la réponse à toutes ces questions. Allah purifiera alors nos cœurs et les rendra sincéres à l'égard de la religion. Une personne qui avait coutume d'être hostile à la religion aura des sentiments meilleurs ;  celui qui négligeait Ses commandements naguére se mettra à les suivre scrupuleusement et à se Le remémorer en permanence. Ces gens commenceront à remercier Allah de les avoir guidés. Tandis qu'ils négligeaient les signes de l'existence d'Allah ainsi que Ses faveurs, Sa clémence et Sa compassion, voici maintenant qu'ils les reconnaissent pleinement. Bref, les croyants sincéres sont comparables à des gens qui se réveillent d'un long sommeil, car Allah les méne de l’incroyance à la croyance en leur insufflant la foi dans le cœur.

Puisqu’Allah donne la foi, Il peut la retirer à tout instant. La foi dépend de la façon dont nous nous remémorons Allah : seul un cœur qui se soumet de lui-même à Allah peut obtenir la guidée. Les incroyants, perdus dans leurs illusions, ne peuvent voir ou reconnaître comme tels les signes évidents de l'existence d'Allah qui les entourent. Dans plusieurs versets, Allah déclare que le cœur de ces gens est voilé de sorte qu'ils ne puissent voir la vérité :

Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate al-Kahf, 57)

Les incroyants reconnaissent parfois leur incapacité à comprendre le message de la religion. Le peuple du Prophéte Shu‘ayb (psl) en est un bon exemple :

Ils dirent : "O Shu’ayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ;  et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous…” (Sourate Houd, 91)

Si leur cœur est voilé et qu'Allah leur refuse la compréhension de la vérité, ils ne pourront jamais être guidés, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah attire notre attention sur ce point en disant :

Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, même s'ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même s'ils ne voient pas ? (Sourate Yunus, 42-43)

Allah met dans le cœur de ceux qui veulent croire et se rapprocher de Lui le désir de s'adonner à Son rappel et les rapproche des autres Musulmans. A l'opposé, il méne les cœurs insincéres à l’incroyance. Il a le pouvoir de retourner tous les cœurs à tout instant et nul ne peut changer un cœur qu'Allah a voilé.

AL-MUKMIL (Celui Qui parachève)

… Aujourd'hui, les incroyants désespérent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… (Sourate al-Maidah, 3)

Allah a créé l'humanité et comme le souligne ce verset "Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé, alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur." (Sourate al-Mulk, 14) Il sait mieux que quiconque ce dont nous avons besoin. Allah a présenté la religion sous la forme qui convient le mieux à notre nature, de sorte que nous puissions tous Le connaître et L'adorer et ainsi obtenir la félicité éternelle et le salut. Notre Seigneur, le Trés Sage a agréé l'Islam et il est évident que seul Allah peut parachever la religion pour rendre Ses serviteurs parfaits à leur tour.

AL-MUQTADIR (Le Puissant)

Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ;  la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes puissant en toutes choses !(Sourate al-Kahf, 45)

Allah a octroyé à certains individus du passé une puissance et des richesses inégalées. Il leur donna l'autorité nécessaire pour gouverner leurs pays et devenir les chefs de leur peuple.

Pharaon était l'un d'eux, mais il est devenu arrogant :

Et Pharaon dit : "O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi… (Sourate al-Qasas, 38)

Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “O mon peuple! Le royaume de Misr [l'Egypte] ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds? N'observez-vous donc pas?(Sourate az-Zukhruf, 51)

Pour le châtier de son arrogance, Allah le fit périr ainsi que son armée :

Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensérent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous. Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.  (Sourate al-Qasas, 39-40)

Haman et Qârûn connurent la même fin, car ils s'étaient aussi enflés d'orgueil à cause de leurs armées et de leurs nombreuses possessions. Mais Allah leur montra qui était le véritable maître de la puissance :

De même (Nous détruisîmes) Qârûn, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils n'ont pas pu [Nous] échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le cri saisit ; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. (Sourate al-Ankabut, 39-40)

Il y avait plusieurs choses que Pharaon n'avait pas comprises : seul Allah détient la vraie puissance, c'est Lui Qui octroie aux hommes leurs richesses, leurs armées, leur autorité, c'est aussi Lui Qui fait lever le soleil et enveloppe le jour avec la nuit, maintient les planétes sur leur orbite et contrôle toute l'organisation de l'univers. Une fois que les hommes perdent leur autorité et leurs biens, ils n'ont plus aucune puissance. Lorsqu'ils sont privés de la santé, ils deviennent faibles et impuissants. A travers cela, Allah montre à Ses serviteurs qu’Il détient la vraie puissance. Plusieurs versets le rappellent dans le Coran : 

Ils traitérent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent. (Sourate al-Qamar, 42)

Ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis [le châtiment] ; car Nous avons sur eux un pouvoir certain. (Sourate az-Zukhruf, 42)

AL-MUNTAQIM (Le Vengeur)

Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. (Sourate az-Zukhruf, 55)

Allah avertit chaque nation à travers Ses messagers élus afin de les sauver de l'idolâtrie et de la décadence. Ceux qui ignorent ces avertissements et deviennent plus insolents se voient punis par Allah, et il est clair que Son châtiment n'est pas comparable à celui que peuvent infliger les hommes :

A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans l’incroyance.” (Sourate Ghafir, 10)

Dans la plupart des cas, Allah différe Son châtiment à l'encontre de ceux qui ont été avertis, et donc informés de la vérité, afin qu'ils puissent acquérir la foi et se purifier. Mais la plupart des gens profitent de ce délai pour fortifier leur insolence. Ils méritent par conséquent un terrible châtiment qui les humiliera pour de bon. Allah dit :

Malheur à toi, malheur ! Et encore malheur à toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? (Sourate al-Qiyamah, 34-36)

D'aprés le Coran, renier notre Seigneur, se montrer insolent et ingrat envers Lui, et persister dans ces attitudes rebelles font partie des plus graves péchés. C'est pourquoi Allah punit les incroyants d'une façon qu'ils ne peuvent imaginer. Dans un verset Allah nous informe que le Vengeur fait partie de Ses noms :

Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons. (Sourate ad-Dukhan, 16)

D'un autre coté, de nombreux versets évoquent l'immense clémence d'Allah et les manifestations de Ses attributs al-Rahman et al-Rahîm. Les punitions qui attendent les incroyants dans l'au-delà sont le résultat de leur incroyance obstinée. Allah le rappelle aux hommes et les informe qu'Il ne lése jamais personne:

Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal, 51)

Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. (Sourate al-Anfal, 33)

Tels sont les versets d'Allah ;  Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne veut point léser les mondes.  (Sourate Al Imran, 108)

Notre Seigneur, le Trés Clément, nous dit aussi qu’il tient à mener tous Ses serviteurs vers le droit chemin et parachever Ses bienfaits à leur égard :

Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 26)

Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.  (Sourate al-Maidah, 6)

AL-MOUSAWWIR (Celui Qui donne une forme aux choses)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24)

Notre planéte contient des milliers d'espéces différents possédant chacune leurs particularités. Penchons-nous par exemple sur la parfaite symétrie qui caractérise les ailes d'un papillon. La surface de chacune est ornée de différents motifs et de couleurs vives, mais aussi compliqués que soient ces motifs et aussi subtile que soit la palette des couleurs, la symétrie est toujours parfaitement respectée entre les deux ailes. Chaque papillon est ainsi une sorte de chef-d’œuvre pictural en soi. La beauté qui se déploie là n'est pas le fruit du hasard, mais d'une Volonté consciente, car même la peinture la plus triviale a un auteur et ne peut se mettre à exister de son propre chef. C'est Allah Qui a créé et façonné chacun des êtres vivants qui peuplent l'univers.

Allah a donc aussi créé les êtres humains et conçu l'organisation interne et externe de leurs corps et manifeste sa créativité incomparable dans chaque détail de cette structure complexe. Ainsi, le squelette (qui soutient la structure du corps) est une merveille sur le plan technique. Il protége des organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les poumons, et maintient en place de façon générale les autres organes. Il donne également au corps une capacité motrice qui ne peut être imitée par aucun mécanisme artificiel. Les os ne sont pas constituée de matiére inorganique, contrairement à ce que croient beaucoup. Ils sont la "banque" minérale de l'organisme et contiennent donc de nombreux minéraux, dont le calcium et le phosphate. Selon les besoins du corps, ils stockent ces minéraux ou les libérent en cas de besoin. De plus les os produisent aussi les globules rouges. Ce systéme multifonctionnel n'est que l'un des nombreux systémes existant dans le corps humain.

... “Notre Seigneur, dit Moïse, est  Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée”. (Sourate Ta-Ha, 50)

AL-MUBASHSHIR (Celui Qui annonce de bonnes nouvelles )

Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté”. Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash-Shura, 23)

Les croyants sincéres qui possédent les qualités décrites dans le Coran, demeurent fidéles à la religion d'Allah et qui ne lui associent aucune divinité se voient annoncer une récompense dans ce monde et dans l'autre, notamment dans ces versets :

Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Sourate at-Tawbah, 21)

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succés ! (Sourate Yunus, 64)

Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Trés Grand Pardonneur, d'un Trés Miséricordieux”.(Sourate Fussilat, 30-32)

Outre la bonne nouvelle du paradis, lieu de la joie et du bonheur éternels, Allah annonce de bonnes nouvelles aux croyants en ce monde, comme on le voit dans le Coran où Il décrit de quelle façon Il exauce leurs prières. Par exemple, Il annonce aux Prophétes que les nations qui ont fait preuve d'insolence à leur égard seront détruites.

Il a aussi annoncé à certains Prophétes qu'Il leur accorderait les fils qu'ils désiraient tant. C’est le cas du Prophéte Zakariyya (psl) à qui Il a fait don d'un fils, le Prophéte Yahya (psl). De même, il a été annoncé à Maryam/Marie (psl) qu'elle serait la mére du Prophéte ‘Isa (psl), et le Prophéte Ibrahim (psl) se vit annoncer la naissance des Prophétes Ishaq (psl) et Ya‘qoub (psl). Voici les versets en question :

O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme”.  (Sourate Maryam, 7)

Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaïl) longanime.  (Sourate as-Saffat, 101)

Et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.(Sourate Saff, 13)

Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants .(Sourate Tawbah, 112)

AL-MOUBAYYIN (Celui Qui expose clairement Ses signes)

C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqarah, 242)

Etant donné qu'Allah a expliqué à travers Ses Messagers et Sa révélation pourquoi nous avons été créés, ce que nous avons à faire sur terre et ce qui nous attend aprés la mort, nous ne pouvons prétendre ignorer ces vérités. S'il n'avait pas agi ainsi, nous serions plongés dans un état de détresse, de fragilité et de crainte. Mais Allah est clément et miséricordieux envers Ses serviteurs aussi répond-Il à toutes nos questions à travers Ses révélations. II nous donne ainsi la vie car Ses appels, avertissements, recommandations et interdictions ainsi que les points sur lesquels Il attire notre attention sont la voie du salut et nous permettent de comparaître le cœur léger devant Allah le jour du jugement.

Allah le Tout-Puissant ne veut pas se montrer injuste envers Ses serviteurs et leur indique donc en détail tout ce qui peut leur éviter le châtiment éternel et tout ce qu'ils ont besoin de savoir à Son sujet. De plus, Il leur cite l'exemple des peuples du passé afin qu'ils ne répétent pas leurs erreurs et leur parle des prophétes pour qu'ils trouvent le droit chemin. En effet, les hommes ne pourraient se procurer ces informations par leurs propres moyens. Par exemple, nul n'a été témoins des entretiens du Prophéte Moussa (psl) avec Allah dans la vallée de Tuwa, donc celle-ci n'a pu être consignée de main d'homme. Cependant Allah nous en livre des parcelles et nous fait connaître les paroles qu'il a adressées seul à seul au Prophéte Musa (psl)il y a bien des siécles.

Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins. Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets ;  mais c'est Nous Qui envoyons les Messagers. Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent. (Sourate al-Qasas, 111)

D'autre part, il n'est aucun autre livre qui nous informe sur l'au-delà. Le Coran, lui, nous apprend qu'il y a une vie aprés la mort et que la vie terrestre n'est que l'antichambre de l'au-delà. Sans ces données, les hommes se seraient contentées des connaissances relatives à ce monde et n'auraient eu aucune idée de l'au-delà. Ce n'est qu'un échantillon des questions qu'Allah a traitées pour Ses serviteurs. A travers le Coran, Allah nous enseigne tout ce dont nous avons besoin :

Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Yousouf, 111)

Nous n'avons de connaissance que celle qui nous a été révélée par notre Seigneur.

AL-MUDABBIR (Celui Qui régit la création et y maintient l'ordre )

Votre Seigneur est Allah Qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose… (Sourate Yunus, 3)

Allah tient l'univers entier sous Son joug, car aucun atome ne peut se mouvoir à Son insu. Allah gouverne tout, depuis la particule de poussiére jusqu'aux planétes qui voguent dans l'espace selon leur orbite, en passant par les milliards d'êtres qui vivent à l'échelle microscopique. Le ciel qui nous sert de voûte par Sa grâce, les milliards d'étoiles qui existent, les planétes, le soleil, tous sont soumis à Allah. Cet ordre parfait prouve l'existence d'une puissance qui contrôle toute chose en tout instant et en tout lieu. Cette puissance qui surpasse toute autre est le signe de la perfection de la création divine.

Quand nous observons notre planéte nous constatons qu'il y régne un ordre impressionnant. Allah assigne à chaque être une mission particuliére et tous s'en acquittent rigoureusement. Les arbres, par exemple, consomment du dioxyde de carbone et rejettent de l'oxygéne. La terre produit de la nourriture. La pluie tombe selon la mesure prescrite et le tonnerre succéde à l'éclair. L'équilibre est toujours maintenu. Tandis que des hommes meurent, d'autres naissent.

Allah veille aussi au fonctionnement de l'organisme des êtres vivants en y maintenant ordre et équilibre. Il institue ainsi une complémentarité entre les organes. Les hommes ne peuvent décider des battements de leur cœur ou intervenir sur le travail digestif des intestins. Ils ne sont pas non plus conscients de la guerre que les leucocytes présents dans le sang ménent aux microbes, ou encore des innombrables réactions chimiques qui se produisent dans leur corps.

Par ailleurs, la vie humaine dépend de facteurs externes qu'Allah gére à la perfection. Si Allah avait créé l'univers et l'avait laissé livré à lui-même comme le prétendent certains, il serait dans un état de chaos permanent. En effet, tous ces systémes complémentaires ne sont restés intacts et ne continuent à fonctionner que parce qu'Allah est le seul Maître de l'univers et veille sur sa gestion. Le Coran nous invite à méditer sur ce point en disant :

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41)

Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”(Sourate Yunus, 31)

AL-MU'MIN (Le Digne de confiance, le Sécurisant, le Confiant, le Pacifique)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23)

Allah promet une vie heureuse aux croyants dans ce monde et dans l'au-delà. Cette vie parfaite à tout point de vue les renforce spirituellement. En effet Allah accorde la paix spirituelle et la sérénité aux croyants sincéres. Quand ils sont confrontés à des difficultés Il les assiste, confirme Ses signes dans leurs cœurs et, à travers la patience qu'ils placent en Lui, leur permet de mener une existence paisible. Le Coran évoque le soutien spirituel qu'Il a offert aux compagnons du Prophéte (pbsl) à la suite d’une défaite :

Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ;  puis vous avez tourné le dos en fuyards. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des incroyants. Aprés cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 25-27)

Il y a toujours eu des incroyants obstinés dans leur déni de la foi pour tenter d'éloigner les croyants de la vraie religion et vouloir les convertir à leur religion fabriquée de main d'homme. Quand les croyants rejettent cet appel, les incroyants les menacent et les persécutent. Mais dans ces épreuves, Allah leur fournit tout le soutien possible et sapent les efforts des incroyants, comme le dit le Coran :

Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l'ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est omniscient. (Sourate al-Fath, 26)

Beaucoup d'autres versets parlent de ce soutien spirituel offert notamment aux Messagers. Quand les incroyants ont forcé le Prophéte (pbsl) à émigrer, Allah lui a promis de l'assister, fait obstacle aux attaques des incroyants et empli son cœur de sérénité :

Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxiéme de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des incroyants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 40)

Ainsi Allah donne à Ses sincéres adorateurs la paix de l’âme et un sentiment de sécurité, mais ce dont qu'ils seront récompensés dans l'au-delà sont supérieurs à tout ce que nous pouvons concevoir. En effet ils dureront pour l'éternité si Allah le veut. Allah décrit cet état de satisfaction spirituelle et matérielle unique en disant :

Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources. “Entrez-y en paix et en sécurité.” Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront fréres, faisant face les uns aux autres sur des lits. Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir. (Sourate al-Hijr, 45-48)

Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le retient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. (Sourate an-Nahl, 80-83)

AL-MUJIB (Celui Qui répond)

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. Alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186)

La priére est un lien intime et personnel qui relie les hommes à Allah. A travers elle, ils expriment leurs problémes et leurs désirs à leur Seigneur et implorent Son aide. Lui, de Son côté, entend la priére de Ses serviteurs et l’exauce. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, sait et entend tout, et connaît mieux que quiconque nos pensées intimes. Ainsi, il suffit de penser à l'objet de notre désir pour lui transmettre notre demande. Ceci montre à quel point Allah est proche de nous.

Les croyants sont convaincus qu'Allah entend et répond à leurs priéres d'une façon ou d'une autre, car ils savent qu'Allah décide de tout. C'est pourquoi ils ne craignent jamais que leurs priéres restent inexaucées. Douter de la réponse d'Allah revient à mésestimer Son pouvoir. Or, il Lui est facile de répondre à chaque priére. Cependant cette réponse n'est pas forcément immédiate et il arrive qu'elle ne soi pas, directement, celle qu'on attendait. Dans un verset, Allah dit :

L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.(Sourate al-Isra, 11)

Allah sait ce qui est bon ou mauvais pour nous, car c'est Lui Qui gére toutes les affaires de l'univers. Comme c'est le cas dans tout ce qu'Il fait, Il exauce les priéres de la façon qui sied le mieux à Ses desseins divins comme l'indique le Coran :

Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas.(Sourate al-Baqarah, 216)

Allah répond à toutes les priéres, secrétes ou publiques, et manifeste par là Sa gloire. Pas un vœu ne reste inexaucé. Seul Allah entend et exauce les priéres:

Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. (Sourate al-Araf, 194)

Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate al-Kahf, 28)

Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent." (Sourate al-Furqane, 77)

AL-MOUHAYMIN (Le Prédominant, le Protecteur )

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent. (Sourate al-Hashr, 23)

Les lois de la physique qui garantissent l'ordre et la stabilité de l'univers sont la meilleure preuve de la protection qu'Allah offre à Ses serviteurs. En effet, qu'arriverait-il si la pesanteur était moindre sur terre? Les objets légers ne demeureraient pas sur le sol, la moindre brise suffirait pour que les grains de poussiére et de sable emplissent l’air et y restent suspendus pendant des heures—avec toutes les conséquences sur notre vie. Les gouttes de pluie tomberaient plus lentement et s'évaporeraient avant d'atteindre le sol. La loi de la gravitation découverte par Newton et qui explique l'équilibre fragile qui existe entre l'orbite de la terre, celle de la lune et des autres planétes, en est un autre exemple. Une légére modification de cet équilibre aménerait la terre à se rapprocher du soleil, et alors elle que se passerait-il ? Ou bien elle s'en éloigne, et dans ce cas, que se passerait-il pour nous ?

A quoi ressemblerait un monde où il n'y aurait aucune adhérence entre les objets et les surfaces? Les stylos glisseraient de nos mains, les livres et les objets vogueraient de la table au sol ;  la table elle-même glisserait et irait heurter le mur... bref, la vie sur terre nous serait totalement impossible : les nœuds se délieraient, les clous et les écrous ne tiendraient pas en place, les freins ne fonctionneraient jamais, les sons se prolongeraient en échos sans fin, renvoyés de mur en mur....

Evoquons aussi la solide structure de la terre. Quand on s'approche du centre, la température augmente de 30° Celsius tous les kilométres et atteint probablement 4 500°C au niveau du noyau. Quand on voit qu'à un kilométre de la surface, la température atteint déjà 60 degrés dans certains endroits, on mesure l'ampleur de la menace. Pourtant, tous les êtres vivants ménent une vie paisible à la surface, ignorant le magma bouillant qui se trouve au-dessous d'eux.

Il est évident qu'Allah a instauré un ordre parfait à la surface de la terre même si à l'intérieur la planéte il existe une vraie boule de feu. Il n'y a donc aucune place pour le hasard. Allah tient sous Son joug la terre et les cieux et protége toutes les créatures de l'univers de toutes les menaces, qu'elles en soient conscientes ou non. C'est ainsi qu'Il a assuré au foetus un véritable abri. Comme le montrent les exemples cités, bien des choses qui nous semblent normales sont en réalité des manifestations de Sa miséricorde et de Sa protection car rien ne justifie autrement la mise en place d'un tel ordre et d'une telle unité dans l'univers. Allah est le meilleur des protecteurs.

Celui Qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Moulk, 3-4)

AL-MUTA'ALI (Le Très Haut, l'Exalté )

Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !” (Sourate Ta-Ha, 114)

Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d'Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal.

Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d'Allah, savent qu'ils ne possédent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant :

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74)

Bien que chaque parcelle de l'univers exprime la grandeur d'Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies.

Les noms d'Allah : AL-MALIK - AL-MUDHILL AL-MALIK (Le Roi du Jour du Jugement) Dis : “Je cherche protection auprés du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes.  (Sourate an-Nas, 1-3) L'attribut al-Malik signifie qu'Allah est le Souverain de tout ce qui existe, le Créateur et le seul Détenteur des mondes connus et inconnus, le Souverain éternel de notre univers. Toutes les étoiles, tous les hommes, tous les animaux et plantes, tous les djinns, anges et démons, de même que d’autres êtres que nous connaissons ou non sont soumis à l'ordre d'Allah, Seigneur des mondes, Qui régne sur toute la Création dans la plus parfaite harmonie. Il est peu probable que les gens qui se soumettent librement à Allah se considérent comme des êtres créés sans but. Allah sait tout, car Il voit et entend tout. Les hommes qui sont conscients de cela savent aussi qu'ils sont responsables devant Lui. En effet, le fait de voir que l'ordre qui régne dans l'univers est l'œuvre d'un Seul Etre Suprême pousse les croyants à se tourner naturellement vers Allah Qui régit tout. Voici quelques versets en rapport avec cet aspect : Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !...  (Sourate Ta-Ha, 114) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime !  (Sourate al-Mouminune, 116) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.(Sourate al-Hashr, 23) Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. C'est Lui Qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.(Sourate al-Jumua, 1-4) Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.(Sourate al-Muminune, 116-117) AL-MATIN (Le Ferme, le Détenteur de la force) En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58) Ce n'est pas tant la question de l'existence d'Allah Qui égare les incroyants que celle de Ses attributs. Certains croient qu'Allah a créé toute chose à l'origine puis qu'Il a laissé l'univers suivre son gré, d'autres prétendre que bien qu'Allah nous ait créé, nous ne sommes pas responsables devant Lui, En bref, outre la négation de Son existence, ils ne savent L'appréhender à Sa juste mesure et cette attitude est la base de leur incroyance : Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Mais un jour ces gens qui refusent de reconnaître la vraie portée de la puissance divine, malgré tous les signes qui les entourent, seront dans l'incapacité de la nier plus longtemps. Ce jour-là, ils sentiront la puissance et la force d'Allah. Par Sa seule volonté, Il détruira en un seul souffle les montagnes les plus inébranlables, ne parlons pas de nos humbles immeubles même les plus solides : Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup ;  ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. ' (Sourate al-Haqqa, 13-16) Cette destruction générale sied à la gloire et à la puissance d'Allah. Les océans, principale source de vie, se mettront à bouillir puis à s'enflammer. L'environnement auquel l'humanité était si habituée sera complétement ravagé. La terre et les cieux seront anéantis par la Puissance Qui les a créés. Le soleil, source d'énergie qui émet de la lumiére depuis des millions d'années s'éteindra, montrant ainsi qu'Il a un Maître. A travers ces événements, Allah révélera qu'il est effectivement le seul Maître de tout ce qui existe, le Souverain par excellence. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au jour de la résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. (Sourate az-Zumar, 67) A travers ces événements qui auront lieu le jour du jugement, notre Seigneur dévoilera Sa puissance à toute l'humanité. Ceux qui persistent dans l’incroyance percevront enfin Sa puissance infinie, tandis que les croyants obtiendront Sa miséricorde comme prix de leurs efforts. Allah décrit dans le Coran leur félicité en ce jour-là : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. (Sourate Abasa, 38-39) ...Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (Sourate Al-Hadid, 25) AL-MAWLA (Le Protecteur, le Maître) Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs. (Sourate Al Imran, 150) Le croyant sait que toutes les choses et tous les êtres existants doivent leur existence à Allah, Maître du Royaume, car Il les fait subsister et peut mettre un terme à leur existence quand Il le veut. C'est pourquoi Allah est le seul Ami du croyant, le Seul Qui peut le préserver du chagrin et des difficultés. Solliciter notre Seigneur et le fait permanent de chaque croyant, et à quiconque adopte cette attitude, Allah accorde la sérénité. (Sourate at-Tawba, 26) Plusieurs facteurs assurent cette sérénité, notamment le fait que les croyants sont conscients qu'Allah entend chaque priére, connaît chaque bonne action accomplie pour obtenir Son agrément, et qu'Il les récompensera généreusement pour cela. Ils sont aussi conscient qu'Allah les soutient avec Ses armées invisibles et Ses anges, comme le dit ce verset: “Il [l'homme] a par devant lui et derriére lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah...” (Sourate ar-Ra‘d, 11) Ils savent aussi qu'ils triompheront dans leur lutte menée dans la voie d'Allah, que le paradis leur est promis et qu'Allah ne leur imposera jamais un fardeau supérieur à leur capacité. Ils croient au destin et à la maîtrise qu'Allah posséde sur toute chose, aussi placent-ils leur confiance en Lui exclusivement. Dans le Coran, Il nous invite à adopter cette attitude: Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.” (Sourate at-Tawbah, 51) Il est évident que l'amitié ne souffre aucune comparaison avec celle que les croyants cultivent entre eux. Celui qu'Allah prend comme ami intime obtient par là la plus haute grâce imaginable dans les deux mondes. Quelle grande faveur en effet d'être élu par le Créateur de l'univers comme Son ami. Dans le Coran, Allah dit : Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre pére Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la salat, acquittez la zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! (Sourate al-Hajj, 78) Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidéles.(Sourate al-Baqarah, 286) Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur! (Sourate al-Anfal, 40) AL-MU'AKHKHIR / AL-MUQADDÎM (Celui Qui diffère / Celui Qui accélère) Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. (Sourate an-Nahl, 61) Allah laisse en arriére ou propulse en avant qui Il veut. En tant que créateur, Il a le pouvoir d'agir à sa guise avec tout ce qu'Il a créé. Il détermine pour chaque événement son heure et prévoit tout ce qui aura lieu dans la vie de chacune de Ses créatures. Quand l'heure fixée arrive, Son décret s'accomplit. Allah évoque ce fait dans le Coran : Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde .(Sourate al-Araf, 34) Nul ne connaît hormis Allah l'heure qu'Il a fixée pour chaque événement. Aucune feuille ne tombe de l’arbre avant son heure, tous les événements de la vie de l'individu, de sa naissance à sa mort, se déroulent selon un ordre préétabli. Mais si Allah le veut, Il peut avancer ou retarder tel ou tel événement car Il n'est pas sujet aux divisions temporelles que nous connaissons entre le passé, le présent et le futur. Comme on le voit dans le Coran : Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront. (Sourate Ibrahim, 42) Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde. (Sourate al-Hijr, 5) Dans ces conditions, tous les adorateurs sincéres doivent s'efforcer de se rapprocher de Lui, sans se soucier de ce qu'Il avance ou retarde, et de se satisfaire de ce qu'Il nous donne, car comme le verset le souligne, “l'homme est trés hâtif ...” (Sourate al-Isra’, 17 : 11) Souvent, nous voudrions hâter la venue d'un événement ou la fin d'une situation. Mais Allah seul sait ce qui est mieux pour nous et Il établit le déroulement qui est le plus profitable. Ce que nous croyons être souhaitable peut en effet s'avérer malencontreux, aussi le croyant doit-il être satisfait de tout ce qu'Allah décide. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 44-45) AL-MU`ADHDHIB (Celui Qui châtie) Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. (Sourate al-Fajr, 25-26) Malgré tous les signes qui les entourent, certains hommes continuent à mécroire et à renier Sa grandeur et Sa puissance, ils méritent donc à juste titre d'être sévérement châtiés, car Allah nous a créés, nous a établis sur terre et nous a fourni tout ce dont nous avons besoin. Pourtant, les incroyants non contents de nier, portent de la haine aux croyants et cherchent à saper leur foi. De telles gens seront punies ici-bas et dans l'au-delà. Allah délégue parfois certaines taches à Ses messagers, ainsi il lui arrive de châtier les incroyants en ce monde par leur intermédiaire comme on le voit dans le Coran : Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils n'y resteront que peu de temps en ton voisinage. Ce sont des maudits. Où qu'on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement : Telles était la loi établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant et tu ne trouvera pas de changement dans la loi d'Allah. (Sourate al-Ahzab, 60-62) Le châtiment terrifiant qui leur est réservé en enfer durera éternellement, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah a créé différents types de châtiments aussi bien physiques que psychologiques, car Il connaît les faiblesses les plus secrétes de chaque individu. Aussi est-Il le mieux à même d'infliger le châtiment le plus efficace, ainsi que le suggére,ces versets : Et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.(Sourate al-Isra, 10) Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le feu : toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “Goûtez au châtiment du feu auquel vous refusiez de croire”. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) !  (Sourate as-Sajda, 20-21) Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Trés Miséricordieux et que Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 49-50) Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. (Sourate an-Nahl, 26) Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). (Sourate an-Nahl, 88) Néanmoins, nous ne devons pas oublier qu'Allah nous offre mille et une occasions de nous repentir et de trouver refuge dans Sa miséricorde. Si nous nous tournons vers Lui pour nous repentir sincérement, nous verrons que notre Seigneur est le plus clément et le plus compatissant des maîtres, quel que soit le type de péchés commis. Allah fait la bonne annonce de Sa miséricorde infinie à ceux qui se repentent de tout coeur : Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Maidah, 39) Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin”. (Sourate Ta-Ha, 82) AL-MUHIT (Celui Qui embrasse tout ) Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54) Les gens qui sont loin de la religion pensent que les croyants ne remarquent pas leurs mensonges et fausses allégations et cela finit par les rendre arrogants. Mais, même s'ils ne s'en rendent pas compte, leurs mensonges leur retomberont dessus un jour ou l'autre. Ils commettent une autre grave erreur en oubliant qu'Allah Qui est témoin de tout ce qui les entoure à chaque instant. Le Coran nous dit : Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.(Sourate an-Nisa, 108) Aucune pensée, aucun soupire ne peut être caché à Allah ;  Il connaît nos secrets les plus intimes, car Il est plus prés de nous que notre veine jugulaire. Comme Il embrasse tout l'univers, il exerce un contrôle sur tous les êtres. Cela vaut aussi pour ces mondes dont nous ne savons que peu de chose, voire rien, comme le monde des anges, des djinns et d'autres créatures. Allah attire notre attention sur ce point dans le verset suivant : Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 114-117) Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120) AL-MUDHHÎK / AL-MUBKI (Celui Qui apporte les rires et les larmes ) Et que c'est Lui Qui a fait rire et Qui a fait pleurer. (Sourate an-Najm, 43) Les croyants savent que c'est Allah Qui est à l'origine de toutes les situations qu'ils peuvent endurer et sont donc satisfaits de Lui en toutes circonstances, peu importe si celles-ci sont difficiles. Conscient que ce monde est éphémére, ils ne s'attristent d'aucune perte, car ils savent que leur excellence morale sera récompensée dans l'au-delà. Par ailleurs, Allah promet aux croyants dés ce monde la meilleure vie possible. Ce n'est pas le cas des incroyants qui ne se préoccupent que de cette vie et se croient indépendants vis-à-vis d'Allah. Cette croyance erronée est source de pression pour leurs âmes. En effet, à force de chercher en permanence à obtenir l'approbation des autres et à atteindre des buts terrestres ils sont en proie à la peur et à la perplexité, car il leur faut penser à tout et prendre en compte toutes les situations possibles? Mais les êtres humains sont faibles de nature et ne peuvent supporter un tel fardeau : l'âme de l'homme a été créée pour placer sa foi et sa confiance en Allah. Cette illusion d'autonomie est donc la cause des maux des humains qui, en se détournant d'Allah, ne font de tort qu'à eux-mêmes. Allah nous décrit la punition qui les attend dans ce monde et dans l'autre : Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. (Sourate at-Tawbah, 82) Allah punit les incroyants à travers toute situation ou incident qui leur cause du chagrin tandis qu'Il accorde la joie, la tranquillité et la paix aux croyants. Il dissipe les peines des croyants, car Il est leur ami et leur allié. Même s'ils sont confrontés à des difficultés, Il leur donne la patience et la force nécessaires et ne les réduit jamais au désespoir. Les croyants ne pleurent jamais que par déférence, devant la grandeur d'Allah. Promis à la félicité dans ce monde et dans l'autre, ils goûtent la satisfaction décrite dans ces versets : Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin. (Sourate ar-Rum, 15) Les gens du paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Sourate Ya-Sin,, 55) O Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ;  vous ne serez point affligés, ceux qui croient en Nos signes et sont musulmans, “Entrez au paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés.” (Sourate az-Zukhruf, 68-70) Les pieux seront dans des jardins et dans des délices, se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la fournaise.(Sourate at-Tur, 17-18) Dans l'au-delà, croyants et incroyants se distingueront les uns des autres par l'expression de leurs visages : Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42) AL-MUWAFFI (Celui Qui tient parole, s'acquitte de sa promesse complètement ) Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien retrancher. (Sourate Houd, 109) Tous nos actes et toutes nos pensées sont consignés par Allah, Qui n'oublie rien, pas même le moindre détail. Il nous dit : “…fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur.”(Sourate Luqman, 16)Ainsi, le jour du Jugement, chacun de nous se verra présenter le registre de ses actes et sera rétribué en conséquence. Allah dit : Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. (Sourate az-Zalzalah, 6-8) Ce jour-là tous nos actes seront pesés sur une balance créée pour cette occasion. Devant la justice d'Allah, nul ne sera lésé en aucune façon : Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.(Sourate al-Anbiya, 47) Chaque acte sera pesé pour déterminer la récompense de l'individu, car : Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ;  et quant à celui dont la balance sera légére, sa mére [destination] est un abîme trés profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un feu ardent. (Sourate al-Qaria, 6-11) La justice d'Allah implique la juste rétribution correspondant à ce que l’individu aura accompli. La rétribution commence d'ailleurs dans ce monde-ci. C'est une immense grâce pour les croyants mais un piège terrible pour les incroyants qui n'ont pas conscience de leur cécité spirituelle : Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. (Sourate Houd, 15-16) Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate at-Tawbah, 16-17) AL-MUHSI (Celui Qui compte et dénombre) Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate al-Maryam, 94) Comme Allah nous en informe dans le verset “Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur.” (Sourate al-Mulk, 14), il connaît les détails les plus infimes de Sa création. En effet, Il tient toutes Ses créatures par le toupet, car Il a créé leurs couleurs, leur forme, leurs traits et a également déterminé leur nombre. Nul autre ne peut en avoir une telle connaissance. Allah connaît donc le nombre de planétes, d'étoiles et de corps célestes voguant dans l'espace, mais aussi le nombre d'électrons gravitant autour d’un noyau d'un atome, le nombre de feuilles que comptent les arbres, mais aussi celui des grains de sables présents sur la surface de la Terre et en dessous, des gouttes de pluies ou encore des poissons qui vivent dans les océans. Vu que c'est Lui Qui a tout créé, il sait aussi le nombre exact d'espéces animales et végétales existant sur terre, le nombre d'hommes qui ont vécu depuis l'époque du Prophéte Adam (psl), et ceux qui vivront jusqu'au jour du jugement. Du fait de Sa connaissance exhaustive de l'univers, voilà ce qui se passera au jour du jugement : Le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al-Mujadalah, 6) AL-MUHSIN (Qui donne) … En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense.  (Sourate Al Imran, 73-74) Une des lois immuables d'Allah veut qu'Il récompense Ses loyaux serviteurs par un effet de Sa grâce en les comblant de bienfaits. Etant donné que la richesse, la gloire et la beauté sont des attributs caractéristiques du paradis, Allah crée sur terre des bienfaits semblables pour rappeler à ses adorateurs bien-aimés les splendeurs du paradis et augmenter leur désir de l'obtenir. C'est pourquoi, de même que le châtiment des incroyants commence dés ici-bas, Allah donne également un aperçu du paradis promis aux croyants sincéres dans ce monde. Dans un verset, Allah dit qu'Il accordera Ses bienfaits dans ce monde aussi à ceux qui se repentent et recherchent Son pardon : Demandez pardon à votre Seigneur ;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Sourate Houd, 3) Les croyants reçoivent toujours la faveur et le soutien d'Allah. Conscient de la grandeur du Tout-Puissant, ils respectent Ses commandements et Ses interdits, suivent la raison qu'Il agrée, et surtout ils nourrissent de grands espoirs pour la vie future. Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions, car Il rétribue toute bonne action accomplie pour Sa cause comme le proclament les versets suivants : Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? (Sourate ar-Rahman,60) Et que penseront, au jour de la résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. (Sourate Yunus, 60) Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.(Sourate at-Tawbah, 121) Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate al-Baqarah, 261) Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ;  tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient.  (Sourate al-Baqarah, 268) Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.(Sourate Yunus, 60) AL-MUHYI (Celui Qui donne et redonne la vie ) C'est Lui Qui donne la vie et Qui donne la mort ;  et c'est vers Lui que vous serez ramenés. (Sourate Yunus, 56) Donner la vie à tous les êtres, les créer à partir de rien et leur fournir tous éléments nécessaires à leur survie, voilà qui n'appartient qu'à Allah, le Détenteur de la puissance infinie. Allah favorise l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, qui sont tous deux invisibles à l'œil nu. Aussitôt que le spermatozoïde destiné à féconder l'œuf pénétre l'ovule, une membrane recouvre l'œuf et c'est le début d'une nouvelle vie. Allah divise cette minuscule cellule en deux d'abord puis en quatre. Ce processus trés rapide aboutit à l'apparition miraculeuse d'une nouvelle vie dans l'utérus de la mére. Au bout de quelque temps, ces cellules évoluent pour constituer le cerveau, le systéme nerveux, le cartilage et les os de l'embryon. Ainsi, en l'espace de neuf mois seulement, Allah crée à partir de rien un être humain qui voit, entend, parle et pense. Il le fait ensuite venir au monde. Il est évident qu'un ovule et un spermatozoïde ne peuvent accomplir tout seul cette série de miracle, car seul Allah peut décider leur union, puis protéger l'embryon dans le ventre de la mére pendant neuf mois. C'est la premiére création et le premier don de la vie. Allah accorde la vie à chaque homme et le destine à mourir au jour fixé au préalable. Avant que celui-ci n'arrive, Il le met à l'épreuve durant son existence terrestre. A l'heure décrétée pour sa mort, Il reprend son âme et ne le ressuscitera qu’au jour du jugement, de la même façon qu'Il l'a créé la premiére fois à partir de rien pour le rétribuer en fonction de ses actes. C'est chose facile pour le Trés-Puissant. Mais ceux qui ignorent la réalité de la résurrection disent: Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ;  il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussiére ? " (Sourate Ya-Sin, 78) Allah a promis que la résurrection aura bel et bien lieu : Dis : “Celui Qui les a créés une premiére fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création." (Sourate Ya-Sin, 79) Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas?(Sourate Al-Muminune, 80) Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah, comment Il redonne la vie à la terre aprés sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent.(Sourate ar-Rum, 50) Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume].  Celui Qui lui redonne la vie est certes  Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39) Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.(Sourate ar-Rum, 19-20) AL-MUQALLIB (Celui Qui tourne et retourne le coeur des hommes ) Parce qu'ils n'ont pas cru la premiére fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux ;  nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion. (Sourate al-Anam, 110) Nous ne pouvons connaître Allah et comprendre le but de notre existence si nous manquons d'informations sur la religion qu'Il agrée. Nous ne pouvons pas non plus comprendre dans ces conditions les desseins divins qui sous-tendent la création de l'univers et de Ses innombrables habitants, de la vie, de la mort, de l'au-delà, du paradis, de l'enfer, des anges, de satan par nos seuls moyens. Beaucoup d'hommes vivent et meurent dans l'insouciance. Mais si Allah insuffle la foi à nos cœurs, nous trouverons la réponse à toutes ces questions. Allah purifiera alors nos cœurs et les rendra sincéres à l'égard de la religion. Une personne qui avait coutume d'être hostile à la religion aura des sentiments meilleurs ;  celui qui négligeait Ses commandements naguére se mettra à les suivre scrupuleusement et à se Le remémorer en permanence. Ces gens commenceront à remercier Allah de les avoir guidés. Tandis qu'ils négligeaient les signes de l'existence d'Allah ainsi que Ses faveurs, Sa clémence et Sa compassion, voici maintenant qu'ils les reconnaissent pleinement. Bref, les croyants sincéres sont comparables à des gens qui se réveillent d'un long sommeil, car Allah les méne de l’incroyance à la croyance en leur insufflant la foi dans le cœur.  Puisqu’Allah donne la foi, Il peut la retirer à tout instant. La foi dépend de la façon dont nous nous remémorons Allah : seul un cœur qui se soumet de lui-même à Allah peut obtenir la guidée. Les incroyants, perdus dans leurs illusions, ne peuvent voir ou reconnaître comme tels les signes évidents de l'existence d'Allah qui les entourent. Dans plusieurs versets, Allah déclare que le cœur de ces gens est voilé de sorte qu'ils ne puissent voir la vérité : Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate al-Kahf, 57) Les incroyants reconnaissent parfois leur incapacité à comprendre le message de la religion. Le peuple du Prophéte Shu‘ayb (psl) en est un bon exemple : Ils dirent : "O Shu’ayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ;  et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous…” (Sourate Houd, 91) Si leur cœur est voilé et qu'Allah leur refuse la compréhension de la vérité, ils ne pourront jamais être guidés, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah attire notre attention sur ce point en disant : Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, même s'ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même s'ils ne voient pas ? (Sourate Yunus, 42-43) Allah met dans le cœur de ceux qui veulent croire et se rapprocher de Lui le désir de s'adonner à Son rappel et les rapproche des autres Musulmans. A l'opposé, il méne les cœurs insincéres à l’incroyance. Il a le pouvoir de retourner tous les cœurs à tout instant et nul ne peut changer un cœur qu'Allah a voilé. AL-MUKMIL (Celui Qui parachève) … Aujourd'hui, les incroyants désespérent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… (Sourate al-Maidah, 3) Allah a créé l'humanité et comme le souligne ce verset "Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé, alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur." (Sourate al-Mulk, 14) Il sait mieux que quiconque ce dont nous avons besoin. Allah a présenté la religion sous la forme qui convient le mieux à notre nature, de sorte que nous puissions tous Le connaître et L'adorer et ainsi obtenir la félicité éternelle et le salut. Notre Seigneur, le Trés Sage a agréé l'Islam et il est évident que seul Allah peut parachever la religion pour rendre Ses serviteurs parfaits à leur tour. AL-MUQTADIR (Le Puissant) Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ;  la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes puissant en toutes choses !(Sourate al-Kahf, 45) Allah a octroyé à certains individus du passé une puissance et des richesses inégalées. Il leur donna l'autorité nécessaire pour gouverner leurs pays et devenir les chefs de leur peuple. Pharaon était l'un d'eux, mais il est devenu arrogant : Et Pharaon dit : "O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi… (Sourate al-Qasas, 38) Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “O mon peuple! Le royaume de Misr [l'Egypte] ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds? N'observez-vous donc pas?(Sourate az-Zukhruf, 51) Pour le châtier de son arrogance, Allah le fit périr ainsi que son armée : Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensérent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous. Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.  (Sourate al-Qasas, 39-40) Haman et Qârûn connurent la même fin, car ils s'étaient aussi enflés d'orgueil à cause de leurs armées et de leurs nombreuses possessions. Mais Allah leur montra qui était le véritable maître de la puissance : De même (Nous détruisîmes) Qârûn, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils n'ont pas pu [Nous] échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le cri saisit ; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. (Sourate al-Ankabut, 39-40) Il y avait plusieurs choses que Pharaon n'avait pas comprises : seul Allah détient la vraie puissance, c'est Lui Qui octroie aux hommes leurs richesses, leurs armées, leur autorité, c'est aussi Lui Qui fait lever le soleil et enveloppe le jour avec la nuit, maintient les planétes sur leur orbite et contrôle toute l'organisation de l'univers. Une fois que les hommes perdent leur autorité et leurs biens, ils n'ont plus aucune puissance. Lorsqu'ils sont privés de la santé, ils deviennent faibles et impuissants. A travers cela, Allah montre à Ses serviteurs qu’Il détient la vraie puissance. Plusieurs versets le rappellent dans le Coran :  Ils traitérent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent. (Sourate al-Qamar, 42) Ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis [le châtiment] ; car Nous avons sur eux un pouvoir certain. (Sourate az-Zukhruf, 42) AL-MUNTAQIM (Le Vengeur) Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. (Sourate az-Zukhruf, 55) Allah avertit chaque nation à travers Ses messagers élus afin de les sauver de l'idolâtrie et de la décadence. Ceux qui ignorent ces avertissements et deviennent plus insolents se voient punis par Allah, et il est clair que Son châtiment n'est pas comparable à celui que peuvent infliger les hommes : A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans l’incroyance.” (Sourate Ghafir, 10) Dans la plupart des cas, Allah différe Son châtiment à l'encontre de ceux qui ont été avertis, et donc informés de la vérité, afin qu'ils puissent acquérir la foi et se purifier. Mais la plupart des gens profitent de ce délai pour fortifier leur insolence. Ils méritent par conséquent un terrible châtiment qui les humiliera pour de bon. Allah dit : Malheur à toi, malheur ! Et encore malheur à toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? (Sourate al-Qiyamah, 34-36) D'aprés le Coran, renier notre Seigneur, se montrer insolent et ingrat envers Lui, et persister dans ces attitudes rebelles font partie des plus graves péchés. C'est pourquoi Allah punit les incroyants d'une façon qu'ils ne peuvent imaginer. Dans un verset Allah nous informe que le Vengeur fait partie de Ses noms : Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons. (Sourate ad-Dukhan, 16) D'un autre coté, de nombreux versets évoquent l'immense clémence d'Allah et les manifestations de Ses attributs al-Rahman et al-Rahîm. Les punitions qui attendent les incroyants dans l'au-delà sont le résultat de leur incroyance obstinée. Allah le rappelle aux hommes et les informe qu'Il ne lése jamais personne: Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal, 51) Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. (Sourate al-Anfal, 33) Tels sont les versets d'Allah ;  Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne veut point léser les mondes.  (Sourate Al Imran, 108) Notre Seigneur, le Trés Clément, nous dit aussi qu’il tient à mener tous Ses serviteurs vers le droit chemin et parachever Ses bienfaits à leur égard : Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 26) Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.  (Sourate al-Maidah, 6) AL-MOUSAWWIR (Celui Qui donne une forme aux choses) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) Notre planéte contient des milliers d'espéces différents possédant chacune leurs particularités. Penchons-nous par exemple sur la parfaite symétrie qui caractérise les ailes d'un papillon. La surface de chacune est ornée de différents motifs et de couleurs vives, mais aussi compliqués que soient ces motifs et aussi subtile que soit la palette des couleurs, la symétrie est toujours parfaitement respectée entre les deux ailes. Chaque papillon est ainsi une sorte de chef-d’œuvre pictural en soi. La beauté qui se déploie là n'est pas le fruit du hasard, mais d'une Volonté consciente, car même la peinture la plus triviale a un auteur et ne peut se mettre à exister de son propre chef. C'est Allah Qui a créé et façonné chacun des êtres vivants qui peuplent l'univers. Allah a donc aussi créé les êtres humains et conçu l'organisation interne et externe de leurs corps et manifeste sa créativité incomparable dans chaque détail de cette structure complexe. Ainsi, le squelette (qui soutient la structure du corps) est une merveille sur le plan technique. Il protége des organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les poumons, et maintient en place de façon générale les autres organes. Il donne également au corps une capacité motrice qui ne peut être imitée par aucun mécanisme artificiel. Les os ne sont pas constituée de matiére inorganique, contrairement à ce que croient beaucoup. Ils sont la "banque" minérale de l'organisme et contiennent donc de nombreux minéraux, dont le calcium et le phosphate. Selon les besoins du corps, ils stockent ces minéraux ou les libérent en cas de besoin. De plus les os produisent aussi les globules rouges. Ce systéme multifonctionnel n'est que l'un des nombreux systémes existant dans le corps humain. ... “Notre Seigneur, dit Moïse, est  Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée”. (Sourate Ta-Ha, 50) AL-MUBASHSHIR (Celui Qui annonce de bonnes nouvelles ) Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté”. Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash-Shura, 23) Les croyants sincéres qui possédent les qualités décrites dans le Coran, demeurent fidéles à la religion d'Allah et qui ne lui associent aucune divinité se voient annoncer une récompense dans ce monde et dans l'autre, notamment dans ces versets : Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Sourate at-Tawbah, 21) Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succés ! (Sourate Yunus, 64) Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Trés Grand Pardonneur, d'un Trés Miséricordieux”.(Sourate Fussilat, 30-32) Outre la bonne nouvelle du paradis, lieu de la joie et du bonheur éternels, Allah annonce de bonnes nouvelles aux croyants en ce monde, comme on le voit dans le Coran où Il décrit de quelle façon Il exauce leurs prières. Par exemple, Il annonce aux Prophétes que les nations qui ont fait preuve d'insolence à leur égard seront détruites. Il a aussi annoncé à certains Prophétes qu'Il leur accorderait les fils qu'ils désiraient tant. C’est le cas du Prophéte Zakariyya (psl) à qui Il a fait don d'un fils, le Prophéte Yahya (psl). De même, il a été annoncé à Maryam/Marie (psl) qu'elle serait la mére du Prophéte ‘Isa (psl), et le Prophéte Ibrahim (psl) se vit annoncer la naissance des Prophétes Ishaq (psl) et Ya‘qoub (psl). Voici les versets en question : O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme”.  (Sourate Maryam, 7) Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaïl) longanime.  (Sourate as-Saffat, 101) Et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.(Sourate Saff, 13) Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants .(Sourate Tawbah, 112) AL-MOUBAYYIN (Celui Qui expose clairement Ses signes) C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqarah, 242) Etant donné qu'Allah a expliqué à travers Ses Messagers et Sa révélation pourquoi nous avons été créés, ce que nous avons à faire sur terre et ce qui nous attend aprés la mort, nous ne pouvons prétendre ignorer ces vérités. S'il n'avait pas agi ainsi, nous serions plongés dans un état de détresse, de fragilité et de crainte. Mais Allah est clément et miséricordieux envers Ses serviteurs aussi répond-Il à toutes nos questions à travers Ses révélations. II nous donne ainsi la vie car Ses appels, avertissements, recommandations et interdictions ainsi que les points sur lesquels Il attire notre attention sont la voie du salut et nous permettent de comparaître le cœur léger devant Allah le jour du jugement. Allah le Tout-Puissant ne veut pas se montrer injuste envers Ses serviteurs et leur indique donc en détail tout ce qui peut leur éviter le châtiment éternel et tout ce qu'ils ont besoin de savoir à Son sujet. De plus, Il leur cite l'exemple des peuples du passé afin qu'ils ne répétent pas leurs erreurs et leur parle des prophétes pour qu'ils trouvent le droit chemin. En effet, les hommes ne pourraient se procurer ces informations par leurs propres moyens. Par exemple, nul n'a été témoins des entretiens du Prophéte Moussa (psl) avec Allah dans la vallée de Tuwa, donc celle-ci n'a pu être consignée de main d'homme. Cependant Allah nous en livre des parcelles et nous fait connaître les paroles qu'il a adressées seul à seul au Prophéte Musa (psl)il y a bien des siécles. Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins. Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets ;  mais c'est Nous Qui envoyons les Messagers. Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent. (Sourate al-Qasas, 111) D'autre part, il n'est aucun autre livre qui nous informe sur l'au-delà. Le Coran, lui, nous apprend qu'il y a une vie aprés la mort et que la vie terrestre n'est que l'antichambre de l'au-delà. Sans ces données, les hommes se seraient contentées des connaissances relatives à ce monde et n'auraient eu aucune idée de l'au-delà. Ce n'est qu'un échantillon des questions qu'Allah a traitées pour Ses serviteurs. A travers le Coran, Allah nous enseigne tout ce dont nous avons besoin : Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Yousouf, 111) Nous n'avons de connaissance que celle qui nous a été révélée par notre Seigneur. AL-MUDABBIR (Celui Qui régit la création et y maintient l'ordre ) Votre Seigneur est Allah Qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose… (Sourate Yunus, 3) Allah tient l'univers entier sous Son joug, car aucun atome ne peut se mouvoir à Son insu. Allah gouverne tout, depuis la particule de poussiére jusqu'aux planétes qui voguent dans l'espace selon leur orbite, en passant par les milliards d'êtres qui vivent à l'échelle microscopique. Le ciel qui nous sert de voûte par Sa grâce, les milliards d'étoiles qui existent, les planétes, le soleil, tous sont soumis à Allah. Cet ordre parfait prouve l'existence d'une puissance qui contrôle toute chose en tout instant et en tout lieu. Cette puissance qui surpasse toute autre est le signe de la perfection de la création divine. Quand nous observons notre planéte nous constatons qu'il y régne un ordre impressionnant. Allah assigne à chaque être une mission particuliére et tous s'en acquittent rigoureusement. Les arbres, par exemple, consomment du dioxyde de carbone et rejettent de l'oxygéne. La terre produit de la nourriture. La pluie tombe selon la mesure prescrite et le tonnerre succéde à l'éclair. L'équilibre est toujours maintenu. Tandis que des hommes meurent, d'autres naissent. Allah veille aussi au fonctionnement de l'organisme des êtres vivants en y maintenant ordre et équilibre. Il institue ainsi une complémentarité entre les organes. Les hommes ne peuvent décider des battements de leur cœur ou intervenir sur le travail digestif des intestins. Ils ne sont pas non plus conscients de la guerre que les leucocytes présents dans le sang ménent aux microbes, ou encore des innombrables réactions chimiques qui se produisent dans leur corps. Par ailleurs, la vie humaine dépend de facteurs externes qu'Allah gére à la perfection. Si Allah avait créé l'univers et l'avait laissé livré à lui-même comme le prétendent certains, il serait dans un état de chaos permanent. En effet, tous ces systémes complémentaires ne sont restés intacts et ne continuent à fonctionner que parce qu'Allah est le seul Maître de l'univers et veille sur sa gestion. Le Coran nous invite à méditer sur ce point en disant : Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41) Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”(Sourate Yunus, 31) AL-MU'MIN (Le Digne de confiance, le Sécurisant, le Confiant, le Pacifique) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23) Allah promet une vie heureuse aux croyants dans ce monde et dans l'au-delà. Cette vie parfaite à tout point de vue les renforce spirituellement. En effet Allah accorde la paix spirituelle et la sérénité aux croyants sincéres. Quand ils sont confrontés à des difficultés Il les assiste, confirme Ses signes dans leurs cœurs et, à travers la patience qu'ils placent en Lui, leur permet de mener une existence paisible. Le Coran évoque le soutien spirituel qu'Il a offert aux compagnons du Prophéte (pbsl) à la suite d’une défaite : Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ;  puis vous avez tourné le dos en fuyards. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des incroyants. Aprés cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 25-27) Il y a toujours eu des incroyants obstinés dans leur déni de la foi pour tenter d'éloigner les croyants de la vraie religion et vouloir les convertir à leur religion fabriquée de main d'homme. Quand les croyants rejettent cet appel, les incroyants les menacent et les persécutent. Mais dans ces épreuves, Allah leur fournit tout le soutien possible et sapent les efforts des incroyants, comme le dit le Coran : Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l'ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est omniscient. (Sourate al-Fath, 26) Beaucoup d'autres versets parlent de ce soutien spirituel offert notamment aux Messagers. Quand les incroyants ont forcé le Prophéte (pbsl) à émigrer, Allah lui a promis de l'assister, fait obstacle aux attaques des incroyants et empli son cœur de sérénité : Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxiéme de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des incroyants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 40) Ainsi Allah donne à Ses sincéres adorateurs la paix de l’âme et un sentiment de sécurité, mais ce dont qu'ils seront récompensés dans l'au-delà sont supérieurs à tout ce que nous pouvons concevoir. En effet ils dureront pour l'éternité si Allah le veut. Allah décrit cet état de satisfaction spirituelle et matérielle unique en disant : Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources. “Entrez-y en paix et en sécurité.” Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront fréres, faisant face les uns aux autres sur des lits. Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir. (Sourate al-Hijr, 45-48) Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le retient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. (Sourate an-Nahl, 80-83) AL-MUJIB (Celui Qui répond) Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. Alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186) La priére est un lien intime et personnel qui relie les hommes à Allah. A travers elle, ils expriment leurs problémes et leurs désirs à leur Seigneur et implorent Son aide. Lui, de Son côté, entend la priére de Ses serviteurs et l’exauce. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, sait et entend tout, et connaît mieux que quiconque nos pensées intimes. Ainsi, il suffit de penser à l'objet de notre désir pour lui transmettre notre demande. Ceci montre à quel point Allah est proche de nous. Les croyants sont convaincus qu'Allah entend et répond à leurs priéres d'une façon ou d'une autre, car ils savent qu'Allah décide de tout. C'est pourquoi ils ne craignent jamais que leurs priéres restent inexaucées. Douter de la réponse d'Allah revient à mésestimer Son pouvoir. Or, il Lui est facile de répondre à chaque priére. Cependant cette réponse n'est pas forcément immédiate et il arrive qu'elle ne soi pas, directement, celle qu'on attendait. Dans un verset, Allah dit : L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.(Sourate al-Isra, 11) Allah sait ce qui est bon ou mauvais pour nous, car c'est Lui Qui gére toutes les affaires de l'univers. Comme c'est le cas dans tout ce qu'Il fait, Il exauce les priéres de la façon qui sied le mieux à Ses desseins divins comme l'indique le Coran : Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas.(Sourate al-Baqarah, 216) Allah répond à toutes les priéres, secrétes ou publiques, et manifeste par là Sa gloire. Pas un vœu ne reste inexaucé. Seul Allah entend et exauce les priéres: Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. (Sourate al-Araf, 194) Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate al-Kahf, 28) Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent." (Sourate al-Furqane, 77) AL-MOUHAYMIN (Le Prédominant, le Protecteur ) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent. (Sourate al-Hashr, 23) Les lois de la physique qui garantissent l'ordre et la stabilité de l'univers sont la meilleure preuve de la protection qu'Allah offre à Ses serviteurs. En effet, qu'arriverait-il si la pesanteur était moindre sur terre? Les objets légers ne demeureraient pas sur le sol, la moindre brise suffirait pour que les grains de poussiére et de sable emplissent l’air et y restent suspendus pendant des heures—avec toutes les conséquences sur notre vie. Les gouttes de pluie tomberaient plus lentement et s'évaporeraient avant d'atteindre le sol. La loi de la gravitation découverte par Newton et qui explique l'équilibre fragile qui existe entre l'orbite de la terre, celle de la lune et des autres planétes, en est un autre exemple. Une légére modification de cet équilibre aménerait la terre à se rapprocher du soleil, et alors elle que se passerait-il ? Ou bien elle s'en éloigne, et dans ce cas, que se passerait-il pour nous ? A quoi ressemblerait un monde où il n'y aurait aucune adhérence entre les objets et les surfaces? Les stylos glisseraient de nos mains, les livres et les objets vogueraient de la table au sol ;  la table elle-même glisserait et irait heurter le mur... bref, la vie sur terre nous serait totalement impossible : les nœuds se délieraient, les clous et les écrous ne tiendraient pas en place, les freins ne fonctionneraient jamais, les sons se prolongeraient en échos sans fin, renvoyés de mur en mur.... Evoquons aussi la solide structure de la terre. Quand on s'approche du centre, la température augmente de 30° Celsius tous les kilométres et atteint probablement 4 500°C au niveau du noyau. Quand on voit qu'à un kilométre de la surface, la température atteint déjà 60 degrés dans certains endroits, on mesure l'ampleur de la menace. Pourtant, tous les êtres vivants ménent une vie paisible à la surface, ignorant le magma bouillant qui se trouve au-dessous d'eux. Il est évident qu'Allah a instauré un ordre parfait à la surface de la terre même si à l'intérieur la planéte il existe une vraie boule de feu. Il n'y a donc aucune place pour le hasard. Allah tient sous Son joug la terre et les cieux et protége toutes les créatures de l'univers de toutes les menaces, qu'elles en soient conscientes ou non. C'est ainsi qu'Il a assuré au foetus un véritable abri. Comme le montrent les exemples cités, bien des choses qui nous semblent normales sont en réalité des manifestations de Sa miséricorde et de Sa protection car rien ne justifie autrement la mise en place d'un tel ordre et d'une telle unité dans l'univers. Allah est le meilleur des protecteurs. Celui Qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Moulk, 3-4) AL-MUTA'ALI (Le Très Haut, l'Exalté ) Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !” (Sourate Ta-Ha, 114) Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d'Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal. Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d'Allah, savent qu'ils ne possédent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant : O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74) Bien que chaque parcelle de l'univers exprime la grandeur d'Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies. Le concept d'infini est d'ailleurs un concept que l'on doit beaucoup méditer pour pouvoir appréhender la grandeur d'Allah. Aprés leur mort, Allah ressuscitera les gens et leur fera vivre une nouvelle existence soit au paradis soit en enfer pour les récompenser ou les punir pour leurs actes ici-bas. Ici, il est bien question d'une durée infinie, non pas de cent ou de mille ans, d'un million ou de milliards d'années. C'est-à-dire que même si des milliards de milliards d'hommes vivaient pendant des milliards de milliards d'années, cela ne suffirait à leur donner une juste idée de l'infini. Toutefois, la science d'Allah est si vaste qu'elle embrasse tout ce que nous pouvons considérer comme infini. Depuis l'instant où le temps a été créé et pour toute l'éternité, Allah détermine chaque événement, pensée et période de temps, comme le dit le Coran : Nous avons créé toute chose avec mesure, et Notre ordre est une seule [parole] ;  [il est prompt] comme un clin d'œil. En effet, nous avons fait périr des peuples semblables à vous. Y a-t-il quelqu'un pour s'en souvenir ? Et tout ce qu'ils ont fait est mentionné dans les registres, et tout fait, petit et grand, est consigné. (Sourate al-Qamar, 49-53) N'est-ce pas Lui Qui vous guide dans les ténébres de la terre et de la mer, et Qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est très élevé au-dessus de c qu'ils [Lui] associent. (Sourate an-Naml, 63) C'est Allah Qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu'on Lui associe.  (Sourate ar-Rum, 40) AL-MUTAKABBIR (Celui Qui révèle Sa grandeur en tout, le Superbe) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23) Allah nous décrit Sa grandeur à travers les exemples qu'Il nous donne dans le Coran. Par exemple, lorsque le Prophéte Moussa (psl) a demandé “O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie !” Allah lui a répondu : "Tu ne Me verras pas ;  mais regarde le mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras.” Voici la suite du récit : Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : “Gloire à toi ! A Toi je me repens ; et je suis le premier des croyants. (Sourate al-A‘raf, 143) De même, quand le Prophéte Ibrahim (psl) a dit “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts” Allah a répondu : “Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” (Sourate al-Baqara, 260) Allah lui a montré ainsi un signe de Sa grandeur. Allah a également ordonné au Prophéte Lut (psl) de quitter sa ville matin de bonne heure avec les autres croyants et de ne pas regarder en arriére. Ce matin-là, Il a détruit le peuple incroyant et a sauvé le Prophéte Lut (psl). Allah a transformé un brasier en lieu de fraîcheur et de paix pour le Prophéte Ibrahim (psl). Par l'intermédiaire du Prophéte ‘Isa (psl), Il a guéri les aveugles et a ramené les morts à la vie. A l'époque du Prophéte Moussa (psl), Il a ouvert la mer en deux et y a noyé les armées de Pharaon. C'est de cette façon qu'Allah manifeste Sa grandeur et donne à voir un aperçu de Sa puissance sans limite. Allah dévoile Sa grandeur et Sa puissance à chaque instant et dans tout incident. A l'aube, Il envoie un ouragan à ceux qui étaient si avidement attachés à la vie de ce monde ou renverse leurs cités sur leurs fondements et les rend inhabitables, les dépouillant ainsi de tous leurs biens. Il peut encore submerger une ville entiére en lui envoyant une pluie diluvienne ou la ravager par un séisme. Les cieux et la terre, le vent et la pluie, tous les éléments agissent sous Son ordre et peuvent apporter la destruction de façon invisible, ce qui révéle la puissance incommensurable d'Allah. Celui-ci est sans conteste al-Mutakabbir. Face à Sa puissance et Sa force, nul ne peut se montrer arrogant. Il est la seule autorité devant laquelle tous doivent se prosterner. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) AL-MUSAWWI (Celui Qui modèle et proportionne) O homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? (Sourate al-Infitat, 6-8) Les êtres humains naissent de l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, ce qui aboutit à la formation d'une cellule. Celle-ci, comme nous le dit le Coran, ressemble au départ à un morceau de chair. Puis Allah la transforme, la fait passer par plusieurs étapes de développement dans l'utérus pendant un certain temps puis l'en fait sortir sous la forme d'un être humain parfaitement constitué : C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Ghafir, 64) Ainsi que nous le rappelle Allah dans le Coran, de tous les êtres vivants sur terre, l'homme a été doté de la forme la plus harmonieuse, et son corps, aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur, témoigne de l'œuvre créatrice d'Allah et de Sa maîtrise artistique. Voyez la symétrie des jambes et des bras, les proportions de chaque membre par rapport à l'ensemble : tout y est parfait. Ainsi, la tête représente un huitiéme de la taille du corps, la longueur du visage correspond à trois fois la taille du nez et la distance entre les deux yeux équivaut à un œil. Les proportions et la taille de nos jambes et bras obéissent à la fois à des fins esthétiques et fonctionnelles. Il suffit, pour se convaincre de cette perfection de l'œuvre divine jusque dans ses moindres détails, de regarder les gens qui vous entourent. Ces caractéristiques sont présentes chez toute personne qui a vécu et vivra jusqu'au jour du jugement dernier. C'est ainsi qu'Allah opére, et Sa création est parfaite. Voici quelques versets traitant de ce sujet : Celui Qui a crée et agencé harmonieusement. (Sourate al-A'la, 3) Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée. Et vers Lui est le devenir. (Sourate at-Tagaboun, 3) C'est Lui Qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage. (Sourate Al Imran, 6) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) O hommes ! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, C'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon [normalement] formé aussi bien qu'informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l'état] de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée : dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.(Sourate al-Hajj, 5) AL-MUSTA'AN (Celui qu'on appelle au secours) Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.” (Sourate al-Anbiya, 112) Les hommes doivent reconnaître l'existence et la puissance d'Allah aussi bien en période de joie que dans les moments difficiles. En d'autres termes, à chaque instant de leur vie, ils ont besoin de prier Allah, car ils ne peuvent rien obtenir sans Son approbation. Etant donné que nous avons par nature de nombreuses faiblesses et déficiences, nous ne pouvons vivre que grâce aux bienfaits et à la miséricorde d'Allah. D'autre part, Allah est la seule divinité auprés de laquelle nous puissions chercher refuge. Nous avons besoin de Lui et ne pouvons trouver secours et guidée qu'auprés de Lui. Sans Sa permission, nous ne pouvons aider quiconque, ni nous aider nous-mêmes. Allah a le pouvoir de faire tout ce qu'Il veut quand Il veut. Quand Il décide une chose, il Lui suffit de dire "Sois!" et elle est. Il assure la subsistance à Ses serviteurs, fait tomber la pluie et prodigue Ses bienfaits généreusement. Il guérit les hommes quand ils sont malades, leur donne le cœur à rire ou à pleurer, éléve qui Il veut et gére tout ce qui se passe sur terre et dans les cieux. Nous ne pouvons assurer notre protection si notre Seigneur nous retire Ses bienfaits ou nous envoie des désastres et nul ne peut s'opposer aux grâces qu'Il octroie. Aussi l'univers et ses habitants, qu'ils soient ou non dotés d'une âme, cherchent refuge auprés de Lui et n'implorent que Son aide. Allah nous dit à ce propos : Est-ce qu'ils assignent comme associés ce qui ne crée rien et qui eux-mêmes sont créés, et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mêmes ? Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le résultat pour vous est le même, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence. Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils de mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis, rusez contre moi ;  et ne me donnez pas de répit. Certes mon Maître, c'est Allah Qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui Qui se charge (de la protection) des vertueux. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-mêmes.” Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas. (Sourate al-Araf, 191-198) Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant. (Sourate al-Hajj, 40) AL-MOUTAHHIR (Le Purificateur, Celui Qui purifie de l'idolâtrie et de tout mal spirituel) Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas ! [vos pas]. (Sourate al-Anfal, 11) Les êtres humains commettent des erreurs tout au long de leur vie. Il est clair que les croyants ne ménagent pas leurs efforts pour les éviter et vivre conformément à la religion d'Allah. Ces faits sont rappelés dans le Coran comme suit : Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est trés Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 45) Conformément à ce commandement divin, on n'attend pas des croyants sincéres qu'ils soient infaillibles et ne commettent pas de péchés : ils doivent rechercher l'agrément d'Allah, dans le cadre des limites qu'Il a établis, se tourner vers Allah pour se repentir et prendre refuge dans Sa miséricorde. Comme Allah nous en informe dans le Coran, Il les purifiera car Il “désire purifier Ses serviteurs de toute souillure.” Voici le verset en question : ... Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement.(Sourate al-Ahzab, 33) Même si une personne a commis de grands péchés, s'est rebellée contre Allah et a vécu selon des principes contraires à Sa religion, Allah est si clément qu'Il peut purifier ceux de Ses serviteurs qui se repentent sincérement. Mieux, Allah nous informe qu'Il peut même purifier et pardonner les incroyants et hypocrites qui L'ont combattu Lui et Sa religion s'ils se tournent vers Lui avec un cœur sincére. Le Coran dit : Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. (Sourate an-Nisa, 145-146) Ces versets montrent l'infinie miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs. Il peut donc purifier Ses serviteurs de l'idolâtrie, du mal et de la souillure spirituelle. Allah est le plus Miséricordieux des Miséricordieux. Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous le rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu'ils auront accompli.(Sourate al-Ankabut, 6-7) AL-MUYASSIR (Celui Qui facilite le chemin du bien à Ses serviteurs, Celui Qui n'impose à personne un fardeau excédant ses capacités) Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !  Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !   (Sourate al-Baqarah, 185) Allah nous guide toujours vers la facilité. L'Islam, qui est la religion qu'Il a agrée, encourage cette voie. Le Coran révéle cette profonde vérité en ces termes: Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham... (Sourate al-Hajj, 78) Allah a rendu le Coran facile pour ceux enclins à y prêter attention et ses commandements rendent la vie de l'homme plus aisée. Il ne blâme pas l'aveugle, l'infirme ou le malade et indique les moyens d'alléger le fardeau de Ses serviteurs en temps de difficultés ou lors d'un voyage. Il dit aussi qu'Il pardonnera les hommes, quels que soient leurs péchés, pourvu qu'ils se repentent sincérement. Un verset dit: En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?  (Sourate al-Qamar, 17) D'autre part, Allah nous informe que les croyants peuvent obtenir toutes sortes de succés : Nous te mettrons sur la voie la plus facile.  (Sourate al-A'la, 8) Tout sentiment de facilité que nous ressentons vient d'Allah. Il est le plus compatissant des compatissants et ne veut pas la difficulté à Ses serviteurs: Allah veut vous alléger (les obligations,) car l'homme a été créé faible. (Sourate an-Nisa, 28) N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! (Sourate as-Sarh, 1-6) Allah facilite aux croyants les voies qui ménent à Son agrément et à Sa miséricorde tandis qu’il pave de difficultés le chemin des incroyants : Et quand à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense, Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté. (Sourate al-Layl, 8-10) ... Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.(Sourate al-Anam, 152) AL-MUZAKKI (Celui Qui purifie Ses serviteurs de toute faute, honte et impureté spirituelle) N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah Qui purifie qui Il veut ;  et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte. (Sourate an-Nisa, 49) L'infaillibilité et la perfection sont des qualités qui n'appartiennent qu'à Allah. Il nous arrive, à nous autres humains, d'oublier, d'être distraits, de commettre des erreurs, mais pas à Allah. Ceci montre fragilité et notre dépendance vis-à-vis d'Allah en toute circonstances. Aussi les croyants éprouvent-ils du remords quand ils prennent conscience de leurs erreurs, se repentent et veillent à ne pas récidiver. Ce serait un grave péché que de se croire à l'abri des fautes et des péchés. Un verset dit : Ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos méres. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ;  c'est Lui Qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent. (Sourate an-Najm, 32) Les croyants sincéres sont conscients de leurs défaillances et faiblesses, c'est pourquoi ils se repentent constamment et prient pour obtenir l'agrément d'Allah et Sa miséricorde. Allah, en retour, passe sur leurs fautes, pardonne leurs péchés et leur permet d'atteindre un rang élevé. AL-MUZEYYIN (Celui Qui orne et embellit) Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous. S'il vous obéissait dans maintes affaires, vous seriez en difficultés. Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés. (Sourate al-Hujurat, 7) Aimer la foi, éprouver du plaisir à travers les jouissances matérielles ou spirituelles, ou encore haïr la mécréance et y voir un mal, toutes ces attitudes semblent résulter d'inclinations naturelles. En réalité ce sont là des grâces qu'Allah nous offre ainsi que l'indique le verset ci-cité. Afin de souligner l'importance de ce présent qu'Il fait aux croyants, Allah a placé les incroyants dans une situation tout à fait opposée. Incapables de voir la beauté que génére la foi, les incroyants ne se réjouissent que dans l'atmosphére sombre et trouble qui caractérise ceux qui vivent loin de la religion. Tout le mal que recéle la mécréance leur apparaît comme un bien. Cette vérité est énoncée dans le Coran comme suit : Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur est comparable à ceux dont on a embelli les mauvaises actions et qui ont suivi leurs propres passions ?(Sourate Mouhammed, 14) Les croyants connaissent Allah et Sa compassion envers eux, ils sont conscients qu'ils existent seulement parce que telle est Sa volonté et reconnaissent que tout ce qu'ils aiment et leur plait vient de Lui. Ils obtiennent le plus haut degré en matiére d'amour et de foi en Allah. Les croyants ne cherchent pas à plaire à un autre qu'Allah et ne demandent l'aide de personne. En effet, les hommes ne trouvent la sérénité que par l'évocation d'Allah. Ils considérent que le meilleur moyen d'obtenir l'agrément d'Allah est d'accomplir de bonnes actions, et que suivre le code moral de Sa religion, respecter Ses ordres et Ses interdits, s'enquérir de leurs coreligionnaires et aspirer à l'au-delà sont des sources de joie et de bonheur. . On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.(Sourate Al Imran, 14) Et quoi ! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu'il la voit belle... ? - Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut - Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux : Allah est Parfaitement Savant de ce qu'ils fabriquent.(Sourate Fatir, 8) Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils oeuvrent.(Sourate al-Anam, 122) AL-MUDHILL (Celui Qui avillit, humilie) Parcourez la terre durant quatre mois ;  et sachez que vous ne réduirez pas Allah à l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les incroyants.” (Sourate at-Tawbah, 2) L'humiliation est l'un des châtiments qu'Allah envoie aux incroyants en ce monde avant l’au-delà. En effet, pour ces hommes enclins à l'ostentation et désireux d'obtenir l'approbation d'autrui, c'est là une terrible punition. Allah l'évoque dans le Coran en ces termes : Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas. Allah leur a fait goûter l'ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà, cependant, est plus grand, si seulement ils savaient ! (Sourate az-Zumar, 25-26) Allah manifeste cet attribut à travers les croyants et plus particuliérement Ses messagers. Les versets suivants attirent notre attention sur ce fait : ... Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Et il fera partir la colère de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage. (Sourate at-Tawbah, 14-15) Voici le message que le Prophéte Sulayman (psl) a envoyé aux incroyants : Retourne vers eux. Nous viendrons avec des armées contre lesquelles ils n'auront aucune résistance. Et nous les en expulserons tout humiliés et méprisés. (Sourate an-Naml, 37) Par ailleurs, Allah annonce dans plusieurs versets le châtiment humiliant qui attend les incroyants dans l'au-delà, châtiment qu'ils ont mérité à cause de l'arrogance et de l'orgueil dont ils ont fait preuve en ce monde. Comme nous l'avons dit précédemment, un des principaux objectifs des incroyants ici-bas est de gagner l'approbation des autres et ils préférent s'adresser des louanges plutôt que de glorifier Allah. Aussi Allah a-t-il fait de l'humiliation l'essence même de leur châtiment en enfer, car le fait d'être ainsi abaissé devant les autres sera pour eux un terrible supplice. Un verset nous dit : Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au feu (il leur sera dit) : “vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre : on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. (Sourate al-Ahqaf, 20) L'humiliation et l'abaissement que les damnés connaîtront en enfer sont sans précédent et se manifestent de différentes façons. Elles affecteront même leurs corps. Par exemple, la poussiére et l'avilissement assombriront leur visage comme le révélent les versets suivants : Certains visages, ce jour-là, seront humiliés.(Sourate al-Ghasiyah, 2) Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action sera l'équivalent. Un avilissement les couvrira, -pas de protection pour eux contre Allah-, comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de ténébres nocturnes. Ceux-là sont là les gens du feu où ils demeureront éternellement. (Sourate Yunus, 27) Tandis qu'Il manifestera Son attribut al-Mudhhill aux incroyants, Allah se fera connaître aux croyants sous les attributs de ar-Rahman et ar-Rahman ar-Rahîm. E leur accordant le paradis et Sa miséricorde, notre Seigneur les purifie de tout mal et les comble de Ses faveurs. Les noms d'Allah: AL-MOUGNI - AZ-ZAHIR AL-MOUGNI (Celui Qui enrichit) Et c'est Lui Qui a enrichi et Qui a fait acquérir. (Sourate an-Najm, 48) Allah, le vrai Détenteur de toutes les richesses éprouve certaines personnes par la fortune et d'autres par la pauvreté. En tant que al-Warith (l'Héritier), tous les biens Lui reviennent. En effet lorsque les gens meurent, ils laissent derriére toutes leurs possessions. A ceux qui tirent orgueil de leur fortune et négligent l'évocation d'Allah, le Coran rappelle ceci : Pensent-ils que ce que Nous leur accordons, en biens et en enfants [soit une avance] que Nous Nous empressons de leur faire sur les biens [de la vie future] ? Au contraire, ils n'en sont pas conscients. (Sourate al-Muminune, 55-56) Allah peut aussi récompenser qui Il veut en lui octroyant une grande richesse. Le Coran attire notre attention sur la grande richesse qu'ont reçu des Messagers tels que les Prophétes Ibrahim (psl), Muhammad (pbsl), Dawud (psl) et Yusuf (psl). Le Prophéte Sulayman (psl), quant à lui, a demandé une fortune sans précédent et Allah l'a exaucé. Il faut cependant bien noter que les Messagers d'Allah ont utilisé cette fortune pour obtenir Son agrément en accomplissant de bonnes actions alors que les incroyants s'enorgueillissent de leurs richesses et oublient qui est leur réel propriétaire. Le Coran nous donne une description détaillée de la richesse que recevront les élus, ceux qui ont su gagner l'approbation d'Allah et mériter le paradis : Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le paradis et des [vêtements] de soie, ils y seront accoudés sur des divans, n'y voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à portée de leurs mains]. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé. Et là, ils seront abreuvés d'une coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui s'appelle Salsabil. Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées. Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume. Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson trés pure. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu.(Sourate al-Insan, 11-22) O vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci . Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.(Sourate at-Tawbah, 28) Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes . S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d') Allah est immense et Il est Omniscient. (Sourate an-Nur, 32) AN-NASIR (Celui Qui aide, Qui soutient) Nous les secourûmes, et ils furent eux les vainqueurs. (Sourate as-Saffat, 116) Allah est notre seul Allié et Protecteur. Face à toutes les difficultés, dans toutes les situations, les croyants implorent Son aide et Il exauce leur demande. C'est vers Lui seul que les Prophétes se tournaient pour instaurer la justice, acquérir des biens ou recouvrer la santé, tous ces bienfaits étant considérés comme des moyens d'obtenir Son agrément : En effet, Notre parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers, que ce sont eux qui seront secourus. (Sourate as-Saffat, 171-172) C'est ainsi que Nous fîmes à chaque prophéte un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme Guide et comme Soutien. (Sourate al-Furqane, 31) Dans le verset 30, de la Sourate ar-Rum, Allah déclare : “... Il nous incombe d’aider les croyants.” Autrement dit Il vient en aide à Ses serviteurs sincéres. Toutefois pour obtenir l'agrément d'Allah, il est essentiel de soutenir Sa religion, de respecter minutieusement les limites qu'Il a établies et de lutter pour Sa cause. Et c’est en retour qu’Il assiste les croyants. Comme Allah l'a promis, la victoire n'appartient qu'à ceux qui croient en notre Seigneur et s'efforcent de Lui complaire. Un verset dit : Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55) Allah n'abandonne pas les croyants à leur détresse. Au contraire, Il leur promet secours et assistance dans les deux mondes et, ainsi qu'Il le rappelle Lui-même, Il tient toujours ses promesses : Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du jugement). (Sourate Gafir, 51) Ensuite, Nous vous donnâmes la revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en biens et en enfants. Et Nous vous fîmes [un peuple] plus nombreux : “Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi]”. Puis, quand vint la dernière [prédiction,] ce fut pour qu'ils affligent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés la première fois, et pour qu'ils détruisent complètement ce dont ils se sont emparés.(Sourate al-Isra, 6-7) AN-NUR (La Lumière) Allah est la Lumiére des cieux et de la terre. Sa lumiére est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ;  son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumiére sur lumiére. Allah guide vers Sa lumiére qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est omniscient. Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on éléve, et où Son nom est invoqué ;  Le glorifient en elles matin et aprés-midi. (Sourate an-Nur, 35-36) Allah, Lumiére des cieux et de la terre, manifeste cet attribut aux hommes. Il éclaire en effet ceux de Ses serviteurs qui croient en Lui et reconnaissent Sa grandeur, suivent l'Islam (la seule religion authentique) et obéissent à Ses lois morales : Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumiére venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident…(Sourate az-Zumar, 22) Mais pour les incroyants, il n'y a aucune source de lumiére. Pire encore, ils ne peuvent sortir des ténébres où ils sont plongés. Allah décrit cette obscurité en ces termes : [Les actions des incroyants] sont encore semblables à des ténébres sur une mer profonde : des vagues la recouvrent, [vagues] au dessus desquelles s'élévent [d'autres] vagues, sur lesquelles il y a [d'épais] nuages. Ténébres [entassées] les unes au-dessus des autres. Quand quelqu'un étend la main, il ne la distingue presque pas. Celui qu'Allah prive de lumiére n'a aucune lumiére. (Sourate an-Nur,40) Tandis qu'Allah abandonne les incroyants dans leurs ténébres, Il guide Ses fidéles serviteurs vers la Lumiére. Le verset suivant montre que ces deux groupes sont diamétralement opposés et que les croyants l'emportent sans l'ombre d'un doute car : Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumiére grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux incroyants ce qu'ils œuvrent.  (Sourate al-Anam, 122) Allah envoie des avertissements aux croyants afin de les guider vers la Lumiére. Ses messagers et Ses livres saints sont tous source de lumiére. Ceux qui obéissent au message divin trouvent le chemin de la vérité et reçoivent l'illumination. Le Coran proclame : O Prophéte ! Nous t'avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, appelant (les gens) à Allah, par Sa permission ;  et comme une lampe éclairante. (Sourate al-Ahzab, 45-46) C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux . (Sourate al-Hadid, 9) O gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumiére et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah ! Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténébres à la lumiére par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Sourate al-Maidah, 15-16) Les vrais serviteurs d'Allah vivront heureux jusqu'à leur mort et seront reconnus grâce à la lumiére qui émane d'eux. Les incroyants en revanche demeureront dans des ténébres éternelles dans l'au-delà et demanderont en vain aux croyants de leur donner un peu de leur lumiére : Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumiére courant devant eux et à leur droite ;  (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succés. Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : “Attendez que nous empruntions [un peu] : de votre lumiéres”. Il sera dit : “Revenez en arriére, et cherchez de la lumiére”. C'est alors qu'on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment [l'Enfer].(Sourate al-Hadid, 12-13) Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement.(Sourate al-Baqarah, 257) C'est Lui Qui prie sur vous, - ainsi que Ses anges, - afin qu'Il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et Il est miséricordieux envers les croyants. (Sourate al-Ahzab, 43) Et la terre resplendira de la lumiére de son Seigneur ;  le Livre sera déposé, et on fera venir les prophétes et les témoins ;  on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés. (Sourate az-Zumar, 69) Ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprés d'Allah. Ils auront leur récompense et leur lumiére, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la fournaise. (Sourate al-Hadid, 19) O Vous qui avez cru ! Craignez d'Allah et croyez en Son messager pour qu'Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu'Il vous assigne une lumière à l'aide de laquelle vous marcherez, et qu'Il vous pardonne, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 28) O vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent.”(Sourate at-Tahrim, 8) Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense. (Sourate al-Fath, 29) RABB AL-`ALIMIN (Le Seigneur de l'univers) Louange à Allah, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre : Seigneur de l'univers. Et à Lui la grandeur dans les cieux et la terre. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Jathiya, 36-37) Notre univers contient bien d'autres mondes dont nous sommes complétement ignorants. De même que les espéces de plantes d'animaux et de végétaux englobent de nombreuses sous-espéces et que même chez les êtres inanimés, les nuages par exemple, il y a différentes catégories, il existe aussi différents mondes. Ainsi, Allah a créé le monde invisible à l'œil nu des atomes, les cellules dont l'organisation complexe forme notre corps et des milliers d'autres êtres microscopiques. Il est le Seigneur des colonies de coraux situées dans les profondeurs de l'océan, des micro-univers peuplés d'organismes invisibles comme des galaxies où voguent des corps célestes gigantesques. Il nourrit tous ces êtres et assurent leur survie. Le Coran proclame qu'Allah est le Seigneur de tous les mondes : C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant une culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers !(Sourate Gafir, 64-65) Les gens qui méditent le cas des océans et de leurs habitants, la vie qu'ils ménent en symbiose dans le cadre d'un équilibre subtil, la façon dont est assurée leur alimentation et la perpétuation de leurs espéces, ne peuvent que reconnaître l'infinie puissance d'Allah. Il est le maître des mondes, donc aussi des djinns et des anges qui vivent dans un cadre spatio-temporel différent du notre car c'est Lui qui a créé tous ces êtres et les a soumis à Sa majesté. Ces univers sont l'œuvre de Sa puissance créatrice et artistique et dépassent les limites de notre connaissance et de notre imagination. Face à tant de grandeur, nous ne pouvons que nous tourner vers Allah comme le fit le Prophéte Ibrahim (psl). Lorsqu'Allah l'a invité à se soumettre, il dit : “...Je me soumets au Seigneur de l'Univers.” (Sourate al-Baqarah, 131) Au vu de tout cela, nous devrions nous efforcer de consacrer notre vie à l'obtention de l’Agrément d’Allah qui nous y invite en ces termes : "Dis : “En vérité, ma salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers." (Sourate al-Anam, 162) Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l'Univers!(Sourate al-Anam, 45) Votre Seigneur, c'est Allah, Qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “istawa” sur le trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !(Sourate al-Araf, 54) AR-RAFI ( Celui Qui exalte, qui élève) Et mentionne Idris, dans le Livre. C'était un véridique et un prophète. Et nous l'élevâmes à un haut rang.  (Sourate Maryam, 56-57) Les gens qui sont ignorants en matiére de religion ménent une vie éloignée d'Allah. Ils ne peuvent donc respecter Ses commandements ou Ses interdictions, ni apprécier les dons qu'Il nous offre. Incapables de réfléchir ou d'user de leur intelligence, ils ne peuvent reconnaître et apprécier à Sa juste valeur la gloire d'Allah. Depuis la nuit des temps, Allah a envoyé des Messagers à tous les peuples pour leur transmettre Ses commandements, interdits et recommandations. Il appelle donc les gens qui se sont éloignés la religion à quitter cet état d'ignorance et leur donne ainsi l'occasion de suivre le droit chemin. Les messagers étaient élus parmi les membres du peuple auquel ils étaient envoyés et étaient connus pour leur excellence morale et leur sagesse. Comme le Coran le répéte à maintes reprises, les Messagers sont des hommes choisis par Allah pour avertir leur peuple. Ils se distinguent des autres gens en étant les premiers à reconnaître l'existence et la grandeur d'Allah, ainsi que l'imminence de la fin du monde. Ces caractéristiques révélent leur supériorité. Une fois aprés avoir reçu le statut de prophétes, les messagers appelaient leur peuple à suivre le droit chemin et les avertissaient contre le châtiment de l'enfer. Les difficultés qu'ils rencontraient, les persécutions qu'ils subissaient de la part des incroyants ne les détournérent jamais de leur mission. Au contraire, ces épreuves ne faisaient que renforcer leur fois. Parfois les Messagers rencontraient des gens qui leur disaient : “Nous sommes des Musulmans soumis à notre Seigneur" mais ceux-ci les abandonnaient dés qu'ils rencontraient certaines difficultés. Mais ils persévéraient quand même car ces serviteurs élus d'Allah savaient “qu'ils ont auprés de leur Seigneur une présence méritée” (Sourate Yunus, 2) et se soumettaient complétement à Lui. Pour les récompenser pour leur sincérité et de leur confiance, Allah les distingue dans ce monde et dans l'autre : Tel est l'argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est sage et omniscient. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien. (Sourate al-Anam, 83-86) N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah q-Qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte .(Sourate an-Nisa, 49) AR-RAHMAN AR -RAHEEM (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Hashr, 22) Allah, le trés généreux manifeste Sa miséricorde sans limites et Sa faveur à qui Il veut. Nous ne pouvons survivre que grâce à ce flux de bienfaits visibles et invisibles qui ne dépendent que d'Allah. Allah comble de Ses grâces Sa création chaque jour. Il fait germer des milliers de graines, recouvre le noyau de la terre dont la température avoisine les 4,500°C (8,132° Fahrenheit) avec une terre fertile, arrose la surface de la terre avec des tonnes d’eau claire, nourrit simultanément des millions d'êtres vivants à travers le monde, crée l'oxygéne qui circule dans nos poumons et nous envoie mille et autres bienfaits tout aussi nécessaires à notre survie. Allah crée chacune des centaines de milliards de cellules qui constituent le corps et enseigne ensuite à chacune sa mission. Dans l’ADN que contient chaque cellule se trouvent des informations qui pourraient remplir des millions de pages. Tout ce systéme fonctionne grâce à des protéines, des lipides et des molécules d'eau placés dans un cube qui ne fait même pas un millimétre de hauteur. Allah donne une âme à chaque homme et le maintient en vie aussi longtemps qu'Il le veut. De sa naissance à sa mort, chaque individu vit grâce aux bienfaits d'Allah. Certains voient ces faveurs, comprennent le sens de leur existence et se consacrent par conséquent à Allah. D'autres sont aveugles à tout ceci, demeurent dans leur ingratitude et refusent de L'adorer. Cependant Allah manifeste Sa miséricorde envers tous les hommes, même s'ils sont incroyants, hypocrites ou polythéistes. Par exemple, Il fournit à tout le monde de l'air pour respirer, de l'eau à boire, des demeures où habiter, des enfants, la santé, la beauté et bien d'autres choses. Tout ceci est la manifestation de Son nom "Le Trés Miséricordieux." Le Prophéte Muhammad (pbsl) dit dans un hadith : Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu'une mére envers son enfant. (Sahih Bukhari and Sahih Muslim) Dans cette vie, Allah nous accorde des bienfaits afin que les gens puissent réfléchir, se tourner vers la religion et Le remercier. Ceux qui se détournent de cette foi ne disposent que d'un court laps de temps pour jouir de ses grâces. Dans l'au-delà en revanche toutes les grâces seront réservées aux croyants qui ont tout fait pour se rapprocher d'Allah et gagner Son agrément dans le cadre de la mise à l'épreuve. Aux jardins du séjours (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, [qui ont cru] au mystére. Car Sa promesse arrivera sans nul doute. (Sourate Maryam, 61) Le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Fatiha, 2) Dis : “Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta salat, ne récite pas à voix haute ; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux”. (Sourate al-Isra, 110) Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ;  et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement.(Sourate Ta-Ha, 108) Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.”  (Sourate al-Anbiya, 112) Le jour où l'esprit et les anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité. (Sourate an-Naba, 38) Tu avertis seulement celui qui suit le Rappel (le Coran), et craint le Tout Miséricordieux, malgré qu'il ne Le voit pas. Annonce-lui un pardon et une récompense généreuse. (Sourate Ya-Sin, 11) En disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Nous. Ce jour-là, aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. Les gens du Paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur; eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les divans. Là ils auront des fruits et ils auront ce qu'ils réclameront, “Salam” [paix et salut] ! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.(Sourate Ya-Sin, 52-58) AR-RAKIB ( L'Observateur ) O hommes ! Craignez votre Seigneur Qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et Qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Sourate an-Nisa, 1) Allah protége et surveille tous les êtres, les étoiles, le systéme solaire, les phénoménes atmosphériques, les sociétés humaines, les plantes qui vivent à la surface de la terre, le fonctionnement de l'organisme humain, bref tous les processus qui s'opérent à l'échelle microscopique ou macroscopique. Les hommes croient souvent qu'ils ne sont responsables devant personne et peuvent donc vivre sans s'assigner de but précis. Mais quoi qu'ils fassent, Allah les voit, car rien ne peut lui échapper. Allah rétribue tout acte avec équité étant donné que Sa science embrasse tout. Allah connaît chaque cellule invisible à l'œil nu jusque dans ses moindres détails. Bien qu'elle fonctionne en parfaite harmonie avec les milliards d'autres cellules qui composent le cœur, il arrive qu'une cellule n'ait plus le contrôle de son processus de reproduction et c'est ainsi qu'apparaît le cancer. Nous n'avons aucun contrôle sur ce type de phénoménes mais Allah sait tout de cela et en contrôle chaque étape. De même qu'aucun homme ne peut faire un pas si la volonté d'Allah s’y oppose, une cellule ne peut fonctionner correctement en dehors de Sa volonté. Parce qu'Il est le Créateur, Il sait tout et est la source unique de la connaissance. Aucun être ne peut agir à Son insu. Un verset nous dit : ... Et Allah observe toute chose.. (Sourate al-Ahzab, 52) Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21) Un châtiment les atteindra dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà sera cependant plus écrasant et ils n'auront nul protecteur contre Allah. (Sourate ar-Raad, 34) Avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté.(Sourate Gafir, 18) AR-RA'UF ( Le Compatissant) Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est compatissant et miséricordieux pour les hommes. (Sourate al-Baqarah, 143) Tous les êtres doivent leur existence à Allah Qui les a créés et les a dotés de structures complexes. C'est un signe de la clémence de notre Seigneur car aucun être vivant ne peut assurer sa propre survie, il doit absolument se soumettre à la volonté d'Allah. Allah a déjà pourvu chaque créateur de ce dont elle a besoin. Par exemple, tous les êtres vivants disposent de moyens d'autodéfense : certains ont une apparence effrayante, secrétent du poison ou émettent des gaz inflammables, d'autres ont pour atout une capacité de vigilance élevée, une vitesse de déplacement qui leur permet d'échapper à leurs ennemis, ou de solides carapaces tandis que d'autres encore maîtrisent l'art du camouflage ou de faire le mort. Les êtres vivants n'ont pas acquis ces caractéristiques par accidents ou par eux-mêmes. C'est Allah, Qui a créé l'univers avec sagesse et perfection et qui révéle Sa compassion envers Ses créatures en les dotant d'attributs qui leur permettent de vivre en sécurité. Outre ces attributs, on note que tout ce qui a été créé pour servir à l'humanité est supérieur au reste. En effet, les gens qui méditent sur les attributs matériels et spirituels dont ils jouissent constatent qu'ils vivent dans un monde fait pour eux. Le fait que notre survie soit ainsi assurée est l'un des plus grands signes de la miséricorde divine. Néanmoins outre nos cinq sens, Allah nous a donné la faculté de penser, un privilége qui nous rend supérieurs à tous les êtres vivants. Allah évoque cet attribut ar-Rauf dans les versets suivants : Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est compatissant envers [Ses] serviteurs.(Sourate Al Imran, 30) N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est plein de bonté et de miséricorde envers les hommes. (Sourate al-Hajj, 65) C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 9) Le jour où un allié ne sera d'aucune utilité à un [autre] allié; et ils ne seront point secourus non plus, sauf celui qui Allah fera miséricorde. Car c'est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux. (Sourate ad-Dukhan, 41-42) AR-RAZZAQ ( Celui Qui pourvoit à la subsistance) En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58) Imaginiez que vous ouvriez les yeux sur un monde sans montagnes ni océans avec une terre nue, noire et séche, ne fournissant aucune nourriture aux animaux et aux hommes à part de l‘herbe. Ajoutez à cela un sol stérile et des réserves d’eau lointaines, situées à des kilométres de distance. Pour survivre, vous n’auriez qu’une herbe amére à votre disposition et devriez marchez des kilométres pour boire de l’eau. Aprés une vie aussi pénible, vous mourriez enfin, mais le plus intéressant est que vous ne vous seriez jamais demandé, votre vie durant, pourquoi vous ne pouvez pas faire pousser des fruits juteux et délicieux des légumes et des céréales sur cette terre, car vous ne savez même pas qu’une telle chose est possible. Allah Qui est trés miséricordieux avec Ses serviteurs les a installés dans des contrées fertiles qui produisent d’innombrables bienfaits. En effet, même sans cultures, ils peuvent produire des céréales et des fleurs. Des fruits de toutes les couleurs y poussent tandis que des océans nous tirons de délicieux poissons. Allah met en outre à notre disposition la chair de la plupart des oiseaux et animaux et nous fournit aussi du lait et du miel. Tout ceci reléve de Sa grâce. Comme Allah nous le dit dans ce verset “Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.” (Sourate al-Mulk,  21), s’Il veut, Il peut faire en sorte que la terre ne porte pas de récoltes, que la pluie ne tombe pas et que les sols soient stériles. Mais comme Allah est le Trés Miséricordieux, le Compatissant, il est impossible d’énumérer Ses bienfaits. Il nous adresse l’injonction suivante dans le Coran : O hommes ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité] ? (Sourate Fatir, 3) Les bienfaits accordés en ce monde ont leur contrepartie dans l’au-delà comme le Coran nous le dit : "Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! " (Sourate as-Sajda, 17) Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ?”(Sourate Yunus, 31) Afin qu'Allah les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait [de bien]. Et Il leur ajoutera de Sa grâce. Allah attribue à qui Il veut sans compter. (Sourate an-Nur, 38) AS-SAMAD ( Le Refuge et le Soutien éternel) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (Sourate al-Ikhlas, 2) Dans l’univers tout entier, nul ne détient de pouvoir en dehors d’Allah. Lui seul peut nous libérer de nos problémes et combler nos besoins. Parfois, les gens oublient notre Seigneur et cherchent d’autres ‘protecteurs’, qui peuvent, disent de telles gens, leur procurer la puissance, l’honneur et l’assistance. Mais c’est une illusion car il n’y a d’autre dieu qu’Allah. A moins qu’Il en décide autrement, nul ne peut assister ou nuire à autrui. Le Coran évoque ce fait en ces termes : Ceux qui prennent pour alliés des incroyants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprés d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entiérement à Allah.(Sourate an-Nisa, 139) Notre seul rempart contre l’angoisse, c’est Allah, Seigneur de la puissance et de l’honneur, car Il exauce les priéres de tous Ses serviteurs ;  soit Il allége, soit Il dissipe complétement leur souci. Allah dit : N'est-ce pas Lui Qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enléve le mal, et qui vous fait succéder sur la terre, génération aprés génération, - Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C'est rare que vous vous rappeliez ! (Sourate an-Naml, 62) Ce verset dit que certains sont incapables de reconnaître la compassion d’Allah ou bien l’oublient, et deviennent ainsi ingrats. Mais Allah dit dans ce verset “Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse…” (Sourate al-An‘am, 64) Lui seul nous libére de toute détresse. En retour, Il attend de nous que nous soyons attentifs à Sa bienveillance, que nous méditions sur Sa Majesté, que nous nous soumettions à Lui et que nous devenions des serviteurs reconnaissants. Le Prophète (pbsl) conseille aux croyants de ne prendre refuge qu’en Allah : "Quand tu demandes, demande à Allah, quand tu cherches de l’aide, cherche-la auprés d’Allah.” (Hadith at-Tirmidhi) AS-SADIQ ( Le Véridique, Qui tient parole ) C'est [là] la promesse d'Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent pas. (Sourate Ar-Rum, 6) Allah a créé les hommes et envoyé les Messagers pour enjoindre le bien et interdire le mal. Il a aussi envoyé les Ecritures pour guider l'humanité sur le droit chemin. Le Coran, dernier de ces livres, nous sort des ténébres à la lumiére pour nous mener au bien. Dans le Coran, Allah fait des promesses aux croyants et aux incroyants. A moins qu'Il n'en décide autrement, les incroyants sont promis à une vie de stress en ce monde et à un châtiment éternel en enfer. Mais comme ils n'ont aucune foi en cette promesse, ils pensent qu'ils ne seront jamais punis. Allah interpelle ces égarés en disant : Et ils te demandent de hâter [l'arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse…   (Sourate al-Hajj, 47) Dans le même temps, Allah promet aux croyants une vie de dans ce monde et dans l'autre, ainsi que l'illustrent ces versets : Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55) Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres. Nous les ferons entrer bientôt aux jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d'Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?  (Sourate an-Nisa, 122) Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. (Sourate al-Anam, 115) Dis : “C'est Allah Qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs. (Sourate al-Anam, 95) Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse”.(Sourate Al Imran, 194) AS-SAIQ ( Celui Qui conduit en enfer) Nous pousserons les criminels à l'enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir.  (Sourate Maryam, 86) L'humanité a été créée pour adorer Allah et a été envoyée sur terre pour y être mise à l'épreuve. Allah satisfait tous nos besoins et nous accorde divers bienfaits. Malgré cela, certains oublient le but de leur existence, deviennent ingrats et se rebellent contre Allah. Une telle rébellion doit être punie car Allah est infiniment juste. Dans le Coran, Il nous dévoile quelle sera la fin de ces arrogants : Comme les gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition. Dis à ceux qui ne croient pas: “Vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés vers l'enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer!” (Sourate Al Imran, 11-12) Bien qu'il leur soit donné de nombreuses occasions de se repentir et qu'on les avertisse fréquemment pour les ramener sur le droit chemin, ils persistent dans l'erreur et s'enflent d'orgueil. Ainsi, au jour du Jugement : ...Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur aprés Lui. Cependant, tu verras les injustes dire, en voyant le châtiment : “Y a-t-il un moyen de retourner [sur terre] ? ”Et tu les verras exposés devant l'enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : “Les perdants sont certes, ceux qui au jour de la résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles.” Les injustes subiront certes un châtiment permanent.(Sourate ash-Shura, 44-45) Cette situation montre l'infinie justice d'Allah. Dans un verset, Allah raconte que chaque personne recevra ce qu'elle aura mérité : Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part. (Sourate an-Nisa, 40) Comme le veut Sa justice, Allah accueillera les croyants dans de vastes jardins où foisonnent des bienfaits sans précédents. Allah annonce cette bonne nouvelle aux croyants qui ont consacré vie leur vie au Seigneur : Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ;  chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : “C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant.” Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme) ;  ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (Sourate al-Baqarah, 25) AS-SANI (Le Créateur, le Faiseur d'oeuvres, l'Artisan) Et tu verras les montagnes - tu les crois figées - alors qu'elles passent comme des nuages. Telle est l'œuvre d'Allah Qui a tout façonné à la perfection. Il est parfaitement connaisseur de ce que vous faites ! (Sourate an-Naml, 88) Chaque être, qu'il soit ou non doué d'une âme, témoigne par sa création d'une sagesse supérieure et d'une infinie connaissance et refléte ainsi l'attribut divin al-‘Alīm. Ces êtres sont aussi une illustration de la perfection esthétique dans la création : perfection, harmonie, sens du trait et de la couleur. Prenons l'exemple du corps humain, dont la forme est si harmonieuse. Tous les organes sont placés à l'endroit le plus approprié. Par exemple l'emplacement du cœur est tel qu’il est protégé par le sternum par dessein divin. La symétrie de ce corps dont les proportions vérifient le nombre d'or si cher aux peintres frappe par sa beauté. En effet, les yeux, la bouche et le nez de chaque individu occupent leur emplacement respectif soigneusement prévu par le Créateur. Beaucoup d'êtres vivants illustrent par certains détails de leur constitution, l'attribut divin as-Sani‘, ce qui fait de chacun d'entre eux un chef-d’œuvre unique. On peut ainsi admirer les couleurs vives qui parent les ailes d'un oiseau tropical ou certaines fleurs et celles qui plus délicates ornent les ailes de certains papillons. De même un reptile, un oiseau, et un animal marin différent complétement les uns des autres. Cette maîtrise artistique est aussi manifeste dans le monde végétal. Comme nous le dit le verset “Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien une preuve pour des gens qui se rappellent.” (Sourate an-Nahl, 13) Allah a créé des millions de plantes et de fleurs différentes aux parfums, couleurs et formes variées. Il existe de trés nombreuses espéces d'orchidées ou de roses par exemple. Cette diversité est un signe manifeste des qualités artistiques d'Allah. Allah manifeste cet attribut en nous offrant le spectacle que constitue la diversité des espéces vivantes. Il aurait trés bien pu se contenter de créer une seule espéce pour chaque type d'êtres vivants. Mais à cela Il a préféré ce foisonnement esthétique auquel de simples mots ne sauraient rendre justice. Où que nous portions le regard, nous ne voyons que beauté et perfection. Et Allah a créé d'eau tout animal . Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.(Sourate an-Nur, 45) N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.(Sourate al-Hajj, 65) AS-SALAM (La Paix) C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent (Sourate Al-Hasr, 23) Allah a annoncé la bonne nouvelle du paradis éternel aux croyants. Il y a un point qu'on oublie souvent : ces serviteurs ne seront pas récompensés seulement dans l'au-delà, leur rétribution commence dés ce monde, ainsi que l'indique le verset suivant : Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprés d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, 96-97) Cette vie de félicité dans les deux mondes correspond à la manifestation de l'attribut divin as-Salam à l'égard de Ses sincéres serviteurs. Un croyant qui se dévoue à Allah et fait le bien pour obtenir Son agrément retournera auprés de Son Seigneur “...satisfaisant et satisfait”. (Sourate al-Fajr, 28) Allah décrit la récompense qui attend Ses bons serviteurs dans l'au-delà en ces termes : Le paradis sera rapproché à proximité des pieux. “Voilà ce qui vous a été promis, [ainsi qu'] à tout homme plein de repentir et respectueux [des prescriptions divines] qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l'obéissance. Entrez-y en toute sécurité.” Voilà le jour de l'éternité ! Il y aura là pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprés de Nous il y a davantage encore. (Sourate Qaf, 31-35) As-Salam est aussi la salutation qu'Allah adressera aux gens du paradis. Dans la sourate Ya Sin, au verset 58, Allah dit : “‘Paix!’ Parole d’un maître miséricordieux.” C'est là la plus grande récompense que les croyants puissent obtenir car il est dit que : Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix.  (Sourate al-Furqane, 75) Il n'y a pas d'empêchement à l'aveugle, au boiteux, au malade, ainsi qu'à vous-mêmes de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans celles de vos mères, ou de vos frères, ou de vos sœurs, ou de vos oncles paternels, ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels, ou de vos tantes maternelles, ou dans celles dont vous possédez les clefs, ou chez vos amis. Nul empêchement à vous, non plus, de manger ensemble, ou séparément. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez .(Sourate an-Nur, 61) AS-SAMI (L'Audient, Qui entend tout) Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.  (Sourate Gafir, 56) De même qu'Il voit tout, Allah, Qui est plus proche de nous que notre veine jugulaire, entend le moindre bruit dans l'univers, aussi bien celui causé par les galaxies, les planétes et les corps célestes que celui généré par les milliards d'êtres invisibles qui existent à l'échelle microscopique car c'est Lui Qui a créé tout cela. De la graine qui se fend au fracas du tonnerre, en passant par le battement d'aile de l'oiseau, rien ne lui échappe : Il a répondu : “Mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre ;  et Il est l'Audient, l'Omniscient.” (Sourate al-Anbiya, 4) Un des signes de la grandeur et de la puissance d'Allah est qu’il entend donc tout bruit, qu'il soit causé par un être vivant ou par une chose. Il entend  et exauce les priéres de tous ceux qui se tournent secrétement vers Lui et L'implorent. En effet, dans un autre verset, Allah dit : “Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie...” (Sourate al-Baqara, 186) C'est chose facile pour Allah car Il est présent partout à la fois. Allah entend aussi les complots les plus secrets des incroyants, car Il embrasse toute chose de Sa science. Nul ne prononce un seul mot sans qu'il l'entende. Les hommes seront donc, dans l'au-delà, tenus pour responsables de chacune de leurs paroles comme le révéle le Coran : Dis : “Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ?” Or c'est Allah Qui est l'Audient et l'Omniscient. (Sourate al-Maidah, 76) Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient.(Sourate Yousouf, 34) A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et en terre. Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, Il est Le Digne de louange ! Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d'Allah ne s'épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage. Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s'il s'agissait d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant. N'as-tu pas vu qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate Luqman, 26-29) ASH-SHAFI (L'Affectueux, Celui Qui guérit) " Et quand je suis malade, c'est Lui Qui me guérit. " (Sourate ash-Shura, 80) Allah utilise la maladie pour faire comprendre aux hommes à quels points ils sont vulnérables et ont besoin d'aide. Ainsi, les centaines de maladies qui existent dans notre monde ont été à la fois dans un but physique et spirituel. Elles sont le signe de l'ingéniosité de la création divine et témoigne de Sa puissance, car comment expliquer autrement l'existence des virus qui sont des êtres microscopiques ? Seul Allah peut nous guérir de la maladie, car c'est Lui Qui l'a créée. En tant qu'Il est ash-Shafī Allah peut faire disparaître la maladie quand il veut. S'Il ne le veut pas, aucun docteur, aucune technologie avancée aucune innovation médicale ne peut aider ou guérir un patient, car la médecine n'est qu'un moyen. Les maladies nous sont envoyées pour nous faire réfléchir, pour que nous voyions notre vulnérabilité face à la puissance de notre Seigneur et que nous recherchions Son aide chaque fois que nous sommes dans la détresse. Les croyants savent qu'Allah est leur seul protecteur et allié. Le Coran fait l'éloge du Prophéte Ayyub (psl) pour sa soumission à Allah. L'excellence morale, la patience et la confiance dont il a fait preuve face à de lourdes épreuves en a fait un modéle pour tous les croyants. Le Coran rappelle quelle fut son attitude : Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des Miséricordieux.” (Sourate al-Anbiya, 83) Allah a entendu son appel et dissipé sa détresse et c'est ainsi que le Prophéte Ayyub (psl) a été récompensé pour sa patience et sa confiance en Allah. C'est Lui Qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez ramenés. O gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. Dis : “[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent”.(Sourate Yunus, 56-58) [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : “Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.(Sourate an-Nahl, 68-69) ASH-SHAFI' (L'Intercesseur) Ont-ils adopté, en dehors d'Allah, des intercesseurs ? Dis : “Quoi ! Même s'ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison ?” Dis : “L'intercession toute entire appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés”.  (Sourate az-Zumar, 43-44) Les gens qui, tout en ayant foi en Allah, Lui donnent des associés pensent que ceux-ci intercéderont en leur faveur au jour du jugement. D'aprés leurs croyances, ces "gardiens" endosseront la responsabilité de leurs actes ou les purifieront de leurs péchés. Aussi ne ménagent-ils pas leurs efforts pour gagner leur approbation et pensent constamment à eux. Mais c'est là une grande illusion, car Allah nous a dit qu'Il sera le seul Protecteur le jour du jugement : Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle... (Sourate al-Anam, 70) Ce jour-là, personne ne sera l'ami de personne et nul ne portera les péchés d'un autre. Comme Allah nous l'enseigne, seuls ceux qu'Il agrée seront autorisés à intercéder et ces gens-là diront naturellement la vérité. Les incroyants ne trouveront aucun protecteur ou intercesseur ce jour-là car Allah est le seul Protecteur et Intercesseur : Allah Qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi “Istawa” sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ? (Sourate as-Sajda, 4) Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science. Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression.(Sourate Ta-Ha, 108-112) L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. (Sourate Saba, 23) ASH-SHARIH (Celui Qui ouvre, Qui élargit) Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident. (Sourate az-Zumar, 22) L'existence d'Allah et de l'au-delà est une réalité évidente. Malgré cela, la majorité des gens ne croient pas. Une personne n'atteint la foi authentique que lorsqu'Allah “ouvre la poitrine à l'Islam.” Ce don de la foi est la plus grande faveur qu'Allah puisse nous offrir, car si Allah n'avait pas de clémence envers Ses sincéres serviteurs, aucun n'obtiendrait le salut. En créant l'humanité, Allah a donné à chacun de nous une âme charnelle qui nous guide sur la voie du mal. Toutefois Il fait en sorte que Ses sincéres serviteurs rejoignent le droit chemin en évitant et en surmontant ces tentations. On trouve le droit chemin en suivant sa conscience et c'est là une faveur réservé aux croyants sincéres. Allah nous dit : ... Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés, c'est là en effet une grâce d'Allah et une bienfait. Allah est omniscient et sage...(Sourate Hujurat, 7-8) Ceux qui oublient comment ils ont été créés et persistent dans leur mécréance, en dépit de tous les signes qui les entourent, se laissent guider par leur âme charnelle et n'écoutent pas leur conscience connaîtront un sort funeste : [Mais] certes les infidéles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ;  et un voile épais leur couvre la vue ;  et pour eux il y aura un grand châtiment.(Sourate al-Baqarah, 6-7) Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas?(Sourate al-Jathya, 23) N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! Quand tu te libères, donc, lève-toi , et à ton Seigneur aspire.(Sourate as-Sarh, 1-8) Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam . Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.(Sourate al-Anam, 125) ASH-SHAHID ( Le Témoin) Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi.” Il est, sur Ses serviteurs, parfaitement connaisseur et clairvoyant.  (Sourate Al-Isra, 96) Allah n’a ni début ni fin, Il est l’étre absolu, et n’est pas limité par des concepts humains comme l’espace et le temps. De ce fait, tout ce qui arrive, que ce soit dans le passé, le présent ou l’avenir, est pareillement présent sous son contrôle. Il sait tout ce qui se passe, en secret ou en public, dans l’obscurité et la lumiére, en aparté ou devant témoins. Mais les hommes sont ignorants et croient qu’agir de nuit peut dissimuler leurs péchés aux yeux de tous. Mais ces espoirs sont vains car le Coran dit : Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Pas de conversation secréte entre trois sans qu'Il ne soit leur quatriéme, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixiéme, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera, au jour de la résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient. (Sourate al-Mujadala, 7) Allah est parfaitement au courant des intentions, pensées et actes de chacun de nous à chaque instant. Nous aurons tous à en rendre compte au Jour du Jugement. Ceux qui rejettent ces vérités comprendront leur erreur ce jour-là. Comme Allah le dit : “le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose.”(Sourate al-Mujadala, 6) Nous serons donc tous rétribués pour chacun de nos actes dans l’au-delà : Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. (Sourate Yunus, 61) Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin. (Sourate an-Nisa, 166) Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir, (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, témoin de ce qu'ils font.  (Sourate Yunus, 46) Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ?  (Sourate Fussilat, 53) ASH-SHAKUR (Le Reconnaissant) Si vous faites à Allah un prêt sincére, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est trés reconnaissant et indulgent. (Sourate at-Tagaboun, 17) Allah nous comble d'innombrables bienfaits et n'attend de nous en retour qu'une chose : que nous soyons des serviteurs reconnaissants. Il attire notre attention sur ce point trés important dans le verset 7 de la Sourate Ibrahim : "...Et lorsque votre Seigneur proclama : ‘Si vous êtes reconnaissants, trés certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible’.” Celui qui ne daigne pas remercier Allah pour Ses bienfaits serait châtié dans l'au-delà ainsi que l'exige la justice d'Allah. Toutefois, le Coran nous rappelle qu'Allah est clément envers Ses serviteurs : Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part.(Sourate an-Nisa, 40) Quiconque accomplit une bonne action pour la cause d'Allah obtiendra récompense supérieure à celle-ci le jour du jugement. Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté.” Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash- Shura, 23) Et ils diront : “Louange à Allah Qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate Fatir, 34) Afin [qu'Allah] les récompensent pleinement et leur ajoute Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant.." (Sourate Fatir, 34) Dis : “Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut. Mais la plupart des gens ne savent pas”. Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocherons à proximité de Nous. Sauf celui qui croit et oeuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils oeuvraient, tandis qu'ils seront en sécurités, aux étages supérieurs (du Paradis).(Sourate Saba, 36-37) Quiconque fait à Allah un prêt sincère , Allah le Lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès.(Sourate al-Hadid, 11-12) AT-TAWWAB ( Celui Qui accepte le repentir) Sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate al-Baqarah, 160) Comme nous l'avons déjà dit, l'humanité est par nature ignorante et ingrate et de ce fait elle est encline à commettre des péchés et à succomber à ses faiblesses. Par ailleurs, satan tente les hommes et excite en eux de vaines convoitises et le goût de la perdition. Mais quelle que soit la gravité de nos péchés, il y a toujours une voie de secours : si on se repent sincérement, on est en droit d'implorer le pardon d'Allah. C'est pourquoi nous ne devrions jamais perdre espoir, quoi que nous ayons fait par le passé. Dans le Coran, Allah dit : Dis : “O Mes serviteurs qui avez commis des excés à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trés Miséricordieux.”(Sourate az-Zumar 53) Cependant, il y a un point essentiel à garder à l'esprit : Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : “Certes, je me repens maintenant” - non plus pour ceux qui meurent incroyants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. (Sourate an-Nisa, 17-18) Allah accepte le repentir de Ses adorateurs sincéres, car leurs regrets et leur volonté de renoncer à leur comportement répréhensible sont réels. En revanche le repentir d'un incroyant sur son lit de mort n'a aucune valeur. Le Coran montre ainsi l'exemple du repentir insincére de Pharaon : Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité. Puis, quand la noyade l'eut atteint. Il dit : “Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en Qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis nombre des soumis”. [Allah dit] : Maintenant ? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs !   (Sourate Yunus, 90-91) Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arriére si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë ;  ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprés de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate Tawbah, 118) Et, n'étaient la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde...! Allah est grand, accueillant au repentir et sage! (Sourate an-Nur, 10) AL-WAHID (L'Unique) Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux.(Sourate al-Baqarah, 163) Pendant des siécles, les gens incapables de comprendre la grandeur d'Allah ont voué un culte à ce qu'ils considéraient être des entités supérieurs et puissantes, comme le soleil ou les étoiles. En dépit du fait que leur nature soit faible et vulnérable de nature, certains hommes ont osé se proclamer dieux. Dans le Coran, Allah cite l'exemple d'un homme qui débattait avec le Prophéte Ibrahim (psl) de l'unicité et de la puissance d'Allah. Le Prophéte Ibrahim (psl) lui répondit en ces termes : N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui Qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” L’incroyant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.(Sourate al-Baqarah, 258) Le fait d'adorer d'autres dieux qu'Allah n'est pas une attitude propre aux générations passées, elle est encore en vigueur de nos jours. Les gens d'aujourd'hui n'adorent pas le soleil, des étoiles particuliéres ou d'autres entités de ce genre mais ils vouent un culte à d'autres hommes qui sont aussi vulnérables qu'eux ou à des concepts tels que la beauté, la richesse ou le pouvoir. Ils consacrent leur vie à la quête de la richesse sans jamais se demander si Allah est satisfait d'eux. Ils mettent certaines personnes ou certains objets sur le même plan qu'Allah et lui associent ainsi des égaux Etant donné qu'Allah est le Créateur, nul que Lui ne peut faire lever le soleil à l'est, arrêter l'expansion de l'univers ou créer un être humain à partir de rien. Allah est notre seul Dieu, car rien de ce qui existe ne peut Lui être comparable. Le Coran décrit la faiblesse de ceux qui assignent des partenaires Allah comme suit: O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la: “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles!”(Sourate al-Hajj, 73) Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? ” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténèbres et la lumière ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême”. (Sourate ar-Raad,16) ... O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas “Trois”. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. (Sourate an-Nisa, 171) AL-WARITH (L'Héritier) Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'aprés eux leurs demeures ne sont que trés peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58) Tout au long de leur vie, les gens qui appartiennent à cette catégorie s'efforcent d'amasser plus de richesses. Certaines personnes sont si impliquées dans cette quête matérielle qu'elle prend le dessus sur toute autre préoccupation et ne leur laisse pas le temps de réfléchir sur le pourquoi de leur existence. Ce faisant, ces gens oublient quelque chose d'important : Dis : “Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien. (Sourate al-Kahf, 103-104) En effet, jusqu'à leur dernier souffle, ils auront consacré leur vie à un but futile. Un jour, à un moment totalement inattendu, ils seront confrontés aux²anges de la mort. Enveloppés dans un simple linceul, ces gens que l'on admirait tant à cause de leur richesse seront ensevelis et laisseront tous leurs biens derriére eux. Tout ce qu'ils emporteront dans la tombe se résume à un corps nu, beaucoup de crainte et un compte final à rendre au Juge Suprême : Allah. Allah est le seul héritier de la terre et c'est Lui qui par Sa grâce enrichit Ses serviteurs sincéres. Comme nous l'avons dit plus haut, toutes les richesses et les honneurs de ce monde sont temporaires. Allah Qui nous accorde tous ces bienfaits peut reprendre l'âme de chacun de nous quand Il le veut. Le Coran nous révéle comment chaque personne sera appelée à comparaître devant Allah : Et Nous envoyons les vents fécondants ; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n'êtes pas en mesure de conserver.(Sourate al-Hijr, 23) Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : “Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers.” (Sourate al-Anbiya, 89) Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du jour du Regret , quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés.(Sourate Maryam, 38-40) Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'après eux leurs demeures ne sont que très peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58) AL-WASI ( L'Immense, l'Infini) O les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les incroyants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est immense et omniscient…  (Sourate al-Maidah, 54) Le Seigneur des mondes régit toute sa Création. Etant donné qu'Il est le Créateur de tout ce qui existe et qu'Il n'est confiné en aucun lieu, Il est au-delà de tous les lieux. Dans de nombreuses sociétés les gens croient d'ordinaire qu’Allah réside dans les cieux. Mais le fait est que ; “A Allah seul appartiennent l'est et l'ouest. Où que vous vous tourniez, la face (direction) d'Allah est donc là, car Allah à la grâce immense ;  Il est omniscient.” (Sourate al-Baqarah, 115) Allah nous informe qu'il est le Seigneur des cieux et de la terre. Il est donc partout et Il posséde tout ce qui existe. Ses bienfaits ne cessent jamais, Sa miséricorde est sans limites, Son pardon est vaste et Sa miséricorde infinie. L'attribut divin al-Wasi se manifeste en particulier à l'égard des croyants. Vu que Sa clémence et Sa compassion sont vastes, Il embrasse ses fidéles adorateurs de Sa miséricorde et les protége. Par exemple, il arrive que certains incroyants cherchent à nuire à la religion en disant notamment     "..  “Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allah, afin qu'ils se dispersent...” (Sourate al-Munafiqun, 7) Mais tous ces efforts sont futiles, car Allah accorde Sa miséricorde sans fin et Sa richesse à qui Il veut en tant que Détenteur des trésors des cieux et de la terre. Un verset en particulier rappelle cet attribut : [Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires] : “Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah” - [et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les Musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprés de votre Seigneur. Dis [-leur] : En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient." (Sourate Al Imran, 73)  A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.(Sourate an-Najm, 31-32) AL-WADUD ( L'Affectueux) Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux.(Sourate al-Buruj, 14) Les gens qui savent qu'Allah a créé l'humanité pour L'adorer lui restent fidéles jusqu'à leur mort, tandis que d'autres nient Son existence. Allah est trés proche de Ses loyaux serviteurs. Ils entend et exauce leurs priéres, est avec eux chaque fois qu'ils rencontrent des difficultés et les assiste à chaque étape de leur vie. Une des plus grandes faveurs qu'un homme puisse connaître dans cette vie est d'obtenir la satisfaction d'Allah. Les serviteurs bien-aimés d'Allah ménent une vie honorable et leur perfection morale leur vaut respect et admiration. Allah fait entrer Ses serviteurs loyaux dans Sa miséricorde et les admet dans Son paradis. Les Prophètes et les pieux serviteurs d'Allah sont des êtres remarquables qui ont su gagner l’approbation d'Allah, aiment Allah et ne vivent que pour cela. Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour.” (Sourate Houd, 90) AL-WAHHAB ( Le Généreux, le Dispensateur) Ou bien détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence?   (Sourate Sad, 9) Allah a promis aux hommes une vie d'éternelle félicité au paradis, qui commence dés ici-bas, car Il leur a aussi promis une belle vie en ce monde. C'est pourquoi les adorateurs sincéres ne s'imposent aucune limite lorsqu'ils demandent à leur Seigneur d’exaucer leurs priéres. Ils peuvent lui demander tout ce qui leur permettra de se rapprocher de Lui. Allah répond à leurs demandes comme Il le veut et Sa réponse est toujours la plus appropriée à la situation. Un exemple nous est donné par le Prophéte Sulayman qui fait remarquer : “Oui, je me suis complu à aimer les biens (de ce monde) au point d’en faire le rappel de mon Seigneur.” (Sourate Sad, 32) et aussi : Il dit : “Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul aprés moi n'aura de pareil. C'est Toi le grand Dispensateur.” (Sourate Sad, 35) Le Prophéte Sulayman (psl) a prié pour avoir un tel royaume parce qu'il savait qu'Allah récompense Ses sincéres serviteurs à la fois dans ce monde et dans l'au-delà : Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs aprés que Tu nous aies guidés ;  et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !  (Sourate Al Imran, 8) AL-WAKIL (Le Gardien ) Ils disent : “obéissance ! ” Puis sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre eux délibére au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. (Sourate an-Nisa, 81) Allah veut que Ses sincéres et loyaux serviteurs placent leur confiance en Lui en toute circonstance. En effet, tous les Prophétes ont rencontré des difficultés et l'hostilité dans leur mission de propager le message d'Allah dans des communautés incroyantes. Et pourtant ils sont restés braves et déterminés, car ils ne cherchaient que l'agrément d'Allah et trouvaient refuge en Lui. Allah nous informe qu'il aide ceux qui viennent en aide à Sa religion. Il y aura toujours des gens pour combattre les croyants et suivre satan. Ils auront beau conspirer contre eux, les persécuter et les calomnier pour leur arracher la foi, ils ne pourront toutefois jamais atteindre leur but, car leurs machinations sont de faible poids devant l'infinie puissance et la sagesse d'Allah. Celui-ci connaît en effet le moindre détail de chacun de leurs plans, aide les croyants patients et déterminés qui le prennent comme ami et leur permet d'atteindre ce qu'il y a de mieux. Ce phénoméne métaphysique reste incompréhensible aux incroyants. De cette façon les croyants qui placent leur confiance en Allah acquiérent une grande puissance physique et spirituelle. Allah l'évoque dans les versets suivants : Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.(Sourate Luqman, 22) Certes ceux auxquels l'on disait : “Les gens se sont rassemblés contre vous ;  craignez-les” - cela accrut leur foi - et ils dirent : “Allah nous suffit ;  Il est notre meilleur Garant.” (Sourate Al Imran, 173) Prendre Allah comme gardien a toujours été la clé de leur succés. Allah nous dit : Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est détenteur d'une grâce immense. (Sourate Al Imran, 174) Le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n'y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur. (Sourate Muzzammil, 9) Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.”  (Sourate at-Tawbah, 51) AL-WALI ( Le Protecteur) Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate al-Baqarah, 257) Dans ce monde comme dans l'autre, les hommes n'ont qu'un seul Ami. Cet Ami ne les abandonne jamais, Il est proche d'eux et les assiste face à toute épreuve. Du jour de leur naissance à celui de leur mort, Il est toujours avec eux et les protége de leurs ennemies. Il est plus digne de confiance que tout autre et les récompense toujours sans rien attendre en retour à part qu’ils L’adorent. Cet Ami, évidemment, n'est autre que notre Seigneur, le meilleur ami des croyants, qui purifie tous ceux qui placent leur confiance en Lui et leur promet une vie d'exception dans ce monde et la richesse éternelle dans l'au-delà. Durant leur vie, les hommes recherchent un allié plus puissant ou plus riche sur lequel ils peuvent compter en toutes circonstances. Mais dans cette quête, ils oublient complétement notre Seigneur le Tout-Puissant qui les a créés et satisfait tous leurs besoins. Ils préférent prendre comme allié satan qui ne les méne qu'au péché et les empêche d'entrer au paradis. C'est le début d'un universe glaugue. En revanche, les gens qui ont une foi sincére en Allah vivent une vie agréable et honorable. Dans ce monde, il n'y a pas de droit à l'erreur, car Allah garantit la victoire aux croyants tant qu'ils sont fidéles à leur religion et à leur parole. Cependant la vraie récompense les attend dans la vie future. Allah est l’Unique Protecteur des croyants dans ce monde et dans l'autre. L'attribut al-Walî est évoqué dans les versets suivants : Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme Secoureur. (Sourate an-Nisa, 45) Quand deux de vos groupes songérent à fléchir ! Alors qu'Allah est leur allié à tous deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. (Sourate Al Imran, 122) Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie aprés qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28) DHU AL-JALĀL WA AL-IKRĀM (Détenteur de la majesté et de la générosité ) Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence !(Sourate ar-Rahman, 78) Les hommes jouissent de nombreux bienfaits, car Allah a orné ce monde d'éléments agréables à l’intention de Ses serviteurs. Ce n'est toutefois qu'au paradis qu'Allah montrera l'étendue de Sa générosité infinie. Un des attributs les plus éloquents du paradis est que les croyants y auront tout ce que leurs codeur désire, sans qu'aucune limite ne leur soit imposée. Il y aura des jardins avec des riviéres coulant en dessous et une ombre rafraîchissante. Par la grâce d'Allah, les croyants sincéres se retrouveront au milieu des jardins ombragés aux feuillages touffus et aux sources jaillissantes et ils auront toutes les sortes de fruits qu'ils désirent. Il y aura aussi des portiques aux voûtes élevées avec des ruisseaux coulants par dessus sous lesquels ils s'étendront sur des couches bien ordonnées pour contempler à leur aise les splendeurs qui les entourent. Des jeunes gens circuleront autour d'eux, comparables à des perles cachées, leur offrant à boire dans des coupes d'argent et des gobelets de cristal. Par ailleurs, “... Là, ils seront parés de bracelets d'or, et aussi de perles ;  et leurs vêtements y seront de soie.” (Sourate al-Hajj, 23) Il est évident que les descriptions que Allah donne dans le Coran du paradis sont beaucoup plus élaborées que celle que nous venons de proposer. Les versets ci dessous donnent une description détaillée de l'infinie générosité d'Allah au paradis : … On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes ;  et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux ;  - “et vous y demeurerez éternellement. (Sourate az-Zukhruf, 71) Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume.(Sourate al-Insan, 20) Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? (Sourate ar-Rahman, 10-13) Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Il a créé l'homme d'argile sonnante comme la poterie; et Il a créé les djinns de la flamme d'un feu sans fumée; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! Lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez-vous ? Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? De ces deux [mers]: sortent la perle et le corail. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? A Lui appartiennent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il accomplit une oeuvre nouvelle. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?(Sourate ar-Rahman, 10-30) AZ-ZAHIR ( Le Manifeste, l'Apparent) C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient.  (Sourate al-Hadid, 3) Les signes de l'existence d'Allah sont disséminés à travers l'univers et sont évidents pour tous les gens douées de raison. Prendre conscience de l'existence d'Allah ne demande rien d'autre que d'observer attentivement le monde qui nous entoure, car l'univers est rempli de signes attestant qu'il a été créé par une Intelligence Suprême. Du plus simple au plus sophistiqué, tous les systémes présents dans l'univers forment un ensemble de miracles qui révélent d'autant plus de mystéres que l'analyse est plus poussée. Dans le Coran, Allah donne quelques exemples de ces miracles : N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli ;  et comment il est sans fissures ? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux]. (Sourate Qaf, 6-7) N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, clairvoyant. (Sourate al-Mulk, 19) C'est Allah Qui fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ? Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ;  le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient. Et c'est Lui Qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténébres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent.(Sourate al-Anam, 95-97) Il ne s'agit évidemment que d'un échantillon. Ailleurs, Allah rappelle à Ses serviteurs Son existence à travers des exemples. Ceux-ci ont le mérite de les faire réfléchir sur tout ce qu'ils voient et de leur faire comprendre progressivement l'existence et la grandeur d'Allah. Comme dit précédemment, chaque détail de l'univers nous enseigne que nous sommes des créatures. Les gens doués d'intelligence qui reconnaissent la grandeur et la puissance d'Allah sentent forcément une profonde déférence pour notre Créateur Qui appellera chacun de nous à comparaître pour répondre de nos actes dans l'au-delà. Aussi les croyants passent-ils leur vie à s'efforcer de gagner Son agrément. Dans un verset, Allah dit : Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “ Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. " (Sourate Al Imran, 191) O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! ” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant.(Sourate al-Hajj, 73-74)

Les noms d'Allah : AL-MALIK - AL-MUDHILL

AL-MALIK (Le Roi du Jour du Jugement)

Dis : “Je cherche protection auprés du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes.  (Sourate an-Nas, 1-3)

L'attribut al-Malik signifie qu'Allah est le Souverain de tout ce qui existe, le Créateur et le seul Détenteur des mondes connus et inconnus, le Souverain éternel de notre univers. Toutes les étoiles, tous les hommes, tous les animaux et plantes, tous les djinns, anges et démons, de même que d’autres êtres que nous connaissons ou non sont soumis à l'ordre d'Allah, Seigneur des mondes, Qui régne sur toute la Création dans la plus parfaite harmonie.

Il est peu probable que les gens qui se soumettent librement à Allah se considérent comme des êtres créés sans but. Allah sait tout, car Il voit et entend tout. Les hommes qui sont conscients de cela savent aussi qu'ils sont responsables devant Lui. En effet, le fait de voir que l'ordre qui régne dans l'univers est l'œuvre d'un Seul Etre Suprême pousse les croyants à se tourner naturellement vers Allah Qui régit tout. Voici quelques versets en rapport avec cet aspect :

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !...  (Sourate Ta-Ha, 114)

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime !  (Sourate al-Mouminune, 116)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.(Sourate al-Hashr, 23)

Ce qui est dans les cieux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. C'est Lui Qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.(Sourate al-Jumua, 1-4)

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain ! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime ! Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.(Sourate al-Muminune, 116-117)

AL-MATIN (Le Ferme, le Détenteur de la force)

En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58)

Ce n'est pas tant la question de l'existence d'Allah Qui égare les incroyants que celle de Ses attributs. Certains croient qu'Allah a créé toute chose à l'origine puis qu'Il a laissé l'univers suivre son gré, d'autres prétendre que bien qu'Allah nous ait créé, nous ne sommes pas responsables devant Lui, En bref, outre la négation de Son existence, ils ne savent L'appréhender à Sa juste mesure et cette attitude est la base de leur incroyance : Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74)

Mais un jour ces gens qui refusent de reconnaître la vraie portée de la puissance divine, malgré tous les signes qui les entourent, seront dans l'incapacité de la nier plus longtemps. Ce jour-là, ils sentiront la puissance et la force d'Allah. Par Sa seule volonté, Il détruira en un seul souffle les montagnes les plus inébranlables, ne parlons pas de nos humbles immeubles même les plus solides :

Puis, quand d'un seul souffle, on soufflera dans la trompe, et que la terre et les montagnes seront soulevées puis tassées d'un seul coup ;  ce jour-là alors, l'événement se produira, et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là. ' (Sourate al-Haqqa, 13-16)

Cette destruction générale sied à la gloire et à la puissance d'Allah. Les océans, principale source de vie, se mettront à bouillir puis à s'enflammer. L'environnement auquel l'humanité était si habituée sera complétement ravagé. La terre et les cieux seront anéantis par la Puissance Qui les a créés. Le soleil, source d'énergie qui émet de la lumiére depuis des millions d'années s'éteindra, montrant ainsi qu'Il a un Maître. A travers ces événements, Allah révélera qu'il est effectivement le seul Maître de tout ce qui existe, le Souverain par excellence.

Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au jour de la résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. (Sourate az-Zumar, 67)

A travers ces événements qui auront lieu le jour du jugement, notre Seigneur dévoilera Sa puissance à toute l'humanité. Ceux qui persistent dans l’incroyance percevront enfin Sa puissance infinie, tandis que les croyants obtiendront Sa miséricorde comme prix de leurs efforts. Allah décrit dans le Coran leur félicité en ce jour-là :

Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. (Sourate Abasa, 38-39)

...Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. (Sourate Al-Hadid, 25)

AL-MAWLA (Le Protecteur, le Maître)

Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs. (Sourate Al Imran, 150)

Le croyant sait que toutes les choses et tous les êtres existants doivent leur existence à Allah, Maître du Royaume, car Il les fait subsister et peut mettre un terme à leur existence quand Il le veut. C'est pourquoi Allah est le seul Ami du croyant, le Seul Qui peut le préserver du chagrin et des difficultés. Solliciter notre Seigneur et le fait permanent de chaque croyant, et à quiconque adopte cette attitude, Allah accorde la sérénité. (Sourate at-Tawba, 26)

Plusieurs facteurs assurent cette sérénité, notamment le fait que les croyants sont conscients qu'Allah entend chaque priére, connaît chaque bonne action accomplie pour obtenir Son agrément, et qu'Il les récompensera généreusement pour cela. Ils sont aussi conscient qu'Allah les soutient avec Ses armées invisibles et Ses anges, comme le dit ce verset: “Il [l'homme] a par devant lui et derriére lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d'Allah...” (Sourate ar-Ra‘d, 11) Ils savent aussi qu'ils triompheront dans leur lutte menée dans la voie d'Allah, que le paradis leur est promis et qu'Allah ne leur imposera jamais un fardeau supérieur à leur capacité. Ils croient au destin et à la maîtrise qu'Allah posséde sur toute chose, aussi placent-ils leur confiance en Lui exclusivement. Dans le Coran, Il nous invite à adopter cette attitude:

Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.” (Sourate at-Tawbah, 51)

Il est évident que l'amitié ne souffre aucune comparaison avec celle que les croyants cultivent entre eux. Celui qu'Allah prend comme ami intime obtient par là la plus haute grâce imaginable dans les deux mondes. Quelle grande faveur en effet d'être élu par le Créateur de l'univers comme Son ami. Dans le Coran, Allah dit :

Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre pére Abraham, lequel vous a déjà nommés “Musulmans” avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la salat, acquittez la zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! (Sourate al-Hajj, 78)

Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidéles.(Sourate al-Baqarah, 286)

Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur! (Sourate al-Anfal, 40)

AL-MU'AKHKHIR / AL-MUQADDÎM (Celui Qui diffère / Celui Qui accélère)

Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. (Sourate an-Nahl, 61)

Allah laisse en arriére ou propulse en avant qui Il veut. En tant que créateur, Il a le pouvoir d'agir à sa guise avec tout ce qu'Il a créé. Il détermine pour chaque événement son heure et prévoit tout ce qui aura lieu dans la vie de chacune de Ses créatures. Quand l'heure fixée arrive, Son décret s'accomplit. Allah évoque ce fait dans le Coran :

Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde .(Sourate al-Araf, 34)

Nul ne connaît hormis Allah l'heure qu'Il a fixée pour chaque événement. Aucune feuille ne tombe de l’arbre avant son heure, tous les événements de la vie de l'individu, de sa naissance à sa mort, se déroulent selon un ordre préétabli. Mais si Allah le veut, Il peut avancer ou retarder tel ou tel événement car Il n'est pas sujet aux divisions temporelles que nous connaissons entre le passé, le présent et le futur. Comme on le voit dans le Coran :

Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs regards se figeront. (Sourate Ibrahim, 42)

Nulle communauté ne devance son terme, ni ne le retarde. (Sourate al-Hijr, 5)

Dans ces conditions, tous les adorateurs sincéres doivent s'efforcer de se rapprocher de Lui, sans se soucier de ce qu'Il avance ou retarde, et de se satisfaire de ce qu'Il nous donne, car comme le verset le souligne, “l'homme est trés hâtif ...” (Sourate al-Isra’, 17 : 11) Souvent, nous voudrions hâter la venue d'un événement ou la fin d'une situation. Mais Allah seul sait ce qui est mieux pour nous et Il établit le déroulement qui est le plus profitable. Ce que nous croyons être souhaitable peut en effet s'avérer malencontreux, aussi le croyant doit-il être satisfait de tout ce qu'Allah décide.

N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 44-45)

AL-MU`ADHDHIB (Celui Qui châtie)

Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie, et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte. (Sourate al-Fajr, 25-26)

Malgré tous les signes qui les entourent, certains hommes continuent à mécroire et à renier Sa grandeur et Sa puissance, ils méritent donc à juste titre d'être sévérement châtiés, car Allah nous a créés, nous a établis sur terre et nous a fourni tout ce dont nous avons besoin. Pourtant, les incroyants non contents de nier, portent de la haine aux croyants et cherchent à saper leur foi. De telles gens seront punies ici-bas et dans l'au-delà.

Allah délégue parfois certaines taches à Ses messagers, ainsi il lui arrive de châtier les incroyants en ce monde par leur intermédiaire comme on le voit dans le Coran :

Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils n'y resteront que peu de temps en ton voisinage. Ce sont des maudits. Où qu'on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement : Telles était la loi établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant et tu ne trouvera pas de changement dans la loi d'Allah. (Sourate al-Ahzab, 60-62)

Le châtiment terrifiant qui leur est réservé en enfer durera éternellement, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah a créé différents types de châtiments aussi bien physiques que psychologiques, car Il connaît les faiblesses les plus secrétes de chaque individu. Aussi est-Il le mieux à même d'infliger le châtiment le plus efficace, ainsi que le suggére,ces versets :

Et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.(Sourate al-Isra, 10)

Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le feu : toutes les fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “Goûtez au châtiment du feu auquel vous refusiez de croire”. Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit) !  (Sourate as-Sajda, 20-21)

Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Trés Miséricordieux et que Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 49-50)

Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas senti. (Sourate an-Nahl, 26)

Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). (Sourate an-Nahl, 88)

Néanmoins, nous ne devons pas oublier qu'Allah nous offre mille et une occasions de nous repentir et de trouver refuge dans Sa miséricorde. Si nous nous tournons vers Lui pour nous repentir sincérement, nous verrons que notre Seigneur est le plus clément et le plus compatissant des maîtres, quel que soit le type de péchés commis. Allah fait la bonne annonce de Sa miséricorde infinie à ceux qui se repentent de tout coeur :

Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Maidah, 39)

Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin”. (Sourate Ta-Ha, 82)

AL-MUHIT (Celui Qui embrasse tout )

Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54)

Les gens qui sont loin de la religion pensent que les croyants ne remarquent pas leurs mensonges et fausses allégations et cela finit par les rendre arrogants. Mais, même s'ils ne s'en rendent pas compte, leurs mensonges leur retomberont dessus un jour ou l'autre. Ils commettent une autre grave erreur en oubliant qu'Allah Qui est témoin de tout ce qui les entoure à chaque instant. Le Coran nous dit :

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.(Sourate an-Nisa, 108)

Aucune pensée, aucun soupire ne peut être caché à Allah ;  Il connaît nos secrets les plus intimes, car Il est plus prés de nous que notre veine jugulaire. Comme Il embrasse tout l'univers, il exerce un contrôle sur tous les êtres. Cela vaut aussi pour ces mondes dont nous ne savons que peu de chose, voire rien, comme le monde des anges, des djinns et d'autres créatures. Allah attire notre attention sur ce point dans le verset suivant :

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120)

Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.(Sourate al-Baqarah, 114-117)

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.(Sourate Al Imran, 120)

AL-MUDHHÎK / AL-MUBKI (Celui Qui apporte les rires et les larmes )

Et que c'est Lui Qui a fait rire et Qui a fait pleurer. (Sourate an-Najm, 43)

Les croyants savent que c'est Allah Qui est à l'origine de toutes les situations qu'ils peuvent endurer et sont donc satisfaits de Lui en toutes circonstances, peu importe si celles-ci sont difficiles. Conscient que ce monde est éphémére, ils ne s'attristent d'aucune perte, car ils savent que leur excellence morale sera récompensée dans l'au-delà. Par ailleurs, Allah promet aux croyants dés ce monde la meilleure vie possible.

Ce n'est pas le cas des incroyants qui ne se préoccupent que de cette vie et se croient indépendants vis-à-vis d'Allah. Cette croyance erronée est source de pression pour leurs âmes. En effet, à force de chercher en permanence à obtenir l'approbation des autres et à atteindre des buts terrestres ils sont en proie à la peur et à la perplexité, car il leur faut penser à tout et prendre en compte toutes les situations possibles? Mais les êtres humains sont faibles de nature et ne peuvent supporter un tel fardeau : l'âme de l'homme a été créée pour placer sa foi et sa confiance en Allah. Cette illusion d'autonomie est donc la cause des maux des humains qui, en se détournant d'Allah, ne font de tort qu'à eux-mêmes. Allah nous décrit la punition qui les attend dans ce monde et dans l'autre :

Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont acquis. (Sourate at-Tawbah, 82)

Allah punit les incroyants à travers toute situation ou incident qui leur cause du chagrin tandis qu'Il accorde la joie, la tranquillité et la paix aux croyants. Il dissipe les peines des croyants, car Il est leur ami et leur allié. Même s'ils sont confrontés à des difficultés, Il leur donne la patience et la force nécessaires et ne les réduit jamais au désespoir. Les croyants ne pleurent jamais que par déférence, devant la grandeur d'Allah. Promis à la félicité dans ce monde et dans l'autre, ils goûtent la satisfaction décrite dans ces versets :

Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin. (Sourate ar-Rum, 15)

Les gens du paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur. (Sourate Ya-Sin,, 55)

O Mes serviteurs ! Vous ne devez avoir aucune crainte aujourd'hui ;  vous ne serez point affligés, ceux qui croient en Nos signes et sont musulmans, “Entrez au paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés.” (Sourate az-Zukhruf, 68-70)

Les pieux seront dans des jardins et dans des délices, se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la fournaise.(Sourate at-Tur, 17-18)

Dans l'au-delà, croyants et incroyants se distingueront les uns des autres par l'expression de leurs visages :

Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, riants et réjouis. De même qu'il y aura, ce jour-là, des visages couverts de poussière, recouverts de ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42)

AL-MUWAFFI (Celui Qui tient parole, s'acquitte de sa promesse complètement )

Ne sois donc pas en doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien retrancher. (Sourate Houd, 109)

Tous nos actes et toutes nos pensées sont consignés par Allah, Qui n'oublie rien, pas même le moindre détail. Il nous dit : “…fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment doux et parfaitement connaisseur.”(Sourate Luqman, 16)Ainsi, le jour du Jugement, chacun de nous se verra présenter le registre de ses actes et sera rétribué en conséquence. Allah dit :

Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra. (Sourate az-Zalzalah, 6-8)

Ce jour-là tous nos actes seront pesés sur une balance créée pour cette occasion. Devant la justice d'Allah, nul ne sera lésé en aucune façon :

Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.(Sourate al-Anbiya, 47)

Chaque acte sera pesé pour déterminer la récompense de l'individu, car :

Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable ;  et quant à celui dont la balance sera légére, sa mére [destination] est un abîme trés profond. Et qui te dira ce que c'est ? C'est un feu ardent. (Sourate al-Qaria, 6-11)

La justice d'Allah implique la juste rétribution correspondant à ce que l’individu aura accompli. La rétribution commence d'ailleurs dans ce monde-ci. C'est une immense grâce pour les croyants mais un piège terrible pour les incroyants qui n'ont pas conscience de leur cécité spirituelle :

Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré. (Sourate Houd, 15-16)

Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.(Sourate at-Tawbah, 16-17)

AL-MUHSI (Celui Qui compte et dénombre)

Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate al-Maryam, 94)

Comme Allah nous en informe dans le verset “Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur.” (Sourate al-Mulk, 14), il connaît les détails les plus infimes de Sa création. En effet, Il tient toutes Ses créatures par le toupet, car Il a créé leurs couleurs, leur forme, leurs traits et a également déterminé leur nombre. Nul autre ne peut en avoir une telle connaissance.

Allah connaît donc le nombre de planétes, d'étoiles et de corps célestes voguant dans l'espace, mais aussi le nombre d'électrons gravitant autour d’un noyau d'un atome, le nombre de feuilles que comptent les arbres, mais aussi celui des grains de sables présents sur la surface de la Terre et en dessous, des gouttes de pluies ou encore des poissons qui vivent dans les océans. Vu que c'est Lui Qui a tout créé, il sait aussi le nombre exact d'espéces animales et végétales existant sur terre, le nombre d'hommes qui ont vécu depuis l'époque du Prophéte Adam (psl), et ceux qui vivront jusqu'au jour du jugement.

Du fait de Sa connaissance exhaustive de l'univers, voilà ce qui se passera au jour du jugement :

Le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose. (Sourate al-Mujadalah, 6)

AL-MUHSIN (Qui donne)

… En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense.  (Sourate Al Imran, 73-74)

Une des lois immuables d'Allah veut qu'Il récompense Ses loyaux serviteurs par un effet de Sa grâce en les comblant de bienfaits. Etant donné que la richesse, la gloire et la beauté sont des attributs caractéristiques du paradis, Allah crée sur terre des bienfaits semblables pour rappeler à ses adorateurs bien-aimés les splendeurs du paradis et augmenter leur désir de l'obtenir.

C'est pourquoi, de même que le châtiment des incroyants commence dés ici-bas, Allah donne également un aperçu du paradis promis aux croyants sincéres dans ce monde.

Dans un verset, Allah dit qu'Il accordera Ses bienfaits dans ce monde aussi à ceux qui se repentent et recherchent Son pardon :

Demandez pardon à votre Seigneur ;  ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. (Sourate Houd, 3)

Les croyants reçoivent toujours la faveur et le soutien d'Allah. Conscient de la grandeur du Tout-Puissant, ils respectent Ses commandements et Ses interdits, suivent la raison qu'Il agrée, et surtout ils nourrissent de grands espoirs pour la vie future. Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions, car Il rétribue toute bonne action accomplie pour Sa cause comme le proclament les versets suivants :

Y a-t-il d'autre récompense pour le bien, que le bien ? (Sourate ar-Rahman,60)

Et que penseront, au jour de la résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants. (Sourate Yunus, 60)

Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.(Sourate at-Tawbah, 121)

Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est omniscient. (Sourate al-Baqarah, 261)

Le diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses ;  tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient.  (Sourate al-Baqarah, 268)

Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.(Sourate Yunus, 60)

AL-MUHYI (Celui Qui donne et redonne la vie )

C'est Lui Qui donne la vie et Qui donne la mort ;  et c'est vers Lui que vous serez ramenés. (Sourate Yunus, 56)

Donner la vie à tous les êtres, les créer à partir de rien et leur fournir tous éléments nécessaires à leur survie, voilà qui n'appartient qu'à Allah, le Détenteur de la puissance infinie.

Allah favorise l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, qui sont tous deux invisibles à l'œil nu. Aussitôt que le spermatozoïde destiné à féconder l'œuf pénétre l'ovule, une membrane recouvre l'œuf et c'est le début d'une nouvelle vie. Allah divise cette minuscule cellule en deux d'abord puis en quatre. Ce processus trés rapide aboutit à l'apparition miraculeuse d'une nouvelle vie dans l'utérus de la mére. Au bout de quelque temps, ces cellules évoluent pour constituer le cerveau, le systéme nerveux, le cartilage et les os de l'embryon. Ainsi, en l'espace de neuf mois seulement, Allah crée à partir de rien un être humain qui voit, entend, parle et pense. Il le fait ensuite venir au monde. Il est évident qu'un ovule et un spermatozoïde ne peuvent accomplir tout seul cette série de miracle, car seul Allah peut décider leur union, puis protéger l'embryon dans le ventre de la mére pendant neuf mois. C'est la premiére création et le premier don de la vie.

Allah accorde la vie à chaque homme et le destine à mourir au jour fixé au préalable. Avant que celui-ci n'arrive, Il le met à l'épreuve durant son existence terrestre. A l'heure décrétée pour sa mort, Il reprend son âme et ne le ressuscitera qu’au jour du jugement, de la même façon qu'Il l'a créé la premiére fois à partir de rien pour le rétribuer en fonction de ses actes. C'est chose facile pour le Trés-Puissant. Mais ceux qui ignorent la réalité de la résurrection disent:

Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création ;  il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussiére ? " (Sourate Ya-Sin, 78)

Allah a promis que la résurrection aura bel et bien lieu :

Dis : “Celui Qui les a créés une premiére fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création." (Sourate Ya-Sin, 79)

Et c'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et l'alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne raisonnerez-vous donc pas?(Sourate Al-Muminune, 80)

Regarde donc les effets de la miséricorde d'Allah, comment Il redonne la vie à la terre aprés sa mort. C'est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent.(Sourate ar-Rum, 50)

Et parmi Ses merveilles est que tu vois la terre humiliée (toute nue). Puis aussitôt que Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle se souléve et augmente [de volume].  Celui Qui lui redonne la vie est certes  Celui Qui fera revivre les morts, car Il est Omnipotent. (Sourate Fussilat, 39)

Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.(Sourate ar-Rum, 19-20)

AL-MUQALLIB (Celui Qui tourne et retourne le coeur des hommes )

Parce qu'ils n'ont pas cru la premiére fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux ;  nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion. (Sourate al-Anam, 110)

Nous ne pouvons connaître Allah et comprendre le but de notre existence si nous manquons d'informations sur la religion qu'Il agrée. Nous ne pouvons pas non plus comprendre dans ces conditions les desseins divins qui sous-tendent la création de l'univers et de Ses innombrables habitants, de la vie, de la mort, de l'au-delà, du paradis, de l'enfer, des anges, de satan par nos seuls moyens. Beaucoup d'hommes vivent et meurent dans l'insouciance. Mais si Allah insuffle la foi à nos cœurs, nous trouverons la réponse à toutes ces questions. Allah purifiera alors nos cœurs et les rendra sincéres à l'égard de la religion. Une personne qui avait coutume d'être hostile à la religion aura des sentiments meilleurs ;  celui qui négligeait Ses commandements naguére se mettra à les suivre scrupuleusement et à se Le remémorer en permanence. Ces gens commenceront à remercier Allah de les avoir guidés. Tandis qu'ils négligeaient les signes de l'existence d'Allah ainsi que Ses faveurs, Sa clémence et Sa compassion, voici maintenant qu'ils les reconnaissent pleinement. Bref, les croyants sincéres sont comparables à des gens qui se réveillent d'un long sommeil, car Allah les méne de l’incroyance à la croyance en leur insufflant la foi dans le cœur.

 Puisqu’Allah donne la foi, Il peut la retirer à tout instant. La foi dépend de la façon dont nous nous remémorons Allah : seul un cœur qui se soumet de lui-même à Allah peut obtenir la guidée. Les incroyants, perdus dans leurs illusions, ne peuvent voir ou reconnaître comme tels les signes évidents de l'existence d'Allah qui les entourent. Dans plusieurs versets, Allah déclare que le cœur de ces gens est voilé de sorte qu'ils ne puissent voir la vérité :

Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. (Sourate al-Kahf, 57)

Les incroyants reconnaissent parfois leur incapacité à comprendre le message de la religion. Le peuple du Prophéte Shu‘ayb (psl) en est un bon exemple :

Ils dirent : "O Shu’ayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ;  et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous…” (Sourate Houd, 91)

Si leur cœur est voilé et qu'Allah leur refuse la compréhension de la vérité, ils ne pourront jamais être guidés, à moins qu'Allah en décide autrement. Allah attire notre attention sur ce point en disant :

Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les sourds, même s'ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même s'ils ne voient pas ? (Sourate Yunus, 42-43)

Allah met dans le cœur de ceux qui veulent croire et se rapprocher de Lui le désir de s'adonner à Son rappel et les rapproche des autres Musulmans. A l'opposé, il méne les cœurs insincéres à l’incroyance. Il a le pouvoir de retourner tous les cœurs à tout instant et nul ne peut changer un cœur qu'Allah a voilé.

AL-MUKMIL (Celui Qui parachève)

… Aujourd'hui, les incroyants désespérent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… (Sourate al-Maidah, 3)

Allah a créé l'humanité et comme le souligne ce verset "Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé, alors que c'est Lui compatissant, le Parfaitement Connaisseur." (Sourate al-Mulk, 14) Il sait mieux que quiconque ce dont nous avons besoin. Allah a présenté la religion sous la forme qui convient le mieux à notre nature, de sorte que nous puissions tous Le connaître et L'adorer et ainsi obtenir la félicité éternelle et le salut. Notre Seigneur, le Trés Sage a agréé l'Islam et il est évident que seul Allah peut parachever la religion pour rendre Ses serviteurs parfaits à leur tour.

AL-MUQTADIR (Le Puissant)

Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel ;  la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes puissant en toutes choses !(Sourate al-Kahf, 45)

Allah a octroyé à certains individus du passé une puissance et des richesses inégalées. Il leur donna l'autorité nécessaire pour gouverner leurs pays et devenir les chefs de leur peuple.

Pharaon était l'un d'eux, mais il est devenu arrogant :

Et Pharaon dit : "O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi… (Sourate al-Qasas, 38)

Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : “O mon peuple! Le royaume de Misr [l'Egypte] ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds? N'observez-vous donc pas?(Sourate az-Zukhruf, 51)

Pour le châtier de son arrogance, Allah le fit périr ainsi que son armée :

Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensérent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous. Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.  (Sourate al-Qasas, 39-40)

Haman et Qârûn connurent la même fin, car ils s'étaient aussi enflés d'orgueil à cause de leurs armées et de leurs nombreuses possessions. Mais Allah leur montra qui était le véritable maître de la puissance :

De même (Nous détruisîmes) Qârûn, Pharaon et Haman. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s'enorgueillirent sur terre. Et ils n'ont pas pu [Nous] échapper. Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le cri saisit ; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. (Sourate al-Ankabut, 39-40)

Il y avait plusieurs choses que Pharaon n'avait pas comprises : seul Allah détient la vraie puissance, c'est Lui Qui octroie aux hommes leurs richesses, leurs armées, leur autorité, c'est aussi Lui Qui fait lever le soleil et enveloppe le jour avec la nuit, maintient les planétes sur leur orbite et contrôle toute l'organisation de l'univers. Une fois que les hommes perdent leur autorité et leurs biens, ils n'ont plus aucune puissance. Lorsqu'ils sont privés de la santé, ils deviennent faibles et impuissants. A travers cela, Allah montre à Ses serviteurs qu’Il détient la vraie puissance. Plusieurs versets le rappellent dans le Coran : 

Ils traitérent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent. (Sourate al-Qamar, 42)

Ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis [le châtiment] ; car Nous avons sur eux un pouvoir certain. (Sourate az-Zukhruf, 42)

AL-MUNTAQIM (Le Vengeur)

Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous. (Sourate az-Zukhruf, 55)

Allah avertit chaque nation à travers Ses messagers élus afin de les sauver de l'idolâtrie et de la décadence. Ceux qui ignorent ces avertissements et deviennent plus insolents se voient punis par Allah, et il est clair que Son châtiment n'est pas comparable à celui que peuvent infliger les hommes :

A ceux qui n'auront pas cru on proclamera : “l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans l’incroyance.” (Sourate Ghafir, 10)

Dans la plupart des cas, Allah différe Son châtiment à l'encontre de ceux qui ont été avertis, et donc informés de la vérité, afin qu'ils puissent acquérir la foi et se purifier. Mais la plupart des gens profitent de ce délai pour fortifier leur insolence. Ils méritent par conséquent un terrible châtiment qui les humiliera pour de bon. Allah dit :

Malheur à toi, malheur ! Et encore malheur à toi, malheur ! L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? (Sourate al-Qiyamah, 34-36)

D'aprés le Coran, renier notre Seigneur, se montrer insolent et ingrat envers Lui, et persister dans ces attitudes rebelles font partie des plus graves péchés. C'est pourquoi Allah punit les incroyants d'une façon qu'ils ne peuvent imaginer. Dans un verset Allah nous informe que le Vengeur fait partie de Ses noms :

Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons. (Sourate ad-Dukhan, 16)

D'un autre coté, de nombreux versets évoquent l'immense clémence d'Allah et les manifestations de Ses attributs al-Rahman et al-Rahîm. Les punitions qui attendent les incroyants dans l'au-delà sont le résultat de leur incroyance obstinée. Allah le rappelle aux hommes et les informe qu'Il ne lése jamais personne:

Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli. Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal, 51)

Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. (Sourate al-Anfal, 33)

Tels sont les versets d'Allah ;  Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne veut point léser les mondes.  (Sourate Al Imran, 108)

Notre Seigneur, le Trés Clément, nous dit aussi qu’il tient à mener tous Ses serviteurs vers le droit chemin et parachever Ses bienfaits à leur égard :

Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 26)

Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.  (Sourate al-Maidah, 6)

AL-MOUSAWWIR (Celui Qui donne une forme aux choses)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24)

Notre planéte contient des milliers d'espéces différents possédant chacune leurs particularités. Penchons-nous par exemple sur la parfaite symétrie qui caractérise les ailes d'un papillon. La surface de chacune est ornée de différents motifs et de couleurs vives, mais aussi compliqués que soient ces motifs et aussi subtile que soit la palette des couleurs, la symétrie est toujours parfaitement respectée entre les deux ailes. Chaque papillon est ainsi une sorte de chef-d’œuvre pictural en soi. La beauté qui se déploie là n'est pas le fruit du hasard, mais d'une Volonté consciente, car même la peinture la plus triviale a un auteur et ne peut se mettre à exister de son propre chef. C'est Allah Qui a créé et façonné chacun des êtres vivants qui peuplent l'univers.

Allah a donc aussi créé les êtres humains et conçu l'organisation interne et externe de leurs corps et manifeste sa créativité incomparable dans chaque détail de cette structure complexe. Ainsi, le squelette (qui soutient la structure du corps) est une merveille sur le plan technique. Il protége des organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les poumons, et maintient en place de façon générale les autres organes. Il donne également au corps une capacité motrice qui ne peut être imitée par aucun mécanisme artificiel. Les os ne sont pas constituée de matiére inorganique, contrairement à ce que croient beaucoup. Ils sont la "banque" minérale de l'organisme et contiennent donc de nombreux minéraux, dont le calcium et le phosphate. Selon les besoins du corps, ils stockent ces minéraux ou les libérent en cas de besoin. De plus les os produisent aussi les globules rouges. Ce systéme multifonctionnel n'est que l'un des nombreux systémes existant dans le corps humain.

... “Notre Seigneur, dit Moïse, est  Celui Qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée”. (Sourate Ta-Ha, 50)

AL-MUBASHSHIR (Celui Qui annonce de bonnes nouvelles )

Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté”. Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash-Shura, 23)

Les croyants sincéres qui possédent les qualités décrites dans le Coran, demeurent fidéles à la religion d'Allah et qui ne lui associent aucune divinité se voient annoncer une récompense dans ce monde et dans l'autre, notamment dans ces versets :

Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent. (Sourate at-Tawbah, 21)

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succés ! (Sourate Yunus, 64)

Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux. “N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au-delà ; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Trés Grand Pardonneur, d'un Trés Miséricordieux”.(Sourate Fussilat, 30-32)

Outre la bonne nouvelle du paradis, lieu de la joie et du bonheur éternels, Allah annonce de bonnes nouvelles aux croyants en ce monde, comme on le voit dans le Coran où Il décrit de quelle façon Il exauce leurs prières. Par exemple, Il annonce aux Prophétes que les nations qui ont fait preuve d'insolence à leur égard seront détruites.

Il a aussi annoncé à certains Prophétes qu'Il leur accorderait les fils qu'ils désiraient tant. C’est le cas du Prophéte Zakariyya (psl) à qui Il a fait don d'un fils, le Prophéte Yahya (psl). De même, il a été annoncé à Maryam/Marie (psl) qu'elle serait la mére du Prophéte ‘Isa (psl), et le Prophéte Ibrahim (psl) se vit annoncer la naissance des Prophétes Ishaq (psl) et Ya‘qoub (psl). Voici les versets en question :

O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme”.  (Sourate Maryam, 7)

Nous lui fîmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaïl) longanime.  (Sourate as-Saffat, 101)

Et il vous accordera d'autres choses encore que vous aimez bien : un secours [venant] d'Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.(Sourate Saff, 13)

Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants .(Sourate Tawbah, 112)

AL-MOUBAYYIN (Celui Qui expose clairement Ses signes)

C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez. (Sourate al-Baqarah, 242)

Etant donné qu'Allah a expliqué à travers Ses Messagers et Sa révélation pourquoi nous avons été créés, ce que nous avons à faire sur terre et ce qui nous attend aprés la mort, nous ne pouvons prétendre ignorer ces vérités. S'il n'avait pas agi ainsi, nous serions plongés dans un état de détresse, de fragilité et de crainte. Mais Allah est clément et miséricordieux envers Ses serviteurs aussi répond-Il à toutes nos questions à travers Ses révélations. II nous donne ainsi la vie car Ses appels, avertissements, recommandations et interdictions ainsi que les points sur lesquels Il attire notre attention sont la voie du salut et nous permettent de comparaître le cœur léger devant Allah le jour du jugement.

Allah le Tout-Puissant ne veut pas se montrer injuste envers Ses serviteurs et leur indique donc en détail tout ce qui peut leur éviter le châtiment éternel et tout ce qu'ils ont besoin de savoir à Son sujet. De plus, Il leur cite l'exemple des peuples du passé afin qu'ils ne répétent pas leurs erreurs et leur parle des prophétes pour qu'ils trouvent le droit chemin. En effet, les hommes ne pourraient se procurer ces informations par leurs propres moyens. Par exemple, nul n'a été témoins des entretiens du Prophéte Moussa (psl) avec Allah dans la vallée de Tuwa, donc celle-ci n'a pu être consignée de main d'homme. Cependant Allah nous en livre des parcelles et nous fait connaître les paroles qu'il a adressées seul à seul au Prophéte Musa (psl)il y a bien des siécles.

Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins. Mais Nous avons fait naître des générations dont l'âge s'est prolongé. Et tu n'étais pas [non plus] résident parmi les gens de Madyan leur récitant Nos versets ;  mais c'est Nous Qui envoyons les Messagers. Et tu n'étais pas au flanc du Mont Tor quand Nous avons appelé. Mais (tu es venu comme) une miséricorde de ton Seigneur, pour avertir un peuple à qui nul avertisseur avant toi n'est venu, afin qu'ils se souviennent. (Sourate al-Qasas, 111)

D'autre part, il n'est aucun autre livre qui nous informe sur l'au-delà. Le Coran, lui, nous apprend qu'il y a une vie aprés la mort et que la vie terrestre n'est que l'antichambre de l'au-delà. Sans ces données, les hommes se seraient contentées des connaissances relatives à ce monde et n'auraient eu aucune idée de l'au-delà. Ce n'est qu'un échantillon des questions qu'Allah a traitées pour Ses serviteurs. A travers le Coran, Allah nous enseigne tout ce dont nous avons besoin :

Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Yousouf, 111)

Nous n'avons de connaissance que celle qui nous a été révélée par notre Seigneur.

AL-MUDABBIR (Celui Qui régit la création et y maintient l'ordre )

Votre Seigneur est Allah Qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose… (Sourate Yunus, 3)

Allah tient l'univers entier sous Son joug, car aucun atome ne peut se mouvoir à Son insu. Allah gouverne tout, depuis la particule de poussiére jusqu'aux planétes qui voguent dans l'espace selon leur orbite, en passant par les milliards d'êtres qui vivent à l'échelle microscopique. Le ciel qui nous sert de voûte par Sa grâce, les milliards d'étoiles qui existent, les planétes, le soleil, tous sont soumis à Allah. Cet ordre parfait prouve l'existence d'une puissance qui contrôle toute chose en tout instant et en tout lieu. Cette puissance qui surpasse toute autre est le signe de la perfection de la création divine.

Quand nous observons notre planéte nous constatons qu'il y régne un ordre impressionnant. Allah assigne à chaque être une mission particuliére et tous s'en acquittent rigoureusement. Les arbres, par exemple, consomment du dioxyde de carbone et rejettent de l'oxygéne. La terre produit de la nourriture. La pluie tombe selon la mesure prescrite et le tonnerre succéde à l'éclair. L'équilibre est toujours maintenu. Tandis que des hommes meurent, d'autres naissent.

Allah veille aussi au fonctionnement de l'organisme des êtres vivants en y maintenant ordre et équilibre. Il institue ainsi une complémentarité entre les organes. Les hommes ne peuvent décider des battements de leur cœur ou intervenir sur le travail digestif des intestins. Ils ne sont pas non plus conscients de la guerre que les leucocytes présents dans le sang ménent aux microbes, ou encore des innombrables réactions chimiques qui se produisent dans leur corps.

Par ailleurs, la vie humaine dépend de facteurs externes qu'Allah gére à la perfection. Si Allah avait créé l'univers et l'avait laissé livré à lui-même comme le prétendent certains, il serait dans un état de chaos permanent. En effet, tous ces systémes complémentaires ne sont restés intacts et ne continuent à fonctionner que parce qu'Allah est le seul Maître de l'univers et veille sur sa gestion. Le Coran nous invite à méditer sur ce point en disant :

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre aprés Lui ne pourra les retenir. Il est indulgent et pardonneur. (Sourate Fatir, 41)

Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”(Sourate Yunus, 31)

AL-MU'MIN (Le Digne de confiance, le Sécurisant, le Confiant, le Pacifique)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23)

Allah promet une vie heureuse aux croyants dans ce monde et dans l'au-delà. Cette vie parfaite à tout point de vue les renforce spirituellement. En effet Allah accorde la paix spirituelle et la sérénité aux croyants sincéres. Quand ils sont confrontés à des difficultés Il les assiste, confirme Ses signes dans leurs cœurs et, à travers la patience qu'ils placent en Lui, leur permet de mener une existence paisible. Le Coran évoque le soutien spirituel qu'Il a offert aux compagnons du Prophéte (pbsl) à la suite d’une défaite :

Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ;  puis vous avez tourné le dos en fuyards. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des incroyants. Aprés cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate at-Tawbah, 25-27)

Il y a toujours eu des incroyants obstinés dans leur déni de la foi pour tenter d'éloigner les croyants de la vraie religion et vouloir les convertir à leur religion fabriquée de main d'homme. Quand les croyants rejettent cet appel, les incroyants les menacent et les persécutent. Mais dans ces épreuves, Allah leur fournit tout le soutien possible et sapent les efforts des incroyants, comme le dit le Coran :

Quand ceux qui ont mécru eurent mis dans leurs cœurs la fureur, [la] fureur de l'ignorance... Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. Allah est omniscient. (Sourate al-Fath, 26)

Beaucoup d'autres versets parlent de ce soutien spirituel offert notamment aux Messagers. Quand les incroyants ont forcé le Prophéte (pbsl) à émigrer, Allah lui a promis de l'assister, fait obstacle aux attaques des incroyants et empli son cœur de sérénité :

Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxiéme de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des incroyants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est puissant et sage. (Sourate at-Tawbah, 40)

Ainsi Allah donne à Ses sincéres adorateurs la paix de l’âme et un sentiment de sécurité, mais ce dont qu'ils seront récompensés dans l'au-delà sont supérieurs à tout ce que nous pouvons concevoir. En effet ils dureront pour l'éternité si Allah le veut. Allah décrit cet état de satisfaction spirituelle et matérielle unique en disant :

Certes, les pieux seront dans des jardins avec des sources. “Entrez-y en paix et en sécurité.” Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines : et ils se sentiront fréres, faisant face les uns aux autres sur des lits. Nulle fatigue ne les y touchera. Et on ne les en fera pas sortir. (Sourate al-Hijr, 45-48)

Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procuré) des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le retient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. (Sourate an-Nahl, 80-83)

AL-MUJIB (Celui Qui répond)

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi. Alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqarah, 186)

La priére est un lien intime et personnel qui relie les hommes à Allah. A travers elle, ils expriment leurs problémes et leurs désirs à leur Seigneur et implorent Son aide. Lui, de Son côté, entend la priére de Ses serviteurs et l’exauce. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire, sait et entend tout, et connaît mieux que quiconque nos pensées intimes. Ainsi, il suffit de penser à l'objet de notre désir pour lui transmettre notre demande. Ceci montre à quel point Allah est proche de nous.

Les croyants sont convaincus qu'Allah entend et répond à leurs priéres d'une façon ou d'une autre, car ils savent qu'Allah décide de tout. C'est pourquoi ils ne craignent jamais que leurs priéres restent inexaucées. Douter de la réponse d'Allah revient à mésestimer Son pouvoir. Or, il Lui est facile de répondre à chaque priére. Cependant cette réponse n'est pas forcément immédiate et il arrive qu'elle ne soi pas, directement, celle qu'on attendait. Dans un verset, Allah dit :

L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.(Sourate al-Isra, 11)

Allah sait ce qui est bon ou mauvais pour nous, car c'est Lui Qui gére toutes les affaires de l'univers. Comme c'est le cas dans tout ce qu'Il fait, Il exauce les priéres de la façon qui sied le mieux à Ses desseins divins comme l'indique le Coran :

Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas.(Sourate al-Baqarah, 216)

Allah répond à toutes les priéres, secrétes ou publiques, et manifeste par là Sa gloire. Pas un vœu ne reste inexaucé. Seul Allah entend et exauce les priéres:

Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. (Sourate al-Araf, 194)

Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Sourate al-Kahf, 28)

Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent." (Sourate al-Furqane, 77)

AL-MOUHAYMIN (Le Prédominant, le Protecteur )

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent. (Sourate al-Hashr, 23)

Les lois de la physique qui garantissent l'ordre et la stabilité de l'univers sont la meilleure preuve de la protection qu'Allah offre à Ses serviteurs. En effet, qu'arriverait-il si la pesanteur était moindre sur terre? Les objets légers ne demeureraient pas sur le sol, la moindre brise suffirait pour que les grains de poussiére et de sable emplissent l’air et y restent suspendus pendant des heures—avec toutes les conséquences sur notre vie. Les gouttes de pluie tomberaient plus lentement et s'évaporeraient avant d'atteindre le sol. La loi de la gravitation découverte par Newton et qui explique l'équilibre fragile qui existe entre l'orbite de la terre, celle de la lune et des autres planétes, en est un autre exemple. Une légére modification de cet équilibre aménerait la terre à se rapprocher du soleil, et alors elle que se passerait-il ? Ou bien elle s'en éloigne, et dans ce cas, que se passerait-il pour nous ?

A quoi ressemblerait un monde où il n'y aurait aucune adhérence entre les objets et les surfaces? Les stylos glisseraient de nos mains, les livres et les objets vogueraient de la table au sol ;  la table elle-même glisserait et irait heurter le mur... bref, la vie sur terre nous serait totalement impossible : les nœuds se délieraient, les clous et les écrous ne tiendraient pas en place, les freins ne fonctionneraient jamais, les sons se prolongeraient en échos sans fin, renvoyés de mur en mur....

Evoquons aussi la solide structure de la terre. Quand on s'approche du centre, la température augmente de 30° Celsius tous les kilométres et atteint probablement 4 500°C au niveau du noyau. Quand on voit qu'à un kilométre de la surface, la température atteint déjà 60 degrés dans certains endroits, on mesure l'ampleur de la menace. Pourtant, tous les êtres vivants ménent une vie paisible à la surface, ignorant le magma bouillant qui se trouve au-dessous d'eux.

Il est évident qu'Allah a instauré un ordre parfait à la surface de la terre même si à l'intérieur la planéte il existe une vraie boule de feu. Il n'y a donc aucune place pour le hasard. Allah tient sous Son joug la terre et les cieux et protége toutes les créatures de l'univers de toutes les menaces, qu'elles en soient conscientes ou non. C'est ainsi qu'Il a assuré au foetus un véritable abri. Comme le montrent les exemples cités, bien des choses qui nous semblent normales sont en réalité des manifestations de Sa miséricorde et de Sa protection car rien ne justifie autrement la mise en place d'un tel ordre et d'une telle unité dans l'univers. Allah est le meilleur des protecteurs.

Celui Qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Moulk, 3-4)

AL-MUTA'ALI (Le Très Haut, l'Exalté )

Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : "O mon Seigneur, accrois mes connaissances !” (Sourate Ta-Ha, 114)

Certaines personnes sont incapables, malgré les multiples signes qui les entourent, de reconnaître la grandeur d'Allah. Malgré leur vulnérabilité, elles deviennent arrogantes et ne daignent accorder la moindre pensée à notre Créateur, car elles obéissent aux sollicitations de leur âme charnelle qui les incite à succomber au mal.

Toutefois, les gens qui ont la foi, conscients de leur insignifiance devant la grandeur d'Allah, savent qu'ils ne possédent aucun pouvoir réel en eux-mêmes. Allah nous invite à réfléchir sur la faiblesse essentielle des créatures et Sa propre grandeur en disant :

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles !” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur ;  Allah est certes fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 74)

Bien que chaque parcelle de l'univers exprime la grandeur d'Allah, cela ne suffit pas à exprimer toute Sa puissance et Sa majesté. Allah est au-dessus de toute association, de toute déficience et de toute limite. A Lui seul appartiennent les homs sublimes et les nobles attributs. Sa science, Sa sagesse, Sa puissance, Sa clémence et Sa générosité sont infinies.

Le concept d'infini est d'ailleurs un concept que l'on doit beaucoup méditer pour pouvoir appréhender la grandeur d'Allah. Aprés leur mort, Allah ressuscitera les gens et leur fera vivre une nouvelle existence soit au paradis soit en enfer pour les récompenser ou les punir pour leurs actes ici-bas. Ici, il est bien question d'une durée infinie, non pas de cent ou de mille ans, d'un million ou de milliards d'années. C'est-à-dire que même si des milliards de milliards d'hommes vivaient pendant des milliards de milliards d'années, cela ne suffirait à leur donner une juste idée de l'infini.

Toutefois, la science d'Allah est si vaste qu'elle embrasse tout ce que nous pouvons considérer comme infini. Depuis l'instant où le temps a été créé et pour toute l'éternité, Allah détermine chaque événement, pensée et période de temps, comme le dit le Coran :

Nous avons créé toute chose avec mesure, et Notre ordre est une seule [parole] ;  [il est prompt] comme un clin d'œil. En effet, nous avons fait périr des peuples semblables à vous. Y a-t-il quelqu'un pour s'en souvenir ? Et tout ce qu'ils ont fait est mentionné dans les registres, et tout fait, petit et grand, est consigné. (Sourate al-Qamar, 49-53)

N'est-ce pas Lui Qui vous guide dans les ténébres de la terre et de la mer, et Qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est très élevé au-dessus de c qu'ils [Lui] associent. (Sourate an-Naml, 63)

C'est Allah Qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu'on Lui associe.  (Sourate ar-Rum, 40)

AL-MUTAKABBIR (Celui Qui révèle Sa grandeur en tout, le Superbe)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent.  (Sourate al-Hashr, 23)

Allah nous décrit Sa grandeur à travers les exemples qu'Il nous donne dans le Coran. Par exemple, lorsque le Prophéte Moussa (psl) a demandé “O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie !” Allah lui a répondu : "Tu ne Me verras pas ;  mais regarde le mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras.” Voici la suite du récit :

Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : “Gloire à toi ! A Toi je me repens ; et je suis le premier des croyants. (Sourate al-A‘raf, 143)

De même, quand le Prophéte Ibrahim (psl) a dit “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts” Allah a répondu : “Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” (Sourate al-Baqara, 260) Allah lui a montré ainsi un signe de Sa grandeur.

Allah a également ordonné au Prophéte Lut (psl) de quitter sa ville matin de bonne heure avec les autres croyants et de ne pas regarder en arriére. Ce matin-là, Il a détruit le peuple incroyant et a sauvé le Prophéte Lut (psl). Allah a transformé un brasier en lieu de fraîcheur et de paix pour le Prophéte Ibrahim (psl). Par l'intermédiaire du Prophéte ‘Isa (psl), Il a guéri les aveugles et a ramené les morts à la vie. A l'époque du Prophéte Moussa (psl), Il a ouvert la mer en deux et y a noyé les armées de Pharaon. C'est de cette façon qu'Allah manifeste Sa grandeur et donne à voir un aperçu de Sa puissance sans limite.

Allah dévoile Sa grandeur et Sa puissance à chaque instant et dans tout incident. A l'aube, Il envoie un ouragan à ceux qui étaient si avidement attachés à la vie de ce monde ou renverse leurs cités sur leurs fondements et les rend inhabitables, les dépouillant ainsi de tous leurs biens.

Il peut encore submerger une ville entiére en lui envoyant une pluie diluvienne ou la ravager par un séisme. Les cieux et la terre, le vent et la pluie, tous les éléments agissent sous Son ordre et peuvent apporter la destruction de façon invisible, ce qui révéle la puissance incommensurable d'Allah. Celui-ci est sans conteste al-Mutakabbir. Face à Sa puissance et Sa force, nul ne peut se montrer arrogant. Il est la seule autorité devant laquelle tous doivent se prosterner.

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

AL-MUSAWWI (Celui Qui modèle et proportionne)

O homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? (Sourate al-Infitat, 6-8)

Les êtres humains naissent de l'union d'un spermatozoïde et d'un ovule, ce qui aboutit à la formation d'une cellule. Celle-ci, comme nous le dit le Coran, ressemble au départ à un morceau de chair. Puis Allah la transforme, la fait passer par plusieurs étapes de développement dans l'utérus pendant un certain temps puis l'en fait sortir sous la forme d'un être humain parfaitement constitué :

C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! (Sourate Ghafir, 64)

Ainsi que nous le rappelle Allah dans le Coran, de tous les êtres vivants sur terre, l'homme a été doté de la forme la plus harmonieuse, et son corps, aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur, témoigne de l'œuvre créatrice d'Allah et de Sa maîtrise artistique. Voyez la symétrie des jambes et des bras, les proportions de chaque membre par rapport à l'ensemble : tout y est parfait. Ainsi, la tête représente un huitiéme de la taille du corps, la longueur du visage correspond à trois fois la taille du nez et la distance entre les deux yeux équivaut à un œil. Les proportions et la taille de nos jambes et bras obéissent à la fois à des fins esthétiques et fonctionnelles.

Il suffit, pour se convaincre de cette perfection de l'œuvre divine jusque dans ses moindres détails, de regarder les gens qui vous entourent. Ces caractéristiques sont présentes chez toute personne qui a vécu et vivra jusqu'au jour du jugement dernier. C'est ainsi qu'Allah opére, et Sa création est parfaite. Voici quelques versets traitant de ce sujet :

Celui Qui a crée et agencé harmonieusement. (Sourate al-A'la, 3)

Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée. Et vers Lui est le devenir. (Sourate at-Tagaboun, 3)

C'est Lui Qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage. (Sourate Al Imran, 6)

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24)

O hommes ! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, C'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon [normalement] formé aussi bien qu'informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l'état] de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée : dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.(Sourate al-Hajj, 5)

AL-MUSTA'AN (Celui qu'on appelle au secours)

Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.” (Sourate al-Anbiya, 112)

Les hommes doivent reconnaître l'existence et la puissance d'Allah aussi bien en période de joie que dans les moments difficiles. En d'autres termes, à chaque instant de leur vie, ils ont besoin de prier Allah, car ils ne peuvent rien obtenir sans Son approbation. Etant donné que nous avons par nature de nombreuses faiblesses et déficiences, nous ne pouvons vivre que grâce aux bienfaits et à la miséricorde d'Allah.

D'autre part, Allah est la seule divinité auprés de laquelle nous puissions chercher refuge. Nous avons besoin de Lui et ne pouvons trouver secours et guidée qu'auprés de Lui. Sans Sa permission, nous ne pouvons aider quiconque, ni nous aider nous-mêmes. Allah a le pouvoir de faire tout ce qu'Il veut quand Il veut. Quand Il décide une chose, il Lui suffit de dire "Sois!" et elle est.

Il assure la subsistance à Ses serviteurs, fait tomber la pluie et prodigue Ses bienfaits généreusement. Il guérit les hommes quand ils sont malades, leur donne le cœur à rire ou à pleurer, éléve qui Il veut et gére tout ce qui se passe sur terre et dans les cieux. Nous ne pouvons assurer notre protection si notre Seigneur nous retire Ses bienfaits ou nous envoie des désastres et nul ne peut s'opposer aux grâces qu'Il octroie. Aussi l'univers et ses habitants, qu'ils soient ou non dotés d'une âme, cherchent refuge auprés de Lui et n'implorent que Son aide. Allah nous dit à ce propos :

Est-ce qu'ils assignent comme associés ce qui ne crée rien et qui eux-mêmes sont créés, et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mêmes ? Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le résultat pour vous est le même, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence. Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils de mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis, rusez contre moi ;  et ne me donnez pas de répit. Certes mon Maître, c'est Allah Qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui Qui se charge (de la protection) des vertueux. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-mêmes.” Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas. (Sourate al-Araf, 191-198)

Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant. (Sourate al-Hajj, 40)

AL-MOUTAHHIR (Le Purificateur, Celui Qui purifie de l'idolâtrie et de tout mal spirituel)

Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas ! [vos pas]. (Sourate al-Anfal, 11)

Les êtres humains commettent des erreurs tout au long de leur vie. Il est clair que les croyants ne ménagent pas leurs efforts pour les éviter et vivre conformément à la religion d'Allah. Ces faits sont rappelés dans le Coran comme suit :

Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est trés Clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 45)

Conformément à ce commandement divin, on n'attend pas des croyants sincéres qu'ils soient infaillibles et ne commettent pas de péchés : ils doivent rechercher l'agrément d'Allah, dans le cadre des limites qu'Il a établis, se tourner vers Allah pour se repentir et prendre refuge dans Sa miséricorde. Comme Allah nous en informe dans le Coran, Il les purifiera car Il “désire purifier Ses serviteurs de toute souillure.” Voici le verset en question :

... Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement.(Sourate al-Ahzab, 33)

Même si une personne a commis de grands péchés, s'est rebellée contre Allah et a vécu selon des principes contraires à Sa religion, Allah est si clément qu'Il peut purifier ceux de Ses serviteurs qui se repentent sincérement. Mieux, Allah nous informe qu'Il peut même purifier et pardonner les incroyants et hypocrites qui L'ont combattu Lui et Sa religion s'ils se tournent vers Lui avec un cœur sincére. Le Coran dit :

Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. (Sourate an-Nisa, 145-146)

Ces versets montrent l'infinie miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs. Il peut donc purifier Ses serviteurs de l'idolâtrie, du mal et de la souillure spirituelle. Allah est le plus Miséricordieux des Miséricordieux.

Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l'univers. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous le rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu'ils auront accompli.(Sourate al-Ankabut, 6-7)

AL-MUYASSIR (Celui Qui facilite le chemin du bien à Ses serviteurs, Celui Qui n'impose à personne un fardeau excédant ses capacités)

Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants ! 

Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !   (Sourate al-Baqarah, 185)

Allah nous guide toujours vers la facilité. L'Islam, qui est la religion qu'Il a agrée, encourage cette voie. Le Coran révéle cette profonde vérité en ces termes:

Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui Qui vous a élus ;  et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham... (Sourate al-Hajj, 78)

Allah a rendu le Coran facile pour ceux enclins à y prêter attention et ses commandements rendent la vie de l'homme plus aisée. Il ne blâme pas l'aveugle, l'infirme ou le malade et indique les moyens d'alléger le fardeau de Ses serviteurs en temps de difficultés ou lors d'un voyage. Il dit aussi qu'Il pardonnera les hommes, quels que soient leurs péchés, pourvu qu'ils se repentent sincérement. Un verset dit:

En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?  (Sourate al-Qamar, 17)

D'autre part, Allah nous informe que les croyants peuvent obtenir toutes sortes de succés :

Nous te mettrons sur la voie la plus facile.  (Sourate al-A'la, 8)

Tout sentiment de facilité que nous ressentons vient d'Allah. Il est le plus compatissant des compatissants et ne veut pas la difficulté à Ses serviteurs:

Allah veut vous alléger (les obligations,) car l'homme a été créé faible. (Sourate an-Nisa, 28)

N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! (Sourate as-Sarh, 1-6)

Allah facilite aux croyants les voies qui ménent à Son agrément et à Sa miséricorde tandis qu’il pave de difficultés le chemin des incroyants :

Et quand à celui qui est avare, se dispense (de l'adoration d'Allah), et traite de mensonge la plus belle récompense, Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté. (Sourate al-Layl, 8-10)

... Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.(Sourate al-Anam, 152)

AL-MUZAKKI (Celui Qui purifie Ses serviteurs de toute faute, honte et impureté spirituelle)

N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah Qui purifie qui Il veut ;  et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte. (Sourate an-Nisa, 49)

L'infaillibilité et la perfection sont des qualités qui n'appartiennent qu'à Allah. Il nous arrive, à nous autres humains, d'oublier, d'être distraits, de commettre des erreurs, mais pas à Allah. Ceci montre fragilité et notre dépendance vis-à-vis d'Allah en toute circonstances. Aussi les croyants éprouvent-ils du remords quand ils prennent conscience de leurs erreurs, se repentent et veillent à ne pas récidiver. Ce serait un grave péché que de se croire à l'abri des fautes et des péchés. Un verset dit :

Ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos méres. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ;  c'est Lui Qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent. (Sourate an-Najm, 32)

Les croyants sincéres sont conscients de leurs défaillances et faiblesses, c'est pourquoi ils se repentent constamment et prient pour obtenir l'agrément d'Allah et Sa miséricorde. Allah, en retour, passe sur leurs fautes, pardonne leurs péchés et leur permet d'atteindre un rang élevé.

AL-MUZEYYIN (Celui Qui orne et embellit)

Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous. S'il vous obéissait dans maintes affaires, vous seriez en difficultés. Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés. (Sourate al-Hujurat, 7)

Aimer la foi, éprouver du plaisir à travers les jouissances matérielles ou spirituelles, ou encore haïr la mécréance et y voir un mal, toutes ces attitudes semblent résulter d'inclinations naturelles. En réalité ce sont là des grâces qu'Allah nous offre ainsi que l'indique le verset ci-cité.

Afin de souligner l'importance de ce présent qu'Il fait aux croyants, Allah a placé les incroyants dans une situation tout à fait opposée. Incapables de voir la beauté que génére la foi, les incroyants ne se réjouissent que dans l'atmosphére sombre et trouble qui caractérise ceux qui vivent loin de la religion. Tout le mal que recéle la mécréance leur apparaît comme un bien. Cette vérité est énoncée dans le Coran comme suit :

Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur est comparable à ceux dont on a embelli les mauvaises actions et qui ont suivi leurs propres passions ?(Sourate Mouhammed, 14)

Les croyants connaissent Allah et Sa compassion envers eux, ils sont conscients qu'ils existent seulement parce que telle est Sa volonté et reconnaissent que tout ce qu'ils aiment et leur plait vient de Lui. Ils obtiennent le plus haut degré en matiére d'amour et de foi en Allah. Les croyants ne cherchent pas à plaire à un autre qu'Allah et ne demandent l'aide de personne. En effet, les hommes ne trouvent la sérénité que par l'évocation d'Allah. Ils considérent que le meilleur moyen d'obtenir l'agrément d'Allah est d'accomplir de bonnes actions, et que suivre le code moral de Sa religion, respecter Ses ordres et Ses interdits, s'enquérir de leurs coreligionnaires et aspirer à l'au-delà sont des sources de joie et de bonheur. .

On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.(Sourate Al Imran, 14)

Et quoi ! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu'il la voit belle... ? - Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut - Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux : Allah est Parfaitement Savant de ce qu'ils fabriquent.(Sourate Fatir, 8)

Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils oeuvrent.(Sourate al-Anam, 122)

AL-MUDHILL (Celui Qui avillit, humilie)

Parcourez la terre durant quatre mois ;  et sachez que vous ne réduirez pas Allah à l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les incroyants.” (Sourate at-Tawbah, 2)

L'humiliation est l'un des châtiments qu'Allah envoie aux incroyants en ce monde avant l’au-delà. En effet, pour ces hommes enclins à l'ostentation et désireux d'obtenir l'approbation d'autrui, c'est là une terrible punition. Allah l'évoque dans le Coran en ces termes :

Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas. Allah leur a fait goûter l'ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà, cependant, est plus grand, si seulement ils savaient ! (Sourate az-Zumar, 25-26)

Allah manifeste cet attribut à travers les croyants et plus particuliérement Ses messagers. Les versets suivants attirent notre attention sur ce fait :

... Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Et il fera partir la colère de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage. (Sourate at-Tawbah, 14-15)

Voici le message que le Prophéte Sulayman (psl) a envoyé aux incroyants :

Retourne vers eux. Nous viendrons avec des armées contre lesquelles ils n'auront aucune résistance. Et nous les en expulserons tout humiliés et méprisés. (Sourate an-Naml, 37)

Par ailleurs, Allah annonce dans plusieurs versets le châtiment humiliant qui attend les incroyants dans l'au-delà, châtiment qu'ils ont mérité à cause de l'arrogance et de l'orgueil dont ils ont fait preuve en ce monde. Comme nous l'avons dit précédemment, un des principaux objectifs des incroyants ici-bas est de gagner l'approbation des autres et ils préférent s'adresser des louanges plutôt que de glorifier Allah. Aussi Allah a-t-il fait de l'humiliation l'essence même de leur châtiment en enfer, car le fait d'être ainsi abaissé devant les autres sera pour eux un terrible supplice. Un verset nous dit :

Et le jour où ceux qui mécru seront présentés au feu (il leur sera dit) : “vous avez dissipé vos [biens] excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre : on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l'orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. (Sourate al-Ahqaf, 20)

L'humiliation et l'abaissement que les damnés connaîtront en enfer sont sans précédent et se manifestent de différentes façons. Elles affecteront même leurs corps. Par exemple, la poussiére et l'avilissement assombriront leur visage comme le révélent les versets suivants :

Certains visages, ce jour-là, seront humiliés.(Sourate al-Ghasiyah, 2)

Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action sera l'équivalent. Un avilissement les couvrira, -pas de protection pour eux contre Allah-, comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de ténébres nocturnes. Ceux-là sont là les gens du feu où ils demeureront éternellement. (Sourate Yunus, 27)

Tandis qu'Il manifestera Son attribut al-Mudhhill aux incroyants, Allah se fera connaître aux croyants sous les attributs de ar-Rahman et ar-Rahman ar-Rahîm. E leur accordant le paradis et Sa miséricorde, notre Seigneur les purifie de tout mal et les comble de Ses faveurs.

Les noms d'Allah: AL-MOUGNI - AZ-ZAHIR

AL-MOUGNI (Celui Qui enrichit)

Et c'est Lui Qui a enrichi et Qui a fait acquérir. (Sourate an-Najm, 48)

Allah, le vrai Détenteur de toutes les richesses éprouve certaines personnes par la fortune et d'autres par la pauvreté. En tant que al-Warith (l'Héritier), tous les biens Lui reviennent. En effet lorsque les gens meurent, ils laissent derriére toutes leurs possessions. A ceux qui tirent orgueil de leur fortune et négligent l'évocation d'Allah, le Coran rappelle ceci :

Pensent-ils que ce que Nous leur accordons, en biens et en enfants [soit une avance] que Nous Nous empressons de leur faire sur les biens [de la vie future] ? Au contraire, ils n'en sont pas conscients. (Sourate al-Muminune, 55-56)

Allah peut aussi récompenser qui Il veut en lui octroyant une grande richesse. Le Coran attire notre attention sur la grande richesse qu'ont reçu des Messagers tels que les Prophétes Ibrahim (psl), Muhammad (pbsl), Dawud (psl) et Yusuf (psl). Le Prophéte Sulayman (psl), quant à lui, a demandé une fortune sans précédent et Allah l'a exaucé.

Il faut cependant bien noter que les Messagers d'Allah ont utilisé cette fortune pour obtenir Son agrément en accomplissant de bonnes actions alors que les incroyants s'enorgueillissent de leurs richesses et oublient qui est leur réel propriétaire.

Le Coran nous donne une description détaillée de la richesse que recevront les élus, ceux qui ont su gagner l'approbation d'Allah et mériter le paradis :

Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu'ils auront enduré, en leur donnant le paradis et des [vêtements] de soie, ils y seront accoudés sur des divans, n'y voyant ni soleil ni froid glacial. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à portée de leurs mains]. Et l'on fera circuler parmi eux des récipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, dont le contenu a été savamment dosé. Et là, ils seront abreuvés d'une coupe dont le mélange sera de gingembre, puisé là-dedans à une source qui s'appelle Salsabil. Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles éparpillées. Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume. Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d'argent. Et leur Seigneur les abreuvera d'une boisson trés pure. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu.(Sourate al-Insan, 11-22)

O vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci . Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.(Sourate at-Tawbah, 28)

Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes . S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d') Allah est immense et Il est Omniscient. (Sourate an-Nur, 32)

AN-NASIR (Celui Qui aide, Qui soutient)

Nous les secourûmes, et ils furent eux les vainqueurs. (Sourate as-Saffat, 116)

Allah est notre seul Allié et Protecteur. Face à toutes les difficultés, dans toutes les situations, les croyants implorent Son aide et Il exauce leur demande. C'est vers Lui seul que les Prophétes se tournaient pour instaurer la justice, acquérir des biens ou recouvrer la santé, tous ces bienfaits étant considérés comme des moyens d'obtenir Son agrément :

En effet, Notre parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers, que ce sont eux qui seront secourus. (Sourate as-Saffat, 171-172)

C'est ainsi que Nous fîmes à chaque prophéte un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme Guide et comme Soutien. (Sourate al-Furqane, 31)

Dans le verset 30, de la Sourate ar-Rum, Allah déclare : “... Il nous incombe d’aider les croyants.” Autrement dit Il vient en aide à Ses serviteurs sincéres. Toutefois pour obtenir l'agrément d'Allah, il est essentiel de soutenir Sa religion, de respecter minutieusement les limites qu'Il a établies et de lutter pour Sa cause. Et c’est en retour qu’Il assiste les croyants. Comme Allah l'a promis, la victoire n'appartient qu'à ceux qui croient en notre Seigneur et s'efforcent de Lui complaire. Un verset dit :

Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55)

Allah n'abandonne pas les croyants à leur détresse. Au contraire, Il leur promet secours et assistance dans les deux mondes et, ainsi qu'Il le rappelle Lui-même, Il tient toujours ses promesses :

Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du jugement). (Sourate Gafir, 51)

Ensuite, Nous vous donnâmes la revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en biens et en enfants. Et Nous vous fîmes [un peuple] plus nombreux : “Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi]”. Puis, quand vint la dernière [prédiction,] ce fut pour qu'ils affligent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés la première fois, et pour qu'ils détruisent complètement ce dont ils se sont emparés.(Sourate al-Isra, 6-7)

AN-NUR (La Lumière)

Allah est la Lumiére des cieux et de la terre. Sa lumiére est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ;  son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumiére sur lumiére. Allah guide vers Sa lumiére qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est omniscient. Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on éléve, et où Son nom est invoqué ;  Le glorifient en elles matin et aprés-midi. (Sourate an-Nur, 35-36)

Allah, Lumiére des cieux et de la terre, manifeste cet attribut aux hommes. Il éclaire en effet ceux de Ses serviteurs qui croient en Lui et reconnaissent Sa grandeur, suivent l'Islam (la seule religion authentique) et obéissent à Ses lois morales :

Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumiére venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident…(Sourate az-Zumar, 22)

Mais pour les incroyants, il n'y a aucune source de lumiére. Pire encore, ils ne peuvent sortir des ténébres où ils sont plongés. Allah décrit cette obscurité en ces termes :

[Les actions des incroyants] sont encore semblables à des ténébres sur une mer profonde : des vagues la recouvrent, [vagues] au dessus desquelles s'élévent [d'autres] vagues, sur lesquelles il y a [d'épais] nuages. Ténébres [entassées] les unes au-dessus des autres. Quand quelqu'un étend la main, il ne la distingue presque pas. Celui qu'Allah prive de lumiére n'a aucune lumiére. (Sourate an-Nur,40)

Tandis qu'Allah abandonne les incroyants dans leurs ténébres, Il guide Ses fidéles serviteurs vers la Lumiére. Le verset suivant montre que ces deux groupes sont diamétralement opposés et que les croyants l'emportent sans l'ombre d'un doute car :

Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumiére grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux incroyants ce qu'ils œuvrent.  (Sourate al-Anam, 122)

Allah envoie des avertissements aux croyants afin de les guider vers la Lumiére. Ses messagers et Ses livres saints sont tous source de lumiére. Ceux qui obéissent au message divin trouvent le chemin de la vérité et reçoivent l'illumination. Le Coran proclame :

O Prophéte ! Nous t'avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, appelant (les gens) à Allah, par Sa permission ;  et comme une lampe éclairante. (Sourate al-Ahzab, 45-46)

C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux . (Sourate al-Hadid, 9)

O gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumiére et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah ! Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténébres à la lumiére par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Sourate al-Maidah, 15-16)

Les vrais serviteurs d'Allah vivront heureux jusqu'à leur mort et seront reconnus grâce à la lumiére qui émane d'eux. Les incroyants en revanche demeureront dans des ténébres éternelles dans l'au-delà et demanderont en vain aux croyants de leur donner un peu de leur lumiére :

Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumiére courant devant eux et à leur droite ;  (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succés. Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : “Attendez que nous empruntions [un peu] : de votre lumiéres”. Il sera dit : “Revenez en arriére, et cherchez de la lumiére”. C'est alors qu'on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment [l'Enfer].(Sourate al-Hadid, 12-13)

Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement.(Sourate al-Baqarah, 257)

C'est Lui Qui prie sur vous, - ainsi que Ses anges, - afin qu'Il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et Il est miséricordieux envers les croyants. (Sourate al-Ahzab, 43)

Et la terre resplendira de la lumiére de son Seigneur ;  le Livre sera déposé, et on fera venir les prophétes et les témoins ;  on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés. (Sourate az-Zumar, 69)

Ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers ceux-là sont les grands véridiques et les témoins auprés d'Allah. Ils auront leur récompense et leur lumiére, tandis que ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos signes, ceux-là seront les gens de la fournaise. (Sourate al-Hadid, 19)

O Vous qui avez cru ! Craignez d'Allah et croyez en Son messager pour qu'Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu'Il vous assigne une lumière à l'aide de laquelle vous marcherez, et qu'Il vous pardonne, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 28)

O vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent.”(Sourate at-Tahrim, 8)

Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense. (Sourate al-Fath, 29)

RABB AL-`ALIMIN (Le Seigneur de l'univers)

Louange à Allah, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre : Seigneur de l'univers. Et à Lui la grandeur dans les cieux et la terre. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Jathiya, 36-37)

Notre univers contient bien d'autres mondes dont nous sommes complétement ignorants. De même que les espéces de plantes d'animaux et de végétaux englobent de nombreuses sous-espéces et que même chez les êtres inanimés, les nuages par exemple, il y a différentes catégories, il existe aussi différents mondes.

Ainsi, Allah a créé le monde invisible à l'œil nu des atomes, les cellules dont l'organisation complexe forme notre corps et des milliers d'autres êtres microscopiques. Il est le Seigneur des colonies de coraux situées dans les profondeurs de l'océan, des micro-univers peuplés d'organismes invisibles comme des galaxies où voguent des corps célestes gigantesques. Il nourrit tous ces êtres et assurent leur survie. Le Coran proclame qu'Allah est le Seigneur de tous les mondes :

C'est Allah Qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur ;  gloire à Allah, Seigneur de l'univers ! C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant une culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l'univers !(Sourate Gafir, 64-65)

Les gens qui méditent le cas des océans et de leurs habitants, la vie qu'ils ménent en symbiose dans le cadre d'un équilibre subtil, la façon dont est assurée leur alimentation et la perpétuation de leurs espéces, ne peuvent que reconnaître l'infinie puissance d'Allah.

Il est le maître des mondes, donc aussi des djinns et des anges qui vivent dans un cadre spatio-temporel différent du notre car c'est Lui qui a créé tous ces êtres et les a soumis à Sa majesté. Ces univers sont l'œuvre de Sa puissance créatrice et artistique et dépassent les limites de notre connaissance et de notre imagination. Face à tant de grandeur, nous ne pouvons que nous tourner vers Allah comme le fit le Prophéte Ibrahim (psl). Lorsqu'Allah l'a invité à se soumettre, il dit : “...Je me soumets au Seigneur de l'Univers.” (Sourate al-Baqarah, 131) Au vu de tout cela, nous devrions nous efforcer de consacrer notre vie à l'obtention de l’Agrément d’Allah qui nous y invite en ces termes :

"Dis : “En vérité, ma salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers." (Sourate al-Anam, 162)

Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de l'Univers!(Sourate al-Anam, 45)

Votre Seigneur, c'est Allah, Qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi “istawa” sur le trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !(Sourate al-Araf, 54)

AR-RAFI ( Celui Qui exalte, qui élève)

Et mentionne Idris, dans le Livre. C'était un véridique et un prophète. Et nous l'élevâmes à un haut rang.  (Sourate Maryam, 56-57)

Les gens qui sont ignorants en matiére de religion ménent une vie éloignée d'Allah. Ils ne peuvent donc respecter Ses commandements ou Ses interdictions, ni apprécier les dons qu'Il nous offre. Incapables de réfléchir ou d'user de leur intelligence, ils ne peuvent reconnaître et apprécier à Sa juste valeur la gloire d'Allah.

Depuis la nuit des temps, Allah a envoyé des Messagers à tous les peuples pour leur transmettre Ses commandements, interdits et recommandations. Il appelle donc les gens qui se sont éloignés la religion à quitter cet état d'ignorance et leur donne ainsi l'occasion de suivre le droit chemin. Les messagers étaient élus parmi les membres du peuple auquel ils étaient envoyés et étaient connus pour leur excellence morale et leur sagesse. Comme le Coran le répéte à maintes reprises, les Messagers sont des hommes choisis par Allah pour avertir leur peuple. Ils se distinguent des autres gens en étant les premiers à reconnaître l'existence et la grandeur d'Allah, ainsi que l'imminence de la fin du monde. Ces caractéristiques révélent leur supériorité.

Une fois aprés avoir reçu le statut de prophétes, les messagers appelaient leur peuple à suivre le droit chemin et les avertissaient contre le châtiment de l'enfer. Les difficultés qu'ils rencontraient, les persécutions qu'ils subissaient de la part des incroyants ne les détournérent jamais de leur mission. Au contraire, ces épreuves ne faisaient que renforcer leur fois. Parfois les Messagers rencontraient des gens qui leur disaient : “Nous sommes des Musulmans soumis à notre Seigneur" mais ceux-ci les abandonnaient dés qu'ils rencontraient certaines difficultés. Mais ils persévéraient quand même car ces serviteurs élus d'Allah savaient “qu'ils ont auprés de leur Seigneur une présence méritée” (Sourate Yunus, 2) et se soumettaient complétement à Lui.

Pour les récompenser pour leur sincérité et de leur confiance, Allah les distingue dans ce monde et dans l'autre :

Tel est l'argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est sage et omniscient. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien. (Sourate al-Anam, 83-86)

N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah q-Qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte .(Sourate an-Nisa, 49)

AR-RAHMAN AR -RAHEEM (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux)

C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Hashr, 22)

Allah, le trés généreux manifeste Sa miséricorde sans limites et Sa faveur à qui Il veut. Nous ne pouvons survivre que grâce à ce flux de bienfaits visibles et invisibles qui ne dépendent que d'Allah.

Allah comble de Ses grâces Sa création chaque jour. Il fait germer des milliers de graines, recouvre le noyau de la terre dont la température avoisine les 4,500°C (8,132° Fahrenheit) avec une terre fertile, arrose la surface de la terre avec des tonnes d’eau claire, nourrit simultanément des millions d'êtres vivants à travers le monde, crée l'oxygéne qui circule dans nos poumons et nous envoie mille et autres bienfaits tout aussi nécessaires à notre survie.

Allah crée chacune des centaines de milliards de cellules qui constituent le corps et enseigne ensuite à chacune sa mission. Dans l’ADN que contient chaque cellule se trouvent des informations qui pourraient remplir des millions de pages. Tout ce systéme fonctionne grâce à des protéines, des lipides et des molécules d'eau placés dans un cube qui ne fait même pas un millimétre de hauteur. Allah donne une âme à chaque homme et le maintient en vie aussi longtemps qu'Il le veut.

De sa naissance à sa mort, chaque individu vit grâce aux bienfaits d'Allah. Certains voient ces faveurs, comprennent le sens de leur existence et se consacrent par conséquent à Allah. D'autres sont aveugles à tout ceci, demeurent dans leur ingratitude et refusent de L'adorer. Cependant Allah manifeste Sa miséricorde envers tous les hommes, même s'ils sont incroyants, hypocrites ou polythéistes. Par exemple, Il fournit à tout le monde de l'air pour respirer, de l'eau à boire, des demeures où habiter, des enfants, la santé, la beauté et bien d'autres choses. Tout ceci est la manifestation de Son nom "Le Trés Miséricordieux."

Le Prophéte Muhammad (pbsl) dit dans un hadith :

Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu'une mére envers son enfant. (Sahih Bukhari and Sahih Muslim)

Dans cette vie, Allah nous accorde des bienfaits afin que les gens puissent réfléchir, se tourner vers la religion et Le remercier. Ceux qui se détournent de cette foi ne disposent que d'un court laps de temps pour jouir de ses grâces. Dans l'au-delà en revanche toutes les grâces seront réservées aux croyants qui ont tout fait pour se rapprocher d'Allah et gagner Son agrément dans le cadre de la mise à l'épreuve.

Aux jardins du séjours (éternel) que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, [qui ont cru] au mystére. Car Sa promesse arrivera sans nul doute. (Sourate Maryam, 61)

Le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. (Sourate al-Fatiha, 2)

Dis : “Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta salat, ne récite pas à voix haute ; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux”. (Sourate al-Isra, 110)

Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ;  et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement.(Sourate Ta-Ha, 108)

Il dit : “Seigneur, juge en toute justice ! Et Notre Seigneur le Tout Miséricordieux, c'est Lui dont le secours est imploré contre vos assertions.”  (Sourate al-Anbiya, 112)

Le jour où l'esprit et les anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité. (Sourate an-Naba, 38)

Tu avertis seulement celui qui suit le Rappel (le Coran), et craint le Tout Miséricordieux, malgré qu'il ne Le voit pas. Annonce-lui un pardon et une récompense généreuse. (Sourate Ya-Sin, 11)

En disant : “Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ? ” C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Nous. Ce jour-là, aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez. Les gens du Paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit de bonheur; eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les divans. Là ils auront des fruits et ils auront ce qu'ils réclameront, “Salam” [paix et salut] ! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.(Sourate Ya-Sin, 52-58)

AR-RAKIB ( L'Observateur )

O hommes ! Craignez votre Seigneur Qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et Qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Sourate an-Nisa, 1)

Allah protége et surveille tous les êtres, les étoiles, le systéme solaire, les phénoménes atmosphériques, les sociétés humaines, les plantes qui vivent à la surface de la terre, le fonctionnement de l'organisme humain, bref tous les processus qui s'opérent à l'échelle microscopique ou macroscopique.

Les hommes croient souvent qu'ils ne sont responsables devant personne et peuvent donc vivre sans s'assigner de but précis. Mais quoi qu'ils fassent, Allah les voit, car rien ne peut lui échapper. Allah rétribue tout acte avec équité étant donné que Sa science embrasse tout.

Allah connaît chaque cellule invisible à l'œil nu jusque dans ses moindres détails. Bien qu'elle fonctionne en parfaite harmonie avec les milliards d'autres cellules qui composent le cœur, il arrive qu'une cellule n'ait plus le contrôle de son processus de reproduction et c'est ainsi qu'apparaît le cancer. Nous n'avons aucun contrôle sur ce type de phénoménes mais Allah sait tout de cela et en contrôle chaque étape. De même qu'aucun homme ne peut faire un pas si la volonté d'Allah s’y oppose, une cellule ne peut fonctionner correctement en dehors de Sa volonté. Parce qu'Il est le Créateur, Il sait tout et est la source unique de la connaissance. Aucun être ne peut agir à Son insu. Un verset nous dit :

... Et Allah observe toute chose.. (Sourate al-Ahzab, 52)

Et pourtant il n'avait sur eux aucun pouvoir si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sauvegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21)

Un châtiment les atteindra dans la vie présente. Le châtiment de l'au-delà sera cependant plus écrasant et ils n'auront nul protecteur contre Allah. (Sourate ar-Raad, 34)

Avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n'auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté.(Sourate Gafir, 18)

AR-RA'UF ( Le Compatissant)

Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est compatissant et miséricordieux pour les hommes. (Sourate al-Baqarah, 143)

Tous les êtres doivent leur existence à Allah Qui les a créés et les a dotés de structures complexes. C'est un signe de la clémence de notre Seigneur car aucun être vivant ne peut assurer sa propre survie, il doit absolument se soumettre à la volonté d'Allah. Allah a déjà pourvu chaque créateur de ce dont elle a besoin. Par exemple, tous les êtres vivants disposent de moyens d'autodéfense : certains ont une apparence effrayante, secrétent du poison ou émettent des gaz inflammables, d'autres ont pour atout une capacité de vigilance élevée, une vitesse de déplacement qui leur permet d'échapper à leurs ennemis, ou de solides carapaces tandis que d'autres encore maîtrisent l'art du camouflage ou de faire le mort.

Les êtres vivants n'ont pas acquis ces caractéristiques par accidents ou par eux-mêmes. C'est Allah, Qui a créé l'univers avec sagesse et perfection et qui révéle Sa compassion envers Ses créatures en les dotant d'attributs qui leur permettent de vivre en sécurité.

Outre ces attributs, on note que tout ce qui a été créé pour servir à l'humanité est supérieur au reste. En effet, les gens qui méditent sur les attributs matériels et spirituels dont ils jouissent constatent qu'ils vivent dans un monde fait pour eux. Le fait que notre survie soit ainsi assurée est l'un des plus grands signes de la miséricorde divine. Néanmoins outre nos cinq sens, Allah nous a donné la faculté de penser, un privilége qui nous rend supérieurs à tous les êtres vivants. Allah évoque cet attribut ar-Rauf dans les versets suivants :

Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est compatissant envers [Ses] serviteurs.(Sourate Al Imran, 30)

N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est plein de bonté et de miséricorde envers les hommes. (Sourate al-Hajj, 65)

C'est Lui Qui fait descendre sur Son serviteur des versets claires, afin qu'il vous fasse sortir des ténébres à la lumiére ;  et assurément Allah est compatissant envers vous, et trés miséricordieux.(Sourate al-Hadid, 9)

Le jour où un allié ne sera d'aucune utilité à un [autre] allié; et ils ne seront point secourus non plus, sauf celui qui Allah fera miséricorde. Car c'est Lui, le Puissant, le Très Miséricordieux. (Sourate ad-Dukhan, 41-42)

AR-RAZZAQ ( Celui Qui pourvoit à la subsistance)

En vérité, c'est Allah Qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. (Sourate ad-Dariyat, 58)

Imaginiez que vous ouvriez les yeux sur un monde sans montagnes ni océans avec une terre nue, noire et séche, ne fournissant aucune nourriture aux animaux et aux hommes à part de l‘herbe. Ajoutez à cela un sol stérile et des réserves d’eau lointaines, situées à des kilométres de distance. Pour survivre, vous n’auriez qu’une herbe amére à votre disposition et devriez marchez des kilométres pour boire de l’eau. Aprés une vie aussi pénible, vous mourriez enfin, mais le plus intéressant est que vous ne vous seriez jamais demandé, votre vie durant, pourquoi vous ne pouvez pas faire pousser des fruits juteux et délicieux des légumes et des céréales sur cette terre, car vous ne savez même pas qu’une telle chose est possible.

Allah Qui est trés miséricordieux avec Ses serviteurs les a installés dans des contrées fertiles qui produisent d’innombrables bienfaits. En effet, même sans cultures, ils peuvent produire des céréales et des fleurs. Des fruits de toutes les couleurs y poussent tandis que des océans nous tirons de délicieux poissons. Allah met en outre à notre disposition la chair de la plupart des oiseaux et animaux et nous fournit aussi du lait et du miel. Tout ceci reléve de Sa grâce.

Comme Allah nous le dit dans ce verset “Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.” (Sourate al-Mulk,  21), s’Il veut, Il peut faire en sorte que la terre ne porte pas de récoltes, que la pluie ne tombe pas et que les sols soient stériles. Mais comme Allah est le Trés Miséricordieux, le Compatissant, il est impossible d’énumérer Ses bienfaits. Il nous adresse l’injonction suivante dans le Coran :

O hommes ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ? Point de divinité à part Lui ! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité] ? (Sourate Fatir, 3)

Les bienfaits accordés en ce monde ont leur contrepartie dans l’au-delà comme le Coran nous le dit : "Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient ! " (Sourate as-Sajda, 17)

Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ?”(Sourate Yunus, 31)

Afin qu'Allah les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait [de bien]. Et Il leur ajoutera de Sa grâce. Allah attribue à qui Il veut sans compter. (Sourate an-Nur, 38)

AS-SAMAD ( Le Refuge et le Soutien éternel)

Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (Sourate al-Ikhlas, 2)

Dans l’univers tout entier, nul ne détient de pouvoir en dehors d’Allah. Lui seul peut nous libérer de nos problémes et combler nos besoins. Parfois, les gens oublient notre Seigneur et cherchent d’autres ‘protecteurs’, qui peuvent, disent de telles gens, leur procurer la puissance, l’honneur et l’assistance. Mais c’est une illusion car il n’y a d’autre dieu qu’Allah. A moins qu’Il en décide autrement, nul ne peut assister ou nuire à autrui. Le Coran évoque ce fait en ces termes :

Ceux qui prennent pour alliés des incroyants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprés d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entiérement à Allah.(Sourate an-Nisa, 139)

Notre seul rempart contre l’angoisse, c’est Allah, Seigneur de la puissance et de l’honneur, car Il exauce les priéres de tous Ses serviteurs ;  soit Il allége, soit Il dissipe complétement leur souci. Allah dit :

N'est-ce pas Lui Qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enléve le mal, et qui vous fait succéder sur la terre, génération aprés génération, - Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C'est rare que vous vous rappeliez ! (Sourate an-Naml, 62)

Ce verset dit que certains sont incapables de reconnaître la compassion d’Allah ou bien l’oublient, et deviennent ainsi ingrats. Mais Allah dit dans ce verset “Dis : “C'est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse…” (Sourate al-An‘am, 64) Lui seul nous libére de toute détresse. En retour, Il attend de nous que nous soyons attentifs à Sa bienveillance, que nous méditions sur Sa Majesté, que nous nous soumettions à Lui et que nous devenions des serviteurs reconnaissants.

Le Prophète (pbsl) conseille aux croyants de ne prendre refuge qu’en Allah :

"Quand tu demandes, demande à Allah, quand tu cherches de l’aide, cherche-la auprés d’Allah.” (Hadith at-Tirmidhi)

AS-SADIQ ( Le Véridique, Qui tient parole )

C'est [là] la promesse d'Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent pas. (Sourate Ar-Rum, 6)

Allah a créé les hommes et envoyé les Messagers pour enjoindre le bien et interdire le mal. Il a aussi envoyé les Ecritures pour guider l'humanité sur le droit chemin. Le Coran, dernier de ces livres, nous sort des ténébres à la lumiére pour nous mener au bien.

Dans le Coran, Allah fait des promesses aux croyants et aux incroyants. A moins qu'Il n'en décide autrement, les incroyants sont promis à une vie de stress en ce monde et à un châtiment éternel en enfer. Mais comme ils n'ont aucune foi en cette promesse, ils pensent qu'ils ne seront jamais punis. Allah interpelle ces égarés en disant :

Et ils te demandent de hâter [l'arrivée] du châtiment. Jamais Allah ne manquera à Sa promesse…   (Sourate al-Hajj, 47)

Dans le même temps, Allah promet aux croyants une vie de dans ce monde et dans l'autre, ainsi que l'illustrent ces versets :

Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.(Sourate an-Nur, 55)

Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres. Nous les ferons entrer bientôt aux jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d'Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?  (Sourate an-Nisa, 122)

Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. (Sourate al-Anam, 115)

Dis : “C'est Allah Qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs. (Sourate al-Anam, 95)

Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse”.(Sourate Al Imran, 194)

AS-SAIQ ( Celui Qui conduit en enfer)

Nous pousserons les criminels à l'enfer comme (un troupeau) à l'abreuvoir.  (Sourate Maryam, 86)

L'humanité a été créée pour adorer Allah et a été envoyée sur terre pour y être mise à l'épreuve. Allah satisfait tous nos besoins et nous accorde divers bienfaits. Malgré cela, certains oublient le but de leur existence, deviennent ingrats et se rebellent contre Allah. Une telle rébellion doit être punie car Allah est infiniment juste. Dans le Coran, Il nous dévoile quelle sera la fin de ces arrogants :

Comme les gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition. Dis à ceux qui ne croient pas: “Vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés vers l'enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer!” (Sourate Al Imran, 11-12)

Bien qu'il leur soit donné de nombreuses occasions de se repentir et qu'on les avertisse fréquemment pour les ramener sur le droit chemin, ils persistent dans l'erreur et s'enflent d'orgueil. Ainsi, au jour du Jugement :

...Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur aprés Lui. Cependant, tu verras les injustes dire, en voyant le châtiment : “Y a-t-il un moyen de retourner [sur terre] ? ”Et tu les verras exposés devant l'enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : “Les perdants sont certes, ceux qui au jour de la résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles.” Les injustes subiront certes un châtiment permanent.(Sourate ash-Shura, 44-45)

Cette situation montre l'infinie justice d'Allah. Dans un verset, Allah raconte que chaque personne recevra ce qu'elle aura mérité :

Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part. (Sourate an-Nisa, 40)

Comme le veut Sa justice, Allah accueillera les croyants dans de vastes jardins où foisonnent des bienfaits sans précédents. Allah annonce cette bonne nouvelle aux croyants qui ont consacré vie leur vie au Seigneur :

Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ;  chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : “C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant.” Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme) ;  ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. (Sourate al-Baqarah, 25)

AS-SANI (Le Créateur, le Faiseur d'oeuvres, l'Artisan)

Et tu verras les montagnes - tu les crois figées - alors qu'elles passent comme des nuages. Telle est l'œuvre d'Allah Qui a tout façonné à la perfection. Il est parfaitement connaisseur de ce que vous faites ! (Sourate an-Naml, 88)

Chaque être, qu'il soit ou non doué d'une âme, témoigne par sa création d'une sagesse supérieure et d'une infinie connaissance et refléte ainsi l'attribut divin al-‘Alīm. Ces êtres sont aussi une illustration de la perfection esthétique dans la création : perfection, harmonie, sens du trait et de la couleur.

Prenons l'exemple du corps humain, dont la forme est si harmonieuse. Tous les organes sont placés à l'endroit le plus approprié. Par exemple l'emplacement du cœur est tel qu’il est protégé par le sternum par dessein divin. La symétrie de ce corps dont les proportions vérifient le nombre d'or si cher aux peintres frappe par sa beauté. En effet, les yeux, la bouche et le nez de chaque individu occupent leur emplacement respectif soigneusement prévu par le Créateur.

Beaucoup d'êtres vivants illustrent par certains détails de leur constitution, l'attribut divin as-Sani‘, ce qui fait de chacun d'entre eux un chef-d’œuvre unique. On peut ainsi admirer les couleurs vives qui parent les ailes d'un oiseau tropical ou certaines fleurs et celles qui plus délicates ornent les ailes de certains papillons. De même un reptile, un oiseau, et un animal marin différent complétement les uns des autres.

Cette maîtrise artistique est aussi manifeste dans le monde végétal. Comme nous le dit le verset “Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien une preuve pour des gens qui se rappellent.” (Sourate an-Nahl, 13) Allah a créé des millions de plantes et de fleurs différentes aux parfums, couleurs et formes variées. Il existe de trés nombreuses espéces d'orchidées ou de roses par exemple. Cette diversité est un signe manifeste des qualités artistiques d'Allah.

Allah manifeste cet attribut en nous offrant le spectacle que constitue la diversité des espéces vivantes. Il aurait trés bien pu se contenter de créer une seule espéce pour chaque type d'êtres vivants. Mais à cela Il a préféré ce foisonnement esthétique auquel de simples mots ne sauraient rendre justice. Où que nous portions le regard, nous ne voyons que beauté et perfection.

Et Allah a créé d'eau tout animal . Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah créé ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.(Sourate an-Nur, 45)

N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.(Sourate al-Hajj, 65)

AS-SALAM (La Paix)

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui ;  le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Rassurant, le Prédominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, le Superbe. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils [les polythéistes] Lui associent (Sourate Al-Hasr, 23)

Allah a annoncé la bonne nouvelle du paradis éternel aux croyants. Il y a un point qu'on oublie souvent : ces serviteurs ne seront pas récompensés seulement dans l'au-delà, leur rétribution commence dés ce monde, ainsi que l'indique le verset suivant :

Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprés d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, 96-97)

Cette vie de félicité dans les deux mondes correspond à la manifestation de l'attribut divin as-Salam à l'égard de Ses sincéres serviteurs. Un croyant qui se dévoue à Allah et fait le bien pour obtenir Son agrément retournera auprés de Son Seigneur “...satisfaisant et satisfait”. (Sourate al-Fajr, 28) Allah décrit la récompense qui attend Ses bons serviteurs dans l'au-delà en ces termes :

Le paradis sera rapproché à proximité des pieux. “Voilà ce qui vous a été promis, [ainsi qu'] à tout homme plein de repentir et respectueux [des prescriptions divines] qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l'obéissance. Entrez-y en toute sécurité.” Voilà le jour de l'éternité ! Il y aura là pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprés de Nous il y a davantage encore. (Sourate Qaf, 31-35)

As-Salam est aussi la salutation qu'Allah adressera aux gens du paradis. Dans la sourate Ya Sin, au verset 58, Allah dit : “‘Paix!’ Parole d’un maître miséricordieux.” C'est là la plus grande récompense que les croyants puissent obtenir car il est dit que :

Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix.  (Sourate al-Furqane, 75)

Il n'y a pas d'empêchement à l'aveugle, au boiteux, au malade, ainsi qu'à vous-mêmes de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans celles de vos mères, ou de vos frères, ou de vos sœurs, ou de vos oncles paternels, ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels, ou de vos tantes maternelles, ou dans celles dont vous possédez les clefs, ou chez vos amis. Nul empêchement à vous, non plus, de manger ensemble, ou séparément. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez .(Sourate an-Nur, 61)

AS-SAMI (L'Audient, Qui entend tout)

Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leur poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.  (Sourate Gafir, 56)

De même qu'Il voit tout, Allah, Qui est plus proche de nous que notre veine jugulaire, entend le moindre bruit dans l'univers, aussi bien celui causé par les galaxies, les planétes et les corps célestes que celui généré par les milliards d'êtres invisibles qui existent à l'échelle microscopique car c'est Lui Qui a créé tout cela. De la graine qui se fend au fracas du tonnerre, en passant par le battement d'aile de l'oiseau, rien ne lui échappe :

Il a répondu : “Mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre ;  et Il est l'Audient, l'Omniscient.” (Sourate al-Anbiya, 4)

Un des signes de la grandeur et de la puissance d'Allah est qu’il entend donc tout bruit, qu'il soit causé par un être vivant ou par une chose. Il entend  et exauce les priéres de tous ceux qui se tournent secrétement vers Lui et L'implorent. En effet, dans un autre verset, Allah dit : “Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie...” (Sourate al-Baqara, 186) C'est chose facile pour Allah car Il est présent partout à la fois.

Allah entend aussi les complots les plus secrets des incroyants, car Il embrasse toute chose de Sa science. Nul ne prononce un seul mot sans qu'il l'entende. Les hommes seront donc, dans l'au-delà, tenus pour responsables de chacune de leurs paroles comme le révéle le Coran :

Dis : “Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ?” Or c'est Allah Qui est l'Audient et l'Omniscient. (Sourate al-Maidah, 76)

Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient et l'Omniscient.(Sourate Yousouf, 34)

A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et en terre. Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, Il est Le Digne de louange ! Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d'Allah ne s'épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage. Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s'il s'agissait d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant. N'as-tu pas vu qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate Luqman, 26-29)

ASH-SHAFI (L'Affectueux, Celui Qui guérit)

" Et quand je suis malade, c'est Lui Qui me guérit. " (Sourate ash-Shura, 80)

Allah utilise la maladie pour faire comprendre aux hommes à quels points ils sont vulnérables et ont besoin d'aide. Ainsi, les centaines de maladies qui existent dans notre monde ont été à la fois dans un but physique et spirituel. Elles sont le signe de l'ingéniosité de la création divine et témoigne de Sa puissance, car comment expliquer autrement l'existence des virus qui sont des êtres microscopiques ?

Seul Allah peut nous guérir de la maladie, car c'est Lui Qui l'a créée. En tant qu'Il est ash-Shafī Allah peut faire disparaître la maladie quand il veut. S'Il ne le veut pas, aucun docteur, aucune technologie avancée aucune innovation médicale ne peut aider ou guérir un patient, car la médecine n'est qu'un moyen. Les maladies nous sont envoyées pour nous faire réfléchir, pour que nous voyions notre vulnérabilité face à la puissance de notre Seigneur et que nous recherchions Son aide chaque fois que nous sommes dans la détresse. Les croyants savent qu'Allah est leur seul protecteur et allié.

Le Coran fait l'éloge du Prophéte Ayyub (psl) pour sa soumission à Allah. L'excellence morale, la patience et la confiance dont il a fait preuve face à de lourdes épreuves en a fait un modéle pour tous les croyants. Le Coran rappelle quelle fut son attitude :

Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m'a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des Miséricordieux.” (Sourate al-Anbiya, 83)

Allah a entendu son appel et dissipé sa détresse et c'est ainsi que le Prophéte Ayyub (psl) a été récompensé pour sa patience et sa confiance en Allah.

C'est Lui Qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez ramenés. O gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. Dis : “[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent”.(Sourate Yunus, 56-58)

[Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : “Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.(Sourate an-Nahl, 68-69)

ASH-SHAFI' (L'Intercesseur)

Ont-ils adopté, en dehors d'Allah, des intercesseurs ? Dis : “Quoi ! Même s'ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison ?” Dis : “L'intercession toute entire appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés”.  (Sourate az-Zumar, 43-44)

Les gens qui, tout en ayant foi en Allah, Lui donnent des associés pensent que ceux-ci intercéderont en leur faveur au jour du jugement. D'aprés leurs croyances, ces "gardiens" endosseront la responsabilité de leurs actes ou les purifieront de leurs péchés. Aussi ne ménagent-ils pas leurs efforts pour gagner leur approbation et pensent constamment à eux. Mais c'est là une grande illusion, car Allah nous a dit qu'Il sera le seul Protecteur le jour du jugement :

Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle... (Sourate al-Anam, 70)

Ce jour-là, personne ne sera l'ami de personne et nul ne portera les péchés d'un autre. Comme Allah nous l'enseigne, seuls ceux qu'Il agrée seront autorisés à intercéder et ces gens-là diront naturellement la vérité. Les incroyants ne trouveront aucun protecteur ou intercesseur ce jour-là car Allah est le seul Protecteur et Intercesseur :

Allah Qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi “Istawa” sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ? (Sourate as-Sajda, 4)

Ce jour-là, ils suivront le Convocateur sans tortuosité ; et les voix baisseront devant le Tout Miséricordieux. Tu n'entendras alors qu'un chuchotement. Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science. Et les visages s'humilieront devant Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même” al-Qayyum” , et malheureux sera celui qui [se présentera devant Lui] chargé d'une iniquité. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression.(Sourate Ta-Ha, 108-112)

L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui qui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : “Qu'a dit votre Seigneur ? ” Ils répondront : “La Vérité; C'est Lui le Sublime, le Grand”. (Sourate Saba, 23)

ASH-SHARIH (Celui Qui ouvre, Qui élargit)

Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident. (Sourate az-Zumar, 22)

L'existence d'Allah et de l'au-delà est une réalité évidente. Malgré cela, la majorité des gens ne croient pas. Une personne n'atteint la foi authentique que lorsqu'Allah “ouvre la poitrine à l'Islam.” Ce don de la foi est la plus grande faveur qu'Allah puisse nous offrir, car si Allah n'avait pas de clémence envers Ses sincéres serviteurs, aucun n'obtiendrait le salut. En créant l'humanité, Allah a donné à chacun de nous une âme charnelle qui nous guide sur la voie du mal. Toutefois Il fait en sorte que Ses sincéres serviteurs rejoignent le droit chemin en évitant et en surmontant ces tentations.

On trouve le droit chemin en suivant sa conscience et c'est là une faveur réservé aux croyants sincéres. Allah nous dit :

... Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés, c'est là en effet une grâce d'Allah et une bienfait. Allah est omniscient et sage...(Sourate Hujurat, 7-8)

Ceux qui oublient comment ils ont été créés et persistent dans leur mécréance, en dépit de tous les signes qui les entourent, se laissent guider par leur âme charnelle et n'écoutent pas leur conscience connaîtront un sort funeste :

[Mais] certes les infidéles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ;  et un voile épais leur couvre la vue ;  et pour eux il y aura un grand châtiment.(Sourate al-Baqarah, 6-7)

Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas?(Sourate al-Jathya, 23)

N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une facilité ! Quand tu te libères, donc, lève-toi , et à ton Seigneur aspire.(Sourate as-Sarh, 1-8)

Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam . Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.(Sourate al-Anam, 125)

ASH-SHAHID ( Le Témoin)

Dis : “Allah suffit comme témoin entre vous et moi.” Il est, sur Ses serviteurs, parfaitement connaisseur et clairvoyant.  (Sourate Al-Isra, 96)

Allah n’a ni début ni fin, Il est l’étre absolu, et n’est pas limité par des concepts humains comme l’espace et le temps. De ce fait, tout ce qui arrive, que ce soit dans le passé, le présent ou l’avenir, est pareillement présent sous son contrôle.

Il sait tout ce qui se passe, en secret ou en public, dans l’obscurité et la lumiére, en aparté ou devant témoins. Mais les hommes sont ignorants et croient qu’agir de nuit peut dissimuler leurs péchés aux yeux de tous. Mais ces espoirs sont vains car le Coran dit :

Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Pas de conversation secréte entre trois sans qu'Il ne soit leur quatriéme, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixiéme, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera, au jour de la résurrection, de ce qu'ils faisaient, car Allah est Omniscient. (Sourate al-Mujadala, 7)

Allah est parfaitement au courant des intentions, pensées et actes de chacun de nous à chaque instant. Nous aurons tous à en rendre compte au Jour du Jugement. Ceux qui rejettent ces vérités comprendront leur erreur ce jour-là. Comme Allah le dit : “le jour où Allah les ressuscitera tous, puis les informera de ce qu'ils ont fait. Allah l'a dénombré et ils l'auront oublié. Allah est témoin de toute chose.”(Sourate al-Mujadala, 6) Nous serons donc tous rétribués pour chacun de nos actes dans l’au-delà :

Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il n'échappe à ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. (Sourate Yunus, 61)

Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin. (Sourate an-Nisa, 166)

Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir, (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, témoin de ce qu'ils font.  (Sourate Yunus, 46)

Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ?  (Sourate Fussilat, 53)

ASH-SHAKUR (Le Reconnaissant)

Si vous faites à Allah un prêt sincére, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est trés reconnaissant et indulgent. (Sourate at-Tagaboun, 17)

Allah nous comble d'innombrables bienfaits et n'attend de nous en retour qu'une chose : que nous soyons des serviteurs reconnaissants. Il attire notre attention sur ce point trés important dans le verset 7 de la Sourate Ibrahim : "...Et lorsque votre Seigneur proclama : ‘Si vous êtes reconnaissants, trés certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible’.”

Celui qui ne daigne pas remercier Allah pour Ses bienfaits serait châtié dans l'au-delà ainsi que l'exige la justice d'Allah. Toutefois, le Coran nous rappelle qu'Allah est clément envers Ses serviteurs :

Certes, Allah ne lése (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part.(Sourate an-Nisa, 40)

Quiconque accomplit une bonne action pour la cause d'Allah obtiendra récompense supérieure à celle-ci le jour du jugement.

Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis : “Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté.” Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par [une récompense] plus belle encore. Allah est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate ash- Shura, 23)

Et ils diront : “Louange à Allah Qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant. (Sourate Fatir, 34)

Afin [qu'Allah] les récompensent pleinement et leur ajoute Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant.." (Sourate Fatir, 34)

Dis : “Mon Seigneur dispense avec largesse ou restreint Ses dons à qui Il veut. Mais la plupart des gens ne savent pas”. Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocherons à proximité de Nous. Sauf celui qui croit et oeuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils oeuvraient, tandis qu'ils seront en sécurités, aux étages supérieurs (du Paradis).(Sourate Saba, 36-37)

Quiconque fait à Allah un prêt sincère , Allah le Lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira) : “Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement”. Tel est l'énorme succès.(Sourate al-Hadid, 11-12)

AT-TAWWAB ( Celui Qui accepte le repentir)

Sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate al-Baqarah, 160)

Comme nous l'avons déjà dit, l'humanité est par nature ignorante et ingrate et de ce fait elle est encline à commettre des péchés et à succomber à ses faiblesses. Par ailleurs, satan tente les hommes et excite en eux de vaines convoitises et le goût de la perdition. Mais quelle que soit la gravité de nos péchés, il y a toujours une voie de secours : si on se repent sincérement, on est en droit d'implorer le pardon d'Allah. C'est pourquoi nous ne devrions jamais perdre espoir, quoi que nous ayons fait par le passé. Dans le Coran, Allah dit :

Dis : “O Mes serviteurs qui avez commis des excés à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trés Miséricordieux.”(Sourate az-Zumar 53)

Cependant, il y a un point essentiel à garder à l'esprit :

Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : “Certes, je me repens maintenant” - non plus pour ceux qui meurent incroyants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. (Sourate an-Nisa, 17-18)

Allah accepte le repentir de Ses adorateurs sincéres, car leurs regrets et leur volonté de renoncer à leur comportement répréhensible sont réels. En revanche le repentir d'un incroyant sur son lit de mort n'a aucune valeur. Le Coran montre ainsi l'exemple du repentir insincére de Pharaon :

Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité. Puis, quand la noyade l'eut atteint. Il dit : “Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en Qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis nombre des soumis”. [Allah dit] : Maintenant ? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs !   (Sourate Yunus, 90-91)

Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arriére si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë ;  ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprés de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.  (Sourate Tawbah, 118)

Et, n'étaient la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde...! Allah est grand, accueillant au repentir et sage! (Sourate an-Nur, 10)

AL-WAHID (L'Unique)

Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux.(Sourate al-Baqarah, 163)

Pendant des siécles, les gens incapables de comprendre la grandeur d'Allah ont voué un culte à ce qu'ils considéraient être des entités supérieurs et puissantes, comme le soleil ou les étoiles. En dépit du fait que leur nature soit faible et vulnérable de nature, certains hommes ont osé se proclamer dieux. Dans le Coran, Allah cite l'exemple d'un homme qui débattait avec le Prophéte Ibrahim (psl) de l'unicité et de la puissance d'Allah. Le Prophéte Ibrahim (psl) lui répondit en ces termes :

N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui Qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” L’incroyant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.(Sourate al-Baqarah, 258)

Le fait d'adorer d'autres dieux qu'Allah n'est pas une attitude propre aux générations passées, elle est encore en vigueur de nos jours. Les gens d'aujourd'hui n'adorent pas le soleil, des étoiles particuliéres ou d'autres entités de ce genre mais ils vouent un culte à d'autres hommes qui sont aussi vulnérables qu'eux ou à des concepts tels que la beauté, la richesse ou le pouvoir. Ils consacrent leur vie à la quête de la richesse sans jamais se demander si Allah est satisfait d'eux. Ils mettent certaines personnes ou certains objets sur le même plan qu'Allah et lui associent ainsi des égaux

Etant donné qu'Allah est le Créateur, nul que Lui ne peut faire lever le soleil à l'est, arrêter l'expansion de l'univers ou créer un être humain à partir de rien. Allah est notre seul Dieu, car rien de ce qui existe ne peut Lui être comparable. Le Coran décrit la faiblesse de ceux qui assignent des partenaires Allah comme suit:

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la: “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles!”(Sourate al-Hajj, 73)

Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? ” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténèbres et la lumière ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême”. (Sourate ar-Raad,16)

... O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas “Trois”. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. (Sourate an-Nisa, 171)

AL-WARITH (L'Héritier)

Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'aprés eux leurs demeures ne sont que trés peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58)

Tout au long de leur vie, les gens qui appartiennent à cette catégorie s'efforcent d'amasser plus de richesses. Certaines personnes sont si impliquées dans cette quête matérielle qu'elle prend le dessus sur toute autre préoccupation et ne leur laisse pas le temps de réfléchir sur le pourquoi de leur existence. Ce faisant, ces gens oublient quelque chose d'important :

Dis : “Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien. (Sourate al-Kahf, 103-104)

En effet, jusqu'à leur dernier souffle, ils auront consacré leur vie à un but futile. Un jour, à un moment totalement inattendu, ils seront confrontés aux²anges de la mort. Enveloppés dans un simple linceul, ces gens que l'on admirait tant à cause de leur richesse seront ensevelis et laisseront tous leurs biens derriére eux. Tout ce qu'ils emporteront dans la tombe se résume à un corps nu, beaucoup de crainte et un compte final à rendre au Juge Suprême : Allah.

Allah est le seul héritier de la terre et c'est Lui qui par Sa grâce enrichit Ses serviteurs sincéres. Comme nous l'avons dit plus haut, toutes les richesses et les honneurs de ce monde sont temporaires. Allah Qui nous accorde tous ces bienfaits peut reprendre l'âme de chacun de nous quand Il le veut. Le Coran nous révéle comment chaque personne sera appelée à comparaître devant Allah :

Et Nous envoyons les vents fécondants ; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n'êtes pas en mesure de conserver.(Sourate al-Hijr, 23)

Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : “Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers.” (Sourate al-Anbiya, 89)

Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd'hui, les injustes sont dans un égarement évident. Et avertis-les du jour du Regret , quand tout sera réglé; alors qu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils ne croient pas. C'est Nous, en vérité, qui hériterons la terre et tout ce qui s'y trouve, et c'est à Nous qu'ils seront ramenés.(Sourate Maryam, 38-40)

Et combien avons-Nous fait périr des cités qui étaient ingrates (alors que leurs habitants vivaient dans l'abondance), et voilà qu'après eux leurs demeures ne sont que très peu habitées, et c'est Nous qui en fûmes l'héritier. (Sourate al-Qasas, 58)

AL-WASI ( L'Immense, l'Infini)

O les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les incroyants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est immense et omniscient…  (Sourate al-Maidah, 54)

Le Seigneur des mondes régit toute sa Création. Etant donné qu'Il est le Créateur de tout ce qui existe et qu'Il n'est confiné en aucun lieu, Il est au-delà de tous les lieux. Dans de nombreuses sociétés les gens croient d'ordinaire qu’Allah réside dans les cieux. Mais le fait est que ; “A Allah seul appartiennent l'est et l'ouest. Où que vous vous tourniez, la face (direction) d'Allah est donc là, car Allah à la grâce immense ;  Il est omniscient.” (Sourate al-Baqarah, 115)

Allah nous informe qu'il est le Seigneur des cieux et de la terre. Il est donc partout et Il posséde tout ce qui existe. Ses bienfaits ne cessent jamais, Sa miséricorde est sans limites, Son pardon est vaste et Sa miséricorde infinie. L'attribut divin al-Wasi se manifeste en particulier à l'égard des croyants. Vu que Sa clémence et Sa compassion sont vastes, Il embrasse ses fidéles adorateurs de Sa miséricorde et les protége. Par exemple, il arrive que certains incroyants cherchent à nuire à la religion en disant notamment     "..  “Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allah, afin qu'ils se dispersent...” (Sourate al-Munafiqun, 7) Mais tous ces efforts sont futiles, car Allah accorde Sa miséricorde sans fin et Sa richesse à qui Il veut en tant que Détenteur des trésors des cieux et de la terre. Un verset en particulier rappelle cet attribut :

[Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires] : “Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah” - [et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les Musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprés de votre Seigneur. Dis [-leur] : En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est omniscient." (Sourate Al Imran, 73) 

A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense], ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui Qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.(Sourate an-Najm, 31-32)

AL-WADUD ( L'Affectueux)

Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux.(Sourate al-Buruj, 14)

Les gens qui savent qu'Allah a créé l'humanité pour L'adorer lui restent fidéles jusqu'à leur mort, tandis que d'autres nient Son existence. Allah est trés proche de Ses loyaux serviteurs. Ils entend et exauce leurs priéres, est avec eux chaque fois qu'ils rencontrent des difficultés et les assiste à chaque étape de leur vie.

Une des plus grandes faveurs qu'un homme puisse connaître dans cette vie est d'obtenir la satisfaction d'Allah. Les serviteurs bien-aimés d'Allah ménent une vie honorable et leur perfection morale leur vaut respect et admiration. Allah fait entrer Ses serviteurs loyaux dans Sa miséricorde et les admet dans Son paradis. Les Prophètes et les pieux serviteurs d'Allah sont des êtres remarquables qui ont su gagner l’approbation d'Allah, aiment Allah et ne vivent que pour cela.

Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour.” (Sourate Houd, 90)

AL-WAHHAB ( Le Généreux, le Dispensateur)

Ou bien détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur par excellence?   (Sourate Sad, 9)

Allah a promis aux hommes une vie d'éternelle félicité au paradis, qui commence dés ici-bas, car Il leur a aussi promis une belle vie en ce monde. C'est pourquoi les adorateurs sincéres ne s'imposent aucune limite lorsqu'ils demandent à leur Seigneur d’exaucer leurs priéres. Ils peuvent lui demander tout ce qui leur permettra de se rapprocher de Lui. Allah répond à leurs demandes comme Il le veut et Sa réponse est toujours la plus appropriée à la situation. Un exemple nous est donné par le Prophéte Sulayman qui fait remarquer : “Oui, je me suis complu à aimer les biens (de ce monde) au point d’en faire le rappel de mon Seigneur.” (Sourate Sad, 32) et aussi :

Il dit : “Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul aprés moi n'aura de pareil. C'est Toi le grand Dispensateur.” (Sourate Sad, 35)

Le Prophéte Sulayman (psl) a prié pour avoir un tel royaume parce qu'il savait qu'Allah récompense Ses sincéres serviteurs à la fois dans ce monde et dans l'au-delà :

Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs aprés que Tu nous aies guidés ;  et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !  (Sourate Al Imran, 8)

AL-WAKIL (Le Gardien )

Ils disent : “obéissance ! ” Puis sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre eux délibére au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. (Sourate an-Nisa, 81)

Allah veut que Ses sincéres et loyaux serviteurs placent leur confiance en Lui en toute circonstance. En effet, tous les Prophétes ont rencontré des difficultés et l'hostilité dans leur mission de propager le message d'Allah dans des communautés incroyantes. Et pourtant ils sont restés braves et déterminés, car ils ne cherchaient que l'agrément d'Allah et trouvaient refuge en Lui.

Allah nous informe qu'il aide ceux qui viennent en aide à Sa religion. Il y aura toujours des gens pour combattre les croyants et suivre satan. Ils auront beau conspirer contre eux, les persécuter et les calomnier pour leur arracher la foi, ils ne pourront toutefois jamais atteindre leur but, car leurs machinations sont de faible poids devant l'infinie puissance et la sagesse d'Allah. Celui-ci connaît en effet le moindre détail de chacun de leurs plans, aide les croyants patients et déterminés qui le prennent comme ami et leur permet d'atteindre ce qu'il y a de mieux. Ce phénoméne métaphysique reste incompréhensible aux incroyants. De cette façon les croyants qui placent leur confiance en Allah acquiérent une grande puissance physique et spirituelle. Allah l'évoque dans les versets suivants :

Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.(Sourate Luqman, 22)

Certes ceux auxquels l'on disait : “Les gens se sont rassemblés contre vous ;  craignez-les” - cela accrut leur foi - et ils dirent : “Allah nous suffit ;  Il est notre meilleur Garant.” (Sourate Al Imran, 173)

Prendre Allah comme gardien a toujours été la clé de leur succés. Allah nous dit :

Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est détenteur d'une grâce immense. (Sourate Al Imran, 174)

Le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n'y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur. (Sourate Muzzammil, 9)

Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.”  (Sourate at-Tawbah, 51)

AL-WALI ( Le Protecteur)

Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténébres à la lumiére. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumiére aux ténébres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate al-Baqarah, 257)

Dans ce monde comme dans l'autre, les hommes n'ont qu'un seul Ami. Cet Ami ne les abandonne jamais, Il est proche d'eux et les assiste face à toute épreuve. Du jour de leur naissance à celui de leur mort, Il est toujours avec eux et les protége de leurs ennemies. Il est plus digne de confiance que tout autre et les récompense toujours sans rien attendre en retour à part qu’ils L’adorent. Cet Ami, évidemment, n'est autre que notre Seigneur, le meilleur ami des croyants, qui purifie tous ceux qui placent leur confiance en Lui et leur promet une vie d'exception dans ce monde et la richesse éternelle dans l'au-delà.

Durant leur vie, les hommes recherchent un allié plus puissant ou plus riche sur lequel ils peuvent compter en toutes circonstances. Mais dans cette quête, ils oublient complétement notre Seigneur le Tout-Puissant qui les a créés et satisfait tous leurs besoins. Ils préférent prendre comme allié satan qui ne les méne qu'au péché et les empêche d'entrer au paradis. C'est le début d'un universe glaugue.

En revanche, les gens qui ont une foi sincére en Allah vivent une vie agréable et honorable. Dans ce monde, il n'y a pas de droit à l'erreur, car Allah garantit la victoire aux croyants tant qu'ils sont fidéles à leur religion et à leur parole. Cependant la vraie récompense les attend dans la vie future. Allah est l’Unique Protecteur des croyants dans ce monde et dans l'autre. L'attribut al-Walî est évoqué dans les versets suivants :

Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme Secoureur. (Sourate an-Nisa, 45)

Quand deux de vos groupes songérent à fléchir ! Alors qu'Allah est leur allié à tous deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. (Sourate Al Imran, 122)

Et c'est Lui Qui fait descendre la pluie aprés qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange. (Sourate ash-Shura, 28)

DHU AL-JALĀL WA AL-IKRĀM (Détenteur de la majesté et de la générosité )

Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence !(Sourate ar-Rahman, 78)

Les hommes jouissent de nombreux bienfaits, car Allah a orné ce monde d'éléments agréables à l’intention de Ses serviteurs. Ce n'est toutefois qu'au paradis qu'Allah montrera l'étendue de Sa générosité infinie.

Un des attributs les plus éloquents du paradis est que les croyants y auront tout ce que leurs codeur désire, sans qu'aucune limite ne leur soit imposée. Il y aura des jardins avec des riviéres coulant en dessous et une ombre rafraîchissante. Par la grâce d'Allah, les croyants sincéres se retrouveront au milieu des jardins ombragés aux feuillages touffus et aux sources jaillissantes et ils auront toutes les sortes de fruits qu'ils désirent. Il y aura aussi des portiques aux voûtes élevées avec des ruisseaux coulants par dessus sous lesquels ils s'étendront sur des couches bien ordonnées pour contempler à leur aise les splendeurs qui les entourent. Des jeunes gens circuleront autour d'eux, comparables à des perles cachées, leur offrant à boire dans des coupes d'argent et des gobelets de cristal. Par ailleurs, “... Là, ils seront parés de bracelets d'or, et aussi de perles ;  et leurs vêtements y seront de soie.” (Sourate al-Hajj, 23)

Il est évident que les descriptions que Allah donne dans le Coran du paradis sont beaucoup plus élaborées que celle que nous venons de proposer. Les versets ci dessous donnent une description détaillée de l'infinie générosité d'Allah au paradis :

… On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes ;  et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux ;  - “et vous y demeurerez éternellement. (Sourate az-Zukhruf, 71)

Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume.(Sourate al-Insan, 20)

Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? (Sourate ar-Rahman, 10-13)

Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants : il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Il a créé l'homme d'argile sonnante comme la poterie; et Il a créé les djinns de la flamme d'un feu sans fumée; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! Lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez-vous ? Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas . Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? De ces deux [mers]: sortent la perle et le corail. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? A Lui appartiennent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes; Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ceux qui sont dans les cieux et la terre L'implorent. Chaque jour, Il accomplit une oeuvre nouvelle. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?(Sourate ar-Rahman, 10-30)

AZ-ZAHIR ( Le Manifeste, l'Apparent)

C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient.  (Sourate al-Hadid, 3)

Les signes de l'existence d'Allah sont disséminés à travers l'univers et sont évidents pour tous les gens douées de raison. Prendre conscience de l'existence d'Allah ne demande rien d'autre que d'observer attentivement le monde qui nous entoure, car l'univers est rempli de signes attestant qu'il a été créé par une Intelligence Suprême. Du plus simple au plus sophistiqué, tous les systémes présents dans l'univers forment un ensemble de miracles qui révélent d'autant plus de mystéres que l'analyse est plus poussée. Dans le Coran, Allah donne quelques exemples de ces miracles :

N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli ;  et comment il est sans fissures ? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux]. (Sourate Qaf, 6-7)

N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, clairvoyant. (Sourate al-Mulk, 19)

C'est Allah Qui fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ? Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ;  le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient. Et c'est Lui Qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténébres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent.(Sourate al-Anam, 95-97)

Il ne s'agit évidemment que d'un échantillon. Ailleurs, Allah rappelle à Ses serviteurs Son existence à travers des exemples. Ceux-ci ont le mérite de les faire réfléchir sur tout ce qu'ils voient et de leur faire comprendre progressivement l'existence et la grandeur d'Allah. Comme dit précédemment, chaque détail de l'univers nous enseigne que nous sommes des créatures.

Les gens doués d'intelligence qui reconnaissent la grandeur et la puissance d'Allah sentent forcément une profonde déférence pour notre Créateur Qui appellera chacun de nous à comparaître pour répondre de nos actes dans l'au-delà. Aussi les croyants passent-ils leur vie à s'efforcer de gagner Son agrément. Dans un verset, Allah dit :

Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : “ Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. " (Sourate Al Imran, 191)

O hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : “Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles ! ” Ils n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant.(Sourate al-Hajj, 73-74)